剧照
剧情介绍
2000年，秘鲁总统藤森宣布辞职，他的极权统治也从此结束。然而，因连年的恐怖袭击和高压统治，底层百姓的身心已经承受无数创伤。秘鲁境内某偏远山区，少女法斯塔（MagalySolier饰）的母亲年轻时曾遭到恐怖分子的强暴，继而感染一种名为“伤心的奶水”的怪病。病入膏肓之际，母亲独独担心因哺乳而可能受到传染的法斯塔。母亲去世，法斯塔远离家乡和悲伤，来到小镇上一个女钢琴家的别墅打工。她似乎对周遭一切都不关心，只一心关注自己随时可能失去的生命，和前景模糊的未来……本片荣获2009年柏林国际电影节金熊奖及国际影评人费比西奖、2009年瓜达拉哈拉墨西哥电影节最佳影片和最佳女主角（MagalySolier）奖。热播电视剧最新电影镜子剑侠传奇炎与女我重获新生的三天北方灵魂乐男生贾里看不见影子的少年劫与罪第一季晚婚2009飞行员：绝境求生温柔的音乐～tears in heaven 致天国的你电脑娃娃木乃伊归来（国语版）开棺2022女杀手们第二季我要回家卡戴珊家族第三季百味超市第一季杀人自白迫切的任务1999郊廉出发吧！婚礼夜稚嫩地恋爱鬼哭灵嚎海猿手册2018
长篇影评
1 ) 我的解释
好像看这部影片的同学大多没能看得太懂，或许是字幕翻译原因。我是看原版DVD配上的英文字幕，估计准确度会稍稍高一些。所以，我来解释吧。 "Milk of Sorrow"(伤心乳汁)，IMDB上的简介说是某种罕见的疾病，是被暴力/被强奸妇女才有的，通过乳汁感染。以我普通医学知识来看，感觉像是导演为了表达某种意思而创造出的疾病名称。 影片主要分析被强奸妇女的心理创伤和对以后生活的影响。女主Fausta的母亲是受过极大心理创伤的，可以从片头女主母亲的歌词去分析，母亲在怀孕期间，她丈夫被杀，被强奸，被逼迫吃下了丈夫的生殖器。所以，女主Fausta，通过母亲的乳汁，传染到了“伤心乳汁”(Milk of Sorrow)疾病。这种病的症状就是长期处于莫明的恐惧之中，思维有时也很混乱。由于母亲的思想灌输，女主一直相信在自己下体里 塞入一颗土豆，是避免被强暴的最有效方法。医生告诉她说：“土豆在她下体可能会发芽生根”。她叔叔也劝她，现在的社会已经不像以前那样没法治，不会满大街都是强奸犯的。但她都很固执的不听他们的劝告。女主对于身边的所有陌生男人都会有莫名的恐惧，她自己从来不敢一个人上街。 女主的母亲死后，她答应叔叔，用自己的钱带母亲的尸体回乡下老家下葬。她母亲的尸体被洗净后,涂上蜡，包裹成了木乃伊，先临时放在家里。叔叔提醒她，不要拖延太久，否则，他会把尸体焚烧掉的。为了能尽快赚到足够的差旅费/运输费，她去找了第二份兼职的工作，去给有钱的白人家做女佣。女主的主职是帮叔叔的婚庆公司做杂务工。 女主在雇主家遇到了园艺工人Noe，由于两人都对植物的感性，接触机会多了，便萌生了感情。女主在多个民间特色的婚庆背景下，也渐渐按耐不住春心。口衔红花，并故意掉落在Noe跟前，比较羞涩的勾引园艺工人Noe。面对Noe的爱，女主这时的心理斗争，各种矛盾都堆一起，让她更是有些不知所措。她在昏厥倒地后，醒来见到Noe，她哭泣着要求"把土豆从体内移除"。
女主的叔叔，或许是她唯一信任的男人。在她侄亲的婚宴后，趁着深夜大家都熟睡之际，叔叔掐住她脖子，想用短暂的窒息来到激醒(激活)她恢复正常生活的自信。女主当然很容易误以为是强奸，所以惊慌失措的逃跑了。而叔叔还没能及时解释说明，这样做的目的是希望她应该走出恐惧的阴影。所以在她逃走之后，她叔叔反到是哭了，并说了些什么的，我忘了。之后，他们之间如何化解这个疑问，影片并没有说，亲情关系似乎并没有任何影响，女主知道叔叔不可能做这种事，或许谅解了叔叔的行为？这是我个人的解读的。 雇主富人家，是西班牙殖民者的后裔，有着贵族高雅的气息。印象比较深的就是女主第一次看到墙上男主人的制服照片，虽然是模糊的映像，但明晃晃的佩剑，标明了他统治阶级的身份，很可能是军队高级将领。在秘鲁社会，印第安血统的劳苦大众与富有的殖民统治阶层之间，贫富差距 生活差异也是影片反映的大背景之一。女主人让女佣(女主)唱一首民歌，并抄写(抄袭)这些民间乐曲，并每次用一颗珍珠作为奖赏给女主。暗喻影射了殖民权贵阶层的道貌岸然，不诚实。
“背景介绍”：
她母亲遭受强暴的时期，是1980年~1992年秘鲁国内武装斗争阶段。在80年代之前，秘鲁多次的军事政变，军政府多次想重整经济，但总也搞不好。1980年竞选上台的总统，在美国长期生活过的10多年的Bleaunde。而当时拉美国家正兴起共产主义革命斗争。秘鲁新成立的共产党“光辉道路”，比较极端，以游击手段，试图推翻当权政府。而秘鲁军队和地区保安部队，经常进入山区清剿。当时的政府军队以极端恐怖残忍的手段来镇压亲共的村镇，强奸也成为了常见的恐吓手段，影片基于的书作《Entre Prójimos》里有受害者的控诉，遭30人轮奸之类的情况等。女主实际上是直接受害者的第二代，依然承受着母亲延续下来的心灵创伤，不过片尾园艺工人送来的一盆土豆花，女主的微笑，预示着女主未来幸福生活的开始。
书的全称：《Entre Prójimos: El Conflicto Armado Interno y la Política de la Reconciliación en el Perú》 (英文译名《Among Neighbors: The Internal Armed Conflict and the Politics of Reconciliation in Peru》). 影片有很多画面都很富诗意，也很有寓意，原声配乐也很成功，影片中的人物刻画都很接近真实，所有演员的表演都很真，没有丝毫的做作和商业气，实在是难能可贵的佳品。
2 ) 奶水何时不悲伤
[悲伤的奶水]是秘鲁女导演克劳迪奥·略萨(Claudia Llosa)的第二部电影，拿到了2009年第59届柏林国际电影节的金熊奖和其他一些电影奖项。以一个1998年才开始学电影的新晋导演来说，这个成绩已经相当了得，更何况她的首部影片[玛黛努莎]也获得了广泛的好评（主演也是Magaly Solier）。联系她的家族背景，这些成绩倒不出人意料。她的叔辈中，名望最盛的当属大作家马里奥·瓦尔加斯· 略萨，另一位路易斯·略萨叔叔也是电影导演。
[悲伤的奶水]的灵感来自2004年出版的《亲密的敌人：秘鲁的暴力与和解》(Intimate Enemies: Violence and Reconciliation in Peru) ，作者是哈佛大学人类学副教授，美国医学人类学家Kimberly Theidon博士，她长期关注拉丁美洲的社会进程。这本书以西班牙文写就（名曰Entre Prójimos: El conflicto armado interno y la política de la reconciliación en el Perú），今年秋天将有英文版面世。书中，一些安第斯山区妇女的证词提及，她们在1980年代被“光辉道路”游击队士兵强暴，而后受到一种叫做"la teta asustada"（盖丘亚/Quechua方言）的疾病困扰。这种疾病就是电影里提到的“悲伤的奶水”，算得上一种“地方性知识”。在城市人，譬如电影里那位医生的眼中，这种疾病根本就是无稽之谈。
在Fausta的年代，内战已经结束，令人恐惧的暴力已经成为回忆。虽然Fausta始终排斥异性，罪恶也没有从世界上消失（至少言而无信的Aída夫人就是个反派），但是最终母辈遭遇的强暴再没有发生。“悲伤的奶水”就是如此不幸，已经成为过去时的暴力仍然具有影响力，使Fausta用土豆塞住私处，以避免可能的侵犯。作为一种普通的植物和食物，土豆在影片中具有双重的隐喻，除了是用来防止暴力的保护者，还是婚礼上的幸福生活宣示者。到脱离了土豆的庇护时，Fausta才真正地摆脱暴力的阴影，其时奶水才不再悲伤。
Fausta个人的成长故事，也是对她族群命运的期望。生活在安第斯山区的盖丘亚人，为了躲避“光辉道路”游击队的战祸而大量迁往首都利马，在利马市郊形成了叫做“manchay”的聚居区，具体形貌大致如影片所反映。背井离乡的盖丘亚人丧失了对自己生活的主导，说盖丘亚语似乎成为一种羞耻。他们情愿放弃自己的语言，保持缄默，一如影片里的Fausta。[悲伤的奶水]的成功，同样是盖丘亚语的成功，他们寻回自己生活的一个小插曲。
克劳迪奥·略萨看到了Fausta和自秘鲁的命运，好像《百年孤独》的世界，“迷宫不仅是一个令人进退维谷的所在，而且是你经常会回来的地方。它是一个周而复始、相继不绝的循环。我感觉我的国家在一个无边的迷宫当中重复自己的历史。”不过，她以直接觉撷取了混沌生活的种种美好，美丽的歌声和向往美好生活的婚礼，长长的阶梯和普通人的善良。虽然宽恕、和解、重建生活是非常困难的过程，这个在衰败中孕育新生活的南美，与那片魔幻却遍生罪恶和独裁的土地既相似，又或有不同。
http://www.mtime.com/my/underground1984/blog/3708210/
3 ) 《伤心的奶水》剧作分析
一、一句话故事：一个女孩为给母亲送葬而奔波，并在过程中逐渐走出被强暴的恐惧。
二、情节模式
壮举（给母亲送葬）
情节副线：两人情感关系（女孩法丝塔和园丁）
三、情节结构
开端：母亲去世-法丝塔晕倒，阴道有马铃薯，疑似被舅舅强暴过，医生和舅舅要她治疗，但法丝塔不愿，想用它来防止性侵，舅舅认为法丝塔出生在恐怖时期，被母亲的奶水感染了恐惧，失去了灵魂-法丝塔求舅舅将母亲的尸体送回村落，舅舅没钱拒绝
发展：法丝塔给母亲买棺材，但买不起-想通过客车来运，也不被允许-被介绍找到一份女佣的工作-剪掉阴道马铃薯发出来的芽-第一次上工紧张晕倒，唱歌缓解，被音乐家女主人听到，女主人快开演唱会了，但写不出曲子，要求法重唱曲子，法唱不出来—给园丁开门，比较防备他-舅舅要她在表妹婚礼前将母亲运走，不然就将她随便埋掉-女主人珍珠项链断了，说如果唱一次就给一颗珍珠-表妹婚礼上被骚扰，骚扰男追来要送他回家，被园丁看到，园丁来要水喝，借机说可以送她回家，法刚开始拒绝，一会儿又同意了-回家后看到舅舅在院子里给母亲挖的墓坑更深了，但走近一看布置成了孩子的游泳池-女主人唱歌时，有感触，开口唱歌-第二天，女主人逼她又耐心引导，法又唱歌了-法咬着一朵花给园丁开门，园丁送她糖，但她松开手，糖掉在地上，法的裤子从裙子里滑下来-法在做婚礼服务生时晕倒，舅舅带她去看医生，没带之前的诊疗记录，被劝回-法将病鸽子扔给狗吃掉-女主人演唱会成功后过河拆桥，将法丝塔扔在路边，不顾珍珠的承诺-表妹婚礼举行，法丝塔心情不好
高潮：婚礼晚上法丝塔被舅舅捂住口鼻，法逃开去了女主人家里偷走了散落在地上本该属于她的珍珠，晕倒在路上，一只乳房露了出来-园丁给她穿好衣服，按她的意愿带她去医院做手术取出下体的马铃薯，手术中一直握紧珍珠
结局：在送葬路上，法丝塔看到沙漠里被车运输的船，看到海，让舅舅停车，背着母亲的尸体去看海，应该是把母亲葬在海边了-园丁给法丝塔送来了一盆花
四、主题
情节主题：法丝塔在给母亲送葬的过程中遇到一个园丁，她对男性的恐惧逐渐被园丁消解。
影片主题：反对男性对女性的暴力和凝视，反对迷信。
五、人物：
法丝塔：被母亲在孕期被强暴的经历影响，对男性充满恐惧。曾被舅舅性侵，和母亲一样在阴道里放马铃薯抵抗。对母亲十分依恋，和母亲一样喜欢用歌曲来表达心情和进行灵魂交流。对遇到的男性保持警惕，不愿自己一人上街，但为了给母亲送葬挣钱，她独自走路去做工。在主人家遇到一个善良的园丁，她的心逐渐被园丁打开。
女主人：音乐家，音乐有技巧但却少灵魂，写不出好曲子。作为女性受过伤害，但势利，对仆人严厉，剥削底层人，不愿承认自己抄袭了法丝塔的曲子，不愿承认自己的无能和失败，过河拆桥。她虽然和法丝塔同为女性，但中间隔着阶级。
舅舅：贫穷，抠门，性侵外甥女，对她有变态的占有欲，一边伤害她，一边自以为爱她，自私。
表妹：对爱情充满幻想、追赶潮流、有些蛮横的娇娇女。
六、特点
马铃薯在阴道里生长和在沙漠里看到海都比较魔幻现实主义，问题现实无法解决，只能依靠魔幻现实来解决，充满了对现实无望的批判
4 ) 恐惧也是一种病
《伤心的奶水》 The Milk Of Sorrow
导演：克劳迪亚·尤萨（Claudia Llosa）
主演：玛嘉丽·索利耶（Magaly Solier）
（Spoiler Alert! 以下内容剧情泄露，可能影响观看）
影片获得年初柏林电影节的金熊奖，随即有出现了几个不同译名：“伤心的奶水”，“受惊吓的乳房”，台湾人索性更进一步，美其名曰“惧乳”。谈及译名差异不在于重呼要讲究翻译的信达雅，事实上很多人看完影片会发现，哪来的奶水和乳房，一部以上半身为名的电影结果是讲到了下半身，奶水不过是一种象征性的存在延续。《伤心的奶水》涉及了秘鲁这个国家的独特历史背景，结果导演什么都不明说，连对白、字幕提示都没有，隐秘的过去只出现在母女俩低声哼唱的伤心歌谣中。
先声夺人的开场中，大概能听明白法斯塔的母亲遭受过强暴，现在老得奄奄一息。后来母亲走了，法斯塔要按照原住民传统习俗把母亲尸体带回老家，手头拮据的她选择去当佣人赚钱。
说完基本剧情，回头来看下法斯塔，她鼻子流着血，一头倒下了送医院。法斯塔似乎身患怪病，她采取了极端手段来保护自己，害怕受到侵犯。沉默寡言的法斯塔不喜欢跟陌生男人有近距离的接触，她的情绪很不稳定，一会黯然泪下一会自怜自唱。渐渐可以明白，法斯塔的怪症状是跟母亲有关，找到答案并不算难。她在主人房间里看到了墙上的军人画像，一阵作呕。
一些精心设置的长镜头用来跟拍人物行踪，大特写主要用来表现法斯塔的内心变化。《伤心的奶水》有不少意象上的东西值得分析，法斯塔用土豆堵住了下体，原因不是大小合适，而在于土豆“命贱”，哪里都能活。法斯特时不时要拿剪刀去掉有毒的芽，不过镜头上交代得比较隐晦，一阵气喘后紧接黑幕。土豆跟受害的秘鲁女性建立了一种联系，也许法斯塔和母亲还有段颠沛流离的经历，后来才到了舅舅这边。舅舅家所在的地方黄土朝天，房屋简陋，条件堪忧。跟法斯塔的悲伤相反，那里总会举行各式各样的婚礼，大人小孩欢歌笑语，怡然自得。目睹婚礼对法斯塔也是一种刺激，怪病让她跟男人绝缘，很难拥有正常人的情感也体会不到生活快乐。为了渲染法斯塔的悲伤，她始终离不开母亲的尸体，从抚摸头发到表现出恋尸情感，可见女儿受母亲影响何等之深。
中年花匠的出现对影片起到了重要暗示，法斯塔嘴里衔着一红花给他开门，结尾土豆埋盆里后也开出了花朵。法斯塔对花匠有好感，但是难以逾越内心障碍——母亲的尸体一直没有处理。花匠把法斯塔送到了医院，她终于带着母亲上路。穿越一处隧道，看到蔚蓝大海，一整个就是医治内心创伤和女性自我拯救的过程。
《伤心的奶水》混杂地表现了荒谬和悲伤、真诚和虚伪，原声里的吉他和民谣也算动听。作为一部柏林路线的得奖影片，它意在关注女性，重掘历史记忆，只是过分强调了题材和主题的先行，在背景思路上跟2006年金熊奖《格巴维察》颇为相似，手法稍有不同而已。【http://gcontent.nddaily.com/8/3f/83fa5a432ae55c25/Blog/514/f4e2e7.html 南都删减版本】
不少观众会对影片故事浅尝辄止，但是这部电影的寓意深远，超脱了故事本身。 ——Lee Marshall（《每日银幕》）
一部充满自由气息，具有女导演的天赋跟美感的作品，它做到了举重若轻。 ——Jacques Mandelbaum（《世界报》）
5 ) 女性力量和秘鲁历史
电影画面拍的非常美，比如女主人公和她的女主人对着捡珍珠的那一幕。也跟着电影学了一些秘鲁的风土人情（那时候还没有去过秘鲁）。同时身为女性的原因，也非常支持电影对女性力量的描述 。导演也是女导演，并且是西班牙殖民者的后裔。比如女主人衰落的家境和对待女主人公的刻薄态度，可以看出导演的对西班牙殖民的反思。总之是非常优秀的一部电影，就是主题十分沉重，看起来会非常郁闷（p.s. 那个阴道里面塞了土豆的情节让我从头别扭到尾。后来网上查，有些安第斯的部落就是有往阴道里塞土豆保持贞洁的传统。）
实在不敢恭维，怎么就那么没意思那，主题也不突出，是故事还是猜谜语我笑了~
簡直是電影鏡頭語言的典範，克忍，疏離。最後高潮部分的運動鏡頭是全片爲數不多的快速運動鏡頭之一（如果不是唯一一個的話），更是畫龍點睛之筆。
我觉得这电影很好的说明了影像跟文本的不同
主题风？
把一个很复杂的情绪处理的很诗意，但仍有很多表达过于隐晦。用美丽的歌声掩饰恐惧。
内心的阴影
观众一直都在一个适度的距离上观察整部影片，不逼近也不疏远。在大政治环境下一个女性个体的小生活。绝望与希望，哀怨的女主角一直用她的情绪抒发一种无处安放的苦楚。影片的最后，让我领悟了法语中的母亲和大海的同音的真谛。那一盆小花驱走了最后的悲伤。PS：原来那是土豆的花
QN-D9《懼乳：伤心的奶水》（牛奶的悲哀）2009柏林电影节金熊奖
哀伤的少女，动人的歌声，画面很美
这个女孩不错， 歌谣很精彩 色调很漂亮，风格独特. 南美洲太遥远了，人们所具备的信仰和精神世界特别新鲜
破败，有诗意
太晦涩，不了解相关历史加上字幕的问题很难看懂，还好民谣和吉他配乐蛮不错。
她终于带着母亲上路。穿越一处隧道，看到蔚蓝大海，一整个就是医治内心创伤和女性自我拯救的过程。 OST很动听
要有积淀才看得懂的电影
土豆避孕大法！伤口是可以被遗传的
从头至尾的歌谣非常动人 诡异而优美
这片着实不错，当年纯属被SB字幕坑得看不懂。魔幻现实主义没错的（仅限拉美），就电影而言，是现实主义的视听形式甚至内容（颇具隐喻性）加上魔幻现实主义的表现方式。看胶片才看出长焦用得着实精心。金熊和奥斯卡提名都可以有。
一直沒看完，還是自己心態的問題，今晚終於完整看完了。
“黄土地伤心的图雅”，海报却做得跟三级片似的。2009柏林金熊。不待见此类无趣闷片，不管再深刻、再艺术、再高雅。
柏林电影节嘛....就这水平....其实没那么不堪....