长篇影评
1 ) 不管何时总会有人守候在你身边
在很多年之后我从满布尘灰的床底找出这张正版碟。
很清晰的声音和画面,顺畅的翻译。
其实我是不记得其中的情节的,毕竟离第一次观看的时间也是很久远了,长得让我忘了其中的真谛。而再一次认真地看下去才发现很多事情远不如我们的想象般那样简单,悠悠地流逝了一些什么。
他们说:我们有些狸猫是不会变身的,所以我们才需要这些森林的保护。
我在狸猫们力尽最后一丝希望显示出来的幻象开始落泪,毫无意识地,掉下眼泪来。
是,我是敏感的女孩子,你可以说我太敏感,也可以说我太爱哭,这些都是事实,只是,如这样般无酝酿地掉下眼泪也是出乎自己预料之外的。
片子其实算得上是有个好的结局的,音乐也很欢乐,但就是让人不自觉地感到沉重,从心底腾升出的喘不过气来的感觉。
片尾曲《不管何时总会有人》,总是让我想起那些为了守护自己森林而牺牲自己的狸猫们。他们用尽了生命的曙光去奋力营救已经没有了生的希望的小森林,他们变化自己,他们团结起来,他们用自己的身体做了最后渺茫的希望。我想,如果是人类呢,我们也会这样做来争夺自己所拥有的领地吗?
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【不管何时总会有人 守侯在你身边 请你一定快快想起 那个难忘的名字 】
不管在哪里,经济的发展总是走在保护环境之前,我们是不是已然忘却那些绿色的风景,那些生机勃勃和睦相处的场景。
【就算心灵封闭 伸手不见五指夜晚 一定一定总会有人 永远守侯在你身边 哪怕远离熟悉的街道 也请千万不要忘记 那街上的微风】
或许当我们所有的人都忘记了,或许当所有的城市都安静了,往昔清新的空气和河水还在等待我们回到过去,它们报以无限的希望出现在你我梦里,用轻柔的语气给我们说着美好的故事。
【不管何时总会有人 守侯在你身边 是的 一定总会有人 永远守侯在你身边】
那是种就算我们放手了,他们也永怀希望的姿态。
【下雨的早晨 不知所措 从梦中醒来 只有独自一人】
梦里的景色与现实相反了,挂着笑容从睡梦里醒来,然后痴痴地望向窗外……
【如果在争斗中受伤 失去了光明 请你侧耳倾听 就会传来歌声 眼泪以及痛楚 不知不觉慢慢消失 是的 一定想看到你的微笑】
你我所希望遇合的,是这个世界的美妙。
【风起的这个夜晚 想要与某人相见 哪怕是在梦中 也想与你相会
不管何时你总是 守侯在我身边 请你一定快快想起 那个难忘的名字】
当我们还剩下记忆的时候什么都已然太晚了。
田野,绿色,微风;春季,秋季,冬季;你,我,它。【我们】
是否会一直一直在一起欢快玩乐。
片尾曲rm下载:
http://user.hjenglish.com/july/media/mv/poko.rm 2 ) 从妖怪到我的世界观
哎,为什么写评论一定要有标题呢?想不出来只好胡乱取了一个。。。
这个动画片又翻作“百变狸猫”。感觉“平成狸合战”更好些,因为电影里“战”比“变”更重要,所有的“变”都是为了“战”。吉卜力工作室出品,高畑勋导的。片子有两小时之长,我分了两段看完。15年前出品的片子,现在看依然好得不得了,而片子里反映的自然与人相对立的尴尬处境,这个话题,大概我有生之年也看不到它过时了。
看完这个片子的最大感想,一是它的“日本风味”十足,这在宫崎骏或者吉卜力工作室的片子里并不很常见——宫崎骏电影有很多是淡化了主人公的身份背景的,更甚者,还有好几个很“西化”的片子,比如“红猪”和“魔女宅急便”。二是片子兼有滑稽和严厉的两面。
我对日本民间文化丝毫谈不上了解,不过这个片子里日本风味实在是太浓重了,没法不体会到。首先拿狸猫做主角就是非常特别的选择。中国的民间传说里善变的第一属狐狸(狐狸在日本显然也是擅幻术的动物),然后就是些蛇精树精之类的,无论如何也轮不到狸猫。除了“狸猫换太子”外,狸猫这种动物在中国的民间传说里几乎完全缺席。而狸猫放片叶子在头上就能变幻人形,这个应该是日本民间传说里特有的。换一种动物或一个国家,这个故事都要不成立。另外,狸猫们强大到能砸翻人的睾丸实在让人印象深刻,这也是从日本的古代文化里来的。片子里甚至直接引用了安藤广重的原画,睾丸砸人那幅:
http://jandan.net/2008/04/22/kage-e-japanese-shadow-pictures.html幽灵大游行这一段,更是日本得不能再日本了。看的时候觉得许多妖怪形象好眼熟,再一搜索发现原来早在煎蛋的一个帖子里看过了!妖怪们大多出自安藤广重画的“日本江户时代的妖怪”
http://jandan.net/2008/02/28/japan-ghost.html。宫崎骏和他的同仁们真是钟爱妖怪啊,那个自己会蹦蹦跳跳的大头在千与千寻里又原样重现呢。至于娶亲的狐狸队伍、穿和服跳群舞的小人、大红大绿的神祗,无一不来自日本民间传说与民俗。就连这一段的音乐都是最传统的日本音乐。这大概可以算是吉卜力工作室对日本传统文化的一次大致敬吧?
说起妖怪,延伸开去,这其实是个有趣的话题。为什么在日本文化中有那么复杂的妖怪体系,那么多诡异的妖怪形象呢?论诡异的形象,中国的“山海经”里也有许多,可那是在远古时代!江户时代在中国是明清时期,那时中国民间流传有各种各样的神仙,但中国古人显然不好妖怪这一口。“西游记”里的确有很多妖怪,但大同小异,无非是山精树怪,丰富怪异程度和日本的妖怪们相比颇有不如。至于西方,自天主教基督教一统天下以来,恐怕就没有妖怪只有魔鬼了吧。不晓得哪种文化里还有可以和日本媲美的妖怪群?这么多的妖怪,也许部分是因为没有一种占主流地位的宗教,可又不完全能从这一点来解释。
吉卜力工作室作品常常有严肃深刻的主题,故事也永远有趣。不过这个片子里滑稽好笑是一大特色,在别的片子里不是常能找到。狸猫们的形象、狸猫们的幻术、狸猫开会、狸猫看电视、狸猫跳舞唱歌,所有场面都拍得让人发噱。吉卜力工作室一贯的丰瞻华美的想象力,让这片子处处出彩。拿狸猫的变形来说,不光是幻化成各种形象(包括人),连狸猫自己都随着情绪和情境变化变换不同形体,有时是比较写真的狸猫形象,有时是线条比较夸张简单的可爱型,大多数时候则是拟人化的狸猫型——每一种都很生动。而幻术部分则在幽灵大游行时达到高潮,实在太精彩了!
不过在滑稽的故事表象下,高畑勋对人类的态度是非常严厉的。宫崎骏后来在“幽灵公主”里也有这种倾向。在这个动画片里,由于是狸猫的视角,人类不是受怜悯和钟爱的对象,也完全没有“龙猫”里人和自然的和谐相处。人是彻头彻尾的掠夺者,狸猫受压迫不过,愤而起来以幻术保卫自己的家园。甚至有些狸猫杀了人,而高畑勋把它拍得简直理所当然。到最后,狸猫们用尽所有的力量,幻化出了最美丽的场景:青山碧水田野绿树鲜花蝴蝶统统都回来,田园风光取代了灰暗的都市景象,这是世界“本来的样子”。不论是人或动物都重温他们的小时候——那永远也回不去的完美世界。这该算是对人类毫不留情的谴责。
看到这一段我又忍不住哭了(真不好意思,泪点实在低),后边的结果也很悲伤:会幻术的狸猫,为了生存,不得不到城市里变成人生活,日复一日地挤地铁去上班,一边勉强支撑着,一边想:人类怎么能这么活着。
这个片子再次让我意识到自己的世界观里特别矛盾的地方。一方面,我觉得每一个生命是珍贵的,是应该珍惜的,另一方面,生而为人,真是很难不存有自我厌恶感啊——看看我们都对这地球做了什么!狸猫们最后幻化出的世界,去掉那些和人相关的部分,其实就是艾伦·韦斯曼在“没有我们的世界”里描摹的场景:只要人类消失,自然就会慢慢地重新接管地球,慢慢地把人类的痕迹统统抹去。
人创造出来的精妙的思想、完美的艺术,能抵得过人对自然的破坏么?人这种生物真有存在的必要么?地球没有人应该会更好吧。这是我想不通的问题,也是在这些问题上,我常有最悲观的看法。
3 ) 那些变成人生活的狸猫,就是我们自己。
结尾狸猫们唱起欢乐的歌,我却鼻子发酸。“就算从你出生的地方离开很远,无论什么时候回来你不会被遗忘”。我们就是那些会变身的狸猫,隐藏着内心最原始的向往,打着领带或抹上唇膏,在拥挤嘈杂的城市中讨生活。我们的社会属性日益掩盖了我们的自然属性。一旦如那只狸猫Shokichi般脱下层层衣装回归自然,才能寻找到最初的快乐和感动。可惜即使我脱下衣服向月亮下的原野奔去,我也再寻不到本真的我和我的同伴,我只能作为一个暴露狂而存在。
大自然和城市,作为对立的存在,永远是值得探讨的话题,也相当沉重。动画原本应该更适合于一种轻松的内容表述,但吉卜力的很多片子内容都的确相当沉重,虽然他们还是竭力以一种轻松的过程来演绎。狸猫我一直没看,因为我明白它不轻松。
终于看完,片子很优秀,尤其那些令人出乎意料的想象力,包括那些坚强的睾丸,以及它们的千变万化,深深的震惊了我。我们的社会中,男人们也在坚挺的用睾丸作战,去打拼房子车子和马子,嗯,十分悲壮。
4 ) 《百变狸猫》:人即狸猫,狸猫亦人
「很少有人能达到他的境界,但是他制作一部动画长片的过程是彻底的灾难,没有一个制作公司能承担那么高昂的代价。」
说出这句评语的是日本动画界巨擘宫崎骏,而能够得到这段集极度赞誉与贬损于一身的人,便是宫崎骏的挚友、吉卜力创始人之一的高畑勋。今年四月五日,动画大师高畑勋逝世,享年82岁。一个有着重度拖延症的导演,一辈子制作了28部影视剧,一共赔了50亿日元,堪称日本最大的票房毒药。
但在票房惨败的背后,却是三次获奖和两次提名,特别是2016年世界动画界最高奖项之一的安妮奖组委会授予其终身成就奖。同时,纵观高畑勋的作品,由他编剧导演双肩挑的八部电影平均分超过了八分,其中《萤火虫之墓》、《岁月的童话》、《百变狸猫》以及《我的邻居山田君》都是吉卜力的代表作,甚至被人张冠李戴认为是宫崎骏的作品。而其绝唱《辉夜姬物语》虽然制作期绵延八年,且又是以登顶吉卜力亏损榜榜首的结局告终,但它的意境和艺术表现力却令人深感震撼。
高畑勋电影赔钱的原因,最主要是他不喜欢取悦观众,而是以我为主,喜欢让观众和电影保持客观的距离,让观众理智地去看待电影中的人与事。不过,高畑勋的作品也并非尽是票房惨案,比如《岁月的童话》和《百变狸猫》都有着不俗的票房收入。巧合的是,这两部影片都带有鲜明的环保色彩。
与宫崎骏的天马行空、瑰丽恣肆不同,高畑勋的作品更偏向日常生活的讲述,在叙事上具有明显的散文化特征,有着更多琐碎的生活涓流、更多细腻的情感描绘,以及更多的温馨与感伤。以《岁月的童话》为例,观众随着主人公妙子的返乡,一起回顾她的童年,一起了解她自己和家人,乃至领悟未来人生的道路,在恬淡平静中传达出崇尚自然、回归自然的主旨。
而《百变狸猫》一方面继承了高畑勋一贯的艺术特征,另一方面也添加了其生涯中罕见的「奇幻」元素,因而显得十分特别。高畑勋2014年在接受中国媒体专访时曾表示:「《百变狸猫》把源于中国的妖怪故事进行了日本化,有些滑稽。中国原本的故事是更吓人的,比如狸猫变成人形来杀人什么的。对于妖魔鬼怪,日本人既不因为泛灵论而感到恐惧,也不像今人那样认为完全不合逻辑,而是介于两者之间,日本就是这样一种文化。怀着这种主旨,我才想拍个狸猫的故事。就是拍一部既要让观众看着开心,又不是泛灵论而是合乎逻辑的狸猫故事。现在的狸猫在想些什么?只能是想环境问题。由于人类的开发,狸猫正被到处驱逐,它们要怎么反抗?这个问题就显得比较具有现代性。从结果看,我好像一直描写环境问题,但其实我只是顺势而为。」
「顺势而为」一词显然点出了《百变狸猫》的制作初衷,关于狸猫的故事才是第一要素,于是我们看到了狸猫们的生活百态。片中高畑勋的良苦用心处处可见,譬如为狸猫设计了多种姿态,包括原始的动物姿态、拟人化姿态、Q版姿态、人形姿态;又如精心设计了几个个性突出的角色,冷静沉着的领袖火球婆婆、鲁莽激进的强硬派权太、主张融入人类生活的正吉、德高望重的龟鹤和尚、以及来自四国的屋岛秃狸、松山神隐刑部、六代目金长大明神等三位长老;再如细致描绘了狸猫们天真欢乐的日常生活,喧哗打斗、载歌载舞、谈情说爱,无不充满喜感。同时,高畑勋还在影片中加入了具有日本传统文化属性的民谣、民俗和音乐,彰显出无穷的艺术魅力。
而更令人过目难忘的是影片中最富于想象力的两个段落。一个是狸猫们为了阻止人类的开发而在多摩新市镇进行的「妖怪大作战」。这一场景取材于江户时代妖怪绘画大师鸟山石燕的《画图百鬼夜行》,而妖怪形象则大多出自浮世绘大家歌川广重的原画,熟悉游戏《阴阳师》的玩家应该对此深有共鸣。三位四国长老领衔的狸猫大军幻化为千姿百态的各种妖魔鬼怪,在多摩新市镇的街道上举行了声势浩大、场面壮观的大游行,氛围奇诡而又美轮美奂,既是影片的一大高潮,也致敬了日本传统的祭祀文化。
另一个是在片尾,狸猫们眼看着大势已去,正吉建议大家用尽所有魔力将多摩丘陵恢复成原来的模样,哪怕只有一瞬,也要再看看曾经的美好景象。幸存的狸子戮力同心,集结在一台挖掘机上发动幻术,顿时大片的住宅区幻化为绿意盎然的田畴山林,一派人与自然和谐共存的田园风光。高楼上的人们在田间看到了过世的亲人,狸猫们也也看到了年幼时的自己,泪水再也难以抑制,哭喊着奔向美丽的家园。这段震撼的桥段是狸猫们无奈的最后呐喊,也是高畑勋对消失山河的最后诀别,有留恋、有谴责、也有叹息,百感交集,令人怆然。
诚然,高畑勋借狸猫的视角作了一曲对大自然的挽歌。但与宫崎骏作品(如《幽灵公主》)所展现的人与自然尖锐的对立冲突相比,《百变狸猫》更提倡一种和平共处的生态观。影片并未对人类的开发大肆批判,因为人口增长是难以避免的现实,而且狸猫中的强硬派与人类大打出手也以狸猫的惨败告终。再者,影片提到狸猫本身也面临着繁殖的问题,幼崽一多势必影响口粮,另外以权太为首的强硬派失利之后,正吉倡导主动融入人类社会寻求生存空间,反而取得了不错的效果。同时,人类也有所觉悟,在住宅区旁辟出公园和绿地供动物栖息,两者的关系逐步缓和。
在我看来,除了环境问题之外,《百变狸猫》更传达了一种文化上「适者生存」的思考。与其把狸猫看成动物,不如看成另一部分相对闭塞的人类或者说旧式的文化。处于社会进程前端的人类、科技或者文化,经常有着对其他人类和文化压倒性、足以强行改变一切的优势。那么处于弱势的一方该如何抉择?处于强势的一方对于即将逝去的美好应当采取怎样的态度?若是竞争,弱势的一方毫无胜算,强势的一方最终也难言胜利,这些都是需要我们思索的问题。高畑勋给出设想,却不敢奢望未来。或许我们就是那些狸子,正在何去何从间踟蹰不前。
♑
5 ) 睾丸也能做凶器
关于导演
高畑勋与宫崎骏,平城狸合战与幽灵公主。
正如宫崎骏本人是一个飞行狂,他的动画也注定天马行空。
高畑勋则更像个工匠,一点点不厌其烦地雕刻眼前的东西,中规中矩,憨厚老实,一路滑稽下来,怎么看都像晚上晃悠在路上的喝醉了的猥琐中年大叔。所以他不讨小朋友和美女的喜欢,所以票房比不过宫崎骏。
关于本片
环保
看着狸猫一只一只一群一群地死掉,我尽了最大努力还是没能把它跟环保扯上关系,我最先想的,是达尔文和尼采。
就像Hotel Rwanda里面那个不知道名字有没有出现过的记者身边的摄像师说的,屏幕前的人会严肃地说“天啊这太可怕了”然后继续该干啥干啥
我是学环境科学的
不只是环保
不知有心还是无意,高畑大叔最后还青春了一把。正吉变成了“大人”,当上了上班族,每天3点一线的生活让它疲惫不堪,于是就出现了结尾处正吉脱掉人皮向着狸猫群裸奔
可是人已经无法脱掉衣服回归自然了,因为人是被赶出伊甸的
6 ) 看百变狸猫有感
你们以为演的是狸猫吗,在我看来演的就是人类自己的故事,这部电影就是一个寓言故事;如同伊索寓言以动物来隐喻人类社会!如果吉卜力工作室把《百变狸猫》拍成弱势群体反抗暴力强拆,那么有可能会被禁播,所以真事隐去、假语村言!影片靠后才点名主题:只有人类才能适应高强度、高压力的生活!也就是说,人类过着表面光鲜,实质上却是廉价劳动力的生活!这种生活其实不适合人类,因此片末才借狸猫口吻告诉观众,要保护小动物,其实是保护人类自己不被物化!满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味!唉,希望你们能看懂!
用欢快和喧哗谱写的自然悲歌
想起有顶天,和狸猫有关的片子总像是由乐天者讲述悲伤的故事。一开始以为是clash of civilization,后觉着眼点似还在融合之痛,结局在最开头的隐喻中便已阐明:人类如啃食树叶的虫般无处不在,同时又像佛祖般拥有工业神力,而狸猫,不过是群喜爱变化和玩乐的小动物罢了。
在现实面前,梦想再坚硬,也只是个蛋。纵使百般不愿,彼得潘总归要跟社会订下契约,假装大人来生活。不知何处是家,不知如何消解……
宫崎骏讲故事的能力还是不如高畑勋,高畑勋的想象力却不输于他.........技术方面我不太重视......高畑勋才是吉卜力最强
最后的幻象让人泪奔,只是一切再也回不去了。
真可爱,全程都被变身狸猫逗得哈哈直乐。整个电影换成人来讲可能会觉得哎呀搞什么,东来一拳西挠一下的能搞出名堂才怪了!会干着急。可换成狸猫就那么亲切,令人感伤,甚至更能理解了。多少特别又弱小的人被这个社会吃掉了呀。变成沧海中又一个麻木的灵魂,能记起自己过去的样子已经是福分
细节幽默感人,整体故事主题先行,有点脱节。
游行的比较:狸猫合战和红辣椒,胜者——不分胜负
(8/10)《百变狸猫》和《进击的巨人》本质上是讲述同一个故事,但《百变狸猫》幼儿画风的外貌下,却是远比《巨人》更现实、更残忍、更冷酷、也更有深度,主人公们发动的“地鸣”在敌人(人类)眼中其实只是“主不在乎”,越是想“一个不留地杀光人类”,越是换来自己更加狭小的生存空间,最后只能在夹缝中求生存、在一片自己制造的回忆幻象中思念着美好的青山绿水。相较之下《巨人》其实满中二的,抛出了一个很好的话题,却也把“消灭全人类”描写得太儿戏,落入了主角掌握着“祖传秘密大杀器”的俗套,要知道希特勒有组织、有纪律、使用现代科技、并在多个国家(包括法国和苏联)的大力协助下,也没有灭绝掉犹太人,但在动漫中艾莲扔几个祖传巨人、诺曼在乡下实验室搞出几滴药水,就能灭掉拥有当时最高科技的整个文明,“灭世”哪有那么容易。
狸猫们说着日语喝着清酒唱着民谣跳着民舞身着日本传统服饰还能变形成人?这比X战警蓝魔女还厉害!可他们却对付不了人类?能力越大竟然灭绝越快?显然这种故事设定从种间竞争优胜劣汰的生物演变角度是解释不通的。“百变”之技,更像是一种服务于动画想象画面奇趣让观众大呼过瘾,而非剧情逻辑之内与人类博弈的实用技能。于是再次印证本人的老观点:高度风格化神话/古装/动画之类故事世界与人类社会的关系,只能遥讽,无法对接。所谓只能遥讽是说在狸猫族群自己封闭圈子里,有好斗的,有和平的,有会变的,有不会的,有被排挤的,有被拥戴的……然后这种性格与互动可以投射出人类社会的某种时代危机。若非如此而是叙事贪心妄图与人类直接产生关联,那么许多原始设定卖点都将面临失控失职失洽的风险。
6/10。媒体借闹鬼制造新闻,游乐园冒名顶替趁机炒作,警察射杀护林的动物;狸猫内部的和平派与强硬派的弹劾斗争、民族传统复兴和抵抗建设。有人认为狸猫的混乱暴动暗喻了人类历史上的所有革命,其结果是令人哭笑不得的白费工夫,跨物种同化成了唯一活路。前半各种开大会的段落谐趣,后半故事说散说教。
从最后一次的幻象起开始流泪。很感动,最后的歌曲很欢快,但是听起来总是很沉重,还是止不住地哭了。
其实所有动物在人类眼里,除了宠物就是食物,何曾有过真正的和平共处呢?这片的结构有点散漫,而且感觉主角换来换去的。高畑勋的想象力天马行空,但讲故事的能力明显是不如宫崎骏啊。
拜托,不是宫崎骏
宫崎骏的动画真的不是一般的牛逼,适合任何年龄段的人。在1994年就已经意识到了环保的问题,并且做成动画,把环保的意识灌输到孩子的心里,让他们以后为保育做出贡献。人类又能比动物高尚和聪慧多少呢?就算是比它们更加聪慧,最终的结局不都是一样的吗?人类,不过也就是狸子和其他动物的本身。
这其实是宫爷爷的电影里我最喜欢的一部.其实是一部很有一种很悲壮的幽默的感.狸猫们面对那个世界,没有办法改变.另外,还很喜欢里面的两首歌曲.虽然唱得很欢乐.但是看了那电影的后遗症就是,每次听到就会想哭.
自然主义的传统故事,还有暗藏了日本文化对性的达观态度,这种片子一定是老头子才会指导出来,村里长老的那种老头子
片尾十分钟瞬间泪崩,我们都是那些会变身的狸猫,讨厌城市还不得不进入城市生活,心里一直想回到那个美丽的森林中。家园被破坏了,我却不能在城市中哭诉。不是阻止城市发展,因为它已经无法阻挡,美丽的乡村一天从国家消失了。狸猫的哭泣,大地回绿是痛心的怅叹,那绿草围绕的小路,路上步履蹒跚的老林
一种爱玩的生物再也唤不起敬畏之心,与其说关于环保、不如说是关于等价交换逻辑下蝇营狗苟的人生,当暴力革命成为了无法起作用的选项,便只好在百鬼夜行和变回旧时山川的幻术中聊以自慰。结构的变化挡不住,好在狸子们还可以在被分割的草地上起舞。神话与别样的生活方式的回声。不绝与绝望。
1.都是傻瓜的血脉使然呢。配合《有顶天家族》看更好,更能理解日本文化中狸猫的形象 2.结局半小时很感动,半是妥协半是无奈,半是幽默半是辛酸。3.妖怪大游行一本满足~其实涉及民俗的部分篇幅不少呢 4.总觉得有讽刺。。。官僚开会左右之争武装政变神风特工队神喵的