再见，绝望先生

　　据(“上上网” http://upupw.com )确认情报，《绝望先生》将会在2008年春季推出第二季，新番名为《俗·再见绝望先生》于08年1月放送。

　　久米田康治原作，新房昭之监督的07年4月新番《再见，绝望先生》播出之后一次次挑战了业内人士的神经和Fans们的穿越知识，短短12话TVA就换了3次片头，其中还包括暗藏各种不河蟹示意图的OP2《绝望少女达－人として轴がぶれている》，而充满全剧的吐槽与穿越暗示也获得了广大原作Fan的认可。一时新房与久米田的奸情（误很大)及天作之合（有歧义）传为佳话。
 

　　而大家一定还对《绝望先生》最后第二话的伪全剧ED记忆犹新，也一定还记得在这一话最后由久藤同学和中分少女主持的制作组问答会中副监督对监督的指责，以及答宅男腐女问。而最后一话拉霸机决定的下一季制作画面也深深的还印在我们的大脑中，而此次第二季制作的消息传出是否意味着监督对于百合的梦想未灭(……)，对宅男腐女的义务未尽，对原作者的爱未灭（大误）。

　　或许如同久米田在新发的第十卷上写的“世间只要还有绝望的种子，本作品就不会被腰斩”。只盼望到明年春天久米田与新房两位怪蜀黍还没有拆当，可以迎来另一个深夜强档。

看不懂很多东西，所以看个热闹……
和服、眼镜、高个子、长腿，和式的男人，和式的动画。
眼睛看不停，脑袋转不停，一道日本风味的小菜在这个夏天留下一些记忆。

 大正风，怀旧的文艺青年，和现实格格不入的人。但使绝望先生的口胡实在让人太OTZ了，有时候简直像无理取闹一样。像那个名字和卡夫卡同音的可符香同学却是和那个绝望了的作家不一样…是个对什么事情都充满希望的人…有时候，人世界上果然要有这么古怪的人才好。有时候我们是否因为一味地前进而失去了某些意义？作为一部商业动画，它是有趣的。

   动不动就寻死的老师还有一群稀奇古怪的学生。一堂热热闹闹的课开始了。忽然从讲台底下冒出来的家里蹲，为爱疯狂的追踪狂，追求绝对公平的班长，没有存在感的真正的班长。还有一个可爱的单纯到思维古怪的女主角。。虽然故事看上去很荒谬，虽然人物看上去很不可思议。但从他们身上不经意的总是看到自己的影子。这些学生所拥有的个性，也就是我们普通人身上所拥有的一些特制的具体化和夸张化的表现。谁都有为爱不顾一切的时候，想要呆在安全的家里不想出去的时候，想把难过的事情都忘却装傻的时候，还有被人忽视的时候。。。而动不动就绝望的老师就是所以负面情感的至高境界。然而就是这样可怜的绝望老师还是没有死成，还好好的活着。让我觉得，在绝望也不过如此，在逼死人的困境面前，人总是能够活下去的。
   当然，千万不要去绝望老师的兄弟绝命那里看病啊（笑）。

不得不承认，这个资讯泛滥的时代反而会令我们的口味变得越来越挑剔甚至患上厌食症，对我来说，那个高考前夕每天租十本漫画藏在课桌下狂看不止的自己，那个曾一次借来全套EVA光盘并在年三十前连看三天的自己，那个曾经以“振兴中华动漫事业”作为伟大理想之一的自己，确确实实一去不复返了。

时代变化得太快，曾有某Loli问我：茄子你是同人女么？我义正词严地回答：我是同人，但不腐。于是在场全部人类便宛如听见有人说自己是“非江粉的PML粉”一般做出抓狂的表情。天晓得，在我们那个年代，同人女是一种多么健康向上充满热情貌似很有前途的事业啊。

如同我身边的很多朋友上大学后就不再看科幻一样，如同很多以看电影为生的宅男们一天五六部看到吐血反胃一样，事到如今，当我已经对犬夜叉柯南火影之类完全免疫的时候，当我心平气和地接受自己连死神银魂叛逆的鲁鲁修之类主角长什么样子也完全不知的时候，当我看完一个cosplay秀后觉得彻底被时代抛弃的时候，当我在L死后就彻底放弃了死亡笔记和Honey&Clover的时候，当我抱着学习的心态看完凉宫春日却依然觉得时代还在很遥远的前方飘摇的时候，是的，不得不承认某种叫做“爱”的东西已经默默从我身上流失了。

绝望了，对这个琳琅满目审美疲劳一切沦为消费品的世界彻底绝望了。







看到这里若是你突然有一丝触动，那么便继续。

《再见了，绝望先生》是我在《虫师》之后唯一一部有勇气有决心看完的大作，无所谓喜欢不喜欢，“被秒杀”这种事情实在是可与不可求的奢望，况且这样的作品原本创作出来似乎也不是用来萌的，那种略带恶毒的恶搞与吐槽，迎合的永远只是小部分品位奇特的群体吧。

真正建立认同感的，是原作者那种拒绝被消费的态度，说自暴自弃也好，特立独行也好，犬儒主义也好，文化浪潮滚滚而下，不能逆流而上，找一个僻静的小水潭等着被晒死也未必就是最坏的选择。

当年曾与人论战，说世界上总有一些处于边缘的非主流群体，过于激进的或者过于滞后，创造出千奇百怪的方式让你一次又一次受到震撼：“啊，原来世界是这样奇妙的”。或许他们因为不能保持合群而最终不得不面临被自然淘汰的结局，但正是因为有这些群体存在，才保持了思想文化领域的多样性，并且在各个边边角角形成特殊的张力，另剩下的绝大多数人能够界定一片属于中间的安全地带得以安身立命，换句话说，正是因为有那么多各种各样的疯子存在，我们才得以确定什么范围什么程度内的行为是正常的，并由此获得安全感。从另一方面说，人类对超出经验范围的疯狂永远有好奇心，并会因为逐渐融入某个小圈子而产生与众不同的自豪感，此种效应让这些平庸的普通人们趋向各个方向做出尝试，才不会令我们这个族群在原地停步不前。

扯得太远了是么，说回绝望先生，一句话概括剧情，就是名叫系色望（连起来看就是绝望）的青年教师与他的一大群各种问题学生（主要是女学生）之间发生的动人故事，如果你一定想知道它与《麻辣教师》之间有什么不同，那大概只能去网上搜索详细资讯，或者亲自看上一两部了。

请注意，作为一部拒绝被消费的作品，它可能对你的世界观产生又一次严重的冲击。

其实主流与非主流之间的关系永远是微妙而耐人寻味的，《重庆森林》和《大话西游》当年也不是为了票房而拍的，幼年时代我曾在这两部片子还没有红透的时候有幸观摩过，那份茫然，那种强烈的精神冲击，令我年幼的心灵在蒙上强大阴影的同时也锻炼出了极强的免疫力。现在看来，流行实在是一种永远捉摸不透的东西，绝望先生的原作者久米田康治曾经带着自我毁灭的灰暗心理说自己的作品永远不可能被动画化，然而世界变化总是出人意料的，如今它不仅成功进化，也似乎有了那么一点点要红的苗头，到底是红成刀郎大哥那样，郭德刚那样，或者《生命中不能承受之轻》那样，只能等待啊只能等待。

基督山伯爵的结尾说，一切意义都蕴含在这四个字中：“等待”和“希望”。放在系色望先生身上，似乎真的再讽刺不过了。

看到动画片片尾曲最后一幕，那樱花树下随风轻轻飘荡的上吊绳，宛如这漫天花雨的华丽时代一丝微茫而淡红的希望，竟一瞬间有感动落泪的冲动。

只为这一瞬间不靠谱到极点的感动，我便写下此文，看来，自己离疯子的领域似乎越来越不那么遥远了。