长安十二时辰

好好的一部小说，长安十二时辰，本是紧张悬疑扣人心弦的剧情，根本感觉不到一点紧张，所有的演员都四平八稳不紧不慢的“用心”演绎，几个小时之后长安就末世火劫了啊，对敌对势力还一无所知啊，百万人里寻找周密计划隐藏起来的对方精英啊，急不急啊，还谈情说爱，还娉娉婷婷，被这拖拖拉拉的剧情噎死。

服化道得分，其他统统零分。

昨晚也是一口气先看了5集，剧情非常紧凑、设计考究，背景格局较大，制作比较精良，尤其在还原唐代繁华街市、胡汉混居的盛景上相当让人服气。随着剧情的展开，故事里多方势力逐渐显露，叙事简洁明快，同时还能交代得很清楚。唐代的地名、官制、职称等词汇一开始比较生僻，另外，台词文言文的倾向较重，前几集需要适应一下。马亲王的原著我没看，就目前已经看到的剧情简单梳理下：

故事背景梳理：

1、年代时间：剧中天保三年的原型应该是唐玄宗天宝三载。

天宝元年的时候，唐玄宗改把年号从开元（公元713-741年）改为天宝，这个时候他很骄傲，开始想着养老享受，开元盛世结束。重用李林甫（剧中的右相林九郎），宠幸杨玉环（即杨太真，剧中的严太真）。

李林甫是玄宗年间在位时间最长的权相，做了很多不得人心的事，包括陷害太子李亨（唐肃宗），提拔任用胡人将领。这为天宝十四年安禄山、史思明的安史之乱埋下伏笔。

故事每集半个时辰，即现在的一个小时，片头日晷的刻度投影指示当时的时辰。投影随时间顺时针旋转。

综上，故事的大背景是，唐代由最强盛转向开始衰落，乱象开始滋生的节点。第一集，“巳正”这个时辰的的注解是大荒落，也正是一个由阳光极盛，要开始光线转弱的时间。“长安十二时辰”可以看做大唐盛极始衰的一个缩影。

2、长安舆图

由于唐代禁止汉人从事国际贸易，因此国际贸易主要由中亚胡人（粟特人为主）进行，产生了一批粟特人大富豪。这些中亚胡人主要在西市交易，常常以族群聚居在西市附近。前几集张小敬被胡人围困的怀远坊就紧挨着西市，怀远有“怀柔远夷”的意思。

3、已经显示的多方势力、人物：

==保卫长安方==

李必：原型李泌，7岁被唐玄宗赏识，号称神童。靖安司司丞，保卫长安的主要人物。

张小敬：死囚，不良帅，相当于侦缉员（不良人）的首领。

何执正：原型贺知章，有名句“不知绿叶谁裁出，二月春风似剪刀”，被曲解为太子要上位。靖安司主理，84岁高龄还想着保护李必，但马上自己也未必保得住了。

程参：原型岑参，名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”剧中是个乱入者，博闻强记。

==朝廷权贵==

圣人：原型唐玄宗，迷恋严太真，重用林九郎，疑心太子夺权，疏远何执正等忠正老臣，要养生享受生活。

太子：原型李亨（唐肃宗），与右相林九郎敌对，有被废黜的危险。有何执正、李必等的支持。

林九郎：原型右相李林甫。长于权术，老谋深算。

==入侵长安方==

狼卫：原型突厥残部，突厥人的图腾是狼。东突厥在唐贞观受打击灭亡，归降的被安置在朔方（灵州，现在的宁夏域内）一带，在唐高宗之后，突厥的影响力逐渐在中国消失。狼卫想要在长安制造大混乱。

贵人：狼卫头领。

曹破延：狼卫将领。

龙波：帮助狼卫搞长安地图，但对贵人怀有戒心，不完全一条心。

==其他势力==

熊火帮：黑帮势力，与张小敬有仇。

胡商：自身抱团群体，同时又与唐合作。

4、剧情

李必要抓一组16个潜入长安城的狼卫，用大案牍术（古代的大数据）选出了两个死囚，一个是靖安司军官崔器的哥哥崔六郎，一个是张小敬。

李必一开始派崔六郎跟狼卫打交道，没想到围捕的过程出了岔子，16个狼卫死了15个，一个狼卫曹破延逃走，崔六郎也被杀了。李必只好启用张小敬。

张小敬原来就是不良帅，侦查能力自然是很强的，行事作风又极度彪悍，完全不顾规矩。

故事的引子从这里开始，然后分两条线。

一条线，就是张小敬为了抓曹破延，发现狼卫要在长安纵火毁灭长安城的惊天阴谋，展开反恐斗争：

保卫长安方李必和张小敬进度：

1、围捕16人狼卫的丙六货栈，货栈主人原来是流浪汉，他建客栈的钱来自哪里？

2、顺着卖长安地图的商铺，张小敬姚汝能追查到龙波和他的“娘子”，龙波的住处搜查到一块妓坊的恩客令，但妓坊各方势力复杂，不易继续追查。

3、从在怀远坊死去的狼卫的嘴里，张小敬听到黑色的骨头、阙勒霍多，在程参的帮助下，破解出意思是地狱大火。张小敬盘查油料的使用情况。

狼卫方进度：

1、狼卫已经聚集到位；

2、等长安地图，龙波的“娘子”已经取得地图，但龙波不想直接交给狼卫；

3、挟持大将军的女儿；

4、曹破延杀焦遂，拿到了焦遂可以出入宫中的令牌。

另一条线是太子与林九郎的斗争：

林九郎方进度：

1、圣人要宣布朝政交给林九郎打理，酉时，距离剧一开始是4个时辰。

2、圣人免何执正的职位；

3、抓靖安司李必错处，李必随时可能被剥夺查案的权力。李必向前来夺权的龙虎卫，右骁卫争取了一个时辰。

李必方进度：

李必收罗林九郎的罪证，线人影被杀，通过现场留下的奇异香味，盘查长安香铺，追查到一个制香的女人。

剧情线索比较多，还有一些其他势力的乱入，看得眼花缭乱的，有遗漏的，欢迎补充。

——谢绝转载——

打动到我的点： 1.崔六郎为了给弟弟买军籍一辈子只能吃流食，他死了以后弟弟给他供了一张大饼，那估计是他生前最喜欢吃却永远无法享用的食物。 2.曹破延在理发tony老师的店里刮胡子，他坐的位置一直是比较阴暗的，后面小女孩捧着衣服出来他蹲下和小女孩讲话的时候光完全打到他身上了，让他从阴暗到光明的那一瞬间，是思念自己女儿的心。

3.开始崔器衣服湿透是因为他跳渠去追曹破延但没有追到只好湿漉漉回靖安司复命。

4.救曹破延上来的那位大叔给曹破延倒出来暖身的酒是红酒，杯子是贝壳形状，从酒的品种和杯子的造型就对当时繁盛的大唐长安贸易可见一斑。

5.第一集旅贲军一个士兵悄悄跟着崔六郎带着曹破延进货栈，躲在墙角把刀伸出来一点点横在上臂上是为用刀锋反射货栈门口的情景。

6.第一集李必噼里啪啦的夸奖了一通他们靖安司的大案牍术员工们，张小敬来了一句“你信他们吗”“信”，到了十二集，张小敬的这句话也成了李必自己的：他们可信吗？我觉得张小敬当时问那句话应该是在李必前面向他介绍徐宾怎么通过大案牍术找出来他，他的情况的时候有了一丝丝疑惑，因为好像的确他是那么个情况但好像又有哪里不对。

7.靖安司放沙盘的大厅最里侧赫然有一个真武大帝的上半身雕像，说明靖安司的确是一个临时机构刚刚成立不久，连办公地点也是寺庙改造的，正好应该就是原来的大雄宝殿之类的大殿在空间上上下隔为两层。另外关程森和张小敬的牢房里也有雕像的身影，有一尊还正好在牢房的外墙的位置。没有将雕像请走就动工改造了，一是说明时间紧迫，二是主官修的是道教(个人理解，不妥删)

8.第六集两个主角两条线，他们都在拿自己最最珍视的东西换长安百姓平安。张小敬和葛老换，用自己视若性命的道义和比自己命还贵的兄弟的命，换一个线索；李必和林相换，用家族的荣耀自己锦绣的前程甚至性命，换靖安司的查案权。

9.第六集在张小敬的回忆里面，小乙为了争取到做暗桩的机会切掉了自己一截小手指，小乙死了以后张小敬也切掉了自己的小手指，说“换小乙一个全尸”，他不光是为了保小乙的眼睛，也是为了还他一截手指头，让他完完整整的……(写到这我哭了)

10.今晚哭着来补充😭。今晚崔器抖着手蘸着鲜血在自己的名字前面写长安二字的时候，我忽然想起来开头的“长安 焦遂”，有人安安逸逸自然而然的生活，有人却需要血泪来换，多希望崔器还活着，也能有一日面对所有人把酒自称“长安 崔器！”(我去哭了今晚我的眼泪不值钱崔器对不起我再也不骂你是憨憨了😭)

11.经提醒回看：在靖安司当着李必的面杀了安柱国和另外一个老吏的那个士兵是陆三！陆三！一个和这群老吏朝夕相处了那么久也许还受过他们日常照顾的那个陆三！

人啊！怎么能这样！我太愤怒了！

12.长安十二时辰，看完了，一切从开市鼓开始，又在开市鼓结束，“我要当宰相！”李必和徐宾，一个第一集一个最后一集。本剧明暗两条线：明线是李必追查阴谋，李必想做宰相；暗线是徐宾制造阴谋，徐宾想做宰相。鲲鹏展翅九千里——两个人是一样的理想一样的抱负一样的目标，那就是匡扶天下庇护万民重回盛世，“总有一个人，要做那盏灯”，我的眼泪为徐宾而流。

唉！

End。

服道化真不错，摄影也加分，就是导演讲故事的水平真不咋地，没看过小说的人大多看不懂，开篇没有铺垫，一下子冒出这么多角色，根本就是考验观众智商和记忆力，开篇不好，后面就难说了，估计和九州海上牧云记一个德行。

编剧应该没有很好的根据小说进行视听语言的再构，根据主要角色，不论正的负的都应该二次创作小说以外的能很好展现角色个性与秉性的新场景故事，在正式进入故事主线时适时铺开，让观众记住这些人物及有一定主要人物认知后，方能转入严谨费脑的主线故事场景。

观众开场记不住主要人物，就是导演最大的问题。

评分一看肯定是水军所为，在此打一星以示抗议，反正我的看法是最后一样掉星严重的所谓精美剧，精致精美就是不精彩的电视剧。

7.1更新：

我还想补充几点，越是采用多线叙事就更要讲究叙事的方式，你说的时长问题我不认同，曹导演里面用了很多长镜头，你能解释在剧里的深意吗？如果把这些长镜头去掉一些，换成其它会不会不一样？比如雷佳音出场前加入一些他在牢里的故事，如他在死牢里有吃有喝的，不像个死囚，因为牢头知道他厉害，会找他办点事或支点招什么的，在对话里可以把雷佳音不良人的厉害以及他对契丹人的厌恶借牢头的口表达出来，再有通过牢头对他的毕恭毕敬彰显这个人物的特别，牢头的事不重要，重要的是以此来引出雷佳音很厉害的视听感。这样他被人求着出来救长安也顺理成章。

还有易烊千玺的出场，一出来就只能靠嘴说自己是谁和谁亲多厉害，这些是没有画面感的，他是谁？他为什么要管这件事，他为什么着急，他要得到什么，会失去什么，他有怕吗？喜欢什么？有什么期待？这些情绪统统没有通过画面表现出来，统统靠嘴说，这是最低级的表演，如果这样都行直接让人看书听书去了，还看什么电视剧！如果改变一下，易烊千玺开始出场前在指示什么工程，然后不断有太子的人其它紧要机构的人不断送来信件或传话或安排就可让观者判断出他是大家眼中的红人也是牛人，而在此时他是最得意的，多线叙事要有关联也要有所对比，在他得意的画面之时，长安有人不断突然被杀，隐蔽又狠辣，易烊千玺得报得意的表情瞬间凝重，立马千万管理机构商议对策，画面再次切换到雷佳音，他可以在喝闷酒，虽已经是死囚，虽已经放下过往，但内心仍然从眼神里闪出丝丝不干，画面再切回易烊千玺，拿到上级指令和众人商议对策，全堂无人吱声，易烊千玺变得怒目圆睁，画面再切回作乱角色疯狂作乱，两相对比才最有张力，在众人犯难时，有人提到了雷死囚，故事再因此展开就顺畅多了！而曹导反而把时间画面都用在了长安的信号传输介绍，士兵们找作乱分子时的长镜头描写，不是说这些不重要而是相比前面的交代与引申这些显得无足轻重！

我相信曹盾导演不可能不懂这些，只可能是放不下自己的优势，讲故事也许他现在还没调度得最好，因此需要把自己最擅长的摄影加重，要不整个片子就趋于平庸，在一众导演的作品面前讨不到好处，这就是为什么你说的每个导演都会塑造自己的风格，张艺谋的色彩与构图、徐克的怪与侠、周星驰的“荒诞”、李安的细腻情感，不过以上几位故事都已经比较会讲能讲了，才往特色方面突围，但曹盾导演明显不如他们，明知道会被骂还是会一如既往的让他的摄影风格抢戏，因为这不是纯艺术创作，这是市场经济，他要照顾到投资人的收益，等哪一天他可以不受资本控制了，也就把故事讲好了，那时造诣应该会很高！

7.2更新：

台词要设计好，画面更应该设计好，通过念台词讲故事的不叫视听语言设计，能用画面和音效设计表达的意思坚决不用念台词这是基本的视听语言设计，看看易烊千玺那一段交代自己多牛逼的台词就想笑。雷佳音的出场也恶心到了，他身上的臭是想表现他有多惨吗，一个厉害的人到哪都应该应付自如受人敬畏与害怕，连在牢里都混不出个人样，如何让观众相信他有能力拯救长安？导演在这里的人设让我想笑。

7.4再更： 美女说得很好，就是我不知道你回复谁，既然我收到回复提醒，我就说一下，你说的这几部英美剧，我只是听说，并没有时间去看，所以不评论，关于你说的国剧交代人物关系的弊病，我到没觉得有很大的问题，这应该仅仅是个别导演的创作手法与能力问题吧，国剧确实存在很多粗制滥造的剧，毕竟这些年国内的影视行业有很多病态的客观问题存在，具体是什么大家自己补脑把，我们得理解影视艺术和商业经济有时并不能很好的共存，有冲突就要有取舍，导致良莠不齐的电视剧、电影等涌现也就不奇怪了，但不能一杆子打死国剧部分导演的努力。欧美发达国家的影视行业投融模式应该比较成熟了，人口基数对比中国又相对较小，试错的成本巨大，他们的导演必须具备到一定程度的经验与实力导出好作品才能有收益，而中国目前的影视现状更多的是资本游戏，通过强大的宣发与炒作，再烂的片子也能在前期割一波不明真相观众的韭菜，行内是有研究测算过投融金中各项开支的不同支出比与收益比的，结果也许会让你无语，外国和尚拿他们所谓先进的模式还是搞不过国内的团队原因就是在这里，因为人口基数大，市场监管滞后，只会抓尾不除始，导致国内乱拳打死老师傅是常有的事。说了这么多无非就是想表达，为什么那么多叫好不叫座的电影电视会在国内吸金能力上败给一些叫座不叫好的，为什么国内那么多水军存在，因为真的来钱快，风险还小，比如这部剧，宣发团队是真的厉害，可以控评，可以刷分，一部分准备了一大堆剧透剧材剧言分享的就有属于他们宣发团队内部的嫌疑，了解这个行业操作手法的人应该不觉得奇怪，电影电视只是挣钱的工具，工具搞好了，还得看怎么操作才能挣最多的钱，而搞舆控，是目前最必须要做的事情！你可以结合自己的经验去验证一下！总之国剧的进步不是几个导演的进步，是行业监管到位，投融环境的优化，观众审美的提升等等共同进步的结果。

写在2019年8月12日夜：

今日，观剧结束。

我的标题中，将删去“持续更新中”几个字。

一切都已落幕，我害怕告别，害怕忘记，可也终究要接受，要释然。

我不知道其他人如何，只知道自己是尽心尽力、认认真真、掏心掏肺地把此剧看完，万字长评也更新完毕。

从上周二开始到今天，整整两周，除了看剧、思考、整理发布，别的几乎什么都不做。

几万个文字，几万张图片，几万次的灵魂交接。

此次的“极致释放”，让我遇到了很多志同道合的豆友。谢谢你们关注我的文字，更谢谢你们与我共鸣，这是我最看重的事。

若你在别处遇到我，记得告诉我，你从豆瓣而来。

豆瓣于我，是不同的，我们这一份长安的共鸣，是永恒的。

在此，再次感谢各位豆友，感谢长安十二时辰，感谢二零一九的夏天，感谢我们内心最纯粹、最美好的一切。

2019年7月31日

此篇将持续记录看剧感受，不过每集会提前预警，不用担心剧透。

在过去很长时间里，我严重时间强迫症，很少看剧，要看也只看短小精悍的英剧和大神级别的美剧，基本很难坚持看那些动辄好几十集的国产剧。

长安十二时辰，一夜，一口气看了七集。

上月底此剧刚出时，看了第一集开场的一镜到底，惊艳。还看了导演十分谦逊的采访稿，认同导演的观点——到底是不是真正的好剧要往下看。

一个月过去了，好评如潮。作为影视爱好者，敏感力驱使下，决定开看，不能错过这个有可能是国产剧里程碑的节点。

关于制作之精良，网评已说了太多，我，深表认同，不再赘述。

只想说说剧中人物。

七集。

张小敬这样的人，第一眼看上去凶神恶煞有距离感，又因机智过人不得不令人提防。可越看下去，越令人动容。粗粝的外壳褪去，内在的善意显现。尤其是与部下小乙诀别一段，催人泪下。

人终究是人，不是神，人要做选择，而只有在对的信念下，方能虽九死犹未悔。

我相信，得知此事后不良人对张小敬的恨意与决绝，随着时间推移，终将褪去。世事万变，不变的是内核，是本心。

李必，年少有为，仕途大好，学识丰富更善于借用。

如曾问张小敬如何办事，张小敬答按自己的规矩，后李必面对太子询问如何办事，借用此话。再如入右相府发出质疑，右相答事急从权，后右相问其为何用死囚办事，同样以事急从权回应。

这是辩论的智慧，是处事的智慧，更深层次是，学习的智慧。李必虽年少，但内心敏感，断事敏锐。

紧要关头敢于搭上身家性命只为保全己方根基，一可见其做事信念之坚定，二可见其对于事物发展之预判能力。

看至此，想，如张小敬和李必那样的人啊，他们为何如此？

十六集。

一部好电影，能集聚十部电影的能量。一集好剧，看一集如看十集，十六集便是如此。

靖安司集体施压李必一段，不管敌人、队友、甚至自己，都不知该如何信张小敬。李必内心一直在揣测、在衡量，然而紧要关头却孤注一掷，信。

很多人，包括我自己在内，会在某些时刻觉得李必弱小、经验少，不论是对圣人心思的浅显理解，还是对内部的错误猜疑，都会看着有点心急。然而，且不说上帝视角优势，换一个人或许还不如李必，就从李必对于张小敬的判断来讲，早就甩众人十万八千里。李必看人不准？错，他能看准最关键的一人。他的天性优势帮他排除掉无关紧要之人，每个人精力有限，抓准最关键的就够了。那种优势，用生活常见的现象来解释，便是直觉。不需要太过繁琐的寻找证据和判断解析，仅凭最迅速的方式直抓要害。

就如线报提醒一个“慢”字，他又能迅速反应，选择最有效解决方式——一介书生，孤身骑马引诱狼人。震撼，真的勇敢。

而那一刻共同奋战的张小敬与李必，终于好像一个人。此前徐宾说李必和张小敬不同，其实不然，他们是一样的人，只是不同的身份，不同的经历，不同的看事角度，不同的处事方式，他们灵魂的底色，是一样的。

别忘了，这一切只发生在一天之间，什么样的事物可以在一天之内相交相通相融？

有人问，张小敬动机是什么，质疑剧本不合理。

不是不合理，是你不相信，你不相信会有这种人，你没遇到过这种人。你，不是这种人。

看剧这种事，很难圆满。我不知道此后我会不会有机缘继续看下去，但看至此，要说，我没白看。我能够感同身受，我能够为之动容。它早已超过了制作本身，剧本身，那是一种记忆，一种共情。

我也不知该如何用精准的文字去描述我在剧中所看到的那份感受，若必须用文字来表达，我只找到一个。

信。

十九、二十集。

彼此分开半个时辰后，于夜间相遇，张小敬和李必互问：“受伤没有？”、“受伤了？”

这是一个节点。

发自内心为对方的关照，唯有因真正认同而贴近才能如此这般。

剧情推进，李必谎称遇毛贼，张小敬自是不信。

于是有了如下对话。

这是继最初彼此不熟悉时第一次确认彼此目的，“历经风雨”后，第二次确认。

张小敬太聪明了，跟这样的人共事，既轻松，又辛苦。

此时张小敬已怀疑何监处

此处李必停顿演得好，观众看到了，可意为张小敬看到了，接下来便更加笃定追问

张小敬直率，李必执着于隐瞒，不想老师与此相干，更深层次，不愿相信

李必反应真快，与张小敬交谈中立判，线索恐将涉及何监，起身自行审问曹破延

张小敬此处一方面是公事公办，要求李必不可隐瞒，另一方面，已属挚友能够做到的人生提点。我想用不了多久便会看到李必将不得两全，而此番道义，他必已记于心中。感谢张小敬。

先前说张小敬聪明，在于他的全盘把握。李必处 结束，到 姚汝能。

问话向来干净利落

姚汝能再次质疑张小敬

插。

第一次质疑是夜市中，姚汝能感叹长安百姓忘记张小敬所做之事，张小敬也首次言明心声——他就是想让百姓乐乐呵呵地生活，自己是否被人记住根本没想过，根本不在意。

此处表明姚汝能价值观，不做无回报之事

姚汝能也有性情，直言张小敬虚伪

人必都有所图，否则如何活于世？

而看张小敬所图，这是什么？

是真正的侠义。

此时此刻，真想叫张小敬一声，张大侠啊。

回。

距离第一次发问还没过多久，这是姚汝能与张小敬两种不同价值观再次鲜明对立。

姚汝能说：我就是不相信有你这种人。

姚汝能对张小敬价值观的不相信，一如此前有些评论说人设不合理，难以理解张小敬动机。

剧中姚汝能不信张小敬，现实生活中，一些人也不信有张小敬一样的人。

另，姚汝能此处如此直白袒露心声，再次印证李必看人之准，姚汝能内心还是有率性的一面，只不过就如剧中反复出现众人对“长安”的感叹一般，或许姚汝能是标准意义上的“长安人”。

说到长安，有了下边一段对话。张小敬内心世界进一步体现。

至此，终于明晓，其实张小敬是有长安梦，就如今天的“北京梦”，那是支撑他活着的一个信念。

最后他说：这是他的一点念想。也就是这个意思。

原以为十六够好看的了。十九、二十太丰富。

另起。

右相：“让李必查案，必要时帮他一把。”

弹幕：“终于有明白的人了。”

其实，不洽切。从深层次讲，没有永久的朋友，只有永久的利益，右相所为，实属共同面对仇敌时优先解决外部矛盾罢了。

此时再看李必，对其个人来讲，此番经历带来的成长，便是明白——或许，此前所相信的并非真正值得信任的；或许，他一切努力的背后，也不过是有人为了一己私利，弃所有人于不顾。

当他看明白后，我相信，他一定不认同那种做法，就同张小敬当年一样。

徐宾讲述张小敬此前所为

李必：疼惜人命，他没有错。李必与张小敬，价值观统一。

曹破延审问结尾，对李必说

曹破延和李必背后，都有更大的局

曹破延这一句，对李必来讲，是暴击。

李必聪慧过人，早已猜到一二，由旁人脱口而出，血淋淋的现实摆在眼前。

如此前所说，李必的成长，在于他看清从前的那些误信、误判。

人在成长的过程中，必然要经历信念的树立、信念的崩塌、信念的再树立。

如此才能形成对世界全面的了解和把握，看过山水后再看山水，世界还是那个世界，自己还是那个自己，而自己看待世界的眼光，已然不同。

再另起。

思路整合。

张小敬对于闻染的感情和龙波对于闻染的感情，逐渐合二为一了——不管如何，都要保全闻染，因为闻染是他们此刻依然存活于世的全部信念，是对未来的寄托。看来，龙波或许是当年九人之一。

案情也逐渐明了，先遣部队狼卫已全军覆没，龙波为首的大部头终于凸显，接下来或许呈现出自己人查自己人、自己人打自己人的错综复杂，一切终将不复。

为什么会这样？

因为人会随万事万物变的，只是张小敬想让长安变好，龙波是想毁掉它，于是不再是同路人。

为何开始相似的人变着变着变得截然不同？变化的根基是本心。

就像我说张小敬和李必是同样的人，虽然他们是那么的不同，但他们的本心相通，于是变着变着就会变到一起。

至于何监那条线，或许是终极大boss，猜测涉及太子，涉及皇位。李必分析狼卫如此透彻，想必早已明晓自身的位置了。一切努力的方向不过是表象，在真正掌握权力的那些人手中，也只是抛出问路的一颗棋子。

另另起。

与前者全部不同。

张小敬说完那句话后，檀棋这个眼神，不够纯粹。因我现在无法确定檀棋底牌，所以不知是演员演得不太够，还是因其有苦衷，听到此话，内心太过复杂，反而不知作何表达。

“因为你这辈子最喜欢的人，只能陪你一天。”

泪目。

我不知道张小敬最后到底会不会死，可其实，这已经不重要了。

我近来越发感受到，每个人的“时间”是不一样的，时间本就是一个虚无的东西。庸庸碌碌是一生，风风雨雨是一生，可每个人拥有的经历和感悟不一样，而正是这些经历和感悟组成了一个人的一生。

我不知编剧是否原有此意，我从这十二时辰中自行进行了解读。

张小敬这一天的时光，其丰厚，早已超越了千千万万漫长的岁月。

一个人的时间，并不是由报时的那个人来确定的，是由自己的心决定的。

张小敬，不良人之首，然此不良人，乃真正良人。

斯人若彩虹，遇上方知有。

永远不要放弃信念，这世上有这样的人，自己要做这样的人。

二十三集。

好剧，大戏一波又一波，重要的是，层次推进又推进。

这一集，有些东西，已经超越人物，超越剧情。

两人终于见面，那一份对峙里，不仅是敌人对敌人，更是在此案中身份的对等，龙波就是既得利益者？一定不是，他也一定知道。

龙波大开杀戒。

弹幕中有人说：为何李必不说话，无能。

不然。

那一刻，李必，说什么？

一切的道理，龙波比谁都懂，只是身在此局中，就是战场，就是你死我活，说任何也无意义。

能做的，就是打。

所以，破局者，崔器，出现了。

崔器一段，令人动容。即便此前对他有诸多愤怒，我想没有任何一个人希望他战死，这就是人性，每个人在生死前，都会有强烈的代入感，不希望他死。

可是又一想，崔器，为何会做出这样的举动，以赴死的心态去战？还是信，是崔器为军的信念。

崔器血书长安那一刻，足以修正此前一切错误。

我内心也得已解脱。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。死已经不再重要，重要的是为何而死，能否死得其所。

当然，他是。

他的敌人，龙波，都认为他是。

血战之中，不断穿插龙波擂鼓的画面。

那个画面，直到二十三集结束很久后，也一直萦绕在我眼前。

龙波擂鼓时，在他脸上，你好像看不到一丝波澜。吓人的冷静。

可冷静的外表之后，是什么？

张小敬那个回忆，插得太好了，不短不长，刚刚好。我完完全全被吸入那个场景中。

当年张小敬他们，一站再战，伤亡惨重，苦等援军，可等也等不来，所有人身心俱疲，信念也快要崩塌。而萧规，扛起大旗，笑唱歌谣，那份决绝，无人能及。

龙波，就是萧规。

他是可爱的，顽皮的，独特的，灵气的，他是天才，他与众人不同，他永远充满活力，他永远有办法，他永远不放弃。

张小敬记忆中的萧规

短短几个画面，短短几句话。他们那些同生共死的经历和生死与共的情感，跃然而出。

龙波，萧规，最特别的人，最特别的记忆，最特别的情感。

此后二人，会对立吗？会为各自所代表的立场开战吗？不敢想象。

我在想，其实张小敬也是因与朝廷对立成为死囚，若不是由于今日之事，也无法出狱。那么，会不会是闻染与龙波联手救出他？若果真如此，悲伤的情绪得以缓解。只是他们应该未想到，在这一天，张小敬遇到了同道中人，李必，和心爱之人，檀棋。

回到此刻擂鼓的萧规。

自己于台上擂鼓，让崔器一人战众人，残忍吗？

曾经他们九人的经历，残忍吗？

李必反复说的一句话：你说过要让他们活的。

这句话看似简单，其实分量千金。

人与人友爱互助也好，沙场对战也好，都讲究信。

人活着，都是因为有信念，有相信的事物、道理，人与人之间更是如此。

李必信龙波，可龙波却说——

这是李必最不能接受的事，他的信念崩塌，再一次崩塌。

而龙波，又何尝不是。当年他们集体拿命守城，援军却迟迟不发，从军的信念何在？虽然当时大家一再互相鼓劲，当兵就是要杀敌，就是要坚持到最后一刻，但我想，他们每个人心中的信念，都已经崩塌。于是到了最后，他们九人继续活下去的信念，成了让闻染好好活。此前从军时那份信念，再也树不起来了。

对于那一刻的崔器来说，反而是幸福的，因为他依然有信念，他的信念从一而终，就是杀敌，哪怕战死。

一句：长安，崔器。

饱含了多少情感。

某种角度说，龙波对于崔器，是一种成就。

最痛彻心扉的，莫过于大爱之人的决绝。

对于龙波来说，这一切，他全部经历过，心如死灰。

他曾是万般面孔中，最可爱的，也是如今最可怜的。

他，最真实，也最痛苦。

哀莫大于心死。

这部剧好就好在，他没有让好人尽好，也没有让坏人尽坏。每个人在这一天的所作所为，都承载了他过去所经历的一切。已经用半部剧塑造了张小敬的形象，如今再进行下去，无论是对于剧情还是对于人性的探讨，都会显得单薄。

看到第二十三集，对我自己的影响达到最大。

我被龙波这个人物深深吸引。

明明是此前的大反派，瞬间，便可由恨生爱。

再次表达对 张小敬关于萧规回忆 那段剪辑的敬佩。

至此，在龙波面前，张小敬的人设告一段落。龙波冷血无情背后的万千荣辱，即将呈现。

悟。

一个人的时间，并不由报时者决定，而由自己的心决定。张小敬，不良人之首，然此不良人，乃真正良人。斯人若彩虹，遇上方知有。永远不要放弃信念，相信这世上有这样的人，要做这样的人。若不得，哀莫大于心死，如龙波，冷静皮囊背后的，是万千戎马。人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。千帆过尽，万般皆空。

二十七集。

这是核心凝聚的一集。

此前说过，李必看人准，看姚汝能，说他有血性。

第一次，是崔器战死之前，虽纠结太久但终于冲了出来，巧的是刚好有援兵出现，他便又退居人后。

这一次，是明明已决定安分听令，却在望楼之上终究过不去自己的心，发出号令——不退。

人无完人，每个人都有自己的苦衷，但秉性里有些东西是相似的。人在成长过程中，总要经历很多摇摆，就如姚汝能此时，好像怎么选，都不够完美。他本以为在望楼之上想清楚了，做了大义之举。然而又被吉温几句话戳中内心。

入狱后，程参几句话再次点醒他：你不是都做了么。是啊，都做了，说的就是“不退”，那就不退，不能被任何打扰啊。

于是，檀棋，李必，张小敬，虽散落各处，却因姚汝能之“不退”，终又合而为一。

每个人都有纠结，有犹豫，姚汝能有，张小敬在闪回此次死去的兄弟时有，李必被关时听到“什么都不用想也是活着”，而檀棋真实身份还未得知，若果真是暗桩，她在此期间也一定会有。

不退，更让张小敬再次回忆战场。

不论是曾经，还是现在，都在纠结着。曾经被抛弃，如今再次被抛弃。的确，就像今日那些兄弟问他的，干嘛还这么做。

为什么张小敬说闻帅是印象最深刻的二人之一，因为，闻帅是核心价值观稳定的人。

这世间事，本就难以衡量对错，怎么样做都会有不足，都可能会后悔。但是与其纠结着，不如选定一个，做下去。

所以，又回到我所说的此剧当中的核心—信。

这种信是一个人的，也是一群人的，曾经在战场上，无人知晓，若真想退，可以退，但是闻帅说，不退。如今靖安司散落各处，姚汝能说，不退，也是又将所有人的心气凝聚在一起。

在街上，张小敬与李必相见，那一刻的神情，真的什么也不用说了。

此刻的李必，已被张小敬视为曾经战场上的兄弟。

于是，当波斯王子问，谁啊。张小敬答，同袍。

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。

而后，李必解释并非自己捉拿张小敬，被张小敬打断。心意早已相通，无须多言。

回想白天靖安司众人劝谏李必弃用张小敬之时，李必的坚定，真的感动。

而此时的李必，依然未看清此案背后真正主谋。

从何孚口中得知局面的那一刻，他的价值观将要彻底崩塌了。他一直以为他是为太子，但好像确如何孚所说，再按自己想法做下去反而不利太子，可是若不做，将违背本心。究竟是为太子，还是为百姓，还是为什么？

于是混沌中，李必看到自己与自己的对话，那是第一次直面内心价值观的挣扎。李必的世界里，已经存在两种价值观了。

经历了对何监的质疑后，最亲密的郭叔叔来提醒李必，事件越来越指向与他内心最初所想截然不同的位置。

到底什么是对的？

信哪个？

哪个在你心里，就是对的。

老三不知百姓无辜么？可既已选择，别无他法。

右相心狠手辣么？可身为法家，也依然有自己的坚守。

就算被千万人骂为小人，元载也是为自己的人生信条做事，宦场起起伏伏，直面本心，善用本能，博出自己一片天地。

每个人都是自己的主角，都掌控着自己的人生。看过此剧，回首自己生活中遇见的那些人、那些事，感慨万千。世事无绝对，尊崇自己的本心，选自己的路便好。

三十一集至三十四集。

一方面，谜底一层层揭开。

另一方面，剧中人关于信什么、如何信的思索，愈发深入。

右相府，在是否签右相不实公文前，李必想到——

“如何选择”。

此二人对话总有深度，上一次是关于张小敬经历探讨，这一次是关于对“选择”的认识。徐宾涉及到了深层次，他的思考具有普世性。我此前说过，在今日之事中，每个人都会有动摇，有纠结，到底什么对什么不对，到底该该信什么，每个人都在思考。此处，以徐宾之口讲出这个道理，算是一种总结。

各种各样的人物，各种各样的信念皆已呈现。那么现在，李必到底该选择？

来看看剧中其他人都是怎么选的。

波斯王子，因为张小敬顾念他人，选择追溯张小敬。

这是 选这个人。

张小敬说李必好好办事，就信。在他看来，信某个职位、某个类型，没有用，他信当下的所作所为。

也是 选这个人。

姚汝能已叛变，但为救檀棋，再次叛变。还记得当初崔器加入右相又回来时，他怎么说崔器的吗？

彼时问别人，如今自己如出一辙。

活在这世上，每个人都有自己的不易，重要的是关键时刻如何选择。

经此一事，再次证明李必看人之准。最开始我就说过，没有人能把握事物的方方面面，能把握核心就够了，李必能够看到姚汝能的底色。

而此刻姚汝救檀棋，不是因为太子，也不是因为李必，就是因为他认为 檀棋 不应该死。

还是 选这个人。

至于龙波，怎么选？

龙波说选最好的，他要做的事，是直接杀最顶层的——皇帝，是为最好选择。而做事目的呢？我预测是，为了张小敬，也是为最好选择。

所以，依然是 选这个人。

不过要提及的是，我想他二人此后定会有争执，张小敬必然坚持不伤害百姓，所以最后龙波可能会选他自己所坚持的，坚持这一切是为了张小敬，为了第八团，为了他生而为人的核心信念。

好了，回到李必。

他准备如何选择呢？

李必的成长是非常迅速的，再次提醒，别忘了这是在一天之间。前一秒还有自己的坚持，下一秒想到与徐宾对话，马上化为己用，做出以前根本不会做的事。李必会转弯了，没那么执拗了。

右相聪慧，他能看到李必这一点。

李必，学得太快。关键时刻，总能找到以前的积累，转化使用。

此前在乱巷中的头脑地图情节也是如此，不仅是记忆好，更是反应快，总会在最需要的时候迅速调用能量储备。

而这一点，郭将军也感受到了。

李必直言此番乃帝王权衡之术，这已是常人难以看到的。另外，他做出了选择。

郭将军如我此前所问：为查案？还是为太子？

他想两全。

两全。上一次出现这个词，是张小敬在靖安寺给他的提醒，可见张小敬对于事物发展的把握预判，和对李必的了解。

可殊不知，或许张小敬自己也将面临无法两全的局面。

三十五集。

是揭秘的一集。

此刻，龙波真实谜底揭晓：杀圣人。

此刻，龙波本人第一次戳破与张小敬关系，二者相识，且接下来依然是同盟关系（在龙波看来）。

路已铺好，这预示着接下来要上演大戏了。

另起。

补几个三十一集至三十五集的其他。

姚汝能对承参说：长安（重点），你待不了。

印证此前对他的判断，他的所作所为，其实真的很“长安”，残忍点讲，他已经算很好的“长安人”了。

檀棋在姚汝能“叛变”后，依然讲出此话。

印证此前所看，姚汝能一句“不退”，让很多人重新树立起信念。

元载真的太令人讨厌了。

但是其实他是非常明确自己的信念的，他对自己的一切言行举止都不会走心，即便显得那么龌龊，因为他内心是恒定的，就是利用一切资源实现他的政治理想。

我之前说此剧好，好在好人不是尽好，坏人不是尽坏。同时也好在，无论是好人还是坏人，都在追求着自己心中所相信的事。

因为无论是什么人，此生，都在为自己所信活着。

说一下关于演员的一点小看法。

有点突兀。没事，后边会解释为什么在这谈。

我很喜欢萧规这个人物，从二十三集开始，喜欢到可以忽略饰演者周一围表演上的某些刻意性。其实周一围这个演员，演技是好的，只是他太强化个人特色。他被人说的最多的，是“装”。他的粉丝中，男性肯定少，因为同性之间对于这种“装”更为敏感，更不屑一顾。他那种“装”，说白了，就是拿一种架子去演戏，这也是为什么他演影视剧有种演话剧的感觉。话剧演员往往“范儿”特足，跟场地有关，那么大的场子，必须立起来鲜明的“架子”，才能让剧院最后一排观众感受得清楚。但是在小荧幕上，这个“架子”就让人有距离感，觉得不够真实，也就是“装”。 另外，台词的“话剧感”，常常让人出戏，这是对于影视演员来讲，最可怕的事。

好就好在此剧中，萧规这个人物本就太特殊了，他就跟一般人不一样。那么，周一围这种“与众不同”的表演方式给人带来的不适感，也会得以缓解。戏里戏外，喜欢他的人一定特别喜欢，不喜欢他的人也一定特别不喜欢。我虽然不太喜欢刻意感的事物，但是周一围的个性化表演也是一种独特的魅力。

再说雷佳音，他真是一个好演员，我从大学时看《黄金大劫案》就觉得他演得特好。这么多年，他也确实是踏踏实实演戏的类型。他整个人给人的感觉就很朴实，接地气，演戏也是如此，很真实，令人信服。基本能做到演什么像什么，当然，要演符合他自身形象的。

不过，不过，在这里我特别想说一说演老赵的那位演员。

为什么要叫老赵？因为老赵那一段戏印象真的太深刻了，让我觉醒了他的演技！最开始因为他太反派了，对百姓死活的漠不关心实在令人生厌。到檀棋劫狱张小敬那一次，略感到他的演技，直至张小敬回靖安寺后“我是老赵”这一段，才终于赤裸裸地感受到，他演戏太自然，太自然，太自然了！自然得让你不觉得这是戏。你就觉得他是这个人，那些事就是生活中发生的事。这种演员里代表性的，比如黄渤。当然，我没看过老赵其他作品。可单就这几场戏的表现，已略知一二。在我看来，演员的最高境界，就是 无我。虽然认识你的脸，但看每次看不同作品时，都只感觉你是那个角色。我是这样认为的。

剧情已经过了一大半了，快要结束了，我又开始心绪起伏了。

这部剧拍得真不容易，古装剧想要精致已经很不容易了，拍摄同一天发生的古装剧更不容易，那些复杂的服饰、妆容，每天都要保持一致，那些光线、布景，也要根据剧本时时调整。虽然故事是一天发生的，可是拍摄时每天天气都不同、光线都不同、演员的状态都不同，这需要剧组前期进行怎样周密的策划安排，才能做到啊。真不容易，跟剧中阙洛霍多计划一样不容易。所以即便剧中依然有不完满的地方，但是瑕不掩瑜。我至此，如最初所讲，这可算是国产剧中里程碑意义的节点。中国式朝堂斗争，美剧式悬疑剪辑。有网评称其为“国产美剧”，私以为很恰切。

我一直在说剧中人物的信，我自己也在信，就像看一部好剧，明明知道一切都是假的，但愿意信，愿意进入剧中。

长安的灯，真漂亮。

我马上要看三十六集了。

心跳已经开始加速了。

三十六集、三十七集。

昨天我说，此前一直在呈现各种各样不同的信念，后来人们开始纠结。

而如今，已经基本全部选定了。

李必，选太子。此后所做一切只为太子。

还记得三十一至三十四中波斯王子、张小敬、姚汝能、龙波的选择吗？都是 选这个人。

到此处，李必，也是 选这个人。

没有十全十美的选择，人总得选一个。

萧规也是。

果然，他选的是张小敬。

我此前猜想，他可能是为了救张小敬，如今看来，八九不离十。不过不仅只是救张小敬，更深层的，或许是一种救赎，一种自我救赎，一种对一切信念的救赎。

另一边，张小敬也选了。

记住这句“你是个好人”

当然，张小敬选择了，先 救百姓，炸了毛顺。

萧规这句话有深度，选择一旦开始，就很难停下来了。

但我觉得这次对于张小敬来讲，不是，我觉得张小敬这一次不会与萧规站在一起。

因为这句话——

萧规认为他认识张小敬久，他也的确有这个自信去“规划”张小敬的一天，去“指导”张小敬想明白。

可人心就是这世间最神奇的事物，什么都没办法跨过人心。

李必与张小敬相处的一天，看似短暂，但这一天，恐怕比他二人此生的经历还要漫长、宏大、重要、无法替代。

李必聪慧过人，想必心中早已打鼓，猜测龙波与张小敬的关系。

此刻，证实了。

“我才是对的”。什么是对的？剧情推进，一次次地拷问着每个人的灵魂。

萧规刚刚说完话，下面这个画面，接的太好了。

一句“现在你想明白啦？”

看似是毛顺问张小敬是否想明白救百姓还是救皇帝，但其实在此刻，更是张小敬或许该想明白龙波是谁了，想明白若果真龙波是萧规、萧规想杀皇帝及长安百姓的话，他要怎么做。

果然，炸掉毛顺后遇到鱼肠，张小敬想证实自己的猜想。

确定，张小敬已知龙波身份。

接下来二者关于“选择”的一段探讨，可圈可点。

鱼肠说“他是个好人，和你一样”，前边图中刚被炸掉的毛顺，说了同样的话。可就像我一直所说的，好人就一定什么都好吗？张小敬和萧规都是好人，可为什么二者所做完全相反呢？

“他想你带着希望去活”，这一句，可看出萧规对张小敬的寄托。

张小敬在“垂死挣扎”

鱼肠，灵魂拷问。

这一段直戳人心，是关于是非善恶的争辩。

张小敬到此处依然认为萧规错，是以圣人之名行大奸大恶之事。可鱼肠戳破，皇帝也是如此。

但是鱼肠有没有想过，再反过来，萧规也是如此。她说萧规是好人，萧规对百姓如何如何好，可在关键时刻，在今日，萧规为了杀皇帝要全长安百姓陪葬，这又如何说呢？

“活得特别有意义”，这句话的核心，与此文标题相同。萧规是信念坚定的人，没有信念的那些人找不到生活的意义，跟着萧规的信念，会觉得自己在真实的活着。

是与非，到底如何分辨。

张小敬也暂时分辨不出了，所以当鱼肠质问他，他只是下意识的躲避了，什么也说不出。

另一边，李必同时也被问住了。

只是李必未经历过大生大死，这里想得浅了，竟问出这样的话。

不知此处是否刻意为之？为表现李必不愿承认、不愿相信，表现不管什么人、只要为官总会有这样的意识？还是为了表现李必因实在心系长安百姓而直指萧规当日之错误行径？如若不然，和李必原本聪颖人设不太相符，此处保留，先往下看。

萧规说的也是我想说的。

被萧规怼的哑口无言，李必早应想到事出有因。

萧规不仅要改变张小敬的信念，顺带着也要改变李必。

张小敬虽曾与龙波同生共死过，可我觉得他二人内核未必就真的一样。张小敬是看眼前的人，这点在老三那已经表明。李必办事，他就信李必。只是对皇帝的评判这里，他暂时还无法说服自己。

你看，张小敬还是守着他“长安“信念。他就是为这个活着。

要我说，这还是选哪条路的问题。没有全对，也没有全错。归根结底，还是闻队那句“不退”。

萧规不一样，他所信之事经历了翻天覆地的转变，所以他说——

我在想啊，萧规原本从军卫国，如今却为首叛国。人生总会有徘徊和纠结，但是他到底是经历了什么，才做出这样翻天地覆的转变？

所以二十三集时，我说他擂鼓那一刻的冷静很可怕，能感到他心死过了。而今天他再活过来，已经和过去的自己全然不同了。两个极端，全然颠倒。

在这两集中，故事线很少，张小敬一线，萧规、李必一线，太子、何监、郭将军、右相、永王、皇帝合为一线。在这个时候，又穿插进报时者，我想这不只是为了报时，更是他这句“死人脸”。至于究竟该如何理解，我还要再往下看。

三十八集。

终于，到了三十八集。

这剧开播后一个月我才看，看了不到一周，却仿佛看了半个世纪。其内容之丰富，寓意之深刻，都令我深深着迷，于是耗费了大量时间整理此篇观剧感受，发布出去，在此感谢豆友看我写的文字，并与我探讨。我看得晚，发现大家一直在说三十八集，已预想到这一集的份量了。于是，我在看这一集前无比郑重其事，那种感觉就像看大结局一样。

只因此前想得实在太多了，他们在战役中那些内心的挣扎与坚持，一如所料，未有悬念。

但是！即便在这样的情况下，当我第一次看到战场上萧规正脸，眼眶一下湿润了。

那是曾经的萧规啊，他还有表情，他还可爱，他还同大家在一起。还和此前所见到的那个深不可测的龙波，不一样。

旗在人在，是萧规曾经的信念。他是信军法的，即便校尉已经死了，若自己未守住棋，也要拜托给张小敬处罚。

他信的，是一种法度。

这在某种程度上，和闻队一样。

信到什么程度是真正的信？在这里我要提到一种状态，慎独。此前大家想撤退，或许是没人知道，但闻队不退，这是一种慎独。校尉已经死了，没人军法处置萧规，可萧规依然要处置自己，这也是慎独。

张小敬此前说印象最深刻的二人，正是闻队与萧规，他们都是能够做到慎独的人，都是信念极其坚定的人。

也正因此，他们都固守自己所信之事。于是有了如下耐人寻味的一段。

一般情况下，为了节省空间，图片我都会叠加处理，但这里没有。你看萧规的表情，多么不屑一顾。

萧规淡淡地说了一句：“老闻讲那些故事，你真信啊。”

第一次表明了他的价值观。

这一刻，觉得张小敬多纯粹。像不像一个人？李必。

说着说着，张小敬突然激动起来，大喊一声“长安”。

吓了萧规一跳。萧规的反应太可爱了，我都笑出了声。

可笑完之后，是悲凉。

张小敬接下来描绘着长安，老闻口中的长安，他想象中的长安。

可萧规依然只淡淡地说了那一句——

为什么萧规能够在今日做出这样的举动，从那时起，他与张小敬心底里所认定的，就不一样。

而且从那时起，他就想改变张小敬。

只是张小敬紧接又说——

老闻相信，张小敬相信，兄弟们相信。为何我看到二十三集，被龙波这个角色深深吸引，就是因为他的超脱众人，他一直在思索更深层次的东西。

张小敬所说“宁愿相信”，这是什么意思？

其实很多背后的事情，每个人都懂得，一切没有想象那么好。但是，“宁愿”，就是一种选择。张小敬，选择了去看长安的好，选择让长安好。

而从那时起，长安，就已成了支撑张小敬活下去的唯一信念。

为什么喜欢这部剧，因为它与我同频共振，接下来借萧规之口，道出全剧核心。

这一组镜头多好，这世间万千面孔皆因心中所信，会崇拜一个人，会愿意为了他做事，同时也看到自己的价值，能活得有力量，并且永远坚定，永不放弃。

至此，我也终于明白为何自己在二十三集就被龙波这一角色吸引。人都是喜欢与自己类似的人，喜欢与自己同样理念的人，喜欢、信任、甚至崇拜。

虽然还未看完，但我可以说这部剧是成功的了。因为萧规这一人物刻画成功了，他不是表面的，是从里到外的，是走进我心里的。

我在二十三集就感受到了，在三十八集，我也和剧中人各自得到证实一样，得到了自己的证实。那是一种圆满。

接下来，到了萧规人物形象的全方位描绘。

刘宗器一句话，令全员心生怜悯，同时也必将顾及己身。

萧规马上感知到大家的动摇，这时迅速起身，凝聚人心。

可见萧规对人心的把握，初见其强大的领导力。

只是全员振奋军心之时，老三抢吃粮食。萧规怎能看不到？看到了，怎能放任他？

于是——

“你怎么下来了？”可见萧规下来很少见，能让他下来，绝对是要做非常重要的事。

萧规是真狠。他的狠，不是瞎狠。是有充分的思考、理智的判断、长远的把握，他心思细腻又做事果断。

只带动能带动之人还属一般，如何解决抗衡之人更彰显智慧。

萧规太懂人心了。

其实闻队真的很厉害，他与萧规是两种风格。

闻队很正，有大将风范。

也正因此，他担任第八团的统领。

不过仔细想想，对于小团队，闻队以“不退”树立军心，对于一个国家来说，皇帝不也是如此么。所谓舍身取义，舍小家为大家，不都是如此么。我不知此后萧规还经历了什么，不然他现在对于皇帝的反叛，其实也是对闻队的反叛。当然，他自己也说了，他觉得自己以前做错了，他接受了新的想法。

闻队不明白吗？

其实也明白。

一句“先送刘宗器回家”说明，他也是认同那种行为、那种想法的。只是还是那句话，他选了不退。

老三看起来价值观变来变去，开始坚持，后来想撤，粮食来了又坚持，知道援军不来了又想撤。

说实话，我在考虑里边有可能有生理因素影响。老三很容易饿，饿就会低血糖，低血糖就可能脾气暴躁做出非常态的举动。别问我怎么知道的，减肥试试就明白了。

没在开玩笑，真的。人在饿的时候很容易情绪化，低落、发脾气、暴饮暴食常有的。那是最本能的，最真实的。

不过排除这个因素，也还有我此前说的，就是关于人的纠结与犹豫，这其实是可以被理解的，重要的是关键时刻选择什么。老三说他想明白了，也是这个道理。不过遗憾的是，老三后来又变了，又选择了萧规，他真是很难形成一个稳定的价值观。

萧规价值观是稳定的，改变之前很稳定，改变之后也很稳定。我在想，那个时候，所有人的信念是活着回长安好好生活，萧规是不是已经开始想着活着回长安杀皇帝。

喜欢这一个镜头，这是在萧规脸上，难得看到一丝悲伤的情绪，他也有怜悯之心、恻隐之心，他也会痛心。这时才能感觉到，他也是一个真真实实活着的人啊。

军旗是军队的灵魂，萧规在第八团的职务，恰好是旗手??

12集看完了，继续扒剧情里隐藏的历史梗：

1、姚汝能采访张小敬，说他自己偷偷写一些小说，在黑市上刊印得不错，觉得张小敬这人有意思想把他写进书里。历史上，姚汝能真的把张小敬写进了自己的书里，记载他在马嵬坡射杀杨玉环的族兄杨国忠：

唐别史《安禄山事迹》，署名华阴尉姚汝能，记述，天宝十五载马嵬坡，杨国忠出门遇上一群20多骑的吐蕃人正跟他说话，突然军队里传话说杨国忠跟吐蕃人一起反叛，军人们把他围起来，杨国忠斥责他们是不是要效仿安禄山造反，军人们说“你是逆贼，还说谁？”，骑士张小敬先把杨国忠射下马，然后割下他的头颅，屠割他的尸体。

姚汝能除了留下这本书外，他的生平事迹则没有记载。

2、郭利仕原型高力士，戏说中李白让他脱靴子那位。葛老向张小敬要名字，林九郎向手下布置换宫中茶盏，郭利仕向李必诉苦，指向骠骑大将军郭利仕从宫里偷金银器，一个男人又从郭利仕库房偷金银器，这批金银器代表大唐的最高工艺，埋宝的地点是何家村。

历史上，高力士虽然是太监，但他真的被唐玄宗封为骠骑大将军。1970年在何家村出土过一批大唐文物，号称大唐遗宝，但这批文物跟高力士没有关联。

高力士因协助平定韦后太平公主之乱深得玄宗信任，累官至骠骑大将军等，他对玄宗非常忠诚。

何家村出土的金银器数量大，工艺精美，有若干件被评定为国宝级文物。何家村位于古长安城的兴化坊内。经陕西历史博物馆和北大的专家学者们精心研究，何家村遗宝的主人可能是唐代官位显赫的尚书租庸使刘震，而遗宝的埋藏年代应在唐德宗建中四年（公元783年）爆发的泾原兵变中。

3、太子李玙秘会韦坚、皇甫惟明，在道观嘱李必保密，小道士请李必赐福。联想到小乙请张小敬赐福，小道士们的结局大概也猜到了。

太子提到税制立了个flag，他没有机会实施他的想法了。历史上，太子李亨正是因为在市井私会韦坚，韦坚又在崇仁坊的景龙道观私会皇甫惟明，被李林甫发现打小报告给玄宗，闹出风波。当时的租庸调制确实已经出现问题，但直到李亨的孙子辈，税法才改革。

天宝五载正月，河西、陇右节度使皇甫惟明向玄宗表示应将李林甫撤职，还夸了韦坚一通。韦坚的姐妹分别嫁给了李亨和他的叔叔。三人私会被发现以后，玄宗一开始只是处罚韦坚和皇甫惟明，没想到韦坚的弟弟不消停，惹得玄宗大怒，李亨为了划清界限，主动请求跟韦氏离婚。

唐代从李渊武德七年开始实施租庸调制，它是均田制的延续和改进：均分田产，按人头缴纳田租、服徭役、缴纳布帛。这个税制促进了大唐前期的繁荣，但它成功实施的前提在于均田和准确的人口登记，到唐朝中期，土地兼并大量存在，人口登记也与实际差距较大，田已经不均了，人已经死了或不在了，税还要继续缴，亏空的税加在还在的人身上，就造成没走的人税负过重，有些人就逃走成了黑户。唐玄宗开元初期对此整顿过，提振了经济，但没有本质上的变革，后期情况就更趋严重。

李亨当太子时跟李林甫斗，安史之乱后忙于平叛，一生在经济上没有建树。租庸调制一直到唐德宗年间才被改为两税法并延续使用到清朝。

剧中李玙与李必的这段对话也反映了当时社会深一层次面临的实质性问题。

4、李必与檀棋谈论刻意讨喜欢，怀疑徐宾有意接近。李必是靖安司司丞外，他还修道。历史上，李泌也谈论过刻意讨喜欢，可以看出他的性格和观念。

李泌历经四朝，在李亨的孙子辈被请出来做宰相。德宗年间首创两税法的名相杨炎被卢杞搞死，卢杞又被贬死。德宗请李泌做宰相，两人谈论到卢杞和杨炎，德宗说，卢杞忠诚能干，言无不从，大家说他奸邪我一点都不觉得，杨炎跟我说话总把我当小孩子，答应他他就高兴，不同意他就发怒要挟，所以我才受不了他，跟卢杞构陷无关。同时，他觉得建中之乱是天命，与卢杞无关。李泌指出，卢杞言无不从是刻意逢迎，是丧邦辱国之人。李泌还说，别人可以说天命，唯独君主和宰相不能说，因为这两者是制造天命的人。从这段谈话，可以看出李泌的智慧和刚正耿直，也可以看出，他修道却并不尽信天命。

5、王韫秀落入狼卫手中，闻染说狼卫如果动她一根头发，王宗汜会发兵踏平他们老家。元载精明又势利想攀高枝，算计好有人要上门请他。历史上，王忠嗣在天宝三载对突厥部发动了猛攻，踏平草原。

元载娶了王韫秀，不过是在他入长安求取功名之前。

王韫秀是名将王忠嗣的女儿，嫁给元载以后，因为元载很穷，住在王家被人看不起，元载决定去长安求取功名，临行前写下一首诗《别妻王韫秀》，王韫秀宁愿跟丈夫一起受穷，离开娘家，也写了一首诗《同夫游秦》。

元载后来当了宰相，因贪腐堕落，被唐代宗赐死。王韫秀按唐律本来不用死，但她主动求死了。

6、永王跟封大伦会面，封建议他争取继承，永王一开始反对后来却默示封给李必制造麻烦。历史上，安史之乱，永王李璘在江陵形成第三方势力。他是唐玄宗的第十六子，被分派去江陵后，手上有了兵权呈现出野心，擅自率领水军东巡，多次击杀地方官员，最后被反杀。

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