平日下午三点的恋人

人可以忍受孤独，却无法拒绝拒绝温暖。

——平日下午三点的恋人

最近只追了一部剧，不错，没有让人失望，可以说是让人惊喜。以下是我对此部剧的看法。

从所有人都预测不会火，到慢慢的火起来，从讨论区里都说这部剧扑街了，到收视率渐渐上涨，不是因为颜值，不是因为粉丝，因为剧情，因为演技。在一个我连名字都没有听过的电台播放，本以为收视率只会有零点几已经很不错了，到播放时收视率达到了1，到后来收视率达到了二点几，一步一步，因为这部剧不是偶像剧，不是纯甜爱情剧，它很有意义。

为什么这部剧是好剧？最重要的一点就是这部剧的意义，讲出轨，但是那么细腻，把内心的想法表达出来，虽然是翻拍，但是可以说这次翻拍很成功。从演技方面说，李相烨与朴河宣的演技都是那么出彩，一个眼神，能包含所有的话语，很多人说朴河宣演技不好，我想说她的演技是很不错的，但是呢还是有上升空间，在哭戏方面确实有待提高，但是很多时候她的演技真的很棒，比如说第十二集结尾那带着泪花的眼睛，让人入戏。香叶就不用说了。男二女二演技也非常好。还有一个情节写的很好，这部剧在12集的铺垫简直是让我出乎意料，本以为这部剧是把女主的心理描写的很透彻，没想到这是铺垫女主成了作家，写的一本书，这个真的很精彩。

在这播出的12集中，有很多情节值得深思，也让人潸然泪下。

在郑宇给知恩系第二次鞋带时，知恩心动了，在夕阳下，快速的骑着自行车，她想逃脱，她知道这是不伦之恋，但是有些时候情感难以控制，那时，我的感受也是五味杂陈，生活的压抑，职场的劳累，丈夫的不尊重，她想逃脱，但是很可惜，她已经毫无反击之力……

在知恩念那封离别信时，心很痛，郑宇的爱其实很伟大，到达了只要你能安好，便是晴天。希望知恩再也不因为自己而受伤害，男主的性格在改变，他在成长，从懦弱变得强大，在经历残酷的爱情中，他成长了.......

这部剧因为是翻拍日剧，所以理所当然会有人与原版相比较，我并没有看过原版，但是平日下午三点的恋人描写的很细腻，很多人都注意到了小鸟的细节，一只叫小爱，一只叫小信，小爱飞走了，寓意着爱情已经离去，小信死去了，表示着夫妻之间的信任已经破裂，而来了一只小望，这只小望本来就灰不溜秋，没有光彩，所以说希望也是渺茫的。所以说不管是日剧还是韩剧都是让人动容，寓意深刻的好剧，希望不要再比较了。

对于这部剧有很多人说支持女主，或是谁很坏之类的，我觉得，这部剧没有坏人，每一个人都是那么可怜，但是可怜之人必有可恨之处，每个人都有做的不好的地方。有两种思路来理解剧中的人物。

第一站在每一个人的角度来看，女主在一个丈夫只喜欢鸟的家庭，工作不顺心，让人很是同情，也能理解她为何出轨，但是他没有与自己的老公多沟通。那么如果站在男主老婆的角度呢？你就不会觉得她是那么坏了，哪一个人不自私啊？她很爱男主，也为他付出了很多，的确女三也爱慕虚荣，但是她做错了什么？她只是以为男主爱着她，她也很可怜。所以没有什么坏人，他们都值得同情。

第二，思考问题可以从理性和感性两个角度出发，理性的思考，出轨就是不对的，没什么可说的，感性的思考，就是设身处地为男女主着想，那么就会觉得他们的出轨没什么错，这也就是很多人所说的三观问题，这部剧呢，偏感性，从女主的的角度来描绘的，所以那些觉得三观不正的人，可以不看吧。

有些人对于剧情的吐槽，我觉得没有完完整整的经历过女主所有的经历，都是没有资格说三道四的，她的感受，我们只能作为旁观者，她的内心，我们不能完全理解。

对于这部剧的感受颇多，这部剧不是教人出轨的，而是有更多东西值得我们去感悟。

1、婚姻，不是儿戏，没有像谈恋爱那样甜，其实更多的是痛苦，婚姻无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经构成结婚的资本。

2、交流的重要性，在戏里，夫妻双方交流甚少，这也是酿成悲剧的主要原因，而且很多时候没有相互尊重。

3、结婚之前一定要慎重，真的要很慎重，因为结了婚会面临各种各样的问题，所以不要因为一时的冲动而毁掉终身。

4、父母的婚姻对孩子影响太大了，孩子会因为在父母那没得到爱，所以特别是在青春期会有些过激的行为，比如早恋，所以父母婚姻和谐真的很重要。

很多人在猜这部剧的结局，我希望结局走向最后归于原来的家庭，虽然说确实心痛，但是最后如果男女主在一起了，那迟早会厌倦的，不如就都珍藏着这美好的回忆吧，爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能成眷属的悲哀。

（以上是我对于此部剧的看法，欢迎讨论，这部剧在我心中真的是目前为止最好的一部剧了）

ep15集的結尾讓我揪了心，害怕編劇太忠於日劇結局的悲劇性，於是看16集之前還做好萬全心理建設，不停安慰自己這不過是一齣戲而已。

看完ep16心裡有股說不出的滿足，追劇以來一直懸在半空中的心，終於可以放下，好好享受結尾帶來的餘韻。

都河允和秀雅在一起從來都是患得患失內心沒有一刻安寧，他對秀雅的愛是無庸置疑，問題出在秀雅心中的位置並不是只有他的存在！

愛情很重要，但對秀雅來說，優先順序還是年幼的孩子，數不清有多少夜晚她從夢中驚醒，因為思念孩子夜不成眠，這些都看在都河允眼裡。

我最喜愛都河允的一點，就是他真是個無私的男人(至少對秀雅來說是)，不會因為想要留秀雅在身邊而無視她的悲傷，如果只考量自己的愛情忽略她思念孩子的感受，那麼他也不值得秀雅的這份愛了。

(前面親熱戲都不讓他露，原來是因為沒有練肌肉啊)

當然都河允也有軟弱逃避現實的一面，也想沉醉在溫柔鄉裡不願清醒...

直到健身教練當面指責他傷了他的手才讓他從夢中醒來，領悟到只有他主動放手，秀雅才能夠從愧疚解脫。

當他跟秀雅談分手的時候，連與她眼神接觸都做不到

又不是因為不愛才分開，若是看著她的眼睛，只怕他會跪下來求她不要走。

李代表情緒崩潰跪著求秀雅不要離開，連小孩也哭著要求媽媽留下，看到這裡心裡也涼了一半。

早有預期會有這樣的橋段，真發生在眼前還是覺得內心不是滋味，也不得不感嘆，早知如此何必當初呢？

秀雅雖然說我們已經走了太遠了，下一刻她又拔下戒指和都河允分手！

這一幕讓人心酸又替秀雅感到不值，最終母親還是為了孩子犧牲掉自己的人生。

笑著說再見是一個不容易達到的境界，很佩服秀雅不拖泥帶水的決絕，要都河允忘了她，轉身往不同的方向離開在他看不見的地方掉淚，

祝福留給他悲傷留給自己，人生中唯一一次心的解放，到頭來還是回歸到原點。

秀雅回到了家知恩卻離開了家，以為結局就這樣了無新意的落幕，沒想到最後卻給觀眾一個大驚喜。

在戲劇裡最喜歡使用的手法就是時間來到幾年之後…

每次主人公遇到難解習題都用這樣的方式快轉到未來，我年輕時，會覺得編劇使用這招解套實在很不負責任，現在年紀漸長，開始覺得用時間梗延後處理問題有其存在的必要性。

人都會有思緒卡關的時候，而時間可以沉澱情緒，透過時間能療癒傷口也能帶走悲傷...

回首過去的日子，當時那些激動放不掉的執著，最後其實都變成雲淡風輕微不足道的小事。

孫知恩離婚之後在鄉下邊打工邊從事劇本創作，

崔秀雅則是成為教授成人芭蕾的講師，而且獨自在公寓居住。

知恩要離開前對秀雅說，想要隨心所欲的過日子，三年的時間過去，她們不再依附誰，靠著勞力賺錢養活自己，獨立自主，隨心所欲的繼續生活。

直到最後兩位女主角的歸宿底定，我好像才身心舒坦！

最初牽絆他們讓他們鬱悶的元素消失，不再以誰的誰活著，憑著自己努力，心所嚮往的夢想實現，他們終於成為理想中的自己。

知恩偶然看見敏英成為別人的妻子，自己的前夫也再婚有了小孩...最後她和正宇終於在小屋見面，沒有可以阻擾他們的外因，相視而笑就是圓滿的結局。

都河允雖然遠在西班牙，創作的主題卻還是秀雅的身影，就算分隔兩地心還是相連。

秀雅收到都河允寄來的畫，知道他從來沒有忘記她。

在都河允的畫裡她是飛舞著，她也沒有辜負他的期待，持續的舞著…

感激的是編劇沒有把他們倆未來底定，只要還繼續呼吸，相信他們總有一天會再相見。

看完ep11-12集劇中角色目前面臨的困境，讓我想起過去看過的三本書。

其中一本是近年來在韓國當紅的《82年生的金智英》，另外兩本是維吉尼亞吳爾芙在將近100年前出版的《自己的房間》和《戴洛維夫人》。

維吉尼亞吳爾芙在《自己的房間》裡提到女人似乎總是被打擾，她們從來沒有半小時能稱作是自己的，因此，女人需要擁有自己的房間和一筆屬於自己的錢，才能真正擁有創作的自由。

《戴洛維夫人》裡，主角克萊莉莎則是處在籠中的妻子，丈夫擁有實權，克萊莉莎則是完美扮演著女主人的角色，日復一日她重複實踐日常生活中的瑣事，卻感受到絕大的孤寂，她是母親也是妻子，但永遠不可能是自己。

《82年生的金智英》則是更直白的把女性在社會中遭受的恐懼、疲憊、錯愕、驚嚇、混亂與挫折顯現出來，也提及社會對於女性的不公與偏見，還有性別歧視如何制約和壓抑女性的人生，以及女性在家庭、職場、婚姻中的作出的犧牲有哪些。

目前崔秀雅的處境就是上面三本書中提到的活生生例子...

或許，她年輕時是貪圖榮華富貴嫁給李代表，但是婚後，她擔任起全職家庭主婦的工作，難道這不也是一種勞動，為何沒能獲得等值的報酬？(婚後她只是雅珍媽媽，沒有自己的名字，還被丈夫看不起，奚落她是只會待在家裡的大嬸)

另一種情況是，就算女人走入婚姻也還是維持在工作岡位上，夫妻雙方同樣是在職場，家務事和育兒的工作大多還是落在女人身上，這就是社會普遍性的性別歧視與期待，女人犧牲的永遠都比男人多，卻不准她們喊累還要任勞任怨。

讓我覺得訝異的，是不管100年前或是現代女性所面臨的差別待遇也沒有多大改善，女性受到壓迫的原因究竟是制度上問題，還是人本身特意差別化的問題？

觀察這類父權主義的迷思大部分都還是發生在亞洲區國家(中日韓)，兩性平權平等口號已經喊了這麼多年，似乎還是有些人無感無動於衷，所以才會出現這兩集讓我覺得瞠目結舌的劇情。

崔秀雅是被制度壓迫的對象，李代表剝奪她的經濟自主權，沒車沒錢沒手機，她就像被斷翅的鳥兒哪裡都不能去，沒有行動的自由會讓人窒息！

她離開不只是孩子不需要她而已，更重要的是，她要追求能讓她活著的自由空氣。

若她只是離開家庭去到都河允身邊，那她只是換一個人寄生，

而女人若沒有經濟權，就無法掌握真正的自由。

離開丈夫之後，崔秀雅去找工作而不是遊手好閒讓都河允養她，這一點我倒是覺得很符合崔秀雅的人設。

前面崔秀雅盡情揮霍李代表的錢，用他的錢玩男人玩的理所當然，因為在她心中這是一種對價關係，李代表用錢買她對家庭的任勞任怨，她也花得心安理得，對丈夫沒有愛情，才可以劃分清楚自己的定位。

對都河允她就有不同應對方式，她很明白愛情不能當飯吃！

也知道兩袖清風的他要負擔兩人的生活費有多吃力。

一開始她就說想盡全力幫他(讓他專心作畫)，不願意造成他的負擔讓他去做不想做的事(向李代表低頭賣畫)，這是她對他真愛的證明。

我也很欣賞崔秀雅對於現實的認知感，至少她不只是只活在溫室(愛情)裡的貴婦。

都河允對待兩個女人的不同方式也是愛與不愛的差別...

我猜都河允平日應該是個生活作息不太正常的人，沒錢吃飯就餓個幾頓自己也不在意，因此金館長才會擔心他餓死，用打包飯菜給他吃的藉口常常前來探視。

當然金館長的善意得不到都河允好臉色對待，這樣的男人卻可以為秀雅買餃子回來…

你說，金館長目睹都河允用實際行動愛著崔秀雅該有多情何以堪？

女人真應該聰明一點，明明知道對方不愛你，就應該快刀斬亂麻，否則到最後受傷的還是自己，更何況，都河允也沒必為她的感情負責，金館長想倒貼，都河允也有拒絕的權利…

李代表羞辱折磨都河允又拖著不和秀雅離婚，算是一種灑狗血的拖延戰術，

可悲的是，明知道秀雅不愛他，為了報復出氣還是用這種方法折磨她，李代表的自尊也不允許他低聲下氣求秀雅回來，唯一能夠牽制秀雅的弱點其實還是小孩。

雅珍的成熟超乎我的想像，她能夠理解同情媽媽的處境，也支持媽媽追尋自我。

只是雅珍表現出來的方式，對媽媽惡言相向，斬斷母女關係，更讓秀雅放不下孩子，尤其是還年幼的雅藍，變成秀雅不得不回歸家庭的關鍵。

都河允有自尊有傲氣卻可以為秀雅放下身段受盡委屈，

原先不願意和金館長簽合約是因為不願受制於她，

現在他終於知道沒有錢也留不住秀雅(怎麼可以讓他的謬思女神去餐廳打工)

為了賺兩人的生活費，他勢必會同意簽下進軍歐洲的合約。

秀雅的抉擇也是可以預期，無論如何她都不會棄雅藍不顧，捨棄真愛也會回家看顧孩子，

但我還是冀望編劇能給我們一個不同的女性抉擇，她是母親也是一個有自己名字的個體，都21世紀了，不要再用小孩當藉口來犧牲壓榨女性的人生。

況且，我也不希望編劇如此輕易放過李代表，他們的婚姻明顯出問題(雙方都有責任)，

可是所有懲罰都加諸在秀雅身上，應該也要嚴懲一下李代表，

不然，好像又變相助長了父權主義思維…(男人外遇是天性，女人外遇就該下地獄？)

不清楚日本社会和韩国社会的情况，但现实身边的例子，几乎都是男人出轨，妻子委曲求全想要挽回。

如果是妻子出轨，男人直接就放手了，不揍一顿都是好的，为了面子也好自尊心也好。怎么可能会挽回？

更何况像剧中女二还主动说要净身出户，那老公还不分分钟让她滚蛋吗？

剧里两个被背叛的丈夫居然都想挽回，委曲求全的不可思议。

春夏档接连看了好多出轨剧。春夜，平日下午三点的恋人，我们不是朋友。倒没有三观颠覆的感觉，只是觉得人作为一个复杂的生物走在寻往爱与自我的道路上，给他们下任何的定义都是片面。

我相信出轨剧的初心并非为了传递不伦无罪论，而是希望有深度的成年人能够反思自己的婚姻以及避免未来婚姻中的问题，更慎重地对待自己的伴侣。

不过这类剧要是给心理年龄不成熟的人看，估计要引起三观跑偏了。毕竟，导演的每一个分镜运用都过于细腻，细腻得令人觉得不是出轨，是初恋。

但是或许因为某些原因不能对男主的情感刻画太多，几乎全剧唯一让我体会到男主的爱竟是倒数第二集对着昼颜花哭的撕心裂肺那一刻，否则这个角色真的令人感到有些木讷……总体来说，很棒。我一个三观很正的人，竟然在这里强行赞美。

初剧评居然留给了这部剧，我下巴掉了。

小时候以为，如果能和喜欢的人结婚生子一定会相爱天荒地老，背叛和出轨是道德所不能允许，经历世事才明白：

一生中遇到喜欢的人不难，遇到后能结婚生子的概率其实不高，大部分结婚生子的，未必是喜欢的那一个；多数情况是：

合适的时候未遇到喜欢的人；

或者遇到喜欢的人而最终没在一起；

和喜欢的人走到了一起，没坚持到最后；

越来越认识到新婚仪式上的“白头到老”的祝福是多么难的可遇不可求；

所以，其实，有很多人，一生都不会和爱情相守。

就这部剧谈自己的感受；

女主和老公的结合背景略。。。。。。

女主实际生活现状是不温不火、不疼不痒，无性生活，无孩子，不被重视；打着零工，浑浑噩噩的过着每一天，行尸走肉；身体不舒服老公不关心，照顾不好小信和小爱却会被暴怒的老公大声呵斥；一句话总结女主的婚姻缺爱；同时女主又是一个本分传统的女性，遇到男主之前并未想入非非或者其他有违道德的行为。

遇到了未曾遇到

男主和女主的相逢略。。。。。。

一直生活很平淡的女主，没想到自己的生活也会五彩的。她被这种热烈的情感吸引，这是自己的生活中从未有过的；

男主一直是一个彬彬有礼，和妻子在一起，永远都是妻子为主，强势主动。和女主在一起才开始体会到人与人相处的快乐、被需要的感觉。

俩人都体会到了之前未曾体会的感觉，愉悦、牵挂，爱的刻骨铭心、不可或缺。他们在遇到彼此之前，都从不知生活原来可以是这样子的。

正视婚姻

婚姻是一个漫长的契约，这个过程中双方的家世，背景，人品，乃至难以改变的性格习惯，慢慢在日常中一点点渗透、感觉一点点积累，积累到一定程度真正的是否适合才逐渐慢慢浮现出来。这也是很多人慢慢感觉爱情的味道变了的缘故；不是谁变了心，而是阶段不同、经历过后感觉不同了。

在一起的感觉谁也欺骗不了自己。有多少家庭都是处于爱情不再类女主的维系状态？又有多少家庭靠外面的感情平衡这种关系？少沟通、无沟通、为了孩子维系，而不去解决婚姻本身的问题，或者根本不知道婚姻问题出在哪里。。。。。。

爱情是不用依托于俗不可耐的柴米油盐，而过日子必须打回俗人的原型；这就是有的人因为爱，走进婚姻，却渐渐地发现不爱了。有的人因为生活，走进婚姻，却发现原来自己某一天也可以遇到爱情。

站在道德制高点上对所有婚外情一概而论，我想是不懂爱情和婚姻

在自己最好的时候遇到最对的人又能相守，本身是一件美好的事情，穿着这件美好的外衣出轨永远都是在道德上不能原谅的。

道德是？教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的生活道路和规范自己行为。

老子说:"道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。"其中"道"指自然运行与人世共通的真理;而"德"是指人世的德性、品行、王道。但，德的本意实为遵循道的规律来自身发展变化的事物。在西方古代文化中，"道德"(Morality)一词起源于拉丁语的"Mores"，意为风俗和习惯。"道"是人关于世界的看法，应属于世界观的范畴。道德，是由思想行为所表现的，有一定标准的，社会、风俗、习惯等。美德，美就是美的事物;德，古称之为得；合起来解释就是：美的事物可以吸引和得到社会中的一切，丑德不称其为德，道德仅仅是一种表现形式，属于中性。

拿道德标准为圣剑，可是我们谈论道德的目的是让社会更加美好不是吗？我不主张出轨，但是当婚姻已经形同虚设或者婚姻中的人都如行尸走肉时，是否还有必要坚持？

也不是说有的出轨都被理解和接受，那种以寻求刺激不负责任的行为应该被唾弃。

当今社会中，出轨的行为总是很难做到兼顾，比如解除婚姻后再在一起，比如不伤害孩子和老人，这个需要这个社会的意识要进步，观念变了，正视问题才能妥贴的解决问题，而我们生活中此类现象犹如猛虎下山、势不可挡；正视婚姻和婚外情，正确运用道德标准，剔除不和谐，让生活更美好。

不得不说也是社会进步的体现

婚外情比例增多说明物质生活逐步提高的今天，开始讨论婚姻的另一个领域，婚外情比例增多，从一定程度上是精神文明进步的体现。在饭吃不上的年代，天天为了填饱肚子奔波，没有心思考虑所谓“吃饱了撑的”事情，而近几年的婚外题材的背后都是突出真正的感情，而并非是寻求刺激的出轨。

这几部剧的高收视率说明了一个当今婚姻社会现状：

有问题的婚姻比例越来越大

以感情为基础的婚外情逐渐被理解、被接受

另纵观这些婚外情，并非原生关系不好，究其原因我认为有以下几种：

随着时间和环境的变化，了解对方更深，逐步失去原有的神秘感和吸引力；

两人前行节奏频率不一致，差异逐步越来越明显。

遇到更适合自己的。体会到从未体验的美好感觉，甘愿放弃所有。（此部剧属此类）