镖门

看过几集《镖门》后，发现里面有不少江湖的黑话，镖门的行话行规，形意拳的术语，也有一些鲜为人知的历史事件。查找过资料之后，更是为这部剧的历史和江湖气氛所折服，也被编剧们折服，故而将剧中出现的一些江湖黑话，镖门行话，术语，以及历史事件做了简单的资料整理。
本文有剧透，会根据播出内容慢慢更新。

一、江湖黑话
1、达官爷
出处：第一集一片云称呼刘安顺为达官爷。
达官爷是江湖中人对镖师的尊称。

2、瓢把子
出处：第一集中，赵秀一直叫山猫为“瓢把子”，而后第二集中，崔九也称呼山猫为“瓢把子”。
瓢把子意为头领。

3、蜂麻雁雀、老合
出处：第二集中，佟哈深夜去找赵秀，想要骗她的钱。
赵秀不屑地说：“蜂麻燕雀，您算是哪一门啊？”
佟哈吃了一惊，抱拳说：“原来是老合啊。”
蜂麻雁雀，也做风马雁雀，是江湖中的门派，属于骗术门。
蜂，是指许多人蜂拥而至进行行骗。
麻，同马，是指单枪匹马，一个人进行行骗。
雁，同颜，指人通过美貌引人上当。
雀，同缺，指官缺，通过花钱买官捞钱。
由此可以看出佟哈是马门中人。
老合是同道中人之意。

4、彩门
出处：第七集贾克木遇到杜载山，指责杜载山是在拿他当猴儿耍。杜载山说：“我是走镖的，耍猴那是彩门中的活儿。”
同蜂麻雁雀一样，彩门也是江湖中的门派，常常与金、皮、挂合称金皮彩挂。
彩门是指变戏法、卖艺的人。
金，是指卜卦、看相、看风水的人。
皮，是指卖药、卖糖为生的人。
挂，是指看家护院、打把势的人。
蜂麻雁雀、金皮彩挂、平疃调柳、穷（乞丐）娼等都是当时社会上的各种各样的门派。

5、嘎杂子、三青子
出处：赵秀与额尔顺在会元楼吃霸王餐，嘎杂子头袜爷说：“你跑这儿耍三青子来了。”
嘎杂子与三青子都是京话方言，嘎杂子是指混混，三青子是指耍无赖，狡诈之人。

6、点子
出处：路瑶婷被山猫劫持，刘安顺去三礼镖局找杜载山帮忙。杜载山问：“跟点子照过面了？”刘安顺答：“照过面了，是我的故人。”
点子即是对手，对方的意思。

7、西北悬天一块云
出处：山猫将路瑶婷绑架，路瑶婷得知山猫也是土匪，便说出:“西北悬天一块云。”山猫对答：“不知白云是黑云。”路瑶婷又道：“黑云过后是白云，白云黑云都是云。”这是土匪的接头暗号之一。
这个接头暗号与《林海雪原》中杨子荣与土匪老北的接头暗号十分相似，摘录如下：
老北说：“西北悬天一块云。”
杨子荣答：“错把黑云当白云。”
老北又说：“白云黑云都是云。”

8、茬口
出处：第一集，戴海臣说“碰到了茬口”，指的是一片云。
江湖黑话中，茬口是指势力很大的帮派。

9、春点
出处：第二集赵秀戳穿佟哈身份后说：“你甭在这儿给我春点。”
春点，也称作切口，黑话，行话。是一种特殊的语言讯号，是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。

10、拔香头
出处：第十五集，山猫要救马胡子，路宗山许诺如果山猫挂甲不死可以拔了马胡子的香头。
土匪入伙叫“挂柱”，退伙叫“拔香头”。

11、挂甲
挂甲，是东北土匪惩处犯了帮规的土匪的一种手段。即是在冬天将人脱光衣服绑着，往受刑者身上不停地泼冷水，直至将人冻成冰棍死去为止。
挂甲适用于冬天，相应的夏天也有夏天的处罚方式，即“穿花”。将人绑在树上，夏秋季节会有蚊虫，一到黄昏蚊虫如雾，吸附在人身上，一夜之间就能将人吸干血液，致人死亡。
最常见的则是活埋。

12、空子
出处：第十五集
江湖中人对不熟悉江湖事理的人称为“空子”，对江湖事务一知半解的称为“半开眼”，对熟悉江湖的人成为“攒儿亮”。

13、打镲
出处：第十五集
打镲是方言，意味胡扯，或拿人开涮，也有让人难堪的意思。

14、炮头
出处：第十五集李二奎。
炮头是匪帮中负责抢劫任务的小头目，属于里四梁。
土匪最核心的领导者叫大当家的，或瓢把子。大当家的下面是里四梁、外四梁。里四梁指炮头、粮台、水香、翻垛。外四梁指的是秧子房、花舌子、插千的和字匠。
里四梁中，炮头负责抢劫、执刑，持有枪支。粮台掌管后勤，翻垛出谋划策，水香负责卡子放哨。
外四梁中秧子房管看守人质，花舌子管联络，插干负责侦察，字匠负责文书。
有的匪帮也设有“马号”，专门管理马匹和马车的。

15、储头子、拖钱孙
出处：第二十三集，火车上刺杀者刺探了情报，回报说：“前面储头子旺，旁边跟着拖钱孙。”
储头子或有钱财的意思。
拖钱孙是指护卫。

16、光棍门
出处：第二十集。
光棍在黑话中与现代意义相差甚远。在青洪帮中，光棍是指反清复明，打光棍意味参加了反清复明的活动，也有耍光棍，混光棍的说法。


二、镖门行规
1、合吾
合吾谐音“黑五”，即镖行的祖师爷张黑五的名字。也有与我相合之意。
镖师押镖上路之前喊“合吾”有开路之意，故有“合吾一声镖车走，半年江湖平安回”。
镖师押镖走的是既定的镖路，路过一个山寨喊“合吾”以示感谢与友好，从这点看也是一种礼数。

2、规矩
第三集刘安顺出镖，剧中已经说出走镖应该注意的事情，如：三分保平安，三不离，三不住。笔者查找资料之时查到一个“三硬”，一并摘录如下：
三分保平安即逢人接物带三分笑，让三分理，饮三分酒。
三不离即晚上睡觉武器不离身，衣不离身，车马不离院。
三不住即不住新开之店，不住易主之店，不住娼店。
三硬即官府有硬靠山，绿林有硬关系，自己有硬功夫。
另，第一集中也有镖师不得私自改变线路，押镖不得夹藏私货的规定。

三、形意拳术语
1、形意拳三劲
出处：第三集刘安顺说：“这额尔赫的功夫，明明和我是同门，形意门的三种劲道，他只得一个刚劲。”
形意拳有三种劲道：明劲，暗劲，化劲。剧中所说的“刚劲”应是“明劲”。
明劲主刚，暗劲主柔，化劲主随。明劲不愁发，暗劲不愁克，化劲不愁沾。
明劲是三种力道层次中的第一层，是硬碰硬的打法，也是额尔赫一贯的打法。
额尔赫在与戴戎比武时看到自己的兵器随着戴戎的剑走，自己无法控制，直叫“妖法”；后在与刘安顺比武中手中的长棍也不听使唤，只随着刘安顺的摇环刀走，也直呼“妖法”。这个“妖法”就是化劲，是形意拳三种劲道中最高层次的。
后来刘安顺在与张端和的比武中胜出，靠的也是化劲。

2、鹰捉
出处：第六集刘安顺与杜载山相互拆招的时候，曾发两次“拗步鹰捉”。
鹰捉是尚氏形意拳的基本功之一，被尊为母拳。

3、五行拳
在第六集刘安顺与杜载山的较量中，共发出二十个招式，通过这二十个招式可以看到形意拳的基本拳法五行拳，即劈、崩、钻、炮、横，是实打实的形意拳招式。
现将二十个招式摘录如下：
白鹤亮翅，履手横掌，拗步鹰捉，转身翻拳，燕子抄水，顺步炮拳，并步盖掌，退步钻拳，提步横拳，金鸡扦米，并步马形，青龙出水，金鸡报晓，落步劈掌，乌龙绞柱，白猿献桃，拗步鹰捉，捋手掖掌，燕子翻身，进步崩拳。

4、摇环刀
出处：第十集，为了与张端和比武，刘安顺解开心结请一位匠人给自己打造了一把摇环刀。
根据编剧徐皓峰在2011年时采访的资料得知，“它在北方叫做摇环刀，这并不说刀上有环，而是从使法上讲。在南方叫作苗刀，但是其实不是苗族人用的刀，这是一个谬称”。摇环刀资料甚少，但苗刀却算是我的旧相识。
苗刀因形似禾苗而得名，刀身狭长，兼得刀、枪之利，以劈、撩为主，单双手皆可使用，利于防御也利于攻击，是极为厉害的一种兵器。刀法简单凌厉，实战性强，这与形意拳是相通的。

四、一些考证
1、达木苏王
出处：额尔赫自称是千斤神力王的后人，并在比武之前大声呼喝“达木苏”，以此祭奠神明。
在清代小说《彭公案》与《施公案》中都有达木苏此人，而且都是康熙年间的王爷，力大过人，曾与大象比力气。其中《施公案》第176回名为“达木苏王抗旨比武，康熙佛爷归罪含嗔”。根据小说，达木苏是康熙的儿子，而历史上康熙并没有这样一个儿子，故而这是虚构的人物。
因此剧中额尔赫这个“铁帽子王、千斤神力王的后人”也是“查无此人”的。

2、京城八大镖局
历史上的京城八大镖局分别是：会友、源顺、永兴、志成、同兴、义友、正兴、万胜。其中会友镖局为京城第一镖局。
剧中八大镖局分别是：三礼、会友、原顺、永兴、镇威、平兴、长风、开泰。其中三礼镖局为京城第一镖局。

3、捻军
剧中与捻军出现关联的剧情非常多，是一个绕不开的话题。戴海臣、路宗山、夏爷、山猫，都和捻军有非常深的渊源。
捻军的前身是捻子，是反对政府统治的秘密组织，成员主要是农民与手工业者，活动在北方。
1853年，捻子在太平天国影响下发动大规模起义，起义后被称捻军，与太平天国起义军并称为“发捻”，强盛时兵力达二十万众。
1855年秋，各路捻军会盟，联合后的捻军建立五旗军制，用黄、白、红、蓝、黑五色旗区分军队，各旗之间互不统属。首领沃王张洛行，黑旗旗主为苏天福。1863年雉河集失守，苏天福与张洛行同清军僧格林沁部决战，失败后被杀害于亳州。后赵浩然担任黑旗旗主。
第十集中，张端和提到过沃王和胶莱河一战。
起义后期捻军被李鸿章及左宗棠围剿，分成了东捻和西捻。1868年1月，东捻军在胶莱河一战中全军覆没。而张端和所说的沃王张宗禹为西捻军首领，在1868年8月溃败，全军覆没。张宗禹下落不明，另有说法投河自尽，自此捻军起义失败。

至于剧中“黑旗老帅”的原型到底是苏天福还是赵浩然，其实并不重要，也许是其中一个，也许都不是。也正如达木苏王和京城八大镖局一样，真假虚实，都是为了讲好故事，而不是去考究成一部纪录片。毕竟，历史本来就是挂小说的钉子。

4、片子
出处：第三集刘安顺拿着拜帖、片子和请帖去三礼镖局。
片子即是我们所说的名片。
成书于1903年的《官场现形记》第三三回有：“管他妈的礼拜不礼拜！我到他门口飞张片子，我总算到过了。”
同时期的《二十年目睹之怪现状》第十四回有：“要来求见，说是姓陈，又没有个片子。”
刘安顺离开太谷镖局来到京城的时间是1911年，所以出现片子是十分正常的事情。


5、感冒和开除
这两个词都出现在第一集，之前看到有人说“那时候哪儿来的感冒和开除这种词”，现一并例证。
感冒同类词产生于南宋陈鹄，请病假理由写为“感风”。及至清代，官员请假休息，例称请“感冒假”。
清代学者俞樾在《茶香室丛钞》中写到:“按今制官员告假，辄以感冒为辞。”
开除作为除名的意思，在元代已经出现。
元曲《一枝花·辞官》中写到：“御史台开除我。”
因此感冒和开除都是已经使用数百年的词汇，出现在剧中也是合理的。

6、北京地名
会友镖局：会友镖局是北京八大镖局之首，在前门一带。
会元楼：会元楼是北京八大楼之一，也在前门大栅栏一带。
广和楼：北京四大戏园之一，建于明末，初为茶楼，后改为戏园，也在前门一带。
六国饭店：由英国人建于1905年，位于东交民巷。由于是英、法、美、德、日、俄六国合资，故名六国饭店。
大栅栏：位于天安门广场以南，前门大街西侧。兴起于元代，建立于明朝，从清代开始繁盛至今。
今雨轩：北京没有今雨轩，但是有一个“来今雨轩”，建于1915年，以“红楼菜”著名。

7、京剧
号令一声哪，绑帐外：《锁五龙》，又名《踹唐营》，单雄信。
将身儿来至在大街口：《三家店》，又名《秦琼发配》，秦琼。
我本是卧龙岗散淡的人：《空城计》，诸葛亮。

8、滦州起义
出处：闫金水第一次请刘安顺押镖，运送枪支去滦州。
1911年12月30日晚，王金铭、施从云、冯玉祥3人给清廷发通电申明主张共和，并和天津的革命党组织——北方共和会（会长为白雅雨）取得联系，秘密筹饷并策动起义。1912年1月，王、施等接受同盟会指示发动起义。1月3日宣布滦州独立，成立“北方革命军政府”，推王金铭为大都督，施从云为总司令，冯玉祥为总参谋长。
然而，在清廷的分化和破坏下，清朝通永镇总兵王怀庆率部于1月10日镇压了滦州起义。王、施等率部西进，在雷庄与清军遭遇，王、施被诱至清军营地谈判，被伏兵逮捕后遭枪决，白雅雨等兵败突围，也遭到枪杀。自此滦州起义失败。
虽然剧中只提过一次滦州，到达滦州后有一场革命党与清廷的枪战，但这些不多的信息背后却是一段惊心动魄的历史。

9、宋、蔡专使
出处：第二十一集。
1912年2月13日，孙中山辞去临时大总统，并要求袁世凯去南京就任大总统之位。并派出了蔡元培、宋教仁、汪兆铭（汪精卫）等人为专员到北京迎接袁世凯南下就职。2月29日晚发生兵变，专使住所被洗劫一空，不得已住进了东交民巷的六国饭店。
因此剧中出现的宋、蔡专使是宋教仁和蔡元培。

10、北京兵变
出处：第二十一集。
1912年2月29日，曹锟的第三镇以索要军饷为名在北京发生哗变，随即波及保定、天津等地。乱兵“放火行劫，通宵达旦”，京津一带一片混乱。因当时正是农历壬子年，故又称“壬子兵变”。
帝国主义国家驻华公使根据《辛丑条约》，纷纷调集军队进入北京保护使馆的“安全”，北京局势一触即发。于是商界人士吁请袁世凯“万勿南下”，北洋将领通电全国主张“大总统在北京就职”。
这次兵变有人指出是袁世凯授意，也有人说袁世凯并不知情。虽然众说纷纭，但袁世凯是最大的受益者。因为这次兵变，南京临时政府再次做出让步，同意袁世凯于三月十日在北京就任临时大总统。

11、孙中山视察京张铁路
出处：第二十三集。
1912年9月6日，孙中山就任全国铁路督办，后又到京张铁路和张绥铁路视察，并与欢迎者在张家口车站月台上合影。
孙中山非常重视铁路修建，曾说过：“夫铁路者，今日文明富强之利器也。古人有言，工欲善其事，必先利其器。予为转一语曰：民族兴其国，必先修其路。”并提出”铁道立国“的治国理念。

12、留得心魂在，残躯付劫灰
出处：第二十三集。
此句源于汪精卫所作的《慷慨篇》：
衔石成痴绝，沧波万里愁。
孤飞终不倦，羞逐海鸥浮。
姹紫嫣红色，从知渲染难。
他时好花发，认取血痕斑。
慷慨歌燕市，从容作楚囚。
引刀成一快，不负少年头。
留得心魂在，残躯付劫灰。
青磷光不灭，夜夜照燕台。
1910年3月31日，汪精卫和黄复生刺杀摄政王载沣事败被捕，清法庭判汪精卫“大逆不道，立即处斩”。汪精卫在狱中写下此诗。其中以“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头”最为经典。


《镖门》是一部极具文学、历史、武侠底蕴的电视剧，情节跌宕，气象磅礴，不负“民国武林的《清明上河图》”之称。《镖门》剧本过硬，班底过硬，品质过硬，值得硬气推荐。

若有舛误，万望斧正。


2014年12月18日

浮生祭

......
无人能够相助，惟有他们
他们的血泪奋争。我们向你们歌唱
大地下的黑暗神祗。
你这大地下的极乐力量，回应召唤，送来助襄
庇佑孩子，赐他们以胜利和希望。
                          
                            ——《奠酒人》 埃斯库罗斯

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写写背景

    《镖门》的故事始于1911年，辛亥年。这一年最有意义的事，莫过于清政府垮台，“君天下”制度土崩瓦解。历史的滚滚车辙告诉我们，历史上的每次改朝换代，都要经过一个分久必合的过程，像古时的五代十国、安史之乱，割据是战争的产物，在所难免，这也注定了悲剧由此开始。
    1853年，捻军发动北方反清农民武装起义。捻军的性质基本上与我们所熟知的太平天国一样，它的组成架构也相对简单，即剧中所述的，以各旗主为核心的军队组织。剧中山猫的爹，老帅，原型是捻军起义首领，黑旗旗主苏天福，后被僧格林沁所杀（镇压白莲教的那位仁兄）；路宗山，原型为蓝旗旗主韩奇峰，后成为太平天国首领之一。（剧中是个枭雄，我欣赏他）
    戴海臣和夏启尊在剧中未提及他们所担任的是哪一旗的首领，故不得考。
    捻军在中国近代史上存在时间不短，却没有像太平天国一样建立自己的政权，而是与太平天国会师，联合作战，捻军的历史作用被削弱，以至于后来鲜有提及。至于太平天国，自不必多说，它的最大成就在于告诉世人一个真理：若把女人当作骗子，那男人就是骗子中的战斗机。捻军曾经的首领们，也都在起义失败后该干嘛干嘛去，有的成了有原则有底线的山大王，如路当家；有的成为物流集团老板兼职一代宗师，如戴老爷子；有的为一雪前耻而几十年扫院子如一日，如夏爷；更有甚者在挂掉之前生了朵混血奇葩，比如老帅。
（以上关于捻军的资料均来源于网络）

    1905年，中国同盟会在日本东京成立，想来就是阎金水对谢还所说的“一起纳过投名状”之事，所以剧中的阎金水和少东家谢还是最早期的资产阶级民主革命者。我们不禁会注意到，无论是上一辈的捻军统领，还是这一代同盟会的热血青年，他们都有个共同的特点，就是有信仰。信仰是生活在那个年代的人的一个醒不来的梦，戴老爷子临终前还在对捻军时的意气风发念念不忘，是他们铸就了时势，为历史添上了浓墨重彩的一笔。安顺对“规矩”的执着，亦是他的信仰，“时势是风，英雄是石头。人不能做随风摇摆的草，规矩不能丢，守住规矩，就是守住了咱镖门的魂”。安顺正是“不合时宜”地成了石头，用信念顶住了一次次的大浪淘沙。
    中国旧日的资本家、大商业一般而言都有着官吏做后盾，无论是政界还是官场，都如同一张密集的网，一荣俱荣，一损俱损。镖门，这个过着刀尖舔血日子的职业，自然也少不了斡旋在黑白道的上层之间。所以一个优秀的镖师通常都会有一副好口才，一个随机应变的头脑，一双端得起茶杯拿得起刀枪的手，外加一张令人捉摸不透的笑脸，正如《镖门》向我们阐述的，刘安顺就是这样一个成功的典范。

    1911年10月，武昌起义后，各省宣布独立，辛亥革命爆发。
    1912，民国元年，袁世凯就任临时大总统，安顺被格格剪了辫子。
    1912年年初，袁世凯差点魂归离恨天。想杀袁世凯的人不少，除了革命党还有顽固派那些老顽固，所以他被暗杀并不稀奇，稀奇的是他没死成。剧中以此为背景稍作改动，将此事提前至清廷覆灭前，袁被安顺歪打正着地救下了。幸好有安顺这个福星，否则广顺镖局中那些颇具战斗力的蛇精病们能不能活过那个冬天还是个问题。

    安顺第一次坐火车护送的先生中，一位姓蔡（猜测是蔡元培，蔡绍南时间对不上），一位姓宋（猜测是宋教仁，那时候他还活着），还有一位没露面的想必就是孙中山先生了。铁路一直以来都是极其重要的战略命脉，和平年代扛春运，动荡年代啥都扛。清政府曾醉翁之意不在酒地将铁路收归国有，后来惹得天怒人怨，也引出了著名的“保路运动”。安顺在火车上的一段话一直让我印象深刻：“火车的确是快，让人觉得不踏实......时代变了，人要跟上时代，我不懂。改朝换代，从古至今就没断过，日子不还是照样过，可是坐在火车上，我才发现，原来时代真的是要让人跟上的。”
    什么该变，什么不该变，我们应当反思。科技发展的太快，快的再也没有时间让人们停下脚步看看走过的路，望望头顶上的天。有了键盘，我们的手生了，成了不会写字的文明人，说的却比以前更天花乱坠；有了轮子，我们的脚生了，多跑几步就会呼哧带喘，更愿意坐在轮子上享受速度带来的快感；有了网络，我们的心生了，屏幕后隐藏着的面孔在一次次激烈的无声战役中投入自我，无视着渐渐消弭的自我认知。霍建华不开微博，不发朋友圈，单从这一点便能看出，他是个智慧的人。

    曾国藩的湘军开创了私有军队的先河，此后李鸿章所部署的淮军、袁世凯的北洋军都承了湘军的“私有化”，形成后来“北洋军阀利用私有军队割据国家，阻碍统一”的混乱局面，以至于警察都手握一方生杀大权。记不记得佟爷在瑶婷入狱后说过，“就算是在大清，像这样的案子，那也得经由大理寺审理之后，才能最后定案......到了民国，反倒没规矩了。”
    那时候，军队即强权，目无法纪，我们的陆爷和戴师父先后死在了军阀枪下，老三老四死在警察的酷刑下。忆过往，九州同悲。
    不要把他们比作匪，匪比他们有良心多了。

    1915年，袁世凯建立中华帝国。
    1916年，袁世凯称帝，帝号“洪宪”，推行君主立宪制；称帝83日后退位，3个月后病逝，黎元洪继任大总统。
    佟爷花十块大洋买了两面龙旗，额尔赫终于剪了辫子，李希平私运烟土被揭穿，安顺甚有远见地与师父谈起了镖门变革。
    对于袁世凯称帝，世人对其褒贬不一，不可一概而论，这里不多作赘述。
    1917年，张勋复辟，“把紫禁城里的小皇帝请出来”。段祺瑞出兵讨伐，张勋复辟失败，溥仪再度退位，段祺瑞掌握中央政权，闹剧收场。
    安顺的话很好地概括了那些年的形势：“那几年，北京城就像是一面旗，东南西北风轮换着吹。额爷说的没错，这个世道疯了，人心更像是风里的柳絮，随风飘荡，没个着落。”
    世道乱，人心乱，安顺听到炮声便急忙跑去找瑶婷不是没有道理的，乱世之中举步维艰，能活着，已经很不容易。

    1920年，直（吴佩孚为首的直系军阀）皖（段祺瑞为首）战争爆发，皖败，原袁世凯统帅下的北洋军阀分割成的两股势力——直、奉（张作霖为首）占领北京。
    瑶婷过世，安顺心死。
    “在我的记忆里，瑶婷死的那天，雪下得出奇的大，大到似乎要把这世间凡是裸露的地方都埋起来一样。眼前的一切都是白的，地上、树上、山上，都是白的。后来我问振武，那么大的雪，镖局怕是要扫上一整天，可是振武却跟我说，那天没下过雪。”
    安顺在瑶婷坟前为她报仇，贾克木死。
    1922年，直奉战争爆发，镖路再不是从前的镖路，镖门再也撑不下去了。

    《镖门》所处的，大概就是这样一个背景，其混乱程度可见一斑。这些东西倒不是有多重要，说出来只是想炫耀下剧中强烈的历史厚重感。从广顺镖局的兴衰可以看出，财源广进未必是成，没落消亡未必是败，该守住的不是行业本身，而是它的魂。
 
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写写刘安顺

    霍建华塑造出的刘安顺，是个有血有肉的镖师形象，他的那些被拿出来老生常谈的优点、非英雄主义的特质，正是当代人所或缺的、《镖门》传达的精神所在。
一、临危不惧
1.堵闷车
    “那云爷可以放心了，我这个人，运气一向不怎么好。”——故用幽默轻松的语言削弱对方敌意；
    “我是大镖头，我来了，就是我的事。”——软硬兼施，匪道通常都有着重情义、有原则的特点，对胆识过人的人所持态度是欣赏的，此举不是单纯的耍横拼胆气，由此可博得对方好感；
    “就算你手再快，也是两声枪响，你只要一开枪，你一片云这个名号，就算是完了，你舍不得的。”——安顺的思路和师父大体相同，说简单点就是老子看准了你不敢拿自己的声誉做筹码，怎么着，不高兴啊，你咬我啊。

2.遇山猫
    “我们是镖师，有路引为证，你这么说的话，我反而怀疑你的身份。”——危急关头还在淡定地怀疑别人的身份，结果惹得山猫狗急跳墙了，顺哥的镖也被劫了。

二、硬气
1.马镖师自杀事件
    那时候的镖门大致相当于现在的振远护卫队和物流或快递公司的合体，在此基础上还另加了一项“接送机”的功能，所以又可以说是私家保镖公司，基本上就算是联邦快递的前身吧。纵观整个《镖门》，常常被安顺挂在嘴边的“规矩”从本质上来说，是体统，是安身立命的根本，“有了规矩就有体面”，这不是虚浮无用拿来说着玩的，而是关系到能不能立足，能不能吃饱饭的问题。人说无规矩不成方圆，试想一下，即便在当今社会，也处处都讲规矩，没了规矩，我们如今触手可及的一切，便都烟消云散了。
    大家知道，安顺并不是个死板不懂转圜的人，恰恰相反，他圆滑、城府深，相当聪明，他之所以在马镖师这件事上坚持原则，除了“一拳失手、万拳来”的江湖定律和其中所担的极大的风险，还有种领导人常采用的“杀鸡儆猴”的思维在里面。举个小例子，在一场考试中，监考老师明明很清楚台下有多少学生在翻书作弊，但又不可能把他们都扔出考场，只好抓住其中一个倒霉鬼予以警示或取消考试资格云云，其他学生见到了老师的铁腕后自然会有所收敛，安顺希望通过这件事，能肃清镖局里的“不正风气”，以儆效尤，“镖门清贫，但活得清白”，由此，他决不能妥协，一旦妥协，他这个大镖头也不用做了，所以即便后来到了成为众矢之的地步，他的初心也未曾改过。
 
2.安顺丢假镖事件
    师父说“丢了假镖不算丢镖”，可是安顺却坚持为丢镖负责，“镖是我接的，从我手中被劫，就是我丢的，镖局不问货，就算是丢了石头，也是丢镖。”安顺的这股刚硬之气很快便使在了自己身上，在马大嫂（这个女人......呵呵）的河东狮吼轮番强攻下，安顺辞去大镖头一职，从最低的镖师做起。“比武输了就是输了，镖丢了就是丢了，没有任何理由”，这是安顺的处世原则之一，以律修身，正言行，知荣辱，这一点和白子画的人生观有些相像，当然是建立在子画师父的三观一直坚持不变的基础上。
    这里我要为顺哥鸣个不平，您马师傅丢镖很重要的一点原因是因为不顾规矩夹带私货走了新镖路才被土匪盯上，人家刘安顺又没这么干，你凭啥说人家丢镖要受罚，真心没道理。
    当镖门的人要安顺一个头一个头地磕下去的时候，他们站着的，有几个敢直起腰板来受的，不都是一脸的尴尬不舒服，“规矩大于荣辱”，这是安顺的入门第一课，他记住了，他是个真男人，他担得起事，也做得起人。
    从此安顺就走上了有志青年自主创业的漫漫长路。

3.八大胡同事件
    “赌钱好色，是误事之源，所以镖门走镖，不入宝局（赌坊），不进妓院，一为稳妥，二为名节，保雇主去嫖赌，最为同行不齿。”
    在混乱不堪的市井风气影响下，人们会有选择性地只看到黑暗面，不过常爷言语上的冷嘲热讽也是有意为之，对安顺而言无疑是极大的侮辱。通常，我们遇到人前受辱这样的难堪后，最想做的事是把自己埋起来，恨不得一辈子做个鸵鸟，而往往能第一时间反思并想方设法走出困境的，才是真正懂得心理建设的强者。故而安顺的做法十分值得我们学习，他不仅深思了，还想出了抽身的办法，虽然有些铤而走险，但不可谓不聪明。

4.另起炉灶
    “人，不能有所依仗，一旦有了依靠的心，就什么都干不成了。我们所有的人，都是靠着您这棵大树乘凉，这靠得久了，享受这个阴凉，就自然而然的，忘了自己也要长成一棵大树。”
    自主创业的顺哥可以说是早期的“北漂”，背着黑袋的耻辱只身来京，接手常年停滞不前的广顺镖局，与各路人马周旋，靠自己的智慧和双手重塑信誉、重建事业。依赖，靠山，帮衬，进一步说就是给自己找的退路，有了依赖就会有侥幸心理，危机感便会随之削弱，受人恩惠多了，也就难以成长起来了。安顺看得清，做得到，是个成熟的实干家。

5.李希平杀人夺镖事件
    “是我刘安顺无能，没能找回镖银......镖是在我广顺镖局丢的，我有责任把它找回来，如果找不回来，我认赔。
    我说赔我就一定赔，只是目前我拿不出来，还请东家宽限我个日子。
    人死账不空，任何时候，镖门的规矩不能破。”
    少东家说他是“自讨苦吃”，的确，镖门生意不好做，维持生计尚且艰难，何况赔钱；有人说：“规矩不外乎人情”，既然少东家不计较这丢掉的十万块大洋，安顺为何依旧固执己见。人普遍有一种心理，什么不好的事只要开了头，再做第二次、第三次的时候就会顺心顺手的多，再多便会成为理所当然，尤其当利益驱使的时候。安顺也是人，在乱世中也会感到寸步难行，他与李希平的不同在于他死都不肯开这个口子，不让自己在大事上走歪哪怕是一丁点。生意能做下去，做得好，靠的是信誉，是人脉，在一次次的大事小情上诚信待人；就像在某宝上买东西，快递公司把买来的东西给弄丢了，若卖家诚心理赔，你会不会给他个好评呢。
    镖银被劫，镖师被杀，镖局被烧，刘母过世，广顺镖局陷入前所未有的困境，除谢少东家的十万块大洋和重建镖局所需的花销外，账上仅存的四千大洋几乎全部拿去担负十三位已故镖师的抚恤金。人常说“患难见真情”，用祁爷的话说就是：“大镖头这些年没挣什么钱，可是换了不少人心。”有了人心，也就有了安身立命的土壤，有了难处得以守望相助的本钱，若非那世道，广顺镖局会走的更远。
    怎么说呢，硬气这个事，做好人要硬气，做坏人也要硬气；像剧中出现的匪道，大多都是硬气的，且硬气得甚有原则。
   “做坏人你得向我学习，你得堂堂正正的，你不能既想当婊子又想立牌坊，你婊子就是婊子是不是。像你这么鬼鬼祟祟就知道是出阴招的，你这种人，呸！不招人待见！”以上引自山猫语录。
（反面教材如贾克木，此处省略一百万字）

三、善解“人意”
1.离别
    顺哥要离开太古，师妹怨怪希平不去看看他，但顺哥清楚他不来是怕自己难堪，这是兄弟间的相互理解，果不其然，希平就在门外发呆，如果兄弟两个一直这样帮衬着该多好，要怪就怪那个年代吧，真是半点不由人。
   “兄弟，不用多说，都在心里。”

2.开镖路
    “您说得清楚，我也听得明白，这差事，我接了。”事实证明，安顺果真不是一个吃素的主，他确实听得明明白白。安顺初来乍到，在其他七家镖局都不给他面子的情况下，杜载山却登门拜访，并送上了自家镖局的灯笼，若是换了旁人，定会为这位大哥鞠躬尽瘁死而后已，虽不敢说那时候安顺便知道杜载山醉翁之意不在酒，但安顺显然留了心眼，他们毕竟非亲非故，这样的示好总有些让人不踏实，不过安顺还是应下了瞎子岭的差事，这是有几分胆魄与自信在里面的，况且不见风雨，何来彩虹？

3.“一日疟”= =
    “杜大哥，你要害我，不会那么直接的，你刚才对我说的话，有情谊，冲着这份情谊，就算是有毒，我认了。”
    我说顺哥，你认了？你认个毛线！安顺一早就算准了杜载山不会给下毒药，他若毒死了安顺，自己落下一条人命，对自己是半毛钱好处都没有，他定不会这么做，而是来送人情的，毕竟杜载山这条老狐狸不会平白无故得罪戴海臣的入室大弟子，一直以来的暗箱操作也摆明了他希望能得到多方面的好处，既与同行站在同一条船上，同时也要在安顺面前维护自己好好先生的光辉形象。可问题是他的小算盘被安顺看出来了，正如安顺所说：“你要害我，不会那么直接的”，他之所以这样说不外乎就是想让杜载山看在这一点“情谊”的份上给自己一条活路，本是同根生，相煎何太急。

四、随机应变
1.送请帖
    广顺镖局要开张，安顺前去京城八大镖局送请柬，却不想吃了一个又一个的闭门羹。一口一个“劳驾”、“屈尊”，客气得不能再客气，可还是被守门的虚晃了一下，安顺迅速领会出守门人的意思，“未曾预约，不便打扰”，语气谦逊态度恭顺，被拒后依然有礼有节，这里华哥演绎的很到位，职业性的微笑在被拒后变得牵强了，该有的情绪过渡都在细微之处展现出来。

2.与贾克木对峙
    贾克木要抓路瑶婷，来到广顺镖局吃不花钱的面条。“在天津的事，好像不归贾大人管吧。”安顺不提瑶婷犯事儿，而是将矛盾转移到贾克木假公济私上，显然，顺哥对大清律十分熟悉，这也告诉大家有法可依的重要性；如果顺哥生活在现代，他一定是个非常优秀的律师。

3.请灯笼
    “你们今天设这个局，是摆明要我出丑，让我酒醉于此，让我天亮前请不了灯笼，回不了镖局，让贾克木封我的镖局，然后，你们再把我赶出京城......
       如果，我的镖门关了，二当家被抓了，到时候得罪瞎子岭，和得罪道上的名声，就不止是广顺一家了。”
    就这帮人的智商，要不是有王公贵戚撑腰，怎么可能能在京城立足，以为设个套就能让别人钻，还钻的心甘情愿。顺哥这招一箭三雕漂亮极了，给了忠告也给足了面子，保住了镖门也保住了镖路，同时还让贾克木有了几分忌惮。

4.与袜爷打赌
    “您不是说，在街上剪辫子，是袁大人的命令吗，要是你输了的话，我要你请袁大人收回成命。为了公平起见，我们在袁大人的府门口比，请贾大人作个见证，如何？
    贾大人，您刚才说过，自残的事你不管。”
    危急关头，顺哥又一次开启律师模式，察言观色，不卑不亢，心理素质强，以专攻敌方逻辑漏洞为己任，不论是对泼皮无赖的袜爷，还是对狐假虎威的贾克木，安顺抓住了他们二人各自的弱点，逐个击破，是个有意思的小插曲。

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写写爱情
（理解肯定会有偏颇之处，偏了的话.......那就让它偏着吧）

    他们的爱情，从萌芽时就少了祝福。也许你会觉得安顺对瑶婷爱的突兀，也许他们的爱情没有言情小说中的感天动地、生死相随，但他们敢作敢当，他们爱的让我动容，有股与天一搏的傲气与豪情熠熠生辉。
    “爱情，造就平等，不用再把平等追寻”（司汤达《红与黑》），如果从一开始便认了输，认为凡事种种皆不可能，那不是《镖门》中蕴含的情怀。
    安顺对戴戎是什么样的感情？戴戎之于安顺，就相当于一个从小认定的规矩，婚事的解除，是安顺被迫经历的第一个坍塌的心理防线，有情分，但不是爱情。如果是爱情，安顺就不会在戴戎误会他之后表现的那么冷静，也不会把“从小订亲”当成一柄理所当然的挡箭牌，更不会在出事后轻易说出“拿得起放得下”。《镖门》不是言情偶像剧，若把言情剧的路子往《镖门》身上套则是不明智的。
    对于安顺，戴戎表现出了太多的误解与猜忌，当然，动手动脚这等事入了眼后自然不能当作没看见，但戎戎的做法实在让人不敢恭维，那次灾难性的宴席更是让安顺下不来台。想必是因为山西与京城路途遥远，让戴戎无法放心；或是她从一开始便认定路瑶婷对安顺的心思，才会如此敏感？可说句实在的，若是不爱，无论相隔多近、绑得多紧都不会爱的。安顺自始至终都没有背叛过谁，只是那一堂缔约中夹杂了太多旁的东西，是期望，是维系，也是顾虑，却唯独少了一点信任。他们生活在一个江山几易其主的动荡年代，街上到处都是逮人就杀的警察，那个年代不允许脆弱与犹疑的存在，末代皇族尚苟延残喘，何况平民百姓？感情之所以经不住考验是因为人不对，维持脆弱的关系很累，在那个乱世尤其累，安顺需要的是一个最起码能真正理解他的人。

    格格与安顺交情不深，见面次数也不多，但毫无疑问的，安顺对她的情感仅仅停留在朋友之谊。安顺说她是个“很可怜的人，心里有很多苦，却没有任何人可以说，她的命运，就如同我们所处的这个时代，一点都由不得自个儿。”
    沁格格就像一朵冷傲的凌霜花，却注定不能绽放在那个人鬼同归的年月。她出身高贵，命运不能用老百姓的标准去衡量，从格格到九贝勒，可见这是个人丁兴旺的家族，她的背后是一个家族的兴衰荣辱，在她的阿玛死后，她自然承担起了最沉重的担子，不止是为她一人，更关系到了其他人的生存。格格与安顺的交往如蜻蜓点水，却不失浪漫，但安顺对她没有男女之情；且不说两人的脾性、道合与否，单以当时复杂、动荡的社会背景，安顺也不可能给格格她需要的依靠。贵族，即便是没落了，也回去贵族应该去的地方，即便是深渊，是虎穴，他们也无法左右一二，历朝历代，这都是属于贵族的，猖狂的悲哀。

    刘安顺与路瑶婷的爱情最动人之处，莫过于默契。没有忆君心似西江水的缠绵，没有但教心似金钿坚的承诺，安顺的一个表情，一个语气，落在瑶婷眼里都是可解的方程。安顺要为师父送行，瑶婷明白；安顺跑去车站找她，她在车站等候；戴戎将女儿托予安顺抚养，瑶婷首先想到的是不能让孩子没有爹娘，这是江湖儿女的胸襟，与家世、身份没有半分关系的豁达，也是与安顺携手共济的重要砝码。
    在安顺面前，瑶婷是故作坚强的软妹子，即便心里早已悲伤得溃不成军，也要毅然决然地走下去。瑶婷所拥有的执着与洒脱，正是那个时代所或缺的，也是我们这个时代所或缺的，她爱上成熟稳重的刘安顺，是水到渠成的事。她一直清楚脚下的路有多坎坷，却没有畏缩，不管是坚守爱情，还是为父报仇，这个爱恨分明的女子，从未动摇过自己的坚持，这与安顺，不谋而合。
    你可见过顺哥哭丧着脸自认倒霉的囧萌样子，你可见过顺哥哭笑不得的呆萌样子，你可见过顺哥跟别人斗嘴时的淡定、斗嘴赢了时候的得意样子，你可见过顺哥恼羞成怒的无奈样子， 你可见过顺哥紧张、失落、难过交织在一起的样子，那是他终于体会到的，失去的恐惧。
    路宗山死后，瑶婷不要安顺替她报仇。原因有三，其一：安顺是镖，他们是匪，其他匪道不会信任安顺，更不会让安顺插手他们的事；其二：复仇路上难免有所损伤，毕竟安顺是广顺镖局的大镖头，广顺镖局与军阀兵刃相向是不明智的，安顺有自己该担的责任，他不可能像其他人一样随心所欲；其三：瑶婷认为她对路宗山的死负有极大责任，是为了她的终身幸福，陆爷才生了下山的心，以致惨死，不报此仇，瑶婷不能和安顺在一起，她良心难安。
    设身处地想一想，换作谁，谁良心能安。

    “现在不是，可你将来是啊。”
    从小在土匪窝里摸爬滚打的路瑶婷，敢爱敢恨，率真直爽，温柔的另一面也只有在刘安顺面前才不经意地显露出来。身陷囹圄，承受起至亲至友被戕害的现实，那句“将来”是瑶婷唯一的希望，为了这个“将来”，他们走的太苦太难。
    “你对我那么好，那么好，是老天嫉妒我们”。
    一场大雪，送走了一切，也送走了安顺心里最后一点温暖。
    “镖匪不同道。以前我不信，我到现在也不信。”
    时光，也许浓淡相宜；人心，也许远近相安。在金戈铁马的征途中，放下是必由之路，放下的代价却是痛彻心扉。安顺有一辈子的时间去回忆他们的过往，一辈子有那么长那么长，梦里的人，只停在梦里，再也回不来了。

“远远的，记忆中幸福的模样
还记得，那些梦在冬夜醒了
那一天，遥远的回望着故乡
我的你，暖如冬日的阳光
今在何方

月光是你目光，静静照着我
我等待你归来，满载着白霜
时光匆匆飞逝，而你却如初
天涯的尽头
可会有你和我”

                               ——《相见》

    《镖门》我见之最为难得，是每一个细微之处所流露出的关切与冷漠，都让人感到异乎寻常的真实。乱世中无奈而坚定的挣扎，对信念无畏而执着的坚守，亦是渗透进那个年代的鲜明符号；人心冷暖，冷暖自知，若不愿随波逐流，但求无愧于心、随遇而安，这也许便是霍建华与刘安顺之间，最相近的地方吧。

       刘安顺说：万事想来都在我。
       逆境时，他不怨天尤人，他努力地活。顺境时他不得意忘形，他本心依旧。
       不附势，不跌份，他的倔强硬气、坚守规矩、不徇私情给自己带来诸多麻烦，遭了不少罪。
       他一个人，对抗着，坚守着。
       刘安顺人生的转折点是从马奎死了以后，为了坚守心中的规矩，他选择了背井离乡，一切从头开始。从太谷镖局的大镖头一落跌为需要向所有镖师都行磕头礼的挂黑袋弟子。
       师傅怕他没落，带话给他：做人，可以弯，不能折。
       当年父亲是希望他能一生安稳平顺，所以取名“安顺”，但他从未平顺过。
       历经世事，他学会了化劲儿，懂得了以柔克刚的道理，无论是王权贵胄还是土匪流氓他都打过交道，眉宇间不输仍然是正气，心里没有丢的，仍然是“规矩”。
       对规矩有很深执念的人，必定也是一个很轴的人。刘安顺是，师傅戴海臣是。
      《镖门》从头至尾讲的就是 —— 规矩。
      《镖门》的编剧徐皓峰曾在访谈中表示，武侠电影只有拍中国人传统生活的老规矩，才会有“武侠”味道，所以武侠电影要拍传统生活的价值观，而且要谈我们这个民族曾经有过的美德。
       1973年出生的他更让大众熟知的身份是王家卫导演的《一代宗师》的编剧。同时，他还是一个武侠小说家。1997年他从北京电影学院导演系毕业工作两年后，发现自己并不适合一般意义上的“工作”，于是他辞职回家专心读书，一读就是八年。这期间，身边影响他的两个老人：一位是道教宗师胡海牙。另一位是他的二姥爷，武林名号“二先生”的李仲轩——形意拳大师唐维禄、尚云祥与薛颠的弟子。虽然出身官宦家族，但因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规，放弃了做官机会。34岁自武林退隐后遵守与尚云祥的誓言，一生未收徒弟。
      在如今这个变化的让人眼花缭乱的时代里，已没有什么人再强调“规矩”。
       行将隐没的中华武术，就像徐浩峰写的那部小说——“逝去的武林”。武林曾拥有过的完整的价值体系，以及这种价值体系下的“规矩”，都在“消逝”。
       多元价值体系里，人们似乎选择余地很大，但没有了“规矩”的世界显得很乱，时常令人无所适从，无从评价。
       师傅说，镖门需要规矩，尤其在这个乱世。
       中国自古就是人情社会，镖门吃的也是人情饭。规矩与人情，如何权衡又如何平衡，终将刘安顺与李希平的人生划分出两条截然不同的“镖路”。
       其实活在世上，又有哪里没有“规矩”？是江湖的事，也是每个人心里的事。
       人心最难驾驭。哪怕是对自己。
       回头想来，人生其实没有什么捷径。规规矩矩的做事，规规矩矩的做人，是根本。
       世事无常，祸福相依。失意得意间，万事想来都在我。
       故事里是刘安顺的故事，故事外是霍建华的人生。有些耿直内敛的性格，从台湾到大陆，从默默无闻到能有拿得出手的作品，他花了十多年的时间。他坚守的是一个做演员的梦。浮华的演艺圈就像刘安顺所处的乱世，“规矩”在心中，多年后自会见分晓。

《镖门》中的武戏一直为观众所称道，粗略算下来，剧中的武戏也有二十余场。而这些武戏几乎都有各自的侧重和特点，这一点十分值得细细品味，故而特挑出几场来说一说。

首先要说的是第一场比武，刘安顺对额尔赫。这是一场关乎“荣誉”的比试。刘安顺要拿回匾额，额尔赫要争得“满人还能行”的证明，输赢对他们的重要性都是不言而喻的。
根据之后的剧情，我们才知道“刚劲”这个词，再回顾这场比武，才明白为什么单单这一场里出现了那么多的刀拦断石，枪扫碎砖的特写，“刚劲”才是这场比武的重点。而也正是这场比武之后，整部剧中再也没有见过碎砖断石这种的现象了。
在这场比武中，不单单给了演员和兵器的特写以表达气氛的紧凑，还有两处鲜红的特写十分耐人寻味。一个是额尔赫红色的帽缨子，一个是刘安顺红色的发穗。额尔赫的帽缨子是在他连续发力之时的一个特写，随着旋转而飘动，给人节奏快力量强的观感。而刘安顺的发穗却是在接二连三的招式之后出现的，穿着一颗碧玉珠子的发穗缓慢飘落，色彩鲜亮，十分赏心悦目，让人在神经持续紧张之后略微换了一口气。

与这场比武类似的是刘安顺误以为母亲被害镖局被烧，去找山猫报仇的那次。那是一场不知该叫做决斗还是打架斗殴的戏，凡是能顺手拿到的凳子桌子都被两个人拆打的零零碎碎，等到刘安顺离开的时候，散落一地的木条子劈都不用劈，可以直接拿去生火了。
这是一场“泄愤”之战，刘安顺相依为命的母亲被害死了，筚路蓝缕开创的事业被烧了，镖局尚可再建，母亲却不能复生，人生最痛之事，他都在一夜间经历了。山猫一生算计人，末了被别人算计进去，这是折辱他都尊严的，心中也梗着一口恶气。
于是这场延迟的决斗，最后堪堪演出了“打架斗殴”的味道。

《镖门》中，最精彩的比武非九宫格莫属。传奇是什么，刘安顺画下九宫格，雪夜单挑八大镖局就是传奇。
漫天飘零的雪花，鲜红的灯笼映着厚厚的白雪，一个身着单薄的青色长衫的年轻人，一杆枪，一种“虽千万人，吾往矣”的气概，孤傲的屹立着。
九宫格的意境处理的恰到好处，而比武同样不输。
九宫格的难度是不对等的，这场比武从一开始就是不公平的。九宫格内，也只勉强容下挑战者摆开基本步型而已。少林拳素有“拳打卧牛之地”的特点，意即在牛卧下去的地方与人过招，辗转腾挪攻防出收不受影响。而九宫格，却是比“卧牛之地”还要小，在不足见方之地赢得同行高手，何止一个“难”字可概括。
常镖头出刀上场之前颇有一番雄厚气势，然而却也输得不怎么光彩。几招之后被人串了糖葫芦，耍得团团转，还差点摔下擂台。这也仅是大餐之前的开胃。
当众人以为刘安顺当真要一家一家请灯笼的时候，杜载山出手了。而出乎意料的是，这是一场“文斗”。
如果是一味的通过口述招式拆招，观众的理解是有限度的。所以我们看到八个半人高的灯笼映照下，落满雪的擂台上，渐渐出现了刘安顺与杜载山比武的镜头，不停地转换着。
口述拆招难在对招式的熟知，不仅要对自家的招式熟悉到骨子里，也要对江湖各种门派之间的招式了如指掌，否则一招反应迟误就是输。
这也是一场有难度的比武。
中国观众对武打素来是最挑剔的，不仅要打得实在，还要打出新意才能令人满意，而《镖门》这两点都做到了。观众看多了眼前实在的拳脚功夫，对招式的名称仅限于“白鹤晾翅、金鸡独立”的时候，这样一场比武，的确做出了一个高度，“文武皆用而观众看得懂”，而高度基于难度，难在编剧与武指对招式的把握，导演对镜头的处理。
在考证形意拳的资料的时候，我曾将两人过的四十余招尽数记录下来，发现杜载山在十数招的时候便已经出现了败象，连用两招拆解刘安顺的一招。而后出现的“连珠炮”，“七星捶而随后跟”，也不过是想要绝处逢生而不得。
这样两场比武，刘安顺终是赢了，即便在这么“难”的情况下。这里面没有侥幸，一切都证明了他的一身硬功夫。
“比武可以输，而神气不能输。”刘安顺从来没有输了神气。
“人不可有傲气，但不可无傲骨。”刘安顺有一身的傲骨，赢了奚落为难他的同行，却没有一丝傲气。
九宫格之后，八大镖局的人接连刁难刘安顺，这更是一场群斗对单打，比擂台的精彩也不遑多让，然而刘安顺依旧赢得漂亮。
九宫格的前后几场戏，比的是胆气，比的是本事，也比的是胸襟，是机智。智勇双全，刘安顺担当得起。

十集左右，刘安顺第一次与张端和比武也有值得注意的地方。
那是一场看似被虚化的比武，镜头的焦点不在招式上，而在山猫抛起的子弹上。
子弹抛起，比武开始，子弹落下，输赢已定。
招式快慢如何，是否精彩，一切不需多说，全在一个子弹抛起落下的瞬间。
这样一场戏，颇有“温酒斩华雄”的味道。

第二十四集夏启遵对戴海臣，也是《镖门》中极其精彩的一场武戏。
这一场戏并没有令人耳目一新的比武形式，也没有任何的兵器，只是两大高手赤手空拳的比试，然而依旧令人畅快淋漓。
除了气氛的渲染，还有比以往的武戏更多的特写，步法、拳法、掌法、腿法、身形等等，将攻守、力量、速度尽数展现出来。
而这些招式之中，也突出了“夏老爷子狠辣，戴老爷子稳重”的特点。
在第二回合的比武中，又将戴海臣“失去稳重”，有心退让的内心变化通过招式表现出来。戏虽短，但余味无穷。

《镖门》中有两场谢幕之战，一个是戴海臣的，一个是张端和的，虽然同为谢幕之战，但也有各自的特点。
戴海臣是武林的泰山北斗，人人敬服的形意拳高手。这样高德之人的陨落，自是极尽悲壮的。黄沙漫道的荒野中，夕阳染尽昏黄，一个人，一把刀，稳如山岳。似雄狮将奔，威风凛凛。
戴海臣将自己的刀反转，用刀背御敌，不想借助刀兵之利肆意杀生，是武德，是仁慈。
而张端和的谢幕之战，尚未见到人影便用飞刀穿了叛兵的脖子，随后更是刀刀见血，招招夺命。张端和如苍鹰，一旦杀心起，便收不住自己的利爪。
戴海臣曾数次问刘安顺，是否觉得他老了，认为他担不起事儿了。一直在意这个问题的，不是刘安顺，恰恰是他自己。戴海臣清楚自己老了，跟不上徒弟的步子，也跟不上时代的步子了。那一场谢幕之战，是他打得最痛快的一战，将自己一生的武学修为尽数展现，打垮了一个又一个溃兵，老与不老，他已经忘了这个问题。
在那样一场巅峰之时戛然而止，也许是创造这个角色的人对他的仁慈。戴海臣走了一辈子的镖，最后死在走镖的路上，不用看到镖门的消亡，不用看到越来越陌生的时代，何其仁慈。

《镖门》中的每一场打戏都有各自的侧重和特点，用“独具匠心”来形容也不为过。

教我拳法和剑法的教练曾说：“练功时要有精气神，要有速度和力量，动作摸清要点，把规格做到位。”用教练的话来评判剧中的演员，我想也够了。
我记得最清楚的是太谷刘安顺眉目间的硬气，以及雪夜中刘安顺的沉静与坦荡，这是精气神。在每一场武戏中，随意一个定格，演员都能将动作做得沉稳大方或者合乎攻守，这也是十分不易的。

在如今影视剧中，特效师代替武指，五颜六色气功波代替拳脚招式，演员手脚发软还要装作武林高手，这样的眼花缭乱之中，《镖门》能够扎扎实实完成武戏，这样的轴劲儿，是十分可敬的。
认真设计好每一场戏，尊重观众。这样的剧组，这样的一部戏，也理应得到观众的尊重和认可。


2015年1月16日

镖门是个男人戏，男人戏里的女人通常都是围绕着男主角各种爱恨痴缠，很容易沦为附庸。这部戏里跟男主角爱恨痴缠的女土匪路瑶婷、师妹戴戎、庄王府沁格格，三个女性角色不仅使男主角在情这一面表现的更加饱满，自身也很有特点。
路瑶婷是个土匪，是个爱上镖师的女土匪。她对于这个镖师开始的时候是不太放在心上的。刘安顺管她绑她，但是在危急时刻又挡在她前面，甚至不顾自身去救她。更何况这个镖师又一表人才，就算是跟镖师不同道的土匪也会很容易就爱上他。看到这里的时候，我还以为土匪姐就是按照一般电视剧的思路，最后放弃土匪的身份，一心跟了男主角还来个大义灭亲什么的。那些武侠小说里的妖女啊什么的不都是这样吗。但是这部戏的编剧显然棋高一着，从思想上表现出了对女性的尊重，从戏剧表现上来看是对人物性格塑造的完整。在路宗山去世之后，路瑶婷并没有从此放弃瞎子岭跟她家男人一走了之，而是忍痛割爱挥慧剑斩情丝，走向了为父报仇的道路。这是传统孝道的一种表现，个人的小情小爱当然比不过父母的养育之恩。路瑶婷放弃刘安顺回到瞎子岭这样一场戏之后，整个人物的人格都丰满了起来。编剧在剧中想要表达出土匪也有情义也有自己的规矩这样的目的也随之达到了。
戴戎是男主角刘安顺的青梅竹马和未婚妻。本来在戏开场的时候，一对未婚夫妻柔情蜜意，安顺走的时候戎戎送君千里，非常感人。但是爱上一个责任感太强的男人也不一定幸福，戎戎陷入了一个女人都可能会有的悖论“悔教夫婿觅封侯”，更何况这位未婚夫婿后来还真精神出轨了。戎戎是一个带有悲剧色彩的人物。她的悲剧几乎是注定的，为了男女主镖匪不同道也要相爱的局和男主太强烈的自我管束意识，只能够牺牲戎戎，让她造成事实上的出轨来解决这场三角恋。所以她的性格中被加入更多的敏感。在后半的剧情中，她其实活得很不开心，以至于需要移情于宗教的安慰。她的不快乐与矛盾，不仅在于内心对刘安顺的恋恋不舍，还在于她无法走出自己背叛了内心坚守的规矩的罪恶感，以至于她无法回馈李希平对她的爱。
沁格格着墨很少，但是可以想象她一个末路王族，尽管走向没落还是要保持自身高贵的矛盾心态。刘安顺对她来说是个和身边没担当没头脑的皇室子孙不同的一个存在，他有立场有肩膀，并且对格格自己带着一种仰慕和效忠。她还是喜欢他的，毕竟是那么与众不同。这种感情有些像李碧华《川岛芳子》里芳子对云开，当然在格格和安顺之间没有那么多国仇家恨，格格自身也没有芳子那么多矛盾和戏剧张力。格格最后去了关外，虽然那时候还没有伪满洲国，可以想见的是她也许还需要为了家族的利益去放弃自己的利益。

        《镖门》开播时的宣传比较低调，快开播的前两天才开始宣传，我看到深圳卫视的广告宣传是“守规矩、悟规矩、定规矩”。电视剧我跟着地方台也基本走了一遍，除了几个部分因为有事走开，基本都看完了。印象非常深刻的是，剧里面的人都把规矩放在口头。
        大家对《镖门》的把握也很到位，地方台刚播完，《镖门》的标志性概括词语就出来了：“三观比五官还正”。选霍建华来演刘安顺真找对人的，他的五官超正，光头完全hold住，颜值依然爆表。

        在这个电视剧里面，剧组原本的意图似乎是写《刘安顺成长记》，记得以前在拍摄的过程中还询问粉丝，改名《我叫刘安顺》好不好。后来粉丝的投票结果依然是《镖门》。具体原因也是听老霍迷笼统说说，毕竟我是2014年7月《战长沙》入坑的，以前对霍同学完全无知。
        
        电视也是基本围绕刘安顺这个人物来展开故事情节。大家一起在风云直播看地方台高糊版本时，快乐地刷弹幕，一片呼喊，顺顺是大杰克苏，男女老少一概收服山西大棉袍下。
    
        靠的就是守规矩啊！

        故事一开始，最正派的恪守规矩的几个人物是，太谷镖局的总镖头戴海臣师傅，德高望重，威服四海。戴师傅的女儿戴戎，爹爹的传话筒，新闻发言人，刘安顺，戴海臣的大弟子，戴戎的未婚夫，刚刚继位的总镖头。这几个都比较强调规矩不可违抗。
        其他人就比较圆通：戴海臣的二弟子，刘安顺的过命的好兄弟，师弟李西平，会过人，会来事，后来为了金钱、女人、位子，彻底黑化，杀人贩毒，无可不做；北京镖局的领头人杜载山，虚情假意，故意陷害刘安顺；落魄八旗子弟佟哈，为生活所迫，四处招摇撞骗；他们虽然也部分认同规矩，但更认同适应时刻变化的时局。
        反派的人物，如京城的警察局长贾克木、不论时代如何变化，他都能靠着溜须拍马，步步高升；土匪山猫有钱为大，谁都敢劫，都认为规矩是没有必要遵守的。
        不论正派，中派，反派，无一例外的，都认为坚持守规矩的刘安顺太傻，太刚，不懂得回转柔韧，会吃大苦头。不能适应这个风云际会的时代。
        刘安顺的确也因为过于刚直，死守规矩，不懂人情世故，逼死正直镖师，不能管束镖局，最后因为比武输了，失了镖物，从大镖头沦落到挂黑袋的弟子，不得不北上寻找重开新镖路的机会，从头再来。
        但是，故事最后的结局却是，经历了从清末民初、皇帝下台、袁世凯篡权、张勋复辟、军阀混战等社会大动荡，坚守规矩的刘安顺最后一一收服佟哈、杜载山、山猫、袜爷、李希平，他让所有的人都信服了他。他终于从一个小人物成长为一代镖师。

        翻看徐皓峰的访谈，发现他也是内在很轴的一个人。对“规矩”有很深的执念。
       
         在当今这样一个计划赶不上变化，变化让人眼花缭乱的时代里，一个黑人凭着“改变”就能让自己打破壁垒森严的种族界限，坐上美国总统的宝座，还有多少人认同“守规矩”是一件重要的事情呢？
        老实说，作为霍迷，看《镖门》是因为霍建华对这部电视剧的认同，否则只看电影的我是不会辛苦追剧的。
        但是，既然追了，也认真地将这部电视剧看进去了。对电视里面“三观比五官还正”的剧本主题也是深有感慨。
        时逢于正在为剧本抄袭事件跟琼瑶打官司，人民日报也对此事件有了正面的评价，感慨，世界真的需要“三观比五官还要正”的规矩。

        徐皓峰浸淫在民国武林中，似乎意不仅在于明面上的挖掘行将隐没的中华武术。
        这里，我想说些题外话，我又想起那位神秘人士集齐八大主流报纸，呼吁人们支持盘发申遗。中华传统文化中有多少正行将隐没的非物质文化遗产等待我们去拯救，武术也已经到了迫不及待的程度。
        徐皓峰在一个访谈里说，“当代武林作为行业已经不存在”。 《一代宗师》结尾，宗师们都蛰居香港，宫二更形神俱散。这种悲凉，是不是也是当今武林的写照？
        所以他做口述历史，《逝去的武林》、《大成若缺》，老人家的记忆，救一点儿是一点儿；也拍实战的武侠片《倭寇的踪迹》、《箭侠柳白猿》。所以，他五年磨一剑写作《镖门》，是否也有想告诉观众传统武术的本来面目呢?
       
        再回到《镖门》的"规矩”，徐皓峰特别感慨，武术的精髓是“规矩”。

        规矩首先表现为一套礼仪制度。过去的武林有完整的价值体系，以及以价值体系为基础的一套规则礼仪。
        《一代宗师》就是想讲行规的。明清禁武禁了接近六百年，之后突然世道大倡武风，这种武风的兴起是因为大家想通过武术来确立国人的价值观，而不是消遣。
        《一代宗师》一开场，宫老爷子跟其他人讲，要退出江湖，要办一个礼，得有个人跟他搭手。
        刘安顺被失了镖银，就要被降为黑袋弟子。他想重返大镖头的位置，必须要一个人去新的地方，打通一条新镖路。
        这就是中国武人的传统。

        但是，随着时代变迁，这些规矩礼仪也都在消失。
        徐皓峰尤其感慨师徒制、师徒礼节的消失。传统师徒制度里为什么会产生很多人才，达到了为人处世、专业技能和思想情感三方面全面的成熟。为什么我们在学校制度里学到了技能，在思维能力上反而幼稚和混乱，人情世故上那么粗糙呢？

        令霍迷们感到特开心的是，霍建华似乎还保留着这点规矩礼仪，每到一个剧组，都能收服一众长辈。当年在《感动生命》剧组里，跟王志文老师，李成儒老师关系都特别好。李成儒老师在首播发布会上，给予他高度评价“对演戏有敬畏之心，对长辈有敬畏之意”。
        这次镖门又和扮演师傅的王庆祥老师成为往年之交，特意参加王老师的杀青仪式，王老师还曾打电话给他，说“想他了”。许多的路透照片也表现出师徒情深。霍建华还在国剧盛典的颁奖晚会上，特意隆重地对王老师表示感谢，说，不仅是戏里的老师，在生活中也是很好的老师。

        规矩还表现在，它可以指导人的行为处事。
        西方基督教的核心理念是“因信得救”，你必须信点什么，你的生命才不会混乱，无所适从。
        现在是多元化的社会，各种思想丛生，让人选择的余地很大，每个人似乎都可以自由选择三观。
        
         武林的世界里有自己的规矩，直接明了。
         看《镖门》里，刘安顺的未过门妻子戴戎和师弟李希平滚了床单，起因就是戎戎误认为刘安顺和匪女滚了床单，刘安顺终于开辟了新的镖路，喜滋滋地回家打算和戎戎结婚，结果被告知师弟师妹已经先滚了床单，刘安顺与李希平大吵一架，他责怪李希平不守规矩，爱上好兄弟的未婚妻，李希平说，要不是那些规矩，我也有权利喜欢她。

        评判标准一目了然，一切以规矩为界限。对错分明。

        这事要放天涯八卦，李希平可能也有自己的粉丝。

        今天的社会公理和规矩都不知躲哪里去了，各人站自己的立场说话，自己的立场就是理。
        于是没有了规矩的世界显得很乱，时常令人无所适从。无从评价。

        但愿这个世界不是只有强词夺理。

        所以《镖门》这个电视剧是担得起“三观比五官还正”这个称号的！