繁花沪语版

胡歌梳头那里让人想起《阿飞正传》的梁朝伟，后面撞车＋钞票满天飞又恍若《上海滩》发哥中枪以及吴宇森暴力美学再现，至于墨镜辛芷蕾，一眼看去差点以为青霞姐姐从重庆森林穿越过来了……画面很有质感，剧情则一如既往的王家卫……

PS：到底还是吃亏在导演不是上海人，虽然满屏上海话，却终究少了那么点只可言传无法意会的正宗上海味道，这一点上《爱情神话》堪称楷模，估计也很难再有超越了。

刚看个开头大概十几分钟。目前感觉，开场前五分钟不到的剪辑应该是在国剧中几乎没见过的，有那么些电影的感觉。“繁花”的两个字以及胡歌甩衣的那么几个场景与《了不起的盖茨比》有几分神似。艺指、摄影和那调性很有墨镜王的感觉，但配乐有点奇怪，不多却太满。台词不错，上海话更是+1分，胡歌目测大概率可以hold住，但马伊琍我感觉有点不放心，比较不贴，无论是塑造还是念白，与整体脱离。

目前这几十分钟，感觉更像是墨镜的游戏之作，再看看吧，只希望这么好的本子，不要塌便好。

从某种意义上而言，王家卫的名字似乎更应该与刘以龇联系在一起。

那应该是《对倒》吧，王家卫把它拍成了电影。

当梁朝伟与张曼玉擦肩而过，谁都渴望那身笔挺的西服与那曼妙的旗袍能够擦出些火花。

这里面，有着一种高级的“暧昧”，虽然它的产生，多少带着点无可奈何：这是一种“对倒”产生的开始，混杂着无序、混乱、幻觉以及荷尔蒙的微微扩张。

许多时候，你不知道怎样形容它——《花样年华》，混合着的浓重的小资情调，会是怎样的一种情调？

淡淡的忧郁与感伤，飘散在空气中的红酒与那不知名的香水味道，那些不大闪烁与亮眼却迷离了你的眼的光。

这样的电影，它的发生地，或者是香港，主角会经过“重庆森林”，买或不买“凤梨罐头”，在遇见那个扎着丸子头的女孩前的六点十八分，都会在内心涌起莫名的感伤。

又或者发生在上海，那间复古的咖啡店，手工现磨的咖啡豆的香味一下子“挑逗”了你的味蕾，你不得不脱下西服外套，拉低领带结，解开白色衬衣的一粒纽扣，然后坐在有些昏暗的灯光下，拿出一本书。

书的名字，可能就叫做《繁花》。

王家卫，金宇澄，上海，《繁花》，当电视剧《繁花》的预告片接踵而来之后，你不得不确定，这一次王家卫仍然要拍的是上海，是金宇澄笔下的上海。

预告片的运镜与光线运用明显比较收敛，也许王家卫要塑造一个不同于电影里的王家卫。

他不再在电影故事里安排自己心中的没有情节不大连贯的剧本，金宇澄给他架构了这个关于上海的故事。

他只需要在《繁花》里把花插在花盆里。

然后，选择浇水的时机，让花开出生命力。

胡歌、马伊琍、唐嫣、辛芷蕾、郑恺、陈龙、黄觉，他们会在王家卫的“导筒”下绽放出怎样的不一样的色彩？会否只是一些“春光乍泄”？

也许，你这一次不会再代入角色，他们都生活在此时的各地或者彼时的上海，不会有人像梁朝伟一样把心事告诉树洞。

他们都会按照节奏“正常”叙事，不会过分“挑逗”你的情绪，或者“挑动”你的味蕾。

但它毕竟还是王家卫作品，况且谁又不愿

《繁花》故事以10岁的阿宝开始，以中年的小毛去世结束，起于20世纪60年代，终于20世纪90年代。重点描写了两个时间段的上海，一是20世纪六七十年代，一是八九十年代，尤其是这两个特殊历史时期上海人的生存状况。除此之外，金宇澄（作者）还将笔调触及太平天国时期，甚至远古的传说时代，展现的并非上海这座城市的历史记忆，但又与上海的文化背景息息相关；在体裁上，《繁花》充分借鉴和吸收了话本小说的优势，呈现出一种新的韵致。

原著《繁花》分成31章，单、双数章节各有一条时间叙事线，一条谈20世纪60年代至80年代的故事，一条谈20世纪90年代的故事，两条叙事线交叉进行。小说三个主角是军人家庭出身的沪生、资本家家庭出身的阿宝和工人家庭出身的小毛，讲这三个上海人从小到大的故事。

以大量的人物对话与繁密的故事情节，像“说书”一样平静讲述阿宝、沪生、小毛三个童年好友的上海往事，以十岁的阿宝开始，由一件事，带出另一件事，讲完张三，讲李四，以各自语气、行为、穿戴，划分各自环境，过各自生活。小说结尾，阿宝与沪生依照小毛的遗言，去帮助法国人芮福安和安娜，这两位法国青年借宿在小毛的房子里，雄心万丈地准备写一个上海剧本，法国工厂主爱上了中国的纺织女。

人物介绍 阿宝： 出身于资产阶级家庭，家住皋兰路，成为了商人。 蓓蒂： 阿宝青梅竹马的邻居，也是阿宝的初恋。 沪生： 出身空军干部家庭，家住石门路拉德公寓，因父母问题搬入武定路旧公房，律师。 白萍： 沪生的老婆，与小毛的爸爸是同一代人。 小毛： 出身上钢八厂工人家庭，家住大自鸣钟西康路，原钟表厂下岗工人，小毛最后的结局可以说是落魄而死。 梅瑞： 沪生的前女朋友，是汪小姐的同事。 大妹妹： 大妹妹，安守本命、终为普通劳动妇女。 小毛爸爸： 小毛爸爸是抱着宏大工业梦的阶级代表。 绍兴阿婆： 蓓蒂的保姆。 汪小姐 ： 跟小毛假结婚与宏庆是夫妻。 玲子： 陶陶、小琴、的朋友，进贤路“夜东京”饭馆老板娘，与葛老师有暧昧关系。 葛老师 ： 与玲子和亭子间子阿嫂有暧昧关系 宏庆： 汪小姐老公，康总的朋友。

小说《繁花》所表达的内容是宏观大历史下小人物随波逐流的命运无常的无奈。《繁花》用自己腔调和言说印记来发现并肯定日常经验和平凡物事“诗意”和“史意”，文中对于写上海日常生活的描写存在着内在的连续与变化，而这个过程实际上也表现了作者金宇澄对上海精神及对上海生活的理解的变化过程。上海精神的真正内涵应该是一个丰富的、充满着内部紧张的、动态的过程。正是在这个动态的、不同阶层共同参与的、互动的过程中才构成了历史中真实的上海。

《繁花》更贵之处是对上海普通民众和饮食男女的重新建构，通过对三个年代的市民群像刻画，还原上海市民的整体面貌，并从历史与现实两个层面进行了精神批判，通过物质性的触底的书写，还原上海城市生活“城市与人”的本相。《繁花》越过钢筋水泥，越过肤浅的描摹与媚俗，以日常叙事的传统，以扎根于城市之中的方式，以城市书写的夹层直以来被遗忘被忽视的普通市民阶层群体为对象归还世俗生活原有的空间，归真于日常，成就了一部特点鲜明，和当下的小说完全不一样的关于城市文学的长篇。

《繁花》书写了三代人物，各个人物的身份、家庭背景、主要活动空间、性格脾性都各有不同，作者在碎片化的描摹中展现了一幅完整的上海人生活图景，深刻详实地映射着其背后的时代变迁。在各种政治之风中，农民们面对的是最直接的饥饿与身体之痛，而城市里的普通市民，更多的在承受精神煎熬——作为无产阶级工人队伍最强大、资产阶级也同样数量最多的城市，作为曾经风华绝代的上海，在一系列变故之中，更显得风雨飘摇。《繁花》是一部上海市民心灵史，也是上海的成长史，且是一部痛史。

宣传片观之跟小说繁花原著在明面上是相去甚远的。本来是金宇澄加在繁花的开场白在我看是给王家卫的阿飞正传打了个call，结果还真被墨镜王回了个十足诚恳-拍出来，而且是花了人生巅峰后的7年！小说繁花的腔调其实根本不是阿飞正传那种感觉，悬念是在电视可拍得出繁花的些许神韵？按照惯常王家卫的口味，对上繁花里那些大背景下的汹涌暗潮（墨镜王自己也回应了他眼中繁花的精彩是其表相下无数的指向可能或带来的想象，这确实可能是吸引他拍成电影的灵感所在），或妙笔生花的情节上巧妙呼应，我感觉挑战很大。电视繁花27号播出来，跟小说繁花也许在观者看不出一点直接联系，即便如此我也不会奇怪和失望，再即便哪怕胡歌演的根本也不像书里上海阿宝，也没大碍。因为，像王家卫要拍的西毒并不是西毒，而是去挖掘现代内心孤独感的张国荣（东邪西毒的气质本就是不同于甚至高于小说射雕中人物印象），而这次，由王家卫要“焖炖”出上海70、80、90年代“花样年华”风味，就该已能惊艳到几代上海人了。而我担心的最差的情况该也不会出现，众所周知王家卫从不会向商业妥协，包括考虑观众口味，电视或电影繁花不会是俗套电影中符合所谓大众审美的上海改革前后时期的市井气（当然小说繁花已然这上有十足功力，文字和影像不可相互替代，像泰囧三中安排跑香港街头就配些流行乐以示怀旧自我感动的手法，我倒想比比最近某电影的也用无地自容“人潮人海”来配，到底哪个高明一些）….话说回来，这话语权本就不需交给眼巴巴干等着的上海本地小资和甚至那个时代的爷叔们来数说这电视剧够不够足上海味（我看影史留名的花样年华里除了旗袍外，别的感官上也未必满足观众对老上海的世俗想象），就像金庸无从点评东邪西毒一样。总之，墨镜王这次别成了摆渡人就好。

读过两遍书，不算很爱原著因此不敢称原著粉。但前两集这个商战描写的确是…跟书的气质很不符，情节上关系也不大，还是当新剧来看最好。原书在我看来跟红楼梦一样，最后颇有白茫茫大地一片真干净的感觉。剧的开头，妥妥一个悬疑+年代+商战剧的即视感。

原著不重情节重场景和对话，同时穿插着多条时间线、空间线，更像是平凡人的史诗，絮絮叨叨的通过主角团的经历记录了几十年上海的风物和演变。

墨镜王（如果真的是他主要指导的话）的风格主要体现在运镜、打光和布景上。夜间戏强化了霓虹灯牌光怪陆离的特点，比霓虹国还霓虹国。慢镜头和透过镜子、玻璃、书架等前景的运镜比较精致。几次时空跳切，年份的大字从上到下滑落，很墨镜王，很《重庆森林》。服装布景有点过于干净了，但这也算我国拍年代剧的通病了，不提也罢。

至少目前看来还是当作一个独立电视剧看比较好，书可能只是提供了灵感，纠结情节的意义不大。

个人观感，上海话的版本必然更好，配音版配得怪怪的，重音不对劲。

第一集，可能为了角色塑造吧，有点儿装，上海人和李李这个北方人都装得很。悬疑的目的达到了，但看看后面情节能不能重新接地气。

btw，这个开头音乐，打击乐+钢琴，有点像《继承之战》的主题音乐诶。

“上帝不响，像一切由我决定.....”

《繁花》开头的这句话，仿佛响应了宿命、时代、地域、人情、时间......繁花落尽，世态沧桑，一切交织入梦。

至今还记得，看完《繁花》的那个夜晚，阿宝挂完电话，闷头走进了无边夜色里.....合上书页，感觉好像懵懂之中过完了一生。

作为华语电影名导，王家卫导演以文艺片获奖无数，他电影跟小说《繁花》一样有着细腻传神的叙述能力。

电视剧《繁花》从开始筹备就让整个华语影视界开始瞩目期待，每一次物料放出都能让观众猜测良多。

从开机到现在差不多三年了，王家卫导演拍电影从来都是慢工出细活，从剧本到拍摄到演员都是如此，所以影迷也是耐心的等。终于，这个年末《繁花》定档了。

看完预告片，感觉小说里阿宝在无边夜色里那一走，好像穿越了时空，走进了电视剧里，以另一种形式走到了观众面前。

这是一种非常奇特的艺术反应，海派作家金宇澄和导演王家卫两种既不同又相同的艺术风格组合在一起，是文字和影像的水乳交融，展现出了一种全新的《繁花》之美。

王家卫导演最让人折服的，就是其电影作品的美学，以至于都诞生了一个专属名词“王家卫美学”。王家卫导演电影作品中的台词、色调和剧本结构，都构成了一种独特的电影美学风格。

这种美学风格，从剧版《繁花》的预告里可见一斑。少年旧梦、人间烟火，斑斓记忆，声色犬马，时空交替......

在电视剧《繁花》第一版预告片中，也能看到王家卫式的独白。“我记得小时候，我爬到我家附近的东正教堂上面，看天上的云，地上的树。时光如水，把人带来，又一并带走了……那天坐在屋顶上，我一直没回头，因为我知道东正教堂就在身后，我怕看到楼去人空，鱼都游走了，留下的只有我……”

各种意象，跟王家卫导演的艺术风格发生的艺术反应。一切由人物动作、话语、情绪所编织起的一张隐秘的网，悄无声息将观众笼在过去的时光里。

电视剧《繁花》选的几乎都是会讲上海方言的演员。男主角阿宝扮演者是土生土长的上海人胡歌，从小在上海长大的胡歌具有得天独厚的优势。

除了胡歌，马伊琍，唐嫣，辛芷蕾，游本昌等演员都在预告片中展现出了地道的上海方言。

预告片里，游本昌饰演的爷叔跟胡歌饰演的阿宝讲帝国大厦那个故事，也透着上个世纪九十年代上海的味道。

从预告片中看出，剧版《繁花》的故事，对小说有所取舍。通过很大的篇幅来讲做生意，商战等元素。围绕阿宝这个角色展开，着重呈现上世纪九十年代这个时期的上海。

整个故事以上海为土壤，讲述阿宝在上海滩起起伏伏以及他与各个角色的关系，围绕阿宝与三个女人“玲子、汪小姐、李李”的事业线展开。

通过目前最新的预告和海报等物料，可以猜测一下剧版的剧情。

开头胡歌饰演的阿宝到上海做生意，马伊琍饰演的夜东京的玲子应该和他有生意上的往来。玲子还说帮阿宝还债，替阿宝出头的。阿宝说玲子是神通广大的老板娘，有困难找玲子。

关于汪小姐，阿宝应该是汪小姐的客户，两个人一起干外贸，预告片中提到“左手做外贸，右手炒股票”。汪小姐说她的成功离不开他的支持，这里的他应该是指阿宝。

至于李李，看简介她似乎还有一层隐藏身份，能够让宝总的事业受到大震荡的那种，阿宝的形容是天空和大海，互为镜像又若即若离。

这三个女性角色都跟阿宝有很多往来，不管是生意上，还是情感上。

关于预告片开头阿宝说自己曾经无数次想过和她的相逢，这里的她，还是个谜，估计还要到剧中去找寻答案。

但从后面的预告看，因为利益关系，三人的关系并没有一直维持下去，其中有人最后应该跟阿宝感情破裂，形同陌路了。

除了以前这些，从官方放出的物料来看，剧版《繁花》的拍摄和制作也极为精致考究。

从预告片中展现的片段几乎还原了小说里提到的上个世纪九十年代的上海风貌，沉浸式地再现当年上海的都会景象，一个时代的精气神溢出屏幕，完全是电影级别的质感。

“暗藏上海的时尚与流行；昨日的遗漏，或是明天的启示……即使繁花零落，死神到来，一曲终了，人犹未散。”

一直以来，王家卫导演的作品都在描述这种“感觉”，不论是忧郁，迷茫，还是孤独，这种贯穿始终的感觉，大概是他会想要拍《繁花》的原因吧。

《繁花》用了很多篇幅来追忆那个逝去的年代，里面的人情世故和精神状态，都让人回味无穷。这种年代感的感觉，在某种程度上也跟王家卫导演以往的作品气质吻合。

剧版的《繁花》延续了这种感觉，并做到了一种新的诠释。一个新的上海年代故事，加上众多实力派演员的加盟，真的让人非常期待剧版《繁花》的故事了。

剧版繁花是墨镜王+茅盾奖得主+上海最知名演员的强强联合。也是最能理解、演绎出上海气质的一个组合。

王家卫导演是我最喜欢的香港导演，独特、颓废、极具文艺气息的视听语言（比如经典升格镜头）、小情节反情节的爱好....

几十年间，墨镜王经常穿梭在上海与香港，他的表亲便是阿宝那个年代的人。

金宇澄更是自带那个时代的ptsd，东北文学有双雪涛、郑执、班宇，上海文学除了张爱玲，还有金宇澄。他出生于老上海的上只角。

上海弄堂里有句俗语，上只角小开，下只角瘪三。小开家里蹲，瘪三到处逛。

金宇澄从小生活在陕西南路的洋房，很长一段时间，他熟悉街上的白俄面包房、牛奶房、钢琴店，附近的教堂、花店、影剧院，都让他以为整个上海都是如此。

直到那一年，上山下乡，接下来的生活对那一代人都产生了深远影响，剧烈的不适、愤怒...所以那个年代强烈的东西，成长于那个年代的人都特别反对。

比如宏大叙事，金宇澄就提出了不响。

“不响”在沪语中便是沉默，不说话的意思。此处无声胜有声，纵然翻手繁华覆手悲凉，来去总归也都是体体面面的。

以上海人的态度叙写两个时间段的上海。

一个是刻骨铭心的六七十年代，一个是改革开放的年代。

92后，涌现出一大批大小老板，这些老板支撑起了黄河路的繁荣。

而繁花中以上海老克腊的视角，重现了当年宏大繁荣之下的上海人。

这是一部非典型性的上海史诗。