白莲花度假村第二季

相比起前作，编剧的立场比第一季更加鲜明：无论是直男还是gay，相比起女性，他们显得太虚伪可悲。

先说亚裔男和金发白男这对“表面兄弟”，两人看似关系不错，曾经是耶鲁大学的室友，现在又结伴度假。实际上，两人既是男性同性社会同盟，会替对方打掩护，隐瞒偷吃的事，又视彼此为竞争对手：异性缘、事业、身材、结婚对象，他们永远身处于小型的斗兽场之中，白男会抢亚裔男的暗恋对象，又嫉妒亚男的事业有成，不满于他不再是二人中的上位者，而亚男在事业逆转之后，在好兄弟面前说话也硬气了，当对方有求于他时，为此暗自得意。

故事的最后，二人之间的暗流涌动化作惊涛骇浪，亚男觉得白男和他的妻子有染，内心忿忿不平，而他化解怨气的方法就是以牙还牙。

于是，在互相勾引了对方的妻子之后，他们的关系恢复如初。

兄弟妻，诚可欺，兄弟情，纯扯淡。

这样的结局无疑极大地讽刺那些浸淫于有毒的男性气概的传统顺直男，这一切正如白男妻子所说，“他们自以为在做重要的事，其实只是孤独地游荡。”

直男不行，那女权男又怎么样呢？

本剧给出的答案是，也不行。

当然，相比起其他男性角色，剧里的女权男阿尔比已经算是不错，他反感传统的男性气质，不耻于老一代男性对于男性权力的主张和男性幻想，他为此否定了《教父》这样的经典电影，认为男人对于电影的喜好只不过是在怀念父权盛行的黄金时代。听完他的割席暴论，祖父和父亲两位老白男面面相觑，心想大孙子/儿子怕不是读书读傻了，怎么莫名其妙说起男人坏话来了。

除此之外，得益于良好的教育，女权男对于各种非二元性别的理论和父权社会对于女性的系统性剥削等等也是张口就来，俨然就是个正义使者兼社论精英。

不过换个角度想，这一角色设定也相当讽刺。因为日常生活中的男性在任何领域都不吝于自己的懂哥本色，他们习惯于夸夸其谈，喜欢彰显权威性。就像没人比男人更懂卫生巾一样，剧里也没人比女权男更懂女权。

最典型的，就是当他得知自己的约会对象其实是个妓女时，他皱着眉表示他并非想赖账，而是认为嫖娼行为是对于女性的剥削。

这番话说得很漂亮，既表达了对女性的同情，又表达了要和其他男性割席的意愿。而露西亚

也连忙表示，他可以不用付钱，毕竟她很喜欢他，双方可以继续保持“单纯”的异性关系。

直到大结局，阿尔比的虚伪才终于暴露出来。

他向父亲提出交易：他找母亲帮出轨的父亲说好话，父亲给他5万欧，让他去拯救露西亚。

说到底，他的良善之举仅仅是为了把“救风尘”进行到底——一种源远流长的、令男人难以抗拒的传统英雄救美戏码，一种试图以个体之力对抗系统之恶的“伪赎罪行为”。

事实证明，嘴上说得再好听的女权男骨子里也还是传统顺直男的那一套，哪怕表现出和其他男性割席的意愿，当有实际需要时，他还是会第一时间和其他男性结为同盟。

就像为了救一个陌生女性，女权男可以义无反顾地牺牲亲妈的利益。

由此可见，那些男性同盟的建立大多以牺牲和剥削女性权益为代价，而父权社会之稳固，某种程度上也正是得益于这些同盟的隐蔽性与不可取代性。

不得不说，相比起女性，男性之间结为同盟实在是太容易，他们之间可以有一万种共同利益，更不会放过任何一个男性互助的机会，因此男人共情强奸犯这种看似不可思议的事也就不足为奇。

不过，《白莲花2》最狠的不是讽刺直男和女权男，而是编剧连gay也没有放过。

在剧里，谭雅的不幸遭遇之缘起正是她轻信了一群自诩为上流社会的gay。面对有钱、有地位的一群老gay，她放松了警惕，因为对方既不可能贪图她的肉体，也不可能觊觎她的财富。

在浅浅交流了几番之后，她便跟着对方去了巴勒摩参观对方的宫殿和参加狂欢派对，由此踏上了“冥府之路”，走向了如同歌剧女主角般的悲情命运。

这条故事线的最后，又一个隐秘的男性同盟浮出水面，唯一的不同，在于这次由两个gay和直男在背后操控了一切。

为了杀妻夺财，谭雅的丈夫蓄谋已久。

为了讨好永远不属于自己的暗恋对象，老gay精心布局，哄骗谭雅上钩。

舔狗舔到最后，一无所有，老gay死于谭雅的反杀。

可惜的是，谭雅也倒在了黎明前的最后一刻。

直女与gay鹬蚌相争，最后的赢家只能是直男。

从这个角度来看，谭雅的故事无异于一则小型社会寓言，故事点破了社会运转的真相，更戳破了顺直女对于同为边缘群体的男同性恋的不切实际的幻想——哪怕是同性恋，男同首先还是个男人。这一点，决定了他们的屁股到底朝向哪一边。但凡有需要，他们也不会放弃任何吃女人的机会。

说到这，不得不夸下本剧的大结局。

和露西亚的女伴共度春宵之后，度假村的女经理终于和性向和解，不再执着于追求酒店里的另一位直女。

成功从女权男手里骗到5万欧元之后，露西亚和女伴欢快地走上大街，隐入人群之中——她们的假期才刚刚开始。

远离男性，享受着哪怕只有片刻的自由。

我很难想到比这更好的结局了。

《白莲花度假村》是我这两年看得最认真的一部剧，一是因为制作精良，赏心悦目，还满足了我们普通人对富人生活的窥探欲；二是值得玩味和细品的主题的确很多，包括阶级，亦包括人性。

第一季我看了两遍，对富人（殖民阶级）与平民（原住民之间）的矛盾记忆犹新，更忘不了导演镜头下夏威夷暗涌的海浪，它不倦地迎接着日月和拍打着礁石，也预示且见证着被赋予金钱或者在金钱诱惑下的人性暗流：妈宝富家公子为了维护浅薄的自尊，宁可惹蜜月娇妻生气，也要缠着大堂经理换房，酿成悲剧；嫁入豪门的女记者想要寻找自我，看清花瓶的命运后，却选择屈从富贵，因为独立和自由需要代价；女CEO的老公面对妻子的成就和强势硬不起来，最后靠赶走一个企图闯入房间的窃贼找回男人的尊严，和妻子过上久违的性生活；以服务富豪为职业的大堂经理，表面点头哈腰，内心却积攒着需要在富人行李箱拉屎才能发泄的愤怒……这些人物冲突说大其实并不大，毕竟第一季就死了一个人，但伤害力不大，侮辱性极强。而且在接近永恒的海浪面前，这些因阶级与欲望而起的纷争更多了可笑和讽刺的意味。

这正是此剧创作初衷，对富人生活的放大镜般的披露和审视。

不得不提此剧的设置真的吸睛，《白莲花度假村》作为一个连锁富人度假村，之所以冲突不断，是因为它本身就是一个巨型舞台，演员只有两种：外来游客（富人及其家属）和服务者（当地人和酒店管理人员）。因此进入白莲花度假村的人，要么有钱，要么给有钱人提供服务。

都说一起旅行是检验情侣的重要标准，因为旅行中的意外和琐事会不断放大关系中的问题和人性中的阴影。哪怕是已经站在金字塔顶端的富人们，被文明和礼仪装饰得无可挑剔，但在白莲花度假村的他们，也不断露出动物性的一面，这也正是他们极力想隐藏的一面。所谓的文明，是建立在殖民抢夺的基础上；所谓的婚姻和谐，是男人通过暴力找回存在感……

第二季延续同样的设置，发生在意大利西西里岛，少了夏威夷的原始，多了意大利的文明和优雅，但是同样的，导演花了大量篇幅拍摄西西里岛的海浪与礁石，预示着所有文明和优雅只是一层伪装，揭开虚伪的面具，才是人的真相。

如果说第一季更多是聚集阶级矛盾下的各式人性，那第二季导演在此基础上加入了一个新的通行证：性。它让矛盾聚集，让富人的虚伪更加无处可逃。

从片头壁画中不容忽视的性元素，可以看到这季的性意味不断被放大。再加上，两个当地性服务者的角色的加入，成了刺激这次9位富人游客矛盾的导火索。也正是性，不断地让富人卸下伪装。

（仔细看一下海报，这一季全是富人游客领衔）。

1. 性开放，让中产从心理上过渡上流社会

先从海报左上的两对夫妻说起：富人夫妻卡梅隆和达芙妮，以及创业夫妻伊森和哈珀。

伊森和卡梅隆曾是耶鲁大学同寝室同学，卡梅隆已经习惯了在各方面尤其是两性关系上碾压伊森，他称书呆子伊森是非自愿单身者。但多年后，风水轮流转，伊森卖掉公司跻身上流社会，且赚得比卡梅隆多。于是卡梅隆开始套近乎，邀请伊森夫妻西西里岛七日游，伊森老婆哈珀坚信卡梅隆别有所图，图的自然是伊森的钱。

到达白莲花度假村的前两天，伊森夫妻与卡梅隆夫妻显然是两个世界的人。卡梅隆夫妻不看新闻不参与选举也不看纪录片甚至不看书，不管世界发生什么，他们夜夜睡得着，他们站在金字塔尖，不闻世间苦难。哈珀和伊森却坚持着中产阶级的所谓的人道主义精神，不看娱乐节目，关心时事，为世界的动荡而失眠。尤其是哈珀作为劳工律师，更是坚信自己是与人民共命运的。因此更看不起卡梅隆的狂妄自大。两对夫妻的矛盾难以调和，每次相处聊天，聊不到一起，价值观不在一起，透露着满屏的尴尬。

有钱，似乎没有办法让伊森和哈珀变成和卡梅隆夫妻一样的人，但性可以。

哈珀越是讨厌卡梅隆，越是不能忽视他的性魅力。

第一天，卡梅隆陪着哈珀回房借用伊森泳裤，他在客厅脱光换裤子，漏出了风光无限的命根子，即便是冷若冰霜的哈珀也大为震惊，震惊之余有些脸红。这种本能的吸引是她作为劳工律师的聪明才智都无法消解的，何况老公伊森已经很久没和自己做爱。之后，哈珀对待卡梅隆的态度明显改善。当然这只是前奏。

卡梅隆老婆达芙妮带着哈珀出去游玩那天，卡梅隆立即对伊森开始了一连串的洗脑。伊森坚信一夫一妻的忠贞与承诺，即便对哈珀没有强烈的欲望，宁愿打手枪泄欲，也没想过出轨。但卡梅隆说：

“一夫一妻是精英创造的用来控制中产阶级的制度，反观牧师会性侵侍童，贵族则是任何会动的东西都想干，这是亘古不变的现象。野心最大的人，性欲最强。“

之后卡梅隆叫来两个妓女开狂欢派对，伊森嘴上说不要，行动上却很诚实。直到和妓女贴嘴时，尚存一丝理智推开妓女，但这时的理智与其说是出于对哈珀的爱，不如说是出于对堕落的恐惧。他看着旁边沙发上正在和妓女激情的卡梅隆，眼神失焦，他想的也许不是自己做了一个理智的决定，而是怀疑自己是否还能这样拒绝第二次。

自此之后伊森和哈珀的关系每况愈下，哈珀怀疑伊森和妓女有染，即便伊森真的没有，但闪烁其词的解释哈珀无法相信。

一边是和妓女有染又不想和自己上床的老公，一边是不断挑逗自己的且有诱人肉体的卡梅隆，哈珀对于一夫一妻的防线也正在崩塌。

何况还有达芙妮的强大的催化作用。达芙妮隐晦透露自己对卡梅隆的偷吃睁一只眼闭一只眼，且自己不是受害者。卡梅隆出轨，她会报复性消费，养了私教作情人，且和情人生了儿子，让卡梅隆养。

哈珀不只对待性的态度改变，她曾经所坚守的价值观也在松动。当她开始回应卡梅隆的挑逗的时候，她正在变成自己曾经讨厌的人。

伊森怀疑哈珀和卡梅隆的私情，这时候同样是达芙妮出来做了催化的作用。她同样劝说伊森“不要当受害人，要发挥想象力，做该做的事情，让心理平衡”，然后带着伊森去了隔壁小岛，给他上了一堂“两性关系教育”课。

至于卡梅隆和哈珀是否真的搞了，以及伊森和达芙妮在小岛干了什么，剧中没有明说。这也正是这个剧的聪明之处，点到，却不说破。但从结果来看，观众能轻易猜到发生了什么。

讽刺的正是，哈珀和卡梅隆，伊森和达芙妮分别做了一些不可描述的事情之后，不仅让伊森对哈珀重拾性欲，还让两人变成了和卡梅隆夫妻一样的不再愤世嫉俗的美满的富人夫妻。

两人当然不会离婚，离婚不仅伤感情还要分财产，换个人也是会走到这一步，何不从这里就开始转变。也许回去后，伊森叫妓女时不会再犹豫，该做就做。哈珀也不会再当受害者，她也会找到她的平衡方式，也许也找一个迷人的金发帅哥当私人教练。

正是性开放，让伊森和哈珀完成了在心理上从中产向富人的过度，钱只是从身份上的过渡。

很多人说达芙妮才是全剧真正的通透高人。其实说她是高人，正是没看到这个剧对富人的高级黑。

达芙妮在剧中两次真情流露非常值得玩味。第一次是在和哈珀吃了大Ma后谈起卡梅隆的出轨。哈珀问她有没有，她说可能有一次，至少她发现的只有一次。

然后她很快补充，“不用可怜我，我不是受害者。"

第二次是在伊森怀疑卡梅隆和哈珀有染的时候，达芙妮的表演也很精彩，先是震惊，然后似乎是愤怒失落，但转眼不见，她转头看看大海，变成了云淡风轻的看透。然后开始劝导伊森，又是“别把自己当受害者”那一套。

是的，乍看很通透。但她真的不是受害者吗？一个不是受害者的人会总是把“我不是受害者”的言辞挂在嘴边吗？

作为一个富家妻子，她享受着财富，还维护着婚姻，儿女双全，可她心里真的没有伤痕吗？

什么叫不是受害者？自主做出选择的人才不是受害者。

卡梅隆想出轨就选择出轨，他不是受害者。一个妻子，因为丈夫出轨了，不想要婚姻结束，做出一系列平衡自己的行为，包括出轨，与其说这是自主选择，不如说是美化后的妥协。

剧中没有提到达芙妮的身世，她不离婚的原因可以猜测，为了小孩，为了财富或者说为了爱情。但我觉得都不是，真正原因是她深谙富人圈子的可怕，和哈珀的对话里她提到金融圈大佬才是真正的禽兽，卡梅隆在其中也只是个淘气的孩子。她知道自己要在这个圈子混，要付出什么，要妥协什么，为了维持自己的尊严和体面，她不仅要自我美化还要自我催眠。

这就是富人逻辑的自洽。当一个人面对不合理的事情能够完全逻辑自洽的时候，这不是通透的智慧，我认为更接近于一种伪装。如果用心理学的词汇来说，这就是一种合理化的防御机制。

合理化，指的是制造“合理”的理由来解释并遮掩自我的伤害。 当人遇到无法接受的挫折时，短暂的采用这种方法可以减除内心痛苦，避免崩溃。但这并非解决问题之道，所以这是一种不成熟的心理防御机制。“合理化”主要包含两种：吃不到葡萄说葡萄酸，吃了酸柠檬说柠檬甜。达芙妮显然是后者。

更讽刺的是，剧中有一个细节：达芙妮和儿子视频电话的时候，卡梅隆在浴室一副不耐烦的表情，大胆推敲下，也许卡梅隆大概知道自己的儿子不是亲生的。在某种程度上，卡梅隆也成了妻子出轨的受害者，但他咽下去了，因为他知道自己出轨在先；或者他知道和妻子离婚，自己也要失去部分财产，不如捆绑。

因此，富人的婚姻，真的成了一场互相制衡，利益为大的复杂交换关系。

此剧开头提到的那个摩尔人头像的出轨故事——少女发现引诱自己的男人有妻子，于是砍掉了男人的头颅。这样注重爱情忠贞的纯粹关系在剧中富人的婚姻里是不存在的。这才是这个剧对富人的高级黑。

2. "it's a penis,not a sunset"

这句话是祖辈三人组中的爷爷在晚餐说的一句话，很像对全剧的点题。

祖辈三人，更是在性上贯彻了，like father， like son， 百年传承。

乍看三人是在价值观上是如此的不同，爷爷老了还不忘怀念年轻女性的肉体，临死之前想来意大利寻根上演落叶归根。父亲是好莱坞制片人，儿女双全，因为性瘾乱搞，妻子正在闹离婚。阿尔比，是接受过现代教育的女权主义者，尊重女性，善良温柔。

但细看，三人一脉相传，一脉相传的浪。

80岁的爷爷，明着浪。但无奈身体不行了，只能打打嘴炮。一到酒店就和酒店服务员调情，餐厅吃饭大开黄腔，和歌女搂抱后，说自己感受到性唤起。

50岁的爸爸，暗着浪。一方面制止老父亲的调情，俨然一个正人君子，实则早早叫好当地妓女作陪。一方面和妻子保证自此痛下决心再不乱搞，一方面和妓女大开趴体三人行。

儿子阿尔比，明明是浪的体质，但将浪包装在了女权主义者的身份下。他作为一个斯坦福大学毕业的95后，能把“性别是人造的概念”挂在嘴边；和女生约会时，怕让女生不舒服，亲吻前，要问一句“我可以吻你吗”，吻完就赶紧告辞约明天见，生怕自己显得太猴急。

在不明对方身份的前提下，和妓女睡了。妓女要钱，他震惊的给完钱并觉得不太舒服。妓女说晚上再会，他说自己不是不想给钱，而是给钱的行为让他觉得女性被剥削。妓女只好说，“那我不要你钱吧，因为我喜欢你。”

讽刺的是，和妓女谈感情（白嫖妓女）后，妓女下套说自己欠了五万美金。阿尔比想当英雄，拯救妓女不幸的命运，方法是和父亲张口要钱，并且以自己会帮父亲在母亲面前说好话为要钱筹码。用牺牲另一个女人的幸福来换自己的“女朋友”的幸福，阿尔比这一个女性主义者，显得可笑和天真。

正是因为祖孙三人其实本性是一样的，所以妓女可以搞完父亲，再搞儿子，还可以自由进出三人的房间，再轻松骗到5万。

这里的浪，并不是说男人不能对女性有性欲，但当性欲被包裹在“我可以和所有女人上床，回家后还有老婆为我做羹汤。且我之所以会这样做，是因为睾丸素影响的天性，你必须原谅我”的《教父》式的男权幻想下，浪，就变成了渣。

这种渣极其带来的伤害力是毋庸置疑的，只有当事人不愿承认。爷爷就是这样过一生，他认为妻子没离开自己是因为妻子无条件的爱他，并且他不承认自己给妻子造成的伤害。但父亲戳穿了爷爷的谎言，他从小面对着母亲的痛苦长大，不幸的是他长大后，也在重复父亲做的事。至于好儿子阿尔比日后是否会这样，有待见证。

但是在机场，遇见一个辣妹时，祖孙三代人同一时间回头，可以大概预知未来的走向。

3.怀疑老公出轨的缺爱富婆，由性打开了自己的地狱之门

谭雅是从第一季唯一延续到第二季的老角色，其实这个角色本身是富人里的清流，不虚伪，也不算计，只要贪心的想要爱。

童年不幸福，母亲有自毁倾向，父亲是旧金山大亨，疑似童年对她有性侵。父母死后，她继承了几十亿的财产，但是在爱情里却没有安全感，不得善终。第一季里，她伤横累累地戴着母亲的遗体去夏威夷安葬，遇到疗愈身心的按摩师，本想投资按摩师开身心疗愈店，却因为艳遇健康大有问题的克雷格，又胆战心惊地坠入情网。

第二季两人已经结婚，但婚姻关系明显不美满。虽然花重金治好了克雷格的病，但痊愈后，谭雅反而感觉更没有安全感。克雷格经常不回信息，相处时也是争吵多于安宁，并偷听克雷格电话怀疑他已经出轨。

克雷格借口公事要离开几天，谭雅找了巫婆算命，发现自己有血光之灾，气得听不下去。期间有一句后悔的话，觉得当初应该投资按摩师，全心做生意好了。但也只是片刻的清醒，剩余的时间仍是停留在自怨自艾的缺爱富婆身份里，然后一步步踏入了老gay团设的套，从吸毒party，到和牛郎狂欢，逐渐深陷泥潭，难以自拔。明明在房间看到疑似丈夫的照片，还能和牛郎一夜激情，只能说谭雅自己选择了混沌赴死。

初看结尾的时候，我不能接受谭雅的结局，觉得她是富人的清流怎么反而被写死了。后来想了一会，这个结局可能更具讽刺意味。

被爱和被认可的强烈渴望，蒙蔽了她的双眼，让她忘记了富人间算计和交换的基本原则，她必死无疑。她其实有无数个机会拯救自己，但她都一一错过了。为什么老gay团会把自己捧上天，为什么一个意大利型男会败她在她的裙摆下。她没有去想背后的意图，她沉浸在克雷格出轨后的自怨自艾里，她太需要这样的认可和看见。

就连乱杀三个人之后，面对血淋淋的肉体，还在纠结丈夫是否出轨，这种执迷不悟已经不是外界能拯救的。

这也正是第二季比第一季更意难平的地方，第一季至少导演还留下一点希望：沉迷游戏的富家男孩，在夏威夷的波浪拍打下，唤醒内在对于自然的信仰与向往，加入了当地的赛船队，在自然中找到纯真的归属。

第二季结尾却只是纯真尽失的残忍：自我催眠的富人愈加沉迷和堕落；试图保持清醒的人也放弃了较真的力气；算计富人的平民拿到钱财摇摆街头，片刻动的真心抛之脑后……这个世界会变好吗？没人真正在乎了。西西里的波浪继续，火山喷发，却没有人真正放下欲望和纷争，为之驻足片刻观赏。

但是，仍然期待第三季。最新消息称，第三季导演将聚焦“对死亡和东方宗教与灵性的讽刺和滑稽的审视。" 明年再见吧。

看完第一季，来看看别人推荐我看的意大利风景。

然而第一集就让我讨厌上了那个富婆小助理………明知道“老板（富婆）”交代不要出房间，她还是在酒店瞎溜达（泳池），这也算了。那你在餐厅吃饭，撞见了老板夫妇，不知道赶紧默默离开？不要被老板（富婆）的老公看到？？居然还能说“我要吃饭…”？？？你要吃饭，就不能room service？？？直到用餐间，富婆老板对她疯狂做口型叫她离开，她才离开………回到房间自己叫了room service。

我只能说这种助理是完全没脑子和眼力劲的。

Good，看到第二集。早餐，这个助理又自己去吃饭找了个风景位，遇到了富婆老板夫妇，这次她换了个位。😐

晚餐跟着爷孙三人组的孙子阿尔比一起吃饭，又不巧遇到了老板夫妇……心安理得继续用餐🙃🙃🙃🙃🙃

助理经典台词：“我还是得吃饭”再次上线。😡🤬

全剧最恶心的角色。这种人完全自我，老板的指令对她来说是放屁，是吧？

可以理解难得有机会去意大利想到处玩的心情，她哪怕实在不想老实待在酒店房间里面，想出去走走，完全可以发消息/打电话📲/写邮件给富婆沟通。但全程小助理自作主张。还觉得自己很委屈？excuse me？？你是跟着来工作的，不是来度假的好吧？哪怕你想自己偷偷溜达，能不能在遇到老板的时候，赶紧自己脚底抹油开溜？？

另外，富婆给你报销机酒食宿。哪怕你不能跟着富婆出去玩，那你也特酿的是在意大利的五星级酒店的房间里好吧？！吃的住的也不差啊。你就非要每天在酒店里到了饭点就去餐厅吃饭，瞎逛？

无脑不为他人思考，没有眼力劲的，别打工了。你自己做老板吧。真以为自己是来度假么？

第一集晚餐

第二集早餐

第二集晚餐

旅客是“摩尔人”，性招待者是“少女”

主人公们下榻度假村看到奇怪的雕像，服务员告诉他们，这是一个古老的西西里传说：摩尔人诱奸本地少女，少女发现摩尔人有家室，砍下了摩尔人的头颅……

—— 摩尔人是中世纪时入侵西西里的北非人，

如服务生所说，“摩尔人的头”象征着“爱情的背叛”。但在麦克怀特的笔下，不止如此。本季的旅客们无疑就是当代的摩尔人，而被性剥削的本地人，恰好就是露西娅和露西娅以及杰克。由此可猜测，尚末播出的第六集，必然会出现米娅、露西娅和杰克的反杀。

凡佩戴五角星的都是危险角色

有的角色的配饰出现五角星元素，不是巧合，五角星是危险的代表。

——在古希腊和古巴比伦，五角星是异教徒、撒旦主义者、恶魔的代表。

露西娅E2带着米娅三人行时戴上了五角星项链，

米娅决定接时特意戴上了五角星耳环，

达芙妮是最后活下来的人，她也戴过五角星项链。

杰克的危险标志是纹身，DCLXVI是“666”的罗马数字表示

在西方文化中代表恶魔。

不过正的五芒星作阵是白魔法，用倒的五芒星则是黑魔法。目前来看几位角色都是正的五芒星，或许是因为他们只是在捍卫自己的领土、权利、抗争。

天使与恶魔，天堂与地狱

白先生想表达的，在这混乱的世界里，是什么把我们二元对立成本地人和旅客，土著和入侵者，左和右，男和女。

爱情 我们在谈论爱情的时候，总是会在冠以各种形容词。 它难以琢磨，它像存在又像是从来没有存在过。它神秘莫测，它可以用无价之宝来形容，但它好像又真的没有价值。 人们总说智者不入爱河，可能是因为总有些人在利用爱情。坠入爱河的是傻子，那些傻子，祝他们一直快乐。利用爱情来投机取巧的人，祝他们有报应。 爱情像是游离于社会之外的存在，因为无关贫富，无关地位，不管他是谁，不管他有没有钱，动心的那一刻，双眼一定在发光。可是，它也在不断的颠倒着社会秩序，因为爱情，有人受骗，有人遭祸，有人得福。 两对情侣戳破了爱情中的大部分谎言，灵魂和谐，性生活不和谐，注定会埋雷。灵魂都肤浅一点，性生活和谐，两个人也会相对更容易走下去。但谁又能说哪种更合适一点，不过都像是吃了一块发霉的蛋糕，都有点恶心。 剧中的亚裔，是爱情的坚守者。 剧中的妓女，是爱情的盗窃者。 剧中的老公，是爱情的背叛者。 剧中的青年，是爱情中的愚者。

人性 这部剧就像一个镜子一样，照着世间百态。 面对诱惑，人往往经不住考验。肉体是诱惑，爱情是诱惑，面包是诱惑，地位也是诱惑。出轨，错信他人，违背内心，践踏道德，无非都是没能抵抗住诱惑。 因为诱惑他们背叛妻子，他们背叛朋友。他们背叛那些相信他们的陌生人。 一起度假的两对情侣。他们在友谊和内心的平衡两者之间选择了后者，这是人性，是利己的，哪怕有时候面对的是最好的朋友。 一起来度假的爷孙三代。儿子为了帮助他所谓的好朋友，用以交换去帮助爸爸劝服妈妈，这也是人性，是权衡利弊，等价交换的，哪怕是在亲情里面。 两个妓女，用身体换钱，无可厚非，可是在发现别人的弱点之后，穷追猛打，得到了自己更想要的东西，这不是等价交换，而是利用。这也是人性，是发现捷径之后，一定会走！ 度假的富婆，很轻易的被说动离开西西里，这也是人性，是在长时间的养尊处优之后，会极易相信大部分人都是好人，被保护的太好，所以不设防。她所相信的人畜无害往往最容易伤到她，这也是人性，我们总以为自己对世界对事物的认知是全面的。其实也不然。

性 串起整部剧的是性，更确切一点的说，是那些妓男和妓女们。 正如剧中所说，cock是我们的致命诅咒。 下半身思考是极蠢的行为，可是我们逃不过，我们容易把炮友当真爱，也容易因为一时的冲动而犯蠢，将自己置身于危险之中。 影片很有意思的提到了教父的拍摄地，如果那些教父们也是下半身思考，一定早都死了。 性容易让我们失去，失去朋友，失去爱人，甚至失去生命。剧中的妓女穿梭于爷孙三代之中，真是讽刺。睡一个他爸刚睡完的女人，这剧情真刺激。

命运 富人们的继承，是命运。 富人们的孩子，也是命运。 小助理身为助理，却没有该有的直觉，也是命运。所以她不会有大的成就，只能最后把自己掩藏在茫茫人海中。这种性格导致的，是命运。 富婆害怕孤独，所以让她有了一个不靠谱的老公，和一个狼入虎口的聚会，这种性格也是命运 两个风流成性的人，更容易在一起，因为出轨这种东西不是大事。所以双方都会出轨，这也是命运。 妓女洗白，靠的是智力，所以她能洗白，这也是命运。 各色心怀鬼胎的人们，共同唱一出大戏，怎么可能没有意思。这剧恶心的让人兴奋，我喜欢。

白莲花度假村 第二季 (2022)

8.4

2022 / 美国 / 剧情 喜剧 / 麦克·怀特 / F·默里·亚伯拉罕 詹妮佛·库里奇

（原文来自本人公众号：门东喵的镜子屋）

我把《白莲花度假村》第二季中的画作分为三类：一、作者可考的名画，它们一般出现在主人公的房间内，是对人物性格和身份的暗示；二、古希腊基利克斯（kylix）陶杯画，这类画作出现在考古文物中，作者不详，画面有的是特指的神话故事，有的只是一般性的聚会玩乐场面，这类画一般放置在酒店走廊和大堂中；三、无法明确作者和真迹但故事明确的文艺复兴/巴洛克风格画（不排除是剧组的仿作），这类画往往会在情节发生的过程中给出镜头特写，目前相关资料查不到它们的作者和名称，但是画作的内容又都是“名场面”（西方美术史上有不少相同主题的名画），因此与剧情有一种奇妙的呼应关系。

下面就逐类分析一下这些画作背后的故事。因为这篇文章是在看完全剧的基础上，所以这里的主要侧重于介绍这些画作背后的典故而非猜测它们所预示的故事走向和人物命运。另外，因为已经有人讨论过本剧的片头，这里就不做重复解析了。

第一类：名家画作

1、Dominic房内的《圣阿加莎》

西西里岛的阿加莎（Agatha of Sicily）是牺牲于公元251年的基督教殉道者，相传她死前遭受酷刑乳房被钳子撕掉，所以她的艺术形象往往是端着两个乳头，她也因此被视为乳腺癌患者的守护神，同时能够抵御火灾、地震和埃特纳火山（Mount Etna）的喷发。Dominic房间中的这幅由意大利画家Lorenzo Lippi绘制，图中的阿加莎带着一串珍珠项链，剧中的妓女之一Mia也带着同款项链。不过这幅画出现在Dominic的房间或许有一种反讽的意味：在全剧的最后，埃特纳火山还是喷发了；Dominic千方百计维护自己的婚姻，但在他最后给妻子打电话的情节中，我们可以猜出他妻子在偷情。

2、Bert房内的《圣露西》

锡拉丘兹的露西亚（Lucia of Syracuse）和圣阿加莎一样，是罗马帝国时期受到迫害的基督教殉道者之一，她在死前被挖出了双眼故而在基督教传统里被视为黑暗中的光明使者。剧中的这幅画来自意大利画家DomenicoBeccafumi，另一位妓女Lucia（这个名字几乎就是明示）在看到这幅画后比划了一个十字，也暗示了两个形象之间的关联。

3、Albie房内的《圣塞巴斯蒂安殉难图》

圣塞巴斯蒂安（St.Sebastian）也是罗马帝国统治时期的基督教殉难者，他被后来的文学艺术家视为美男子和男同性恋的象征（后者大概是因为被乱箭射杀的形象）。三岛由纪夫在《假面的告白》里把Guido Reni创作的塞巴斯蒂安殉难图视为自己（或者说小说的叙事者）的性启蒙（他对着这幅画ejaculate）；王尔德也在为济慈写的悼诗中把这位浪漫主义诗人比作圣塞巴斯蒂安。剧中的这幅画出自意大利画家Pietro Perugino，图中塞巴斯蒂安的造型确实很像Albie第一次和Lucia做blow job时的姿态。

4、Ethan与Harper房内的《卢克莱修受辱》

卢克莱修受辱（The Rape of Lucretia）是公元前5世纪的历史传说，古罗马王国末代君王塔奎尼乌斯（Traquinius）强暴了贵妇卢克莱修，后者的自杀引发了推翻罗马王国的叛乱，随后建立了罗马共和国。Ethan和Harper房间内的这一幅是法国画家Jean-Joseph Taillasson创作的《Tarquin et Lucrèce》，个人觉得这幅画并不指涉两性关系，而是带有某种殖民隐喻，即黄种人Ethan是被白人男性Cameron精神强暴的对象。在Ethan怀疑妻子之前，他所有的行为动机都是获得Cameron的认同和肯定，恰恰是妻子的疑似出轨激发了他的反抗意识，也间接摧毁了Cameron一贯自恋的优越感。

第二类：基利克斯陶杯画

1、Bert屋里和Albie屋外

这两幅画的主题是相同的，都是反映古希腊宴会上参与者和舞者或乐手之间的关系，象征性也很直白：妓女与嫖客间服务与被服务的关系，这或许也是对Albie以为对方喜欢自己就可以白嫖的一种嘲讽。

2、Ethan和Harper屋内

这幅画是阿基琉斯（Achilles）为自己的朋友也是同性恋人帕特罗克洛斯（Patroclus）包扎伤口的场景，这也是西方同性文化史上最著名的典故之一。我猜测这里暗示着某种男权社会的深层矛盾：征服异性恰恰是为了获得同性认可（取悦于他者的凝视），就像齐泽克讲过的那个著名的笑话：一个农民和辛迪·克劳馥他交欢后，要求她扮成自己最好的朋友，然后走近她，戳了戳她的肋部，带着男人之间那种揶揄的笑说：“我刚和辛迪·克劳馥做了爱！”

3、Isabella服务台后

这幅画是酒神狄俄尼索斯（Dionysus）和他的玩伴萨提尔（satyrs），萨提尔是希腊神话里一群半人半兽的动物，因为赤裸下体、沉迷酒色，后来成为“好色之徒”的代名词。讽刺的是，这幅画前面的Isabella和她的未婚夫Rocco恰恰是剧中唯一“正常”的一对，这与全剧的隐喻——即白莲花表象下的阴暗人性——似乎形成了一种反向的映衬。

4、Valentina服务台后

这幅画是日神阿波罗（Apollo）和他的妹妹月神阿尔忒弥斯（Artemis），日神和月神分管昼夜，暗示Valentina白天严肃正经的表象下有一颗夜里追求放荡的内心。不过这里有一个倒错就是：阿尔忒弥斯是贞洁的象征，更像白天的Valentina；而阿波罗有很多同性伴侣，且掌管音乐，这与夜晚的Valentina（特别是她和Mia因为音乐结缘）颇为相似。

第三类、作者、真迹不可考的典故画

1、Tanya初遇Quentin时的背景

从画面的内容推断，这应该是埃及法老的女儿在河边的芦苇丛发现摩西。当时法老要求杀掉所有的犹太男婴，但是他的女儿们却偷偷把这个婴儿带回去和埃及王室其他男孩一起养大。长大之后，摩西发现自己犹太人的身份和上帝赋予他的使命，他和法老谈判，期间对埃及施加了十次灾难，其中第十次就是法老长子之死，最终逼迫法老同意摩西带领被囚禁在埃及的犹太人重返家乡。个人猜测这个故事的寓意是，当Tanya被Greg抛弃而遇到Quentin时，她以为遇到了自己的真命天子，却不知道对方才是那个真正致自己于死地的人。西方关于这一典故的绘画很多，下面这幅来自荷兰画家Cornelis de Vos。

2、Mia和Giuseppe在教堂做爱时背景

图中的场景是很标准的“圣母怜子图”（Pietà），即圣母玛利亚守护着从十字架上下来的耶稣的肉身，画面里还出现了长着翅膀的天使。结合剧情，这幅画应该是把妓女Mia比作圣母，而无法勃起的钢琴家Giuseppe仿佛就是耶稣已然死亡的肉身。下面这幅圣母怜子图来自意大利画家Massimo Stanzione。

3、Tanya发现Quentin隐情时闪现的画面

这幅画出现过两次：Tanya发现Jack和他表面上的叔叔Quentin有一腿时出现过局部，发现Quentin和Greg可能有联系时出现过整幅画面。我一开始以为画中是一位美男子，暗示Quentin的同性恋身份。但其手中的刀/匕首似乎暗示了另一种可能：这幅画的故事应该是卢克莱修被强暴后的自尽，这与Tanya最后的结局——因意外而造成自杀的结果——形成呼应，我们可以通过意大利画家ArtemisiaGentileschi对这一故事的描绘来对比一下它们的相似性。

4、Ethan去找Cameron算账时闪现的画面

这幅画的故事也很明显：圣经旧约《但以理书》中的苏珊娜（Susanna）和两位老人的故事，讲的是两位老人偷看苏珊娜洗澡，威胁她如果不发生性关系就告她通奸，结果但以理（Daniel）在审案的过程中发现两位老人的口供对不上，通奸的诬告不攻自破。这幅画暗示，Harper很可能并没有和Cameron发生什么。关于这一故事最早的画作恰恰出自前一段提到的Artemisia Gentileschi（左图），而右图出自上文提到的另一位画家Massimo Stanzione。

结语：“白莲花”的隐喻

在第一季中，Armond朗诵了丁尼生的诗歌《Lotos-eater》，这一意象出自荷马史诗《奥德赛》，莲花树所结出的果实让人麻醉，因此食莲者是追求奢靡享乐的象征；而在奥维德的《变形记》中，莲花树则是一位宁芙（Nymph，古希腊神话中的水仙子）的化身。在意大利哲学家阿甘本看来，宁芙具有一种介于人与物之间的阈限性：一方面，她没有魂魄，需要等待弥赛亚的降临而获得拯救；另一方面，她又具有人的语言和思想，拥有自己的语法和符号规则。因此，阿甘本认为，宁芙就是图像的隐喻，TA期待着与人类媾和而获得生命。（下图为法国画家William-Adolphe Bouguereau的《宁芙与萨提尔》）

我认为本季中“白莲花/宁芙”意象的所指有两类：一类是Lucia和Mia这两位控场级别的妓女，她们虽然出卖着肉体，但她的灵魂是自由的，相比之下，男性的各种执念在女性身体的诱惑下显得不堪一击；另一类就是上文中提到的各种画作，它们作为一种“表象”（区别于英语的“image”，我们倾向于把意大利语的“imago”翻译成“表象”）在绝对静态的图像和灵动鲜活的生命中摇摆，既有可能成为正向预示人物的“图谶”，也有可能蕴藏着讽刺性的反转，关于过去和未来的诸多可能性也因此被打开，构成一种解构了灵与肉二元对立的“表面的深度”。