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托尼拒捕,想逃跑
被警察击毙
镜头“世界是你的”广告牌,影片结束
法庭宣判托尼,罪行无数
最终判处绞刑
执行绞刑
镜头“执刑人割断绳子”,影片结束
20 世纪 30 年代,霍克斯的社会洞察力逐渐塑造成形,当时他的电影开始审视一群群参与共同职业或行动的男性之间戏剧化的互动影响……这些动作片赞美男性的独立性和集体活动,以及通过行动发泄人际关系紧张感的做法。尽管他的电影歌颂积极行动的精神、专业主义和男性禁欲主义,但也暴露了压抑的职业行为规范跟个人欲望和感情之间的冲突。
……《疤面人》远比《帑暗之街》复杂得多。它主要是一部家庭剧 —— 导演霍克斯告诉赫克特,他希望影片类似于波吉亚家族故事,但背景设在芝加哥 —— 其核心是保罗 · 穆尼扮演的托尼 · 卡蒙特( Tony Camonte )对安 · 德沃夏克( Ann Dvorak )扮演的切斯卡那种几乎无法抑制的乱伦欲望,并在影片的故事中近乎幼稚地赞美财富的俗艳。影片清晰地勾勒出了卡蒙特行动背后的原动力,笔触之大胆,让他人无法效仿,即便是布赖恩 · 德 · 帕尔玛( Brian De Palma ) 1983 年重拍的这个故事也只能稍稍模仿霍克斯电影的核心驱动力。直到 20 世纪 40 年代末以及黑色电影中才重新提到该片关心的问题。换言之,《疤面人》是货真价实的霍华德 · 霍克斯影片,也是货真价实的黑帮片。(杰弗里·诺维尔-史密斯《世界电影史》)
感觉原版的疤面生猛得比较内敛?…废话少,但是状态更放松,比如被O'Hara打手报复,密集的枪声之间居然还想着怎么弄把同款机关枪,心态真好;德帕尔玛的蒙大拿直接从头slay到尾,再加上Giorgio Moroder的配乐加持,整体冲击力和悲剧感更强(而且片长也翻了差不多一倍);而这一版疤面的临阵退缩感觉更贴近现实:再牛的大佬也怕丢掉小命。 几个镜头挺有意思:影子杀人;枪打日历;全倒的保龄球;情人被杀时妹妹的尖叫;临死前的助手终于听清了电话里人的名字
美国“昭昭天命”存亡时刻
18世纪美国先贤们经过了艰苦的独立战争和独立运动之后,建立起联邦制合众国。随后的一个多世纪在美洲大陆上展开了绝无仅有的土地拓张运动。
他们手持着杰弗逊总统的民主主义,即自由平等主义:主张为生命的权利、自由的权利、财产的权利。向着美国西部的荒蛮土地进发,在远离欧洲大陆的土地上高歌猛进,从大西洋的新英格兰行进到了太平洋的加利福尼亚。
宛若神助一般的过程,也被普遍信仰新教的美国人成为“昭昭天命”,自认为是上天赐福于美国,这些成功都是因为美国顺应了天命。
而作为这项运动成功的基础原则——杰弗逊主义则顺理成章的构建起了美国的凝聚力神话,是美国作为国家身份的一种象征,和昭昭天命一起构建起了美国主流文化的主体。
然而作为十八和十九世纪的思想主张虽然在那个年代顺应了美国精神的主题,成为了西部拓荒的推动力。
伴随着资本主义逐渐兴起以及工业化在美国兴盛发达,曾经宣扬自给自足的平均地权的民主主义在后世的美国激起过大范围的反弹:在一战后,美国工业化水平大幅度提升,经济结构发生变化,从农业社会向着高度发达的工业化社会变化,社会阶层产生变化,尤其是在大萧条和禁酒令的的推动下,人们对于这种自耕农式的完美平均地权主义产生了怀疑,进而在这段时期黑帮林立,社会混乱;还有一次是在越战期间,对越南的侵略战争引发了美国人民对于美国国家的重新思考,进而对这种美国主流的精神产生了质疑,引发了绝无仅有规模的反战和自由解放运动,而这些运动统统都指向了美国主流文化。
这种昭昭天命的主流文化是如何在电影中体现的呢?本文选取了在一战和大萧条后的两部美国电影,他们也分别代表着两种电影类型:一个是黑色电影类型,另一个是主流情节剧。也分别对应着对美国主流文化的不同态度,并针对其中的包含的美国主流精神进行对比分析,探讨美国精神的拆解和组装。
黑色电影的来源——德国表现主义
首先是黑色电影,作为一个由德国表现主义和法国诗意现实主义演变而来的电影类型,它继承了那种不安的情绪和恐惧的特征,在画面和剧情上改变了一些美国电影原本的样貌:首先是灯光上,区别于同时代的美国电影的均匀的高亮度而采用阴暗的低调照明,其次在叙事结构上摆脱了线性叙事用闪回和插叙的叙事来表现故事。在摄影上也开始采用广角镜头和和长镜头。
在1932年的《疤面人》就是这一类型的初期开创者之一,电影用绝无仅有的方式打开了黑色电影的大门。其绝无仅有主要体现在电影将一代黑帮枭雄作为主人公,这个在美国人传统观念里的社会反面人物,成了电影中纵横江湖的“英雄豪杰”。影片主要讲述了黑帮分子强尼从默默无闻的喽喽成长为城市黑帮掌门人的崛起和覆灭之路
其次是美国情节剧,其扎根于戏剧性的情节,展现出深刻的情感从而引导观众的感受和情绪体验。这个美国最为古老和经典的电影类型,自美国电影诞生之初就屹立不倒,逐渐发展。
在1946年产出了《生活多美好》这样的主流价值观的经典电影。《生活多美好》不仅仅继承了情节剧的优秀传统还利用这些传统宣扬了美国自由平等的主流价值观念。通过讲述小镇的贷款公司的乔治在圣诞夜被各方所逼,意欲自杀之际一个天使,帮他渡过这一难关,在天使的指引下,乔治看到了如果自己没有来到这个世界,很多人的人生会变得不幸和痛苦。他由此明白了自己生命的价值何在,重新鼓起了生活的勇气的故事。
旧神话和新社会
两个电影虽然不是在同一时期的产物,甚至《生活多美好》还要晚于《疤面人》,但是两者实际上代表着美国在社会发展阶段的不同社会类型,一个是美国倡导的旧式美国小镇式的平均地权的平等主义,是一种美国的乌托邦。而另一个是在新工业化浪潮中进入到消费化社会的过渡阶段。
《生活多美好》中的乔治因为舍不得放弃家族在镇子上的企业而留守公司,在小镇上娶妻生子,帮助镇子上的人民建设家园,与此同时它放弃了大学的入学机会以及自己外出经商的梦想。这样的牺牲自我式的奉献正是对应着美国国父们在独立战争后卸甲归田的淡然奉献。将这种美国传统价值观念的旧式神话带入到1946年那个二战结束后美国空前团结的年代是再恰当不过的事情了。电影赞美乔治英雄式的努力,他将那些在可能会污染美国社会纯净的商业消费主义和工业主义大加攻击,坚挺地护卫着美国田园诗环境,以及在环境中的平等人文主义。《生活多美好》是对美国旧式神话地宣扬。
而《疤面人》则赤裸裸的解开了那个被污染的美国社会环境,通过黑帮老大强尼的杀人越货来表现社会已经处于混乱的状态:强尼几次在被指控杀人的情况下,被律师用保释令保释出来,以及在抢夺地盘的争斗中,强尼和对手只会用血淋淋的暴力和机枪噪音解决问题。在这样的情境之下,美国国父们所倡导的平等主义的旧神话荡然无存,这种混乱和无序的社会过渡状态恐怕要持续到新神话的出现。这也就解释了为什么美国政府对此片大为恼火,责令延期上映;电影产业也加紧了制定行业标准——《海斯法典》的制定。无论是美国政府还是电影行业都希望观众还能处在那个美国的旧式神话中。
在这一命题上的绝对对立也象征着两者在其他方面的截然不同。作为黑色电影创始的《疤面人》是存在主义的绝好例证,对旧式神话的控诉体现着社会发展过程中工业社会的虚无和渺茫以及孤独感,以及美国民众和创作者怀疑和恐惧的情绪。而作为主流情节剧的《生活多美好》则是上文多次提到的平等主义的代表,电影中对社会邪恶面的理想主义压制是对人民勤劳、勇敢和奋发的咏叹。
压抑和释放
两者在社会情绪宣泄上同样也是截然不同的,《疤面人》从控诉中宣泄情绪,而《生活多美好》压抑着这种情绪,用理想主义来填埋这种宣泄。
《疤面人》自始至终在用各种影像手段来嘶吼,极大程度的释放出那种情绪和不满。1933年美国禁酒令还没有结束,这一美国政治史的巨大“失误”引发了社会十几年的混乱,民众生活受到巨大影响。《疤面人》实际上是对那个时代人们对于政府失职的失望的汇总。对个人权利的剥夺,怎么可能让民众继续沉迷在旧式神话的美梦中,尤其是在但是社会各种撕裂分散的情况之下。
《生活多美好》压抑着这种负面的情绪,用旧式神话的代表来对这种负面的质疑进行掩埋。乔治作为旧式神话的代表,其用个人的牺牲换回了小镇的安宁,影片利用假设这种设置,描述乔治是如何通过个人英雄主义来将那些潜在毁灭小镇安宁生活的因素消灭,最后用梦境返回现实的情节表现将小镇居民的负面的情绪压制下来,并走向了美好的社会大和的美好环面。
然而作为主流电影中的一种,黑色电影没有完全的走向那种对美国社会文化的完全拆解,在那样特殊的时期,黑色电影通过对美国内心的伤疤的揉捏来完成对美国国家身份的重新确认:黑色电影兴盛完结的二战后,肯尼迪和约翰逊开创了繁荣的美国“伟大社会”,对大萧条和禁酒令时期的伤痛暂时的痊愈了。黑色电影的偏执和对主流的“背叛”实际上是在某些时期替一些美国人表达他们所想表达的。从这个层面来讲又何尝不是一种个人英雄主义式的神话呢?
托尼的人物塑造相对单薄,除了对妹妹近乎病态的疼爱,对手也蠢弱蠢弱的... 倒是他的不识字秘书比较出彩
1932年的黑帮剧情片不得不说相当棒了,83年版也不过尔尔。乔尼最后也是恶贯满盈罪有应得,他对仇人、朋友同样残酷,对妹妹对老大的女人都招撩不误,这使得我们对他的结局并不感丝毫同情。可怜的是妹妹,不能拥有自己的爱情,还被连累死掉。这版的妹妹似乎看起来比疤面煞星里的妹妹更加惹人怜爱一些。
豆瓣你妹,没事又抽什么疯,我也忘记当初的评语了。总之,这实在是一部早期的佳作。
我勒个去,万恶的豆娘,尼玛劳资写的那么一大段短评全没了,删你妹删啊。你特么的还我短评!!!|| 卧槽,豆瓣还真的恢复了以前的短评,尼玛补急了,新短评覆盖了,应该先观望一阵的,/(ㄒoㄒ)/~~
【A-】先锋、大胆且如此超前。开场便是一个惊艳的长镜头,“X”所暗喻的死亡符号,穿墙而入的摄影机调度,侃侃而谈的黑帮分子,以及利用影子所呈现出的暴力镜头。仅这一个长镜头,就为后世不知多少犯罪、黑色与黑帮等类型片提供了借鉴案例与拍摄规则。可以说《疤面人》为此种类型的电影构建/开创出一个成熟的体系,亦或是完善它。帮派火并、追车枪战是最为直观的视觉刺激,而主角对权力的渴望,理性与欲望所产生的冲突,以及兄妹之间隐隐点出的“越界”之情则在内核上使得影片进一步圆满,结局往往走向不可饶恕的幻灭。也许可以毫不夸张的说,霍华德·霍克斯与霍华德·修斯,他们共同开创了一个新时代。
下启黑色电影的杰作,和妹妹之间“你就是我,我就是你”的奇特情感,并非简单的乱伦,而是对自身(前途)的另一种期盼。在帮派中获得成功的Tony并不真正信任打打杀杀的帮派,律师的保释和叫秘书get an education都是一种反映。他虽杀戮无忌并纵情/醉心于自己的成功,但对世界的规则也有潜在的认识。
三十年代初就有这种水平的电影着实厉害,主角刻画鲜明,副线人物的安排也得当,只是虽然电影极力烘托Tony“悲情英雄”的形象,我还是觉得他是个自大的幼稚鬼。
翻日历配机关枪声的镜头很特别。报社老板的speech本身没问题,可是不该由他来说,越多特别的头条对报纸的销量有益,而对众人提出各种制止gangster's activities的建议和他本人的职业相矛盾
霍克斯在这部里很明显还没有后面的诸多神作的固定设计想法。开头惊艳的长镜头虽然以戏剧重点为主要反应,以至于井井有条,却与后面他的风格很有不同(在于对话与叙事的结合),似乎可以与后面苏联长镜头对比,毕竟二者都是为了替代剪辑几个镜头对空间上张力的破坏而诞生的。倒是剧本确实是超越时代,就算是没法在语境上面剔除掉一定的宿命感和道德上的反思,但是已经有了环境驱动的样子,很厉害。好几处暴力片段则精彩纷呈,不可否认远超同时期的黑帮片(尽管一处酒馆枪战被质疑与国民公敌相似)。
不能走出时间线的老片只是当时的宠儿和后辈偷师的材料库罢了,能在当下或者未来遇见时还觉得新鲜如初才是真牛逼!
奥逊威尔斯看了20多遍Scarface之后拍了凯恩
几近疯狂,这才是黑帮片,这才是枪战片。
终于看到了[热情似火]里乔治·拉夫特嘲笑一个黑帮小弟无聊抛硬币玩的出处,在[疤面人]里他真是用生命在玩抛硬币啊【片子在禁酒令解除前一年自然是很牛逼,现在看似乎略糙了些。原版东尼死的相当挫,N年后翻拍版终于爽了一把
三星半。以Al Capone为原型的黑帮故事片。打电话试探自己老大的桥段在后来的黑帮片中被引用。32年的片子已经有飙车追杀镜头了……
主角Paul Muni还蛮好的。。虽然我不爱看黑帮片所以直到最后结尾才兴奋起来一点。。根据豆瓣简介回忆了一下后来的pacino版,这个老版主角应该是个更单纯的疯子。。osgood perkins这里人设太弱除了过于浓密的眉毛之外一点都不像儿子><
霍华德·霍克斯的活儿还是很不错的,第一场谋杀挺酷,但我真欣赏不来他的趣味,那个接电话的秘书就是他喜欢的那种冷笑话,我从来不觉得他的冷笑话好笑,我更喜欢弗兰克卡普拉或者普莱斯特斯特奇斯。回头我查查霍华德霍克斯的星座。
the world is yours.口哨杀人前奏,汤普森机关枪飞车,硬币小弟英雄妹,愚忠仆人电话忙,只可惜没有Al Pacino版本的say hello to my little friend啊
黑帮世界其实是丛林法则最直观的表现,有能力、有野心再加上不择手段,便可成功。黑帮世界又很政治,暴力斗争看似没有秩序,但每一个上位者,其实都努力建立秩序并建立防止秩序的颠覆机制。所不同者,黑帮世界权力更迭的速度比政治世界要快得多,但不妨它成为一个黑色的隐喻。
(7/10)早期的作品就已经有火爆的枪战和追车戏了。看了这个原版后,才发现翻拍版把警察和毒枭大佬的人物属性对调了一下,斯通这满满的私货……………… 另外我觉得原版的男二塑造得比翻拍版更好,举止优雅杀起人来却毫不迟疑,喜怒不言于表但又很柔情,每次出场都要扔硬币的动作很经典。
【2.5星】1、比较无聊,黑白电影,还好时长不长2、一个黑帮二把手,因为心狠手辣逐渐成长为一把手,不过他的杀伐果断和心狠手辣帮他“世界都是你的”,也让他最后杀了自己的姑爷,他的妹妹已经和她对象结婚了,结婚被男主杀了,男主因此陷入感情崩溃,直接在自己的铁屋里被围困,然后被催泪弹搞出来枪杀了,最后男主死在了警察手里3、男主左上脸颊有十字形刀疤,据说是为了一个金发女郎4、比较普通的剧情,可能有力量的是真实事件改编?这种黑帮干这种事情能够想象,强买强卖,用暴力维持盈利,用暴力实际地统治以后地方5、有一个场景挺好的:日历一边翻页,手枪子弹不断射出,就好像是子弹打飞了一页又一页的日历,比较生动地传达了以男主为代表的黑恶势力如何每天都在挑起枪战,用子弹让那个地方血流成河,顺者昌……