珍·古道尔的传奇一生

4.8分，5分献给伟大的动物学家珍·古道尔，她以她充满传奇色彩的一生为人类文明做出卓越贡献，献给伟大的野生动物摄影家雨果·范勒维，他为我们记录下关于生命如此富丽壮阔的一面，献给本片一流的镜头语言、配乐和剪辑，让我们可以如痴如醉地度过如此精彩的90分钟。0.2分扣在珍的一些个人观点的表述让我感觉到一种说教意味：在送走麦奎格时，其实这种选择非常容易理解，毕竟她不是从别的动物口中救下了麦奎格。但是她解释到，她无法眼见着动物受苦，她愿意尽力帮助动物。人道主义救助是有限制性条件的，但出于怜悯的“帮助”，似乎表明她的判断可能会因受主观情感的影响，逾越为过度的干涉。我希望这只是一种表述上的误差。葛拉到了上学的年纪，珍选择将他送回去接受教育，她说，这是为了他好。在选择继续坚守在冈贝而放弃对葛拉充分的陪伴与照顾为前提下，这当然是最好的选择。但作为一个母亲，她何尝不可选择放弃自己的事业，给予自己的孩子更多的陪伴呢？想想如果从葛拉的视角描述自己的童年与母亲，他又会做出怎样的评判呢？身为人母的选择我们无法评判，但这个“最好的选择”显然不是那么绝对。

葛拉从未爱过黑猩猩，作为旁观者这太容易理解了，自他出生，黑猩猩就占据着一份他永远无法从母亲那里获得的爱。作为一个仍在襁褓中的孩子，他有什么义务必须爱上这种与自己抢夺关注的生物呢？

珍与雨果的结缘、相爱与分离都源自黑猩猩，他们有着各自不同的追求，谁也都没有选择为了挽留婚姻而做出让步，在此谁又能比谁更高尚呢？当然，让人欣慰的是，直到雨果离世，两人都保持着密切的联系，并在各自的领域享誉盛名。这份爱情所蕴含的张力，我想是需要对爱情本身拥有足够深刻的体悟才能感受到的。

罗素曾经嘲笑柏格森的生命哲学，是妄图从地球这颗蓝星表层一些蠕动的生命所推出的哲学，去涵盖洪荒宇宙所有生命体与非生命体的宇宙论。很显然，这诘难无法反驳柏格森关于生命哲学本身的论述。生命体呈现出一个低熵的状态，生命体的活动显示出一个熵减的倾向，而非生命体的运动恰恰相反。死亡是一个熵增的过程，在这里旧的生命体通过分解重返无机界，但它却为新的生命体重新聚集物质与能量铺平了道路。生命与死亡不断交替，人们称之为轮回，在个体的更替中，世代的生命体通过变异、适应与遗传获得了调节自我以顺应环境改变的机会，世界也因这一过程变得更加丰富多彩。个体通过一团未分化的细胞，将生命的能量传递下去，而分化的细胞聚集成的个体却注定凋零。每个现存的个体，通过生殖细胞本身都可以追溯到地球生命的起始，这是数以万亿计的生命赓续的线索，也可以通过生殖细胞将这些纤细柔弱的线索接续下去，这本身就彰显出一种高深莫测的生命的奇迹。

生的力量是伟大的，它促使珍与雨果相识、相知、相爱，又使葛拉得以诞生，它使遗传的密码不断传递，也让父母自发地教导孩子生存的技能以弥补本能遗传的有限，在这个过程中，人类发明了文字，使代际教导的效率极大地提升。死的力量也是伟大的，它带走了芙洛，也通过抑郁吹灭了弗林特求生的意志，它促使黑猩猩小群体分裂出来，也触发了余下黑猩猩残暴的基因，清除了分裂的小群体，它带走了珍与雨果之间的温存，还引发了他们之间无尽的争吵，最终走向分离。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，我始终坚信，人是本能地寻求关系的，纵使在我们建立起美满的关系之前阻隔着太多的恐惧、误解与错过，但我们不应该否认人与人之间情感的可贵，这当然包括最亲密的结合。珍在最黑暗的日子里，尚且依赖于来自学生们的情感支持才得以度过，又有谁敢言，自己比这位最坚定的女斗士更加勇敢，更加坚强，更加无畏于孤独？

耐人寻味的是，珍在一开始得出判断，正是芙洛无微不至的照顾才使弗林特获得了独立生存的能力，但猩猩母子彻底反转的结局却让人唏嘘。珍在弗林特死去的那一刻，有没有动摇她曾多少有些美化的关于黑猩猩的认知？

死亡的力量恐怖、冷酷又无法抗拒，这正是为什么我们总是要呼吁爱与和平的原因：只有尽力地去拥抱，无畏地爱，才能在死亡的黑夜中驱散小片的迷雾，为生命守护住点点荧光。我并不认为这部纪录片有任何意图想要引发两性之间的矛盾，或是揭露婚恋传统可能存在的种种不足。如果在从冈贝到塞伦盖蒂场景的切换中，在雨果镜头下关于生命宏伟图幅的展现中，在珍最后关于生命哲学的讨论中，只能解读出这点意味，那格局实在是太小了。最后，我只能献上罗素在生命的尽头给世界的留言以结束此篇影评（B站有视频）：我想分享两个事情，一个有关智慧，一个有关道德。有关智慧，我想对他们说的是：当你在研究任何事物，或思考任何哲理时，只问自己事实是什么，由事实证明的真相又是什么。永远不要让你本人被自己更愿意相信的，或者认为人们相信了就会对社会更有益的东西所影响。只是纯粹的观察，究竟事实是什么。这就是我想说的有关智慧的事情。有关道德的事情，我想对他们说的东西非常简单。我想说爱是明智的，恨是愚蠢的。在这个日益紧密联结的世界中，我们要学会相互容忍，我们不得不接受这样一个事实：总会有人说出我们不想听的话。我们必须懂得宽容和忍让，只有这样我们才能共同生存，而不是同归于尽，因为这对人类继续在地球上繁衍生息是至关重要的。

电影很好，只是我很难受，因为没办法共情，没办法认同。有三个哲思，乱写一下。

第一个思考：人对动物的关爱之心从何而来？

前两天去菜市场买鱼，老样子，阿姨帮我收拾，无论买过多少次，还是不敢看，听见邦邦邦，活活把鱼敲死的声音，还是很难受。阿姨略无奈的语气说“这有啥心疼的啊”。

古人云：饱暖思淫欲。淫指额外、其他、多余的。

经济文化为轴，很贫穷-贫穷-发展中-准发达-发达-高度发达。不同的经济文化阶段，对动物的爱心程度是否有规律

关爱在哲学心理学里并不是“世俗意义好词”，不客观、不对等、至上而下、俯瞰、高拔价值。但是人类需求这个，看微博就明白了，关爱更弱的人或动物，使广大网友心里舒坦。

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第二个思考：人与动物的真正关系，东西方文明给出的答案为什么不同？

（也没人看就简单写了）

乔布斯被佛教吸引，是因为看见了新世界。“众生平等”对于西方文明来说骇人听闻。上帝先创造人后创造动物，大洪水时命令人类拯救其他所有动物。记住关爱是不对等关系。我爱蚂蚁，至上而下的包容。

东方文明万物皆命名为虫：大虫、长虫、昆虫昆指多、人虫。佛教略极端，但很具代表性，我既是蚂蚁，蚂蚁也是我，我既是你，你既是我，空相即平等。量子物理在微观研究的越深，越跟佛教相似，量子物理学家去信佛无门槛，万物皆是都是夸克、电子罢了，没有任何不同。

天人合一，万物平等，或者，人是上帝（上天、自然界）的特殊造物，你如何觉得呢？

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第三个思考：我是谁？（人类如何看待、摆正自己的位置，人类如何定义自己）

我既是宇宙，宇宙也是我，宇宙是一切，是灰尘，是h2o，是细胞，是电子，是奇点，我也是。万物演化，蚂蚁被踩碎，猩猩被虎杀，恐龙被消失，太阳被衰变，地球被吞噬。稀疏平常，人类不特别，珍亦不传奇。珍的“关爱”，小有幽默。

珍能够去到冈贝，离不开母亲从小对她的培养。她的妈妈从来不因为她是女孩而限制她做各种事情。当她独身一人去到非洲不安全时，母亲自愿陪同，并且开设一个诊所，帮助非洲人民。

珍的母亲

和摄影师丈夫结婚后，但是丈夫后面没有拿到资助，不得不去赛伦蒂亚工作，两人被迫分居，再后来，丈夫去赛伦蒂亚有了自己的事业，没有办法和她一起工作，希望她能够放弃研究黑猩猩的工作和他一起去赛伦蒂亚，珍写信给妈妈，妈妈给她的答复：“没有不能失去的人！”

珍写信给母亲探讨是否离婚

在观看影片的时候多次流出热泪，是一部很值得反思自己人生片子。

珍从小就对自然界动植物有着极高兴趣，因为热爱珍总是去图书馆查阅关于黑猩猩关于动物和自然的相关书籍，没有钱她就去打工攒研究费用。高中毕业后珍毅然决然选择从事黑猩猩的研究，妈妈说：如果你有梦想，从现在开始，就努力去实现它吧！（母亲的支持更是她勇敢迈进梦想的一剂强心针，我想从未去过非洲的珍也是带着害怕与期待前往的，家人的支持对十几岁的她来说是非常之重要的）

刚去丛林生活的她面临重重困难与生活的艰苦，但她在纪录片中说，「我不是失败主义者，失败只会让我更加坚定想成功的决心，我从没想过放弃，如果放弃，我会一辈子看不起自己」。（这令我想到很多现代人迷茫躺平找不到热爱和失去行动力的社会现象，不再有着梦想和憧憬，是这个时代的悲哀，而导致这一结果又是时代的发展导致的）

在研究野生黑猩猩有几大重要发现，一是人类并不是唯一会制作工具的，黑猩猩也会制作工具来帮助自己获得食物。然而更令人动容而伤感的发现是黑猩猩也拥有情感。芙洛，是一只雌黑猩猩。它很宠爱儿子，陪儿子吃饭、玩耍、睡觉，给予儿子全部的爱和保护。儿子长大后也不愿离开芙洛，依然像小时候，在芙洛身边撒娇。某天，年老的芙洛死去了，儿子不懂什么是死亡，一直郁郁寡欢，三周后，儿子也跟着死了。（这或许就是爱吧，很多人不懂，从黑猩猩身上好像在教会我们什么是爱）

在这之前，主流普遍认为，只有人类懂得制造和使用工具，有情感需求，而珍通过她的观察，得出了一个惊世骇俗的结论：人类并不高贵，也不独特。

她说：人类太傲慢了，总是认为所有动物都不如自己，人类既然拥有高度进化的智力，就有责任保护其他动物。珍的成功，与金钱无关，与名利无关，只关乎她自己的选择和心情。

看完珍妮.古道尔的人生纪录片，除去被她对动物展示出来的爱感动，还被她跨越各种艰难险阻实现自己梦想的坚韧感动。

当然穿插在纪录片中爱情的部分以及珍对家庭最后的选择，母亲来信值得细读，是一种女性力量的体现，妈妈给她的答复：“没有不能失去的人！”。

真好呀，这么年轻就能活在梦想里，如此这般地过一辈子。

大自然真好看，看到还有其他动物活着，并不只是像人、尤其像我这般悲惨的存活，就感觉稍微有点欣慰

尤其是其他动物，简单的社群关系，实在是太喜欢了。孩子所深深依赖的母亲，即使到孩子成年了，也不会离开，仍然希望在自己有情绪的时候得到安抚。在母亲老死之后，自己也很快丧失活下去的意志，然后病逝。就这么简单，没有理由继续了就死了。真好，我可真是太喜欢了。完全不用像人一样活得那么复杂，真好

上一次看的是两个人的科学研究，本来以为这次会看到一个人独居的野外观察天堂。没想到还是有爱情的，虽然只是人生中的一个阶段。嗯，不过这样也挺好的吧。

这个色调好有年代感。好漂亮。完全不是当下灰蒙蒙的我们可以仰望的。那个年代就有那样的独立女性和独立妈妈了。真好呀。

不过，过去那种虽然刚开头很艰苦，但是还有希望的年代，才称得上黄金年代呀。

• 影片开头年轻的Jane专注而热爱地观察着贡布森林发生的一切，嘴角带着括弧微笑。而几十年后，皱纹覆盖头发花白的Jane，当她谈起黑猩猩，谈起她所热爱的这一切，神情不曾变过。我从她的脸上看到了热爱，愿意放弃老公、儿子的热爱。她的脸上有一种神性，慈怀，悲悯，爱着所见的这个世界。
• 她这一生，足够幸运，这么早就能实现自己的心愿做自己的事，而她也足够坚定，没有因为世俗，放弃这一切。其实一开始我是冲着宣传那两句话来的，但是看完电影，男女之间的事真的不是这部电影主要在讨论的事。人生活在世界上，要是有一件愿意放弃一切去做的事，是至高的一切。想起很多年前，我读月亮与六便士，没有办法理解斯特里克兰德做的一切。但工作以后，当我明白以后的人生就是在这样的循环往复中生存。我忍不住思考，我活这一辈子，就这么活了吗？我也想去看我没有看过的风景，我真正感兴趣的是什么？我喜欢一个人相处，我不讨厌人类世界，但我讨厌社交，我讨厌进入这个世界。如果我只是从这个世界路过，我会爱上这个世界。可我在这个世界活着。钢筋水泥的城市治不好我的抑郁和焦虑。所以我要做我真的热爱的事。有时候不是不想要六便士，是贪心，月亮和六便士都有。但这是难得的。Jane显然意识到这一点，她受命运垂青，没有心安理得享受这份幸运，她深知自己的义务，是要将保护自然的概念宣传出去，让下一代人更好地保护这个地球。片子选在这个时候上映，想起无耻排水的某个国家。人类受命运垂青，幸运地从猿人中分化，也应感激这份幸运，扛起更大的责任。“这是第一次 有物种演化到能够教导下一代 不在眼前的对象与事件 传递从过往的成功与失败中获取的知识 传递从过往的成功与失败中获取的知识 通过语言 我们得以提出 其他生物不可能提出的疑问 询问我们是谁以及我们存在的意义 拥有如此高度进化的智力当然就意味着 我们有责任保护地球上的其它生物 它们的生存 保守人类轻率行为的威胁”
• 黑猩猩幼崽触碰Jane脸庞的画面让人难忘，我不知道为什么看到最后一直在哭。可能我真的被生命震撼到了。我真的意识到，除了人类以外，地球上存在的其它生物，他们也在活着。不只有我们痛苦、饱受折磨，或者享受开心；他们也是这样。而Jane开始小小的日常，默默的行动，拓宽了人类对自身的认识。伟大源于微小。
• 最后要说，画面真的太美了，不愧国家地理摄影师。每一帧都仿佛让我置身那个世界，绿色的丛林，蓝色的天，红色的晚霞，Jane专注的脸。
• ps 前面一直很好奇为什么一直给Jane切大脸特写，后面觉得一方面是为了表现jane真的热爱的神情，另一方面是为了暗示拍摄者与被拍之间的关系。在爱人的镜头下，Jane那么美。