长篇影评
1 ) 园子温《爱的曝光》《庸才》北电映后谈
导演一边喝啤酒一边聊 已经喝了一下午了 映后谈1个小时的样子又喝了1500ml啤酒。聊得很飞,我也记得有点乱。
问 你的电影中很多色情和暴力 在庸才中就没有 这是为啥?
答 我也不是每时每刻欲望都那么强烈 但是有欲望的时候就在电影里表达出来 如果导演对女主角没有欲望的话 这个事情就不会成 我年轻的时候 有很多欲望 但是没有表达出来 到了我这个年纪 已经放飞自我 想怎么表达就怎么表达 有欲望也直接表达
问 电影为啥都是先暴力 最后爱与和平
我小学的时候 经常被欺负 可能内心里杀死了对方700回 所以会在电影里把暴力释放出来 但是这个世界已经很糟糕了 所以最后还是多来点爱与和平
问 选女主角的标准
一定要爱上女主角 要有想和她结婚的想法 如果不爱上女主角的话 是不会把对方拍的这么美的
问 为啥电影大多是女性角色为主
我是偏中性的人(不是指双性恋) 看问题的角度会有偏女性的视角 但是又很喜欢女性 所以会怀疑自己是不是女同性恋
问 怎么指导演员演戏
答 导演和演员在片场就像乐队 和指挥 偏爱用有野心没啥名气的演员 对待演员非常严厉 比如爱的曝光主角 每天在片场都是哭着的 在片场狂骂演员 演技差什么的 最后出来的演技就很好 夸演员对其并不是真的好
问 诗歌对电影的影响
答 如果做电影只想着为了让更多的人来看 就会失去自己内心的想法 诗歌能让你真正了解自己和自己的关系 对导演来说这是非常重要的事情
问 电影中的人的非常规逻辑怎么准确传达给观众
答 社会本身就存在非常规逻辑 爱的曝光基本是真实的 有个爱拍裙底风光的人在当助理导演 然后我帮他拍走光 他的妹妹也确实加入了邪教 为了拉妹妹出来 就对妹妹说 来到我的世界吧 也就是变态的世界
我说过我是寺山修司的转世这话 但我不真的是他的转世。。高中时深受影响 让我怀疑一切
问 电影中大部分都有一个破碎的家庭 大人不负责 孩子对大人不信任 为啥
答 不知道社会为啥是这样
如果想当导演的话 就一句话 做自己想做的事情 如果你是变态的话 就把自己的变态拍出来 个人觉得日本审查比中国更严 因为有分级 就是在这些审查中形成了园子温风格
问 为啥让染谷将太一直在泥地里滚
答 导演就是在演员之上的 想让演员干啥就干啥 甚至当成奴隶 一定在现场要确立自己的boss地位
如果想拍自己的作品 一定不能找有名的人加入团队 这样比较有凝聚力 大家一起成长
不太信任电影音乐家 觉得肯定没法和贝多芬莫扎特比
作为导演一定要去现场指挥 不能只坐在监视器前 用对讲机指挥助理导演 要让演员就在自己眼前表演 在摄影机旁边用自己的声音指挥 这样还能让女主角爱上自己
怎么选爱的曝光的男主角?
我本来不喜欢找歌手 但是他一看就是处男样 就选他了
有人问了个奇怪的问题……导演开玩笑假装愤而离场 其实喝太多酒憋不住上厕所去了hhh
做导演要对音乐 时尚都懂一点 不能土
为啥女主角都叫美津子 性侵 家暴什么的 特别惨
美津子是小学时的初恋 心里的女朋友
关于悄然之星
25年前我还是个可爱纯情的小男孩 但是我的可爱的剧本没有被通过 很喜欢kiss乐队 觉得要想办法通过自己的剧本 不要怕把自己害羞不好意思的那部分表现出来 标准就是不好意思给爸妈看的部分 被妈爸骂的那种 但是爸妈临终前一定会为你骄傲
还讲了一个段子,一个导演去监狱探访,见到犯人,就讲,你为啥要杀人呢。你看我当导演吧,在电影里杀上百十个人,还拿奖了。呵呵。
2 ) 空洞です
自残街霸的洋子已经够丧了还被被邪教玩坏 丧的巅峰哈哈
爸爸和优君都是神父 都被女人玩死
松冈茉优还没拍小森林的时候好可爱
很cult很园子温/然而是因为ゆらゆら帝国终入的四小时巨制/真实和虚幻消解的边缘题材 /元素杂糅乱炖但容易上瘾/
邪教立入禁止/但四小时可还行/别望而却步/
最喜欢的「空洞です」
在剧情设定里被作为邪教教歌/看主角们人手捏着一页歌词洗脑循环/
相当满意☻
3 ) 愛は寛容なもの——海灘的獨白
13:1
たとえ、人間の不思議な言葉、天使の不思議な言葉を話しても、愛がなければ私は鳴る銅鑼、響くシンバル。
我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。
Though I speak with the tongues of men and of angels, and have not charity, I am become as sounding brass, or a tinkling cymbal.
13:2
たとえ、予言の賜物があり、あらゆる神秘、あらゆる知識に通じていても、愛がなければ私は何物でもない。
我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。
And though I have the gift of prophecy, and understand all mysteries, and all knowledge; and though I have all faith, so that I could remove mountains, and have not charity, I am nothing.
13:3
たとえ、全財産を貧しい人に分け与え、たとえ、称賛を受ける為に自分の身を引き渡しても、愛がなければ私には何の益にもならない。
我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。
And though I bestow all my goods to feed the poor, and though I give my body to be burned, and have not charity, it profiteth me nothing.
13:4
愛は寛容なもの。慈悲深いものは愛。愛は妬まず高ぶらず誇らない。
爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,
Charity suffereth long, and is kind; charity envieth not; charity vaunteth not itself, is not puffed up,
13:5
見苦しい振る舞いをせず、自分の利益を求めず、怒らず、人の悪事を数えたてない。
不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,
Doth not behave itself unseemly, seeketh not her own, is not easily provoked, thinketh no evil;
13:6
不正を喜ばずに真理を喜びます。
不喜欢不义,只喜欢真理;
Rejoiceth not in iniquity, but rejoiceth in the truth;
13:7
すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてを耐える
凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;
Beareth all things, believeth all things, hopeth all things, endureth all things.
13:8
愛は決して滅び去ることはない。予言の賜物なら廃りもしよう。不思議な言葉ならば止みもしよう。知識ならば無用となりもしよう。
爱是永不止息。先知讲道之能,终必归于无有;说方言之能,终必停止;知识也终必归于无有。
Charity never faileth: but whether there be prophecies, they shall fail; whether there be tongues, they shall cease; whether there be knowledge, it shall vanish away.
13:9
我々が知るのは一部分、また予言するのも一部分である故に、
我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限,
For we know in part, and we prophesy in part.
13:10
完全なものが到来するときには、部分的なものは廃れさる。
等那完全的来到,这有限的必归于无有了。
But when that which is perfect is come, then that which is in part shall be done away.
13:11
私は幼い子供であった時、幼い子供のように語り、幼い子供のように考え、幼い子供のように思いを巡らした。ただ、一人前の者になった時、幼い子供のことは止めにした。
我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。
When I was a child, I spake as a child, I understood as a child, I thought as a child: but when I became a man, I put away childish things.
13:12
我々が今見ているのは、ぼんやりと鏡に映っているもの。その時に見るのは顔と顔を合わせてのもの。私が今知っているのは一部分。その時には自分が既に完全に知られているように、私は完全に知るようになる。
我们如今彷佛对着镜子观看,模糊不清(注:“模糊不清”原文作“如同猜谜”),到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。
For now we see through a glass, darkly; but then face to face: now I know in part; but then shall I know even as also I am known.
13:13
だから引き続き残るのは信仰、希望、愛、この三つ。このうち最も優れているのは、愛。
如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。
And now abideth faith, hope, charity, these three; but the greatest of these is charity.
——新約聖書コリント使徒への手紙第十三章
新約聖經哥林多前书第十三章
1 corinthians Chapter13
4 ) 原罪君---没有爱,你什么都不是
电影里的画面总在我脑海里闪现
上班来的地铁上 还有走路的时候 我都在想
其实这是一部爱情片 它与宗教有关
是圣母玛利亚教他去爱
圣经每个人都在看 每个人的理解和做的事却大不相同
但对其中人物都有一定的救赎
起码都帮助了他们逃离出本身的黑暗
我就知道古池不是那么简单 她会给你甜头 然后把你所拥有的全部抽走 分裂你
接着给你洗脑 目的就是为了让你加入她
她本身就是一个大姐大 但她看到喜欢的人就会自残喝残他
她需要的更是精神上的东西 所以她接触圣经之后
想把周围所有的人都据为己有 都以她的精神思想为领袖
洋子从来就觉得男人是没有用的东西 她没有母亲
她父亲不断地带不同的女人回家 甚至还想和她做爱
她根本不把父亲当亲人
她遇到了熏 她看了圣经之后 才明白原来男人有很多种
她不再那么憎恶男人 她遇到了真爱 佐素梨
可是 到后来发展 一度让我觉得洋子是个很没用的人
因为她太不争取 傻比似的拥入假佐素梨的怀抱
得知真相之后 崩溃 然后继续粘着假佐素梨
优冲破层层枷锁极力帮助她 她却真的就是被洗脑了 然后什么都不知道了
看到他们几个白色的人在白色的房间吃白色的东西
就是这样营造一个温馨画面 你却觉得恶心
最后洋子想要杀死优 古池摔破了圣母玛利亚像
优疯了 他所有的寄托在那一瞬间崩塌 但他仍然极力挣扎
古池知道自己输了 她怎么样也改变不了优 在说教时还会被优的话感动
最后她选择了自杀 把长长的武士刀插进自己身体 倒在血液中
零教会终于被瓦解
洋子最后终于去争取了 结局还是好的
像是完成了一段心路历程 起起伏伏 神神经经 过了那么多事
最后两个人终于都清醒了
我很喜欢电影的一个情节是 他们俩初萌爱意的片段
所以在看到他们被分离被误会时 是那么可惜生气和难过
呵呵 我就不剧透了
电影里布满了暴力 冷暴力 罪恶 血腥 残酷 压抑 人性的弱点 但是在这样一个环境下衬托出来的是爱 最美好的是爱 其他的什么都不是
5 ) 《爱的曝光》是怎么回事?
《爱的曝光》是最近看的电影中非常特别的一部。好的方面是电影时长四个小时,现在能让人一次看个过瘾的电影实在太少了(那些一部接一部没个完的系列电影当然不在此内),四个小时对我来说不会是负担反而是种诱惑,而其中有趣的地方也不少,还有华丽丽的街头偷拍教学(虽然并不实用)和无数的底裤风光;不好的方面是电影时长四个小时,不合意的地方也难免不少,虽然有很多时间来经营,但还是铺起来容易收起来难,看似丰富却也有散漫不彻底的嫌疑。另外在演员的选择和表演方式上,也有些主观的好恶。虽然一般“坏人”演坏人,但彻底的让一个不讨喜的角色看起来就讨人厌,则少了层次感和张力,即便还有其他的背景和渲染也容易让人忽略。尽管影片风格是荒诞疯狂的,但演员的表演有些时候还是过于简单,不够扎实就难以入戏。
影片有些色情有些血腥有些神秘,但主打的还是爱情。爱情是什么?爱情是那股发自内心的原始冲动,专业术语叫“心底的勃起”。影片中的男主角优便是在看到女孩裙角飘摇露出神圣洁白的底裤那刹那(爱的曝光?),找到自己的“玛利亚”的。有部有些年头的台湾电影《爱情灵药》,光良在里面扮演一个伴随着A书长大的男孩,以至他觉得自己完全不需要女人不知生活中已遗漏了爱情。前辈陈升开导他,抛开A书,闭上眼睛,脑海中总会有个身影在等待着,不仅将是更为真实的,也会更加有效。于是有了爱情,只要轻轻牵着她的手,便每一秒都是高潮。与“心底的勃起”有异曲同工之妙。越是将爱情与性紧密或异常联结的作品,则越是透露着对世俗的鄙夷和对爱情的礼赞。虽然影片经营爱情时,还是难逃曲折悲伤呼天呛地的戏剧性过程,至少爱情的起点还算不错。
影片中有关偷拍的部分占了很大的篇幅,除了爱情,还牵涉到另外两个概念:“罪”与“变态”。优开始偷拍裙底风光,是因为想要“犯罪”。优的神甫父亲因女人跟别的男人跑了性欲得不到满足开始折磨优,逼他每天要到教堂忏悔。优发现要应对父亲,达到某种沟通,需要真的犯罪然后诚心的忏悔。这种为犯罪而犯的罪需要谨慎的拿捏,鸡毛蒜皮的不在意,伤天害理的不能为,最合适的是性这个原罪(思想大于行为,但其实思想人人有,于是实际还是归结到行为上),经过高人指点,优走上了偷拍之路。优和他的伙伴在偷拍的技术和心得上日益精进,他们还得到了A片公司的赏识成为职业业者,最后优竟为了“变态教主”。
优成了别人眼中的变态,除了那个叫古池的女生。要说的话,古池才是真正变态的一个,只是她看透了一切规矩方圆,不仅善于隐藏,还默默的就掌控了一切。于是所谓“变态”,是个人的行为加上别人的态度才够完整。与电影无关的一个例子,小日本拍A片本来很正常,却有一些人很有些想法要给A片打码,于是就变态起来。
古池爱上了优,但优爱的却是另一个叫洋子的。这三个人都有“继承”自父辈身上的罪,洋子和古池分别遭受过父亲不同程度的侵犯,优也因为父亲性的问题而受到牵连,一切都是性这个原罪。洋子离开父亲后开始憎恨一切男人,于是让她和优之间有了一个先天的障碍,他们的第一次相遇也被设置成优身着女装的状态;古池更严重,在剪断父亲的“罪恶根”之后,她投身“0教”,希望用宗教洗脑这样极端的方式来消除她眼中的罪恶,连对她喜欢的人也不惜用上了非常残酷的手段,而她本身也是挣扎的牺牲品面临着不可避免的终点。即便不是“0教”这样的邪教,身为天主教神甫的优的父亲,也面临着信上帝还是信老弟的抉择和压抑。
于是,原罪要如何被救赎,靠宗教的麻木和回避显然并非坦途,惟有爱情才能光明正大的开花结果。
6 ) 寻爱的人
对于一部观看前就知道时长有近四个小时的电影,我本做好了吃饱喝足,同时中间多休息下,把它当电视剧看的心理准备,但是《爱的曝光》不同,这部电影有着丰富的内容,又交织出独特的电影个性,让我四个小时的观影时光连贯而富于趣味。本片导演园子温并不是多产导演,但是一部《奇妙马戏团》让他与情色、粉色、变态之类的词汇紧密相连,而这部《爱的曝光》依然“变态”,但是还是我对所谓的日式“变态”的看法,那是一种别样的、夸张的“变态”在表现“常态”,何况本片的变态青春交织着亲情、爱情与温情,让你时而错愕,时而大笑,时而惊讶,最终汇集到一种美好的情感中来,这是一个寻爱的故事,知道去寻求爱,这样的感情本身就应该是常态。
《爱的曝光》给我最大的印象就是它包含的内容丰富多样,爱情、亲情、暴力、偷拍、青春、Les、宗教、邪教、信仰,等等元素交织在一起,汇成一部Cult味甚浓的纯爱电影。影片从一个少年丧母开始,信教的父亲看似要引出一段救赎的温情,却带出一段渎神的俗爱。少年长成青年的优,他从小没有母爱,父亲又将爱献给了神,而结果却是优缺失爱带来的自卑和孤独,这也可以算某种程度的渎神的讽刺。园子温在片中玩出了变态感的黑色幽默,父亲爱的女人终究离去,而是去爱的父亲也以变态的方式要孩子以负罪感来体现自己的价值,而优“找罪”一段显得荒唐,又充满无奈,最后他以偷拍少女裙下风光来引起罪过,在父亲的拳脚下获得被爱的愉悦更是一种变态的悲伤。这部电影一直弥漫着这种变态的爱缺失哀怨,帮派少女古池因为一个暴力父亲从小的玷污,无父爱可言,倒是培养了一种暴力的反扑,然而哪怕断绝了父亲暴力象征的根部,哪怕她成为令人胆寒的街头女霸,缺少爱的她仍然是不完整的。少女时期的经历让她又只能以暴力和阴谋的方式强占优的爱,哪怕这是要破坏优的幸福,哪怕这是摧毁优的家庭,她义无反顾,穷凶极恶,却在恶到极致之时,柔弱的倒下,让人感到悲哀。
优与洋子的爱是本片的纯爱主线,有着与古池多少相似的暴力家庭经历,父亲在她眼中就是丑恶男人的缩影,男人是可恨的,爱是迷茫的。直到一天,在看起来荒唐的街头打斗中,她荒唐的遇上了在一次荒唐打赌后以女装上街的优,于是,两人触电,演绎一段变态的爱情,异性爱和同性爱就这样在一对恋人身上诡异的上演,而更诡异的是,因为父母的恋情,两人又有兄妹之情,于是,双方打着哑谜,做着周旋,迷宫中的爱注定充满波折。而这个时候,古池的侵入,又将剧情代入邪教元素,让故事有了犯罪惊悚片的味道,邪教某种程度就是宗教的变态化表现,它没有了那份宽和与精神感召,倒是更多洗脑和暴力胁迫。用暴力传播“福音”,用摧毁他人的亲情和爱情来获得尊重,这才是最大的变态。于是,此时,优所作的偷拍、易装等事倒显得不是什么变态之事,生活、社会和这个世界已然变态,所以他要以负罪来求得亲情,要以易装来寻得爱情,要以自我毁灭来救赎人情,悲剧性就在这里,他要有变态来对抗变态,去追求常态的爱情和亲情。优将迷失于邪教的洋子“绑架”在海滩废弃的车内一幕带着无奈而痛苦的感人,洋子不断的说优“变态”,而优只能无助的试图唤醒洋子沉睡的心,园子温是残酷的,他没有将纯爱的高潮放到海浪轻抚的海滩,而是将优推入更深的地狱,直到一场《杀死比尔》式的屠戮后,在精神病院的撕心裂肺中,才等来了两人的双手相牵,我喜欢这个结尾,一场动荡的经历后,淡淡的结束,余味反倒引人遐想。
这部电影中,我们看到了一个个矛盾的个体,古池彪悍冷酷,但是当她尾随优的时候,眼神中也有着少女的期待,最后的绝望倒地更是给人柔弱的一击;洋子出场就显得暴力和孤僻,但是当她被易装的优所救时,立刻露出少女傻傻的天真微笑。所谓变态常常是相对的,这是些缺少爱的不幸的人们,特别三个青年,都有着残缺,甚至痛苦的童年,变态的表现恰恰是渴望着常态的爱。古池的暴力、洋子的冷淡、优的不举都带着象征性,优在变现种种看似变态行为时,内心却有着最纯洁的想法,期待着自己的玛利亚,所以当他以佐素梨与洋子相遇时,他看到了玛利亚,洋子看到了佐素梨,他们的悲剧在于他们甚至不知道自己想要什么,该爱什么。而他们的幸运又在于,他们又知道去探寻,去追求,去尝试,到后来,已经被看作怪物、变态的优做出怎样的疯狂举动反倒不会让我们感到奇怪,甚至感到感动和羡慕,他已然被打上“变态”标签,所以没有了主流的种种顾虑和体面,为爱,为爱情,为亲情,披荆斩棘,义无反顾,人不变态枉少年,当你已经经历了种种变态的人生,你只能以对它的变态来走向常态,优的路走的很辛苦,但是他的真挚感情让我感到,这不是一个变态的男人,一个爱的如此纯粹的人才是一个没有被现代社会种种功利主义腐蚀的正常的人。
在我看来,《爱的曝光》倒是与园子温的《奇妙马戏团》有些相通之处,体现的是一个导演思维的延续性。家庭暴力、性、寻爱等主题在两片中都是很关键的因素。《奇妙马戏团》更加重口味,表现的更张扬和肆无忌惮,深受家暴伤害的孩子寻爱的历程变态成了血腥的复仇。而《爱的曝光》则走纯爱路线,导演表现的更内敛深沉,很多嘲讽也很隐性,而寻爱的历程虽然依然激烈,但是当《奇妙马戏团》的变性变成了本片的易装时,走向也更柔和,结局也更乐观。如果说《奇妙马戏团》在警示,那么《爱的曝光》就是在表现着一丝希望,哪怕你曾经遭受创伤,只要你去寻爱,哪怕路途如何曲折,或许都能如优一般,达到彼岸,与爱牵手。
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三星半。观影感受:惊叹、不适、我擦、哇哦、咦~、感动、可怜、对诶、没错、哎呀、恶心、蛮甜。简而言之,这是一部能把人看得精分的电影。
可算是年度神作吧。看之前没有心理准备,一不小心四个小时就过去了。。又纯情又变态又狗血的cult文艺青春电影。男主角第一次见到,年纪应该很小,但演技很牛逼,渡部叔在片中屡次被推倒,大杀必死,只可惜他老人家没裸。
园子温真就是一个变态,偷拍,日式的cult血浆,女同舌吻,邪教,把男女演员都折磨疯掉最后在以纯爱结尾,足足用了3个多小时的时间。真是生命不能承受之罪,从开始的偏激信仰到为了基督教中的认罪而去犯罪,到爱的性倒错产生的位置。缺点还是日本电影人思维的不考究,爱与罪的诠释不如阿莫多瓦
4个小時不快進的話實在有些艱難
看到后来,其实我都想切腹了,没明白这几个孩子到底瞎折腾什么,但诚如书所言,这是一部“又纯情又变态又狗血的cult文艺青春电影!”海滩,当洋子把优紧紧压在身下,对其狂喊《圣经》(足足有五分钟吧),洒家只觉内心无比凌乱……《莉莉周》之后,最日本的青春片。
牛逼闪闪,灵气逼人!cult的表子、纯爱的里子,园子温你丫个死变态!
园子温的最佳力作,四小时丝毫不觉得长。多类型混搭,多风格拼贴,融变态Cult、纯情恋曲与荒诞喜剧于一身。拍得很卡通化,但内核却足够严肃真诚。对原生家庭、校园文化与社会问题作了夸张式的呈现。看似嘲讽解构宗教,实则是对基督精神的高扬(抗击虚伪,直面本心,信、望、爱)。或者说,圣洁与神性,完全可以在俗世生活与带有“罪恶”却真诚前行的人身上找到,一如圣母玛利亚与耶稣在片中成为男女主理想另一半。满岛光、安藤樱和渡部笃郎的外形气质与精湛表演和所属角色无缝契合,着实厉害。在整个城市中四处飞行的看不见的子弹,在沙漠中背负起白色的十字架。PS:其实,男主角如果是牧师而不是神父的话故事就没得拍了罢,毕竟牧师本来就可以结婚(马丁·路德开创的传统)——顺便吐槽下有的字幕翻译也傻傻分不清牧师和神父hhh (9.0/10)
园子温的野心很多喏。
这个编剧很变态,真想看看他心里都装了什么东西。作品永远充斥着宗教、病态、荒诞、畸形亲情、极致与毁灭的爱。四个小时的电影,剧情难能可贵的饱满紧促,但前两个多小时的内容还是稍显拖沓。真心爱这样疯狂的电影,这才是好电影。
园子温是有多变态才能把纯爱故事拍成这样啊!四个小时混杂纯爱青春信仰喜剧性感暴力黑色,故事方面天马行空最后又收束地不错,配乐非常好,尤其前半部。还有不得不说,满岛光装狠卖萌都是要人命啊!
High点不断捻儿四个小时,把想耍的玩儿了个痛快。元素杂糅,类型撞击,神来之笔,丰富表达。还是承载的东西太多了,有些失控和叙事上的松懈似乎很难避免。水手服萝莉洋子一出场就帅翻了!渡部蜀黍总是被推倒也总是点到推倒为止好不甘心!安藤樱讨厌得入木三分!
精彩得完全感受不到原來片長 4 小時...談宗教談家庭談變態談愛...好喜歡片中提到的, 生活中就是有無數看不見的子彈在到處橫飛...
配乐很精彩,一个简单的爱情故事被放在了一个背景下,成了个寓言。所以也可以当两个故事看,这样,4个小时也就不会嫌长了。
4.5 园子温真的是个变态,我看他和朴赞郁我都要少吃点做个心理准备才行。整个片子呈现出吊诡的气质和惊异的敏感,这种东西是非常人而又不止步于动物的。混乱的有序,狂躁的编排,厌世又不去死,活着又背负罪恶,人生就是在永恒的矛盾之间摇摆动荡。命运的悖论,像达摩克利斯之剑,悬在人人头顶。
前半段的畸形家庭和伪善宗教倒是蛮好,而后半段已然失控。要说cult《神秘马戏团》就已经很高,而纯爱部分简直就是狗血,我不明白为什么把cult和纯爱放一起就是神作了,况且还那么冗长
纯爱与变态的赞歌,疯都要疯成心上人最爱的样子。前150分钟爽炸,爱是邪教青春是邪教园子温也是邪教!可好不容易有机会上大银幕看一次,标放也做得太不上心了吧,不仅画幅有裁切,连字幕都极差。提前一秒蹦出来剧透,翻译离谱到连不懂日语的我都能听出错来,不切分不断句,已经到影响理解的程度了…
爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。 【迄今为止园子温最高分片,荒诞中见温情,绝望中爱意丛生,4个小时看得痴醉。
在纯爱满天飞的时候,能独辟蹊径,实属不易。影片也在很多时候,做到了剥离出爱最原始的状态。只可惜收尾不佳,台词生硬,实在还是没有撑足场,达到影片该有的效果。
大爱啊,爱情、暴力、偷拍、Les、邪教、信仰、Cult,等等等等,如此多的元素被柔和成一个纯爱故事,可以说,变态中带着纯爱,感动中又带着变态。
爱是原罪,爱是勃起,爱是救赎。