鬼灭之刃 游郭篇

“小梅！对喔，我妹妹的名字是叫小梅，不是堕姬那种难听的名字... 不对，梅也是很难听，因为你的名字是用妈妈病死的病名取的......” “我不后悔变成鬼，不论投胎转世多少次我都会成为鬼，变成不能容许别人过得幸福，一定要夺走他们幸福的妓夫太郎。只不过，要说我的心里还有什么牵挂，小梅，那就是你应该和我不同这件事。如果待在更好的店里，也许能成为像样的花魁；如果出生在普通的家庭，也许能成为平凡的女孩；如果出生在上流世家，也许能成为高贵的千金。毕竟你的个性坦率容易受影响，是因为由我带大，你才会变成这样。因为我教了你在被人掠夺之前，就要先下手为强，你才会刺武士的眼睛，如果顺从他的话，说不定能走上不同的道路。我唯一的牵挂，就是你啊！” ... ... “这里是哪里？地狱吗？” “哥哥，不要，我讨厌这里，这是哪里？我想出去，你快想想办法！” “你...这副模样...” “那边是出口吗？” “你不要再跟着我了。” “为什么？等一下，我...” “别跟着我！” “你是在气刚才的事吗？我向你道歉，原谅我吧，我一点都不觉得哥哥丑陋，我只是很不甘心，输掉了很不甘心，我不想承认是因为我的错害哥哥输了，对不起，我那边没有处理好，要是我更中用一点就不会输了，抱歉我总是扯你后腿，你说话啊，哥哥！” “我和你已经不是兄妹也没任何关系了，我要走这边，所以你走另一边，往光明的地方去。” “不要，我才不要，我不离开，我绝对不会离开，我要永远和你在一起，不论投胎转世多少次，我都要成为哥哥的妹妹，一定要！不要讨厌我，不要骂我，不要丢下我一个人，敢丢下我的话绝不原谅你！... ...明明说好要永远在一起，好过分，太过分了，你不记得我们的约定了吗？你忘了吗？” ... ... “我们两个在一起就无敌了，不管寒冷还是饿肚子都小事一桩，说好罗，我会永远陪着你，绝对不离开，你看，没什么好怕的吧？！”

日本动画《鬼灭之刃》风靡一时，电影、漫画中的鬼杀队队员无不穿着写着大大「灭」字的队服，许多重要角色身穿各色羽织、刀锷和饰品。《鬼灭之刃》中鬼杀队的队服，有人说是结合了日本的「半缠」与大正时期的西式服装。

这件衣服是用日文写的，写作“袢纏”、“袢天”、“半纏”或“絆纏”。“袢”这个字源自中国，原本指的是部分少数民族（如塔吉克族）特有的一种对襟长袍；后来传入日本，成为这种无翻领、胸部有固定系带的黑缎领短褂的称呼。袢缠在样式上与羽织相似，但穿着的阶层完全不同；后者大多为武士等中上层人士所穿着的半正式服装，而前者则是商人、庶民所常穿。

鈴木春信「坐敷八景 塗桶の暮雪」

日本职人以半缠作为工作服，背部会有代表着该组织的标示，就像以前的家纹代表家族荣光，现今半缠上的徽纹成为技术的代表与组织的认同。穿上带有纹章的制服，就必须对背上的标志负起责任，不能愧对这个纹章以及前人传承的历史。

什么是「和柄」？

和服上精致的纹样名为「和柄」，即传统的花纹样式。和柄（わがら），由代表日本的「和」，以及图案样式的「柄物」所组合而成，意思就是日本花纹图样。

鳥居清長「飛鳥山の花見」

和柄的历史悠久，起源追溯至日本平安时代。这些传统花样都是日本人受身边的植物、动物、季节、器具、线条等启发而设计而成，而各式各样的花样都含有不同的寓意。

和服里的和柄可以大体分成小纹柄还有绘羽两个不同的形式。小纹柄指的是那些图案没有强调方向性并且不断重复的简单纹样；绘羽指的是那些图案有方向性，有规律，展开之后花纹如同一幅画的图案。

和柄的样式非常多元，从简洁大方的几何图形，到繁复绚烂的花草动物，具体呈现了日本文化特有的纤细美学。经典的和柄，搭配上精雅的日本手工艺品，相辅相成，是日式美学历久不衰的秘密之一。

祢豆子的代表花纹- 麻叶纹 麻の葉（あさのは）

以正六角形为基础，饰以斜线所构成如麻叶外型般的花纹，因此称为「麻の叶」。最初为平安时代常用于佛像的装饰，到了江户时代，一位名为五代目岩井半四郎的演员，曾在《八百屋于七》剧中穿着「麻の叶」花纹的服饰登场，从此造成风行。

此外，由于麻叶具有快速成长的特性，因此「麻の叶」也有为儿童的成长祈福、除厄运的意味，日本人经常会让刚出生的婴孩穿上「麻の叶」文样的衣物。

歌川国輝作－八百屋お七

歌川国貞－八百屋お七

鈴木春信－夕立

炭治郎的代表花纹：市松纹

市松纹原本被称为石板纹（石畳纹），因为很像道路上排列整齐的石板。这个花纹在平安时代时曾被使用在天皇与公家的衣服上，可说是日本历史最悠久的花纹之一。

到了江户中期，有名的歌舞伎演员・佐野川市松很喜爱石板纹，经常在演出时穿上有石板纹的服装，造成大流行，后来人们便改称这个花纹叫市松纹了。

2020东京奥运会徽以及残运会会徽，正是由45个四边形的「组市松纹」组成，蕴含了「包容与和谐」的意义。

主角炭治郎身着绿黑相间的市松纹羽织，他的双亲衣服上也有这个花纹，妹妹祢豆子的腰带也是市松纹，这个花纹可说是灶门家的象征。因为市松纹是无限连续、没有中断处的图案，所以也象征着子孙与事业的繁荣，是一种常见的吉祥花纹。

我妻善逸的代表花纹：鳞纹

同样也是人气角色的我妻善逸，所穿着的则是「鳞纹」（うろこもん）花纹所变化的服饰。以正三角形、倒三角形相叠拼凑而成，因为形似龙、蛇及鱼的鳞片，得来鳞文的名称。

在日本弥生时代，常可以见到以三角形连续排列的土器作为守护死者的陪葬品。而在镰仓时代开始出现鳞文一词，因相信具有除魔、诅咒的力量，常运用在战斗服装与武器上。室町时代，在能或是歌舞伎中饰演蛇的化身、女鬼的服装里也会看到鳞纹花纹，用来表示女性深深的执念。到了江户时代，则被视为像脱皮的蛇或蝴蝶，拥有摆脱厄运再生的意思。另外，鳞文也有驱除海难的含义。

矢絣-箭羽紋

矢絣（やがすり）是以箭的羽毛部分所设计的花纹。由于一箭射出就无法返回，常被使用在婚礼庆典上，代表女孩子将来不会因离婚或其他变故返回娘家。而在明治、大正时代以后，矢絣花纹的服饰也广受女孩欢迎，像是现在大学毕业典礼所穿着的袴服饰中也常见到矢絣花纹的服装。

青海波（せいがいは）

另外，以蓝海波浪做设计的青海波（せいがいは），图样起源于波斯国，由丝绸之路传到日本，据说这个名字是因为它被用在雅乐“青海浪潮”的服装上。 《源氏物语》中红叶之家的榻榻米也描绘了源氏舞“青海波”的场景。

视觉上，青海波由一片片如同鱼鳞般排列的半圆组成，取自大海上重复又稳定的波浪，不似《神奈川冲浪里》的激昂气魄，反而散发着一股平稳和谐的安定感，故在日本文化中拥有平静、安祥的寓意，素来被日本人视为吉祥的图样。

在东京的北斋美术馆与江户东京博物馆之间，有一栋从既有建筑改建加上部分增建而成的汤屋「两国汤屋江户游」。

这是久保都岛建筑设计事务所以江户的汤屋发想而来的设计，高20公尺的白鼠色外立面以北斋喜好的典型江户小纹图样「青海波」为底，造型则是宛如暖帘飘动的设计，形成柔和的曲线。

富冈义勇的代表花纹：龟甲纹＋葡萄色单色

「龟甲」是由多个正六角形上下左右连结构成的纹样。由于和龟的龟甲纹路相似，所以称作「龟甲」纹。 「亀甲」是于平安时期由中国传入日本的花纹。在中国传统思想中，龟是长寿和吉兆的象征，所以初时只有贵族的服装可以使用此纹样。

所有鬼杀队士中，只有义勇的羽织是左右不同花纹的。左半边是故友锖兔的羽织花纹，右半边则是姊姊茑子的衣服颜色：葡萄色。「茑」是一种葡萄科的藤蔓植物，茑子的衣服设计成葡萄色可以说是一种巧心的安排。

富冈义勇

七福神中的财神「毗沙门天」身上盔甲的纹路被称为「毗沙门龟甲」，因此日本人认为龟甲纹还有招财进宝的好彩头。

锖兔

义勇的羽织被被伊之助称为「半半羽织」，因此读者们也跟着这样称呼，其实和服业界称这种两边花纹不同的衣服为「片身替」。片身的意思就是「半边身体」，而日文的「半边身体」与「遗物」都是念作katami。义勇身着有如两人遗物的羽织，是否就像他们仍在自己身边一般呢？

片身替-白练贯地草花文样段片身替

胡蝶忍的鬼灭自创花纹：蝶翅

美丽的虫柱・胡蝶忍身上的蝶翅花纹并非日本传统图案，而是鬼灭自创的花纹。当她战斗时羽织随风展开，就像是一只美丽的蝴蝶。忍以前穿的是纯白色的羽织，现在身上的蝶翅羽织是姊姊的遗物。

蝴蝶是一种非常神奇的生物，从虫卵、毛毛虫、虫蛹、一直到空中翩翩飞舞的美丽成虫，不断地变幻外型，因此也被视为轮回转生、不死不灭的象征。有武家便以蝴蝶作为家纹，最有名的即是平安时代的氏族・平家的扬羽蝶家纹。

蝴蝶的花纹自桃山时代便出现在衣服上，因其华美的外观与意涵，一直以来都是受欢迎的衣服花纹。但在某些地区，蝴蝶被认为是黄泉的使者，是来带走亡魂的，因此也有人认为蝴蝶出现是不吉之兆。

鹿の子（かのこ）

「鹿の子」是模仿鹿身上面斑点的圆点纹样。据说藤原氏守护神—武瓮槌命骑着白鹿迁都，所以鹿被称为「神的使者」，亦被视为是吉祥的象征。此纹样源于江户时期出现的一种绞染技术— 「鹿子绞」，由于鹿子绞的制作程序复杂并需以全人手操作，所以在当时是一种奢侈品。

霞（かすみ）

在日文中，「霞」是指因水蒸汽遇冷凝结后四处散逸，而使远景模糊化的现象。而此纹样常用于古代的屏风上。

雪轮（ゆきわ）

「雪轮」是模仿雪花轮廓的纹样。有趣的是在没有显微镜的年代，日本人已捕捉到雪的结晶体是如花朵般的六角棱体。 「雪轮」会用在夏天所穿的浴衣上，因为人们认为这样可以为酷暑带凉意。

唐草 (からくさ )

「唐草」是模仿蔓生植物般卷曲多变的纹样。由于蔓生植物的枝茎滋长延伸、连绵不断，所以纹样有茂盛、繁荣、长久的吉祥寓意。此纹样其实是于奈良时代由中国经丝路传入日本。

看了那么多美丽的和柄之后，有没有激起妳想了解更多纹样的兴趣呢?

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从小吃不饱穿不暖，因为容貌而受尽欺辱，母亲也经常打骂他。在这样充满恶意的环境中长大，却并没有养成自私自利、贪生怕死，或者吃喝嫖赌的恶习。而是努力工作，并保护、养活妹妹，为了生活承担了那个年龄不该承担的。

变成鬼之后没有嫌弃实力弱自己那么多的妹妹，一直在她身边保护她。因为自己还是人类的时候，就是因为离开了妹妹才失去她的，所以不愿意再离开妹妹身边。

临死前，自己的妹妹说讨厌自己，自己除了打架强一点之外一无是处，是个丑八怪，不想做自己的妹妹之后，妓夫太郎还是愿意一个人走向地狱，去独自背负自己跟妹妹造下的恶，这就是上弦之六的魅力所在。

都说生离死别之际最能看出人性。六哥都要死了，回想起往事，却没有愤恨自己为什么没有生到一个好人家，而是难过妹妹没有生到好人家。 这样的人怎么会是纯粹的恶呢？假如他来世生到幸福的家庭，一定会成为一个善良，温柔的人吧！

对了，很多人觉得他很丑。其实仔细一看会发现上六兄妹两人轮廓很像，六哥也是瓜子脸、高鼻梁、大眼睛、小嘴巴的配置，甚至眉毛形状都很相似。如果不是各种原因毁了容，六哥的长相是偏明艳挂的。

大概热血动漫，都有一套打怪升级模式，从低级到高级，最后完胜BOOS。

其实想来极不合理，任意一点意外，应该都无法编下去。然而毕竟是动漫，较真干嘛呢。

本剧而言，在三主角作为变量出现之前，鬼杀队怎么看都不是上玄的对手，能存在实属不易。无惨大概也无心消灭他们，不然怎么想都想不通。

如上，本剧评分实在不应太高，套路深深。

可是，打怪升级始终只是外壳，打怪一时爽，热血漫也是成长的故事，少年学着去了解世界，与他人相处，故事里倒是花了不少笔墨，关于亲情，友情，对于信念的坚持，都算一种潜移默化的作用吧。

可恨之人，可怜之处，故事给了各个反面角色一小段回忆，有时甚至有强行插入之嫌。这大约也是男主（抑或作者本人）的一种关怀吧，一种人性之光？

以上，虽说可以举出一堆缺点，但仍是近年看过的动漫（似乎数量很少）中带来不少思考的一部。

好不容易找到能一口气看完，流畅无删改的网址，开头无限列车篇的闪回又赚足了我的眼泪。没想到越看越失望，制作上去了水平下来了。

首先在节奏的处理上出了问题，太拖沓了，战斗中总是出现莫名其妙的闪回是在致敬海贼王还是火影？jump特色主角内心独白在漫画里解释解释、完善设定还好，以动画为载体强行时停就显得古怪。第一季炭治郎那种让人眼前一亮的智取片段只零星出现两次，主角从有情义摇身一变成了悲天悯人，近乎完人的存在，动辄“都怪我太弱”地自责，温柔也不是这样刻画的。

其次剧情的逻辑漏洞太多了，虽然我已经努力遵守“不要带脑子看动漫，也就图一乐”这种定律。但我不能接受把妓院这种纯粹压榨、物化女性的地方塑造成繁华、其乐融融的花街。让老婆和三个男人去花街当卧底又是怎么想的？我不理解。 另外，对于女性观众来说观感十分不适。三个老婆说是为了忍者种族延续我权当背景接受了。战斗时超暴露设定和根本不符合时代背景的堕姬着装。最离谱的还是在墓园那一段，天元带着三位露着臀部的妻子祭拜，开怀大孝了。是个很强的忍者，但除了撒点道具还是得等老公来营救；是很强的上弦之鬼，但还是哭得泣不成声呼唤哥哥。弥豆子莫名其妙的变身。女性就是被保护，被凝视的客体存在，stereotype严重，霓虹不愧厌女大国。

1，不管是主角还是反派总有说不完的废话，永远在说教。

2，打斗场面拖拖拉拉，有呼吸憋着不用，就硬脱时间又可以塞一集。

3，战斗时刻插回忆丰富人物形象，真是无语又恶心。

4，剧情节奏拖沓，整个篇幅都是在杀一个上弦六，怪不得大哥死在剧场版的电影里了。

终于知道为什么这个算是日本国民级别的漫画了，因为太平庸所以老少皆宜，看过漫画觉得并不咋样，而且动画制作组加分太多了，否则真的不会火到这种程度，看过jojo对比一下那个战斗真是酣畅淋漓，且不说装逼场面和垃圾话，起码打赢了反派再说，鬼灭的作者真的太水了。