心惊胆战的同居

人和狐狸的恋爱，能编得这么好看这么让我入迷的当属韩编最厉害了。当狐狸渴望成人又领悟了人性就可以变为人了，当一个荒诞的故事里引入了人性它就像是发生在身边的事情那样。男主的九尾狐太迷人，女主的爽萌性格越看越爱，刚刚看时觉得女主太丑了，看着看着发现越来越美了，跟男主的CP感越来越强，越来越甜。男二和九尾狐女儿是此剧的另一个亮点，搞笑又甜蜜。总之 好看。

哈哈哈哈哈惠利真的元气又搞怪，而且有学会控制自己表情了，该放开的时候也毫无偶像包袱，不过也会让人担心是她演技真的进步了还是刚好又碰到一个适合她的角色

看这剧居然觉得男二也可，虽然前期确实挺渣，但后面居然有些心疼，山神这一神操作，虽说成全了男女主，但对男二还听不厚道的，总之剧还不错，大家可以自己看看，另外前期剧情略微有些心惊肉跳，哈哈，大家谨慎看剧

自从《奶酪陷阱》之后，貌似已经很久没有韩剧男主能让我有砰然心动之感了。打开此剧的1-2集时，我的期望值并不高，因为名字有点过于陈旧。但是第三集扑面而来的清新甜宠感，却从并不让人生厌，到逐渐升温，渐有沦陷之趋。自完美的漫撕男车银优之后，我似乎又找到了下一个颇有自我风格的网漫男。

目前三集的综合观感就是，表演毫无漫改的夸张，却又在体现心情和个性的小动作上用了心思；各种恰到好处的背景音毫不突兀地体现了漫改的可爱；角色的设定符合逻辑、情节没有强行硬搬就为了多给演员一些不必要的镜头来制造让观众翻白眼的俗套甜宠。唯一对我来说的槽点就是，看来做狐狸的CG部门经费不太足啊。

【申禹如 신우여 - 张基龙】

虽然这是一个漫改甜宠剧，但是作为一名在人类世界生活了将近千年的狐仙，申禹如这个角色仍然是非常磨练并考验演技的。历经了近千年的生命轮回、朝代更替；看透了人心的阴暗和暖阳；体验了人世的冷暖与盛衰。到成均馆做过儒生游走红尘、在战场上杀过敌人尽忠报国。人心直白却又妖娆，貌似每每总能看透沧桑，却又次次总是拿捏不定。当历经沧海千帆，也许任谁都会无可厚非地生出一席钝重的倦怠感吧。

因为熟悉人心的沟渠与人世的伎俩，当拥有绝对的掌控和彻底的把握后，当能轻易地猜到所有的结局和最终的落幕时，人生还会有什么值得期盼和守望、乃至哭笑和力搏的吗？因为几个世纪的游走和财富的庞大蓄积，当拥有了几辈子都欣赏不完的稀奇珍品和各种技能知识储备，人生还会有什么值得拼搏和奋斗的动力吗？未知，充满着不确定的诱惑与颓丧。因为未知，所以才会身陷迷茫，看不到前路。但也因为未知，未来才充满着一切的可能与无边的想象，所以才能激发探索的步伐与激情。曾经我最大的希望是能拥有无尽的智慧 all wisdom，幻想自己有一天能看透一切内里和人心、宇宙的起源、所有谜团的真相、过往现在和未来。但是如果真的有那一天，人生还有什么值得心生向往的吗？毕竟，你已经知道了所有的所有。

但是也因为狐仙存留在人世过久，他也明了想要在八荒之中安身立命就必须适应并融入每个朝代的格局。这个角色需要一种超俗且穿透的冷感，仿若一层浅显的疏离，犹如冬日的阳光一般，普世地照射在皮外，但是却感知不了入骨的温度。所以，这个角色必须同时兼具入世的城府与出世的淡然。他要有种古物般的静雅（沉静儒雅），但同时也要有种适时候的通达。总之，眼神、身段、品味、言辞、身形，都必须要有淡薄却又融世的贵气，那份任凭樯橹灰飞的淡定，就好像秋风淡漠却又清冷的淬冽，是沉蓄（沉稳含蓄）的、却又是矜贵的，不落俗于凡庸。

我想，张基龙的表演目前看来还是具有一定的说服力的，无论是他对于台词声调的变化、节奏的把控、气息的调整、吐字的清晰等，都有他自己的意图，并且也可以看出他试图透过表演来传递给外界。张基龙在剧中的声音，甚至他每每的出现就呈现出一种安抚的力量，安静却浑厚，彷佛天塌他亦能不费吹飞地顶立，翻云覆雨。要做到这些，演员的演技不能太过用力，也不能给人出戏之感。他要表演出与角色吻和的悠然与卓尔。唱那些韩国演歌的时候，已经可以想象他依靠此剧应该可以收获各个年龄层的女性观众了。虽然能圈粉的角色有很多，也各有各式的演法。但对于大多数亚洲女性群体而言，我们对雄性性幻想的形象也不过就是如老人家这般的气度与皮囊吧？温润、儒雅、沉稳、从容、渊博。哦，忘了，还要玉树临风。

从数个世纪走来的狐，与人类的生命相比太过漫长。游走过生死、出入过人心，一切都在预料之中、掌控之内，还有什么会让内心再次悸动跳躍？总有一天，爱的人会消逝，残留的只是独孤的自己。既然有一天心会因为爱的逝去而痛彻心扉，那么为什么要让痛苦的根源从一开始就趁机肆虐呢？与人隔有基本礼仪的距离感，不介入、不深交，秉持着不逼问就不戳破的君子姿态，不好吗？

但是当那一夜软乎乎、热腾腾的喜欢开始深埋冒芽时，淡然的狐生也许也早已遁入了情障。

（写了半天，发觉自己只是写了一个男主人案，汗。。。）

【为什么申禹如想要成为人类？】

看到评论区有人提问，我说一下自己的理解（无关剧情里的解释，如果不变人，就成精，或许会成为恶妖危害人间等）。想成为人类的理由，也许正是因为人类弱小、短命；因为人类为爱扑火、为情所困；因为人类总是碌碌却无为、寻寻却无觅。生活了999年的九尾狐，有化身为人的能力、在必要时能施展道术、熟知数百年的历史与知识、拥有几个世纪的财富与家当、生命似乎总在无限地延续。虽然剧中貌似暗示如果不变人类生命可能就会危险等，但我想也许人类所拥有的在我们平常人看来的缺憾，却正是与人类截然相反的申禹如所渴望拥有的呢？从积极的心理层面去看：因为弱小，所以才能体会弱小时才会经历的磨难，所以才会有想要变强的强烈渴求。因为短命，所以才会意识到生命因为短暂而突显的珍贵，所以才会更有动力地在有限的时长内完成更多。因为人的七情六欲，所以人生才充满着各种颜色。人间的热闹，也许正是吸引长寿的仙者们下凡的理由之一。因为太多的不知和无解，所以人类才会努力地去寻求解答。而当一切都有了正解和全解，也许就无法再享受那寻求论证的艰辛和求解得答时、灵光乍现时的兴奋与雀跃了。

【李丹 이담 - 李惠利】

2015年的《请回答1988》让我对成德善印象深刻。容颜依旧的李惠利虽然也许仍深刻地带着德善的影子，但是李丹此角同样也让她得到了各种演技的尝试与磨练。我最欣赏的部分就是她的投入。她吃东西时的不顾形象、她喝醉酒时的各种变脸。她演得很投入，我看得很欢乐。她吃得很香甜，我看得很饥饿。她把母胎单身的她演绎得令人恍然。母胎单身的原因是：面对自己迷恋的人就变得渺小顺从；面对自己无感的人就表现钝感冷情。

有一点值得提及，张基龙和李惠利在此剧中经常出现的泄露心情的小动作分别是：张基龙是会有一定幅度地动耳朵，在第6集中开门面对李丹母亲的询问时，右耳有非常明显的动作。李惠利则是经常性地通过移动前额的发际线来表现内心的波动。我相信表演系内一定有一门课程是教育学生如果管理脸部肌肉的微表情。同样，行为心理学里也有通过研究脸部肌群的变化来探测是否撒谎等，比如怀旧美剧《Lie to Me》。

【杨惠善 - 姜汉娜】

成为了人类的前九尾狐美女，同样是工具人般的存在，却非常讨人喜欢。姜汉娜拿捏住了角色有点蠢萌、故作世故实则单纯又冒些傻气的特色。与自信的美丽外表具备反差的内在，配上恰到好处的背景音效，增添了漫改添乱助攻的灵动和可爱。有时看似大智若愚，但偶尔的开口让人摸不着头脑。本性纯良仗义又带有些小胡闹。你看，还是善良的角色才会让人心生好感吧？

【构图】

这部剧的导演非常喜欢通过拍摄李丹和申禹如这两人的侧影来体现不同场景下人物的心境色彩。比如，在雨伞下、在咖啡店、在街角边等。每次侧影的场景虽然不同，但是仅仅只是拍摄两个人的侧影配上煽情的背景音乐，虽然美矣，但是多了就产生视觉疲劳了。但若是每次两人侧影时能加入适当演技的特写，应该会添点多样性。

【喜欢和爱都是大脑给心脏的错觉吗？】

我喜欢韩剧中的爱恋，并非因为其韩式的罗曼和清新。诚然，韩剧中的爱恋有时太过虚幻，仿似不存于人间烟火，或许也正因为如此造就了我喜欢TA的原因，因为纯净。没有算计、策略、利用、企图；没有参杂物质的欲望、功利的私心。你有如此这般纯净地、不设防地、全力以赴地恋过、爱过一个人、一件物、一项事业、一些梦想吗？

你有失去过什么你最珍视的人和物吗？你有痛彻心扉地失恋过吗？你曾经有经历过心脏像被人攥紧、挖掘、掏空的疼痛和虚空感吗？

根据wiki, "七情 《礼记·礼运》中记载道：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”就是说，这几种情态是与生俱来的，不学就会。

佛教 佛教中的说法与《礼记》中的说法基本一致。佛教中的七情是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”。

中医 中医学中也有类似的说法，中医七情指“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”（但对应五行的只有“怒、喜、思、悲、恐”五种）。中医认为，这七种情态应该掌握适当。如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，从而这种精神上的错乱会演变到身体上，形成各种病。“思”指的是烦燥、焦虑、思虑过多。

六欲

吕氏春秋 最早关于六欲的说法，出自《吕氏春秋·贵生》：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”

高诱 东汉哲人高诱的理论是：“六欲，生死耳目口鼻也。”其中“死”不是一种欲，而“不死”才是人们的一种强烈的欲望。这种欲望也就是人们说的求生欲。

后人总结 后人又将六欲总结为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。即: 眼、耳、鼻、舌、身、意。

佛教 佛教著作《释禅波罗蜜次第法门》中，把六欲解释为俗人对异性的六种欲望，这六种欲望统称为“情欲”。这六种欲望是：“色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人相欲”。

现代解释 六欲，即六种欲望：求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。 （1）求生欲，即努力活着的欲望。与此相关的词有饮食、温饱、健康、平安、安全、长寿等。

（2）求知欲，即想要了解知晓一切事物的猎奇心理。与此相关的词有了解、知晓、明白、探索、研究、发展、开创等。

（3）表达欲，即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人，并获得他人认同的欲望。与此相关的词有诉说、倾诉、告诉、发表、表达、抒发等。

（4）表现欲，即想要在人群中争强好胜，显示自己的独特性、权威性，并获得他人尊重和服从的欲望。与此相关的词有面子、荣耀、地位、名声、威信、权势等。

（5）舒适欲，即尽量使感觉更舒适的欲望。与此相关的词有冷热、香臭、疲倦、爽快、痛痒、明暗、软硬等。此欲望着重于身体各感官。

（6）情欲，即人对异性天生的六种欲望。与此相关的词有色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲等。此欲望也即佛教所说的六欲。"

【美食】

以下均为美食整理。想起了tvN以前的《一起用餐吧1 & 2》。虽然韩国具有代表性的家常美食在韩剧中反复出现过无数次了，但是看着还是颇有食欲的。

E3 - 炸鸡

E3

E4 - 土豆汤

E4 - 猪脚

E4

E4

E4

E4

E6

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有些人总是带有偏见的评价惠利的演技，说她跳不出来德善的影子，两个角色本来都是她演的，而且都是可爱活泼的类型，我觉得她演得很好，演技自然，眼睛灵动，这部剧的泪点笑点都归功于是她，和张基龙配合得很好，两个角色都很有魅力，是一部很值得看的一部好剧。有些人总是带有偏见的评价惠利的演技，说她跳不出来德善的影子，两个角色本来都是她演的，而且都是可爱活泼的类型，我觉得她演得很好，演技自然。

全剧女生平地左脚绊右脚的假摔我看够了，但是桂善友学长那张酷似马龙的脸真的是看不够啊，代入感太强了，总觉得他自带光环。有一集他坐在椅子上抬头红着眼看李丹的时候，那眼神绝了，真想给他脖子上套几块奖牌，告诉他别哭了你永远是全国第一。

男主申又如面无表情的时候给我一种瘦版魏大勋加凌潇肃的感觉，本来我是不太理解为什么九尾狐一定要成人，永生不死又有神力加成不香么。看到最后我才知道，他哪儿是为了什么情啊爱啊，他就是想要一张能做表情的脸啊。

有一集对桂善友和申又如的描述简直太准确了，一个是“禽兽不如的人类”，一个是“未能成人的禽兽”，到底谁能先做个人呢，哈哈哈，我反复看了这部分好几遍。

全员可爱，有惊喜演员加成，但是最后几集有些许拉胯，我给四颗星。

哈哈哈哈哈惠利真的元气又搞怪，而且有学会控制自己表情了，该放开的时候也毫无偶像包袱，不过也会让人担心是她演技真的进步了还是刚好又碰到一个适合她的角色

看这剧居然觉得男二也可，虽然前期确实挺渣，但后面居然有些心疼，山神这一神操作，虽说成全了男女主，但对男二还听不厚道的，总之剧还不错，大家可以自己看看，另外前期剧情略微有些心惊肉跳，哈哈，大家谨慎看剧