第一个故事,围城,城里的人想出去,城外的人想进去。蓝色小时是对大自然的绝对感受,不能掺杂一点现代的工业化元素。片中展现了原生态的乡村生活,我想作者是要告诉我们原生态大自然有多么美丽,人类是城市的主宰但并不是整个大自然的主宰,乡村中的牛羊鸡鸭,那是多么鲜活美丽的生命啊。
第二个咖啡馆故事可能是在讲一种道德的缺失。咖啡馆服务员因为碰上过喝了咖啡不给钱的女生,认为女孩和那种人很像,所以就开始百般刁难女孩。人与人之间基本信任的缺失。如同老太太讹人一样,如果扶起一个老太被讹了,那这个人还会扶第二个老太吗?
第三个故事是在说善恶并没有标准。角度不一样看到的问题也就不一样。就像片中的女小偷说不定是偷东西回家给自己生病的孩子吃。从这个层面上讲这母爱,是善。但是站在超市的角度看偷东西就是恶。后半段也是在讲信任的缺失,城市节奏快,失去了人与人之间真挚的交流,从乡下来的女孩并没有意识到这一点,单纯质朴。她帮助了别人,但是她需要帮助时却没有人来帮助她。单纯的乡下女孩在城市遇到了这样的事情,明显的要表现城市某些道德的缺失。
第四个卖画的故事更像是在探讨什么是艺术。一幅画,作者要表达的意思和观众看到的意思可能千差万别。女孩和画廊男的对话更像是商业和艺术的对话,艺术不说话,商业喋喋不休捧艺术,但当艺术提出价码商业觉得不合适的时候,商业立马翻脸不认人。
近年的電影多是吹捧官能刺激、情感角力,看多了也生厭。有時選擇觀賞大師級的老電影或者對於看膩了主流片子的人來說,帶來的是一種被忽視的視覺。即使看過了一定數量的電影,可是對電影的認識、對導演的拍攝風格是何等的皮毛。電影數量之大,實在是一輩子也學不完的學問。對於看電影除了是有娛樂、消遣的作用外,電影還包含了對文化批判的作用,例如是角色上的文化衝突、性別、性向還包括了社會的禮教,除此之外還有創意、前衛的元素。寫電影評論有時就要拿出論據分析電影的現象、思考為什麼導演要這樣拍、只有不斷的批判才有論述,這樣各門的思想、派別就會百花齊放,海納百川。
《雙姝奇緣》是侯麥在1987年所拍的作品,整套電影沒有特別的故事串連,卻分成了四個小故事。分別講述了兩個女孩在價值觀與生活之間的差異。不但帶出了城鄉之間的差異還處處帶出對人情世故的爭論。或者這部電影可以分為四個短片去解讀,除了主角是相同外,連貫性也不算很大。像這種簡約主義的電影,的確較易的消化與容易理解。
在電影的第一個故事《藍色時光》,來至城市的主角Mirabelle騎單車到鄉郊遇上了鄉下人Reinette ,受邀並留下來享受鄉郊的時光,她們彼此交談的時候吐露出對各自生活的片段,她熱愛鄉村的寧靜,而對她來說鄉郊是她生活中的逃離,漫無目的的走到鄉郊碰見這個女子,接觸鄉郊的生活,聆聽著天馬行空的想像。一人喜歡大自然的完美,而另一人則覺得沒有大所謂,但又不忍傷害她人。如她發現城市人喜愛跳舞,於是她也跟著跳,雙方試圖磨合透過文化層面跳入彼此的生活。她相信藍色時光的出現,而她也見證了大自然的神奇。看得出的是電影是表達陌生人由最初的腼腆到有交流,融入對方的世界。
其後的三個故事就切實的走進現實生活中的矛盾,例如咖啡店的一幕,就是男侍應早已認定鄉下人是騙子,處處刁難女主角。再者是女主角問路的時候,差點被兩個男人蒙騙,帶出的是女性與男性之間的差異,男人均認定了Reinette 是個沒頭沒腦的人。重點是道德的問題,明明侍應有零錢找給隔壁的客人,又為何沒法找給女主角,硬要女主角給他散錢。這就是一種在角色上的矛盾,男的分明是在欺負弱勢的人。當Mirabelle到達咖啡廳後,侍應方才相信她是真心光顧,而不是騙子。然而,當面對情義與意氣之爭時,兩人對事件的處理也有別一般的態度與反饋。基於道德與責任的問題,Reinette 認為錢應該付,而不是採用Mirabelle的一走了之的心態。即使是有誤會,Reinette 還是如此的單純地決定再到咖啡店一次,以發還金錢。就連收錢的那名店員也認為她是「水魚」。這就是人面對貪念時總敵不過心裡的誘惑。
侯麥在這部電影裡反映的是人的醜態,人的虛偽與虛妄,欺凌處於弱勢的人等等。透過爭論,觀眾能夠有自己的思考,比如說第三部份的《乞丐、患盜竊的人與騙子》的一幕,看到的是對「犯罪者的同情」與「犯罪的合理化」,到底應不應該因賊人有病而姑息,而幫助犯罪者逃過被拘捕的一事又是那門子的「幫忙」,對於筆者來說的確是處於兩難,從正義方面或者會站在Reinette 的一面,皆因Mirabelle 所做的並不正確,人之常情。然而,從人情角度方面,又會認為「忠忠直直,終需乞食」,有種反叛和反制度的心態。於是,在道德層面上有種自我的掙扎。當她們二人談到這件事時,出盡論據,極之精彩。而影片中的Reinette 也從她的大城市生活中發現更多她認為是「不對」的事,例如她因為好心而施捨陌生人回家的路錢,豈料發現此人原來是騙子。女騙子稱自己失業、無家,把「欺騙」當成了「職業」,以「情理」說服他人。而Reinette 到頭來也沒有想到她的話是否屬實,繼續她的單純,漸漸她在城市裡發現更多的「市井之徒」,這是對她的一個考驗。
語言的藝術在電影中表露無遺,簡單、直接而了當。法國人的思想如此興旺能夠傳頌後世,靠的是日復再三的爭論,有爭論、有實驗也有進步的空間。第四部份正是對語言的反證,過多的語言已是無用,免得「講多錯多」,不如「扮啞」,人類最醜態的事是以強權欺負弱小,女主角在巴黎的生活日漸拮据,決定要賣畫。到畫廊以求高價,怎料被壓價,「扮啞」全因是一次與友人的賭博,錯有錯著,結果看到人的利慾薰心,是如此的惡劣。而現實生活中,我們不就是經常的遇到一些人,或者自己偶然會遇到掙扎,遇到試探。生活在大城市裡,一切都已經習慣,習慣當你要買物時被叫「靚仔靚女」,習慣了用一種甚麼的目光看人,習慣了面對不義的事情默不作聲。
只有不斷的批判才能使我們清醒,人在其位,總會有偏見,時刻的警醒,時刻保持對事情的看法,或者對我們活於當下,通曉人生哲理,笑看人生有一定的幫助。
文/Dorothy
大名鼎鼎的候麦,对他的了解仅限于他的名字还有他的电影四季系列。而这次北影节的候麦大师单元竟然春夏秋冬一部都没有引进,可能是因为这一点降低了我的观影热情,只在展映的六部影片中选了三部来看。相比上一次的英格玛伯格曼影展,我可是把全部14部影片都看了。
双姝奇缘,影片的法文名4 aventures de Reinette et Mirabelle翻译过来是雷尼特和米拉贝的4个冒险,顾名思义,影片讲述的是两个女孩的四段故事。
先来说说人物造型吧,本片人物造型塑造得非常鲜明。
雷尼特
一个爱画画的乡村女孩。
她是红色和白色的,白色是她简单淳朴的一面,红色是她的好奇心和热情。
长发披肩,浓密而蓬松,有一种原始的不加修饰的蓬勃的生命力。
厚重的刘海,给人一种涉世不深的、懵懂的、与外界保持距离并保守内心世界的印象,这与她爱画画的爱好相符。
每一次出场都穿着裙子,代表她感性多情的女性特质。
米拉贝
一个自由不羁的城市女孩。
她是红色和黑色的。她的第一个出场镜头很精准地展现了她的人物性格。黑上衣、黑裤子、黑鞋子,里面是全黑的,展现她的帅气与果敢;露出了一截红色的袜子,感到她是一个有趣的人;披了一件红色外套,红色与黑色大面积的强烈对比给人一种危险感。黑色是她的底色,红色代表她的激情与危险。还有一些深蓝和墨绿色。
是两人的红色使彼此相遇并发生故事。下面就来说说她们的四段故事,顺便做一些镜头分析。
故事一:相遇与蓝色时刻
对候麦的第一印象就是简单直给,因为他的镜头非常直接。两个女孩的相遇,从还没遇见就开始两人的直拍各走各的路,平分的镜头,然后道路拐弯雷尼特走进米拉贝的画面,两个人就这样产生了交集——
米拉贝的自行车坏了,雷尼特把她带到家里帮她修车,之后热情地向米拉贝发出邀请在她家留宿一晚。米拉贝接受了她的邀请留了下来,足见米拉贝的冒险精神。两个小姑娘在花园里用餐,去农场,去菜园,在充满野趣的大自然中闲聊,一点点互相了解。
蓝色时刻,是影片的一抹浪漫色彩。她们在凌晨三点醒来,雷尼特带米拉贝感受所谓的蓝色时刻——那时的天空是最蓝的,也是一天中最安静的时刻,一切都在睡梦中将要醒来。当这个时刻被汽车的发动机声打破的时候,雷尼特竟然哭了。米拉贝安慰她,愿意再陪她看一次,于是又留宿了一晚。雷尼特给米拉贝看自己的画,也为之后的故事埋下伏笔。
故事二:咖啡馆
雷尼特来到米拉贝的城市学画并做了她的室友。一开始,卧室里红色与黑色的被单,彰显着米拉贝的地盘。她起身拉开窗帘,窗帘也是大红色和墨绿色近乎黑色的。
相比之前乡间的故事以雷尼特为主导,这个故事在城市中发生以米拉贝为主导。在她们合租的房间里始终只展现了米拉贝的房间和公共区域,并未展示雷尼特的房间,好像在说这里不是她的家。
两人相约在一家咖啡馆碰面。雷尼特先到了,因为没有零钱遭到了服务员的无理刁难,雷尼特的善良在此显得极其乏力与无助。等到米拉贝来了带着她一起逃单才解救了她。隔天,雷尼特又特地跑去这家咖啡馆把钱补上了。她觉得没有付咖啡钱就是占了便宜,她努力坚守自己的原则。
故事三:乞丐、骗子与小偷
接下来是她们对城市里乞丐、骗子、小偷这些群体的讨论。雷尼特有着一种天然的热情与温柔,米拉贝则有一种城市人的理性与冷漠。米拉贝对乞讨者们应对自如,雷尼特的善良与稚嫩又让她在地铁遭遇了骗子导致自己没钱买票回家。
在超市米拉贝发现了一个小偷并看出有警察在尾随她,于是米拉贝也跟在他们的后面,并在小偷被抓的紧要关头顺走了小偷藏着食品的购物袋,使其免于被捕。之后她本想把东西归还给小偷,小偷却开车走了。
小偷穿着蓝色的衣服,与米拉贝的外套里面的衣服颜色是统一色调的,这里用色彩暗示米拉贝具有和小偷同样的内心特质——不在乎道德与社会秩序,离经叛道且,而且米拉贝要比小偷优秀得多,她更机敏且有胆识,在关键时刻出手相救。
米拉贝把这些脏物——香槟和火腿带回家给雷尼特和自己当晚餐,但当她把这个故事告诉雷尼特之后,雷尼特拒绝吃,并和她展开了激烈的讨论。
雷尼特激动得站起来,米拉贝始终在椅子上坐着,这使两人的视角一个是仰视,另一个是俯视,这一站位的设计符合她们的对话。在对话中雷尼特认为她不应该帮助小偷,而应该让小偷得到应有的惩罚。所以雷尼特占据着道德制高点,她在高处。
但值得注意的是,雷尼特的画面也就是米拉贝看雷尼特的视角却是平视的并非仰视,这一镜头语言告诉我们:在米拉贝的心里她并不接受雷尼特对她的道德评价,也并未感到雷尼特的压迫感,相反她认为雷尼特是上帝之手,在行使上帝的权力对别人进行道德审判和惩罚。此外,在雷尼特的画面中有一面装饰墙,上面插着花代表她来自乡村的身份。
故事四:卖画
当雷尼特需要付房租而经济窘迫的时候,米拉贝计上心来。她让雷尼特假扮哑巴去画廊卖画,而米拉贝则假装和她不认识在画廊闲逛。之后雷尼特在和画廊老板的交流中一言不发,只是点头和摇头,当老板拒绝她的出价后她开始哭泣。米拉贝作为旁观者见证了这一幕,并将画廊老板置于道德劣势一方不断拷问他,一通狂轰乱炸之后老板乱了阵脚以高价买下了画。
这是米拉贝唯一一次穿裙子,因为在之后与画廊老板的对话中她利用了她的女性身份。她真是太聪明了,充满了鬼点子。气急败坏的老板面对来询价的顾客张口就把画的价格翻了一倍。影片在此处戛然而止。
这是我看的候麦导演的第一部作品,它不仅是一部女性电影,简直是一部少女电影。影片展现了一段近乎完美的友情:她们在生活的磕磕绊绊中互相搀扶,同时又在思想上彼此尊重并保持距离,因为她们的价值观如此不同。她们的谈话永远是开放式的,没有结论,也不需要结论。她们各自恣意生长,又有各的姿态,在观念的相互碰撞中生出许多乐趣。当去掉了批评与指责,你会感到轻松与内里的生机勃勃,如蓝色时刻大地初醒的样子。
这可能是侯麦系列里,引发了我最多思考,最让我无法组织起语言,不知从何说起的一部了…
这部电影我是分开看的,看完『蓝色时刻』之后隔了好多天才把剩下的看完,那就分开两段来说:
『蓝色时刻』里最让我印象深刻的是,蕾妮特乡下住所的自然原生态和她介绍自己画作的生动兴奋与眉飞色舞,还有蓝色时刻两个白裙姑娘在静止对望后紧紧相拥。我像米拉贝一样对乡村与自然的一切感到新奇,觉得蕾妮特的房间整洁又漂亮自在,她的画作彰显她的天赋。那个因为蓝色时刻被毁而生气流泪的女孩有些矫情,因为米拉贝同意再留一天而开心又显得格外真实和孩子气,从一开始不愿跳舞,到认为巴黎人都爱跳舞想要跳尽兴不愿早睡的蕾妮特,真的十分孩子气、天真、随性自在。而“蓝色时刻”那一分钟的安静,身临其境又会有怎样的感受呢?
场景来到巴黎,蕾妮特身上的天真纯粹,真诚淳朴和对极高的道德感的执着都与这座都市格格不入,她是好欺负的好骗的不被信任不被理解的,她遵守着原则,相信道德约束,相信他人也与她一样同样是“好人”。对于乞讨者和火车站借零钱的人,值不值得施舍或相信是一个很值得讨论的话题
高潮的第四个故事,给我带来了言语与沉默的思考。房间里蕾妮特喋喋不休地说着言语的无用和沉默的意义,这看起来本就是矛盾的,她的不断输出让我感受到了她的不安,她迫切想要亲近的人理解她,而米拉贝却说陌生的人需要言语的解释才能理解,但亲近之人不说也能明白。而画作本身会说话,不需蕾妮特开口画廊老板也能读懂画作中的艺术,米拉贝也能帮助蕾妮特说出她的关于言语是多余的观点。那么落到实处,没有言语,我是否也能被读懂理解,我是否是一幅有着足够艺术造诣,不需言语过多解释、连篇累牍再去赋予意义的画作,是不是应该保持沉默,不熟悉的人自有他所理解的我,熟悉的人自不必我多说,同样的事物照进每个人心中想法不同,我何必强求对每个人都一致,希望都能接纳理解真实的我,言语的过多解释只是画蛇添足。
PS:我终究是变了,像是米拉贝一样,冷眼旁观着这个社会的既定规则,对蕾妮特自然原生态的善和真诚还有孩子气的天真,都有了些鄙夷嘲笑和不耐烦
看中文字幕看到一半一头雾水,不舍得花钱买大会员,找了英文字幕外挂,中英上下结合着看,原来的文本被不知名翻译者不断折射(当然我也不知道法翻英之间发生了什么),有时变得更加诗意,有时让人摸不着头脑,有时离谱到没边,但神奇的是,竟也没有太破坏主旨,仿佛它只是一些儿童在书本上的乱涂乱画……
截了一些有趣的文本对照
想起上学时候的一位客座外国教授,她说她虽然听不懂我们说的中文,但是她可以感受,感受大概就是一个误读和再创作的过程吧
故事1:宁静的乡下,来自巴黎的女孩米拉拜尔偶遇了热心肠的乡村少女雷奈特。米拉是一名学生,正在学习生态学知识,而雷奈特则打算去巴黎读书,学习一门可以维持生活的手艺。雷奈特在乡下有一个小房子,她给米拉看了自己的超现实主义画作,并邀请她一起居住一段时间。于是悠闲的乡下没有了城市的喧闹,雷奈特带着米拉到处闲逛,和山羊们玩耍,参观当地老伯的农家大院,在绿色的草坪上倾听自然的声音。雷奈特邀请米拉在午夜时分来到树林里,在四下漆黑的寂静之中需找一种所谓的“蓝色时刻”,这种时刻无法言传只能亲自体验。第一次被过往的汽车搅和了,她们又试了一次,结果终于发现了“蓝色时刻”。她们都非常开心,载歌载舞。
故事2:热闹的巴黎,米拉邀请雷奈特住在一起体验城市的生活。雷奈特每天都要去学校上学,有一天放学,米拉约她去一家咖啡店喝咖啡,却因为没有准备零钱而被老板怀疑是一个“吃霸王餐”的小偷。米拉觉得是老板刁难她们,便拉着雷奈特跑走了;第二天雷奈特主动上门将钱偿还给老板,并将之称为是自己的“原则”。店老板收下了钱,觉得这是一件不可思议的事。
故事3:米拉有时和雷奈特逛街,因而会遇到很多弱势群体沿街乞讨。习惯了这些的米拉认为,钱只应该给那些她认为看上去值得信任的人;雷奈特则认为施舍不是为了证明自己的眼光,而是一种表达爱的方式,即使被骗也无损于这种爱心的表达。
故事4:雷奈特生日那天,米拉在超市里正准备买礼物,意外地遇到了一位正在行窃的褐发美女,超市的检查员正尾随在其身后,注意力完全放在了她的蓝色手提包里。米拉看到了这一切,做出了一个大胆的决定:她趁着那位美女付账的时候突然将蓝色的包夺走,而检察官由于没有意料到这一点而只好把褐发美女拦了下来。米拉在超市外等候着,结果那位美女被放出来后立即上车离开了。回到家里,米拉把这件事告诉了雷奈特,并声称自己是想帮助那位女孩,给她一个反省的机会;雷奈特则非常生气,认为她这么做只会使事情变本加厉,只有当那位女孩接受惩罚才能真正反省。两人争执不下,终于米拉告诉了雷奈特自己内心真正的想法:她觉得城市的生活太过单调,完全没有小说里的那种激动人心的场景,因此她想体验一下这样的时刻。雷奈特听过后大为震惊,因为她一直认为城市生活充满了奇遇,一点也不单调。
故事5:雷奈特始终认为,自己只愿意帮助那些能够对自己的行为产生反省的“迷途者”,米拉则不以为然,认为她只是将城市里的人看得过于单纯。一天,雷奈特在地铁遇到了一位自称没带够钱的人,并因为善心给了她钱;后来因为没有零钱,雷奈特不得不向别人寻求帮助,结果没有人相信她。这时她发现了那个借她钱的女士正在故技重施,于是她上前拆穿了她并要求归还原来的钱。那位女士起先用各种理由回复她,后来激动地哭了起来。雷奈特看着这个可怜人,无奈地摇摇头,放过了她。
故事6:雷奈特没有生活费了,因为只能回到乡下。米拉建议她想想办法挣钱,她想起了自己的朋友认识画商的人,于是想试试看能不能通过卖画度过眼前的难关。画商让她去面谈,为了给不善言辞的雷奈特鼓气,米拉决定假装顾客在一旁见机行事。画商对雷奈特的画很认可,但他只愿意提供分期付款的方式,也就是如果画只有下家才会给她全额的钱。雷奈特非常不甘心,但她又无可奈何,只好打算离开;米拉这时站了出来和画商理论,并乘着有其他顾客的机会大吵大闹,画商只好同意现场付全额。米拉和雷奈特离开后,顾客果然看中了雷奈特的画,画商立即将价格提高了一倍。
这部1987年的电影充满了侯麦式的标签:话痨、优美的自然风景、细腻而易被忽视的情感、人与人之间微妙的关系、诗歌与画、令人会心一笑的时刻。都市与乡村少女相遇的故事让人想起1997年林正盛的电影《美丽在唱歌》,但没有成长的不安,也没有若隐若现的同性恋情结,更多的是侯麦式的主题,也就是价值观的碰撞。两个女主角从一开始乡下的相遇就体现着各自对生活的态度,有相重合的,也有相反的,但并不妨碍她们成为好朋友。雷奈特仅仅通过不多的谈话就认为米拉与自己很像,我想大概是因为她们都对生活,对自然都充满了憧憬的缘故。当午夜两人不约而同地起身需找“蓝色时刻”时,一种深刻的情感已经印入了两人的友谊之间。
在城市里,文化冲突不断地上演。故事2中的咖啡店员咬定雷奈特是个骗子,很大程度是将其乡下人的身份加入了偏见(从他对其他城里人的态度对比可以看出);在对于社会正义的讨论与实际行动中,米拉和雷奈特可谓两种典型:米拉是对城市生活早已麻木,对人之言语存在很强的戒备心,但内心深处又十分渴望改变;雷奈特却因为城市生活经验不足,对城市的流转变化感到的更多是惊讶与神奇,她相信人是可以改变的,也愿意去救济她认为值得救济的人,却因对城市里的游戏规则认识不足而容易受到欺骗。
最后的买画故事把我感动了好一会儿,但仔细想想其实这是一种真实友谊的显露。侯麦喜欢用道德与文化来思考人物的行为,这个故事实际上有一种聪明反被聪明误的妙趣:用无声来对抗有声的抗议——细细想来没准是隐射乡村的自然之声对抗城市的人造之声,骨子里其实是文化之间的碰撞,最终还是得依靠米拉的“声音”来解决欺骗。可以说,城市化的轨迹之下,乡村的未来会何如?这里似乎可以看出点儿端倪。实际上,你若只是用心体味,也会为两个真诚而可爱姑娘的行为所感动,而终归到底,实际上是被我们自己的生活所感动——前提是我们还能有这种细腻的生活触觉。
4++ 四段小故事串起巴黎女孩和乡下姑娘的际遇,以及她们各自待人接物上的观点碰撞和成长。人物鲜明,对话丰富,景物迷人,颇有以小见大之趣。也让我想起自己与剧中人年纪相仿时的一些轶事,那些互相玉成、美好坦荡、不足外道的特殊情谊。L'Heure Bleue 蓝色时光:昆学家法布尔先生定义:安静的诗意时刻
侯麦电影里的红是生活里那点盐。
关于两个女孩的道德选择,第四部分最耐人寻味。A滔滔不绝地解释着艺术是不需要解释的(这行为就很矛盾),B反对,后来A不解释的沉默没能成功卖画,而B原本的观点也派不上用场,最终是B用了A的说法才卖出了A的画,执行内容与执行'讲述内容的形式'之间竟然是后者占上风。
好像是第一次看与男欢女爱完全无关的侯麦,总觉得弗兰西斯哈两位主角是这里来的。这简直就是个现代故事,蕾内特和米拉贝尔就像21世纪的小资文艺青年一样因为模糊脆弱的道德观念不停拌嘴——有场戏可以形容为“圣母的终极对决”吧,只不过一个偏左一个偏右哈哈,非常有趣,强烈推荐👍
侯麦电影是青春底片上跳动的红,法语是人类思辩之林发出的啁啾
如果加上爱情,这不就是现在的《阿黛尔的生活》与《烧女图》。
法国人不笼统地装逼,衣服上的小碎花图案 房间里大撞色的窗帘布 墙壁上清新阳光的草帽挂饰 等等 都在体现着他们的艺术性和对生活美感的追求。
非常喜欢最后的卖画一段,尤其是画廊老板被米拉贝指责后那个“蓝色时刻”,与第一段构成了可爱呼应。影片想法来自扮演乡下女孩的米凯尔的真实经历,她向侯麦毛遂自荐,但最后却因为跟电影里乡下女孩一样过于清晰固执的价值观而和剧组的其他演员都闹翻。另一个有趣的点是,其实米凯尔现实中是巴黎女孩,而演米拉贝的杰西卡则来自乡下。后来,米凯尔在侯麦临终前起诉侯麦,试图讹诈合作者的权益,众多曾经为侯麦提供经历的合作过的演员纷纷为侯麦作证,包括杰西卡。米凯尔的无理请求虽然在判决中被驳回,但却成了侯麦人生最后最难过抑郁的事。
乡下的女孩和城里的女孩——乡下的老鼠和城里的老鼠,老童话的现实版本。
侯麦角色间对白有趣程度:女女>男女>>>男男
4000法郎
看了那么多电影,还是最喜欢侯麦的电影。宽容,坦然。它不是在讲故事,而是展现一种当下的生存状态,从容,随性。
这片子一如既往的侯麦。“蓝色时刻”是整部电影的基调。乡下女孩蕾内特对世界、对他人、对艺术的关系中都是在寻求一种道德纯粹,一种“蓝色时刻”的宁静;而米拉贝与一切都拉起了距离,像是做民族学研究一样把城市的一切当作现象进行审视,她更注重人与人为了完成事务而必备的社交准则,人与人之间的联系。“言说”与“沉默”似乎将四个故事串在一起。最后,在“沉默”与“言说”的配合中,两个有着不同价值观的姑娘完成了艺术品的交易。蕾妮特似乎作出了很大的妥协,她的故事隐约影射着一些卢梭的教育思想,即现代城市对人道德的败坏。我觉得这片子有意思的点在于平常我不大会和米拉贝这种姑娘聊起来,对话可能会止于她说自己拿了别人偷的超市东西,但因为侯麦的电影,我听到了她的想法,有种脱离了信息茧房的感觉,电影的魅力即在于此。
侯麦的关键词:坦诚,包容,所以很多剧本其实题材十分尖锐,但拍出来却成了喜剧。女孩子们实在是太可爱。其实从头到尾都看的我提心吊胆,如此直接的价值观碰撞,直到最后都没有撕起来也是奇迹了,换我大概绝交五百次了吧。。最后一句台词精妙!
乞丐、小偷与骗子也是一种生存技能,没有道德鞭挞。乡村女孩认为给遇到的乞丐都要施舍,遇到小偷骗子要现身严惩。讽刺的是,最后她为了生存,“装聋哑”卖画却成了她一直想批判的一类人。“失语的艺术家”带出个人思想:阐述自己作品的价值很重要。但语言亵渎了艺术,在艺术面前,沉默是最好的态度。
特别喜欢第三第四段!纯纯的女孩可爱,漂亮的女孩聪明。
很细腻的喜欢哲学思考的乡下哲思女见午夜寂静被车声打扰就哭泣,她就是神经质,想有个女孩一起体验“蓝色小时”。很认真的她,会付昨天没有零钱付的咖啡费,在车站施舍给人,钱不够向人求助却被当骗子。“绘画可以表现人的宁静”。为在巴黎生存,纯洁的女孩狠心卖画2000法郎,购者4000法郎卖掉
太爱侯麦的色感了
说起女生日常,印象里好像全是小清新,这部视角挺独特的,两个女生一直在辩论,探讨的话题很有趣,生活态度、价值观、生活中的困难之类。演员太自然了,完全没有表演痕迹,就像我和朋友平时聊天的感觉。
这个机智诙谐的小品很动人有趣。被很多细节打动。侯麦的确有个tender soul,如透过女主角视角,对自然、植物和动物敏感怜爱的描述;而到了城市(巴黎),有同情心和正义感的乡下女孩要面对都市人的冷漠、谎言和互不信任。有对“说话”本身的思考,对于一向多话的侯麦电影,有一种自我解嘲式的自反性。