无畏上将高尔察克

这部片子是非常让人震惊的。如果不了解历史，仅仅从表现手法上来看就是个中上层次的高投入大场面片子，但是如果结合俄罗斯现在的情况，让人担忧。

第一，这是俄罗斯官方投入，动用了二千万经费拍摄的，而把原苏联的国家第一敌人变成了爱国英雄，目的是什么？如果说是俄罗斯原来的皇室还在，国内有一部分人要恢复君主制的话，这还是可以理解的，但是，他们根本就没有皇室后代的，也不可能恢复君主制了，贵族阶层也早就被破坏的差不多了，他们没有实际势力和发言权。有发言权的是Putin和Medvedev这样的新贵，推崇，美化已经消失无影的君主制，动机是让人怀疑的。

第二，票房收入可观，看来，俄罗斯有怀念，理想化过去的倾向，这种怀旧，是不健康的。看来，对现实的不满被找到了一个新的替罪羊，就是苏联，苏联被他们妖魔化，但这并不助于改变现在俄罗斯的现状，而只是转移民众指责的目标，有助于现在俄罗斯的新贵巩固自己的地位。我们知道俄罗斯社会并不是一个开放，自由，平等的社会。出现了一个新的统治阶层，这个阶层借用Nationalism等等Ideology来巩固他们的势力。

第三，宗教被统治阶层利用。这部电影里面频频出现东正教，但是，口口声声祈祷的人却一点都没有对自己抛弃结发妻子而感到内疚，他的情妇更是不顾一切，这种行为和片子中对宗教的推崇成为了明显的矛盾。要注意，东正教是不允许离婚的。这一点，体现了俄罗斯现在的一个重大问题：东正教在被压迫后现在被官方大力推崇。这不是真的要信仰，要跟随耶稣。这是俄罗斯Nationalism的体现，东正教不是简单的宗教，对俄罗斯人来说，是他们民族精神的体现，这样把正教和政治有结合在一起，却不像俄罗斯传统文学中表达基督教的精神，比如爱，对自己罪的认识等等，却只是把宗教作为工具来利用，是俄罗斯现在社会的一个大问题。

俄罗斯的Orthodoxytoday的影评中还提出一点，这部片子是排外的，片子的大坏蛋其实是外国人：捷克人，法国人，还有左派的人物，看上去是格鲁吉亚人和中亚人的面庞。这是极端Nationalism的体现。

现今俄罗斯，对流入俄罗斯打工的原苏联其他地区的人员是非常排斥的。俄罗斯，越来越不开发了，越来越不宽容了。

总体来看，这是部宣传片，是体现了俄罗斯社会走向的一个片子，感觉是：俄罗斯在退步，人性在退步，危机重重。

《无畏上将高尔察克》的片名是中国盗版商的翻译，但这个翻译比俄罗斯原名《将军》我觉得要吸引人和更贴近剧情。

高尔察克是我们耳熟能详的几个著名白军将领的一位，他和邓尼金都大名鼎鼎。

但通过我们的教育只能了解他是白军的著名将领，最后被消灭，而能作为一个主角来表现的也只有在现在的俄罗斯。

这不禁让我想起了俄罗斯前总统普京曾经对法国当年收留沙皇白俄而表示感谢的事。在俄罗斯翻案的今天，历史还原了高尔察克的真正面目。

我一向敬佩对信念忠贞不渝的人，高尔察克最早是沙皇波罗的海舰队的一名上校，由于在一战中与德军作战英勇而晋升为黑海舰队司令。

在俄国动荡的年代，作为军人是最无奈的，军人以服从命令为天职，而战争是政治的延续。

在政权更替的时期，很多沙皇军人被镇压了。他们很多是高层将领，被士兵和所谓起义的下级军人所杀。

而高尔察克有机会逃脱这一切，但对祖国的忠诚和对信念的忠贞使他从国外又回到国内，率领和他一样想恢复俄国的原沙皇军队对布尔仕维克发动了进攻。

只可惜，他的信仰和历史潮流所不容，他对祖国的忠诚却与大多数民众的愿望所违背。

不过作为军人，沙皇军队中的一部分军人却没有辱没军人的名声，虽然他们效忠的只是旧有一切的代表。

影片正面描写的沙皇军队在弹尽的情况下，用冲锋来捍卫军人的荣誉一段让人动容。

影片的另一条主脉是高尔察克和安娜的婚外爱情，他深爱着安娜，但由于两人都有不同的家室，他后来用拒绝与安娜来往来对自己的家庭忠诚。

这与他对祖国和信仰的忠诚一样，同时更让人可信，如果一个对自己婚姻不忠之人怎么能对自己的信仰毫不妥协？

后来，在局势不利的战斗中，他给妻子写了封离婚信，一方面不拖累妻子孩子，一方面不破坏在神面前的诺言而能与安娜在一起。

而我们现在的大部分人，在信念方面却不如当年的一个我们书本上所说的白军将领，所以，我只想说：不提主义，只讲精神。总之历史能说明一切，也能评判一切。

不知道真正的历史是什么样的，但有一点是肯定的，成者为王败者贼，我们看到的红军白军的描述可能都不见得是客观的。但我无意研究历史，只是针对本片中的人物做出评价。

隐约的感到，本片还在信仰上做了大量的描写，不管是战斗中高尔察克率领的波罗的海舰队官兵还是被杀害之前的白军士兵，都有祷告的习惯，他们是有信仰的人，而影射的对手却是没有信仰的人。

还有个感受就是，俄罗斯现在并不比中国有钱，但中国的某些电影人总TM爱用些没钱来给自己找借口，看看人俄罗斯的电影，一点不比所谓好莱坞的差，中国人为什么就没胆拍几个大点的片来看呢？

(摘自百度百科) 亚历山大•瓦西里耶维奇•高尔察克（Aleksandr Vasilyevich Kolchak，约1874年-1920年），俄罗斯军事家和北极探险家，海军上将。曾在日俄战争中与日本作战。第一次世界大战期间他在波罗的海舰队屡立战功，升任黑海舰队司令。俄罗斯二月革命后他支持临时政府，后曾被迫流亡。他在十月革命后回国，率领白卫军与苏俄共产党（布尔什维克）领导的红军作战。他得到同盟国承认的俄国临时政府的首领地位（1918年-1920年），后来被同党出卖给孟什维克-社会革命党政权，为契卡秘密处决。
    苏联时期教科书，把高尔察克称为内战时期的“反革命头领”。拂去历史尘埃，曾任海军上将的他，其实是位天才的学者、北极探险家、勇敢的战士和拙劣的政治家。
    高尔察克打小对军旅生涯情有独钟 他每天早起做体操，洗冷水浴，以增强体魄，并津津有味地阅读那些战功赫赫的军事统帅们的传记故事。1888年，他13岁时便考入圣彼得堡海军学校，如饥似渴地阅读各种书籍，他还通晓四种外语，其中包括对外国人来说晦涩难学的中文。19岁时，高尔察克以优异成绩毕业。
    当时，各国科学家对于人迹未至的北极地带发生了极大兴趣，纷纷组织探险队前去考察。1899年底，高尔察克受到俄罗斯著名极地考察家托尔男爵的邀请书。邀请他作为水文学家参加北极探险队。1900年夏，“曙光”号破冰船载着托尔的考察队起锚，向北冰洋的新西伯利亚群岛进发。1902年春，考察队终于到达新西伯利亚群岛，但继续往北的航路被冰群阻断了，高尔察克等人只好循原路返回。1906年，高尔察克的学术著作《喀拉海和西伯利亚海的积冰》一书荣获沙皇俄国皇家地理学会的最高奖赏—大君士坦丁金质奖章。1910年，他随“瓦伊加奇岛”号破冰船在远东海区航行，绘制地图和航海图志。后来，人们正是根据这些航海图志去开辟北冰洋航道的。
    1914年8月，第一次世界大战爆发，在波罗的海舰队任海军军官的高尔察克极为振奋。然而，帝俄笨重的战争机器很快便运转失灵，沙俄许多将帅表现得十分平庸。但高尔察克极具指挥才能，他在里加城下给德国海军陆战队以迎头痛击，因而不久后被擢升为海军少将。高尔察克擅长布雷，他的舰只往往深入到敌方水域很远处布雷，曾炸沉数十艘德军舰艇。1916年，高尔察克晋升为海军中将并出任黑海舰队司令。他在黑海也是战功卓著—在君士坦丁堡击沉了多艘德国军舰并将黑海的制海权牢牢地掌握在俄军的手上。
    1917年３月俄国爆发二月革命，沙皇被迫逊位；高尔察克是第一位宣誓效忠临时政府的海军上将。他说：“我不是为这种或那种形式的政府服务，而是为被我视为高于一切的祖国服务。”1917年6月17日，塞瓦斯托波尔的水兵、士兵和工人代表会议通过决议，解除高尔察克黑海舰队司令的职务，派他到美国去进行军事考察。高尔察克在美国待了两个月，在他途径日本返国时，得悉布尔什维克举行了十月革命，他把自己视为被推翻的合法政府的代表，认为有必要与布尔什维克进行斗争。
1918年在乌拉尔地区的乌法成立了内阁执政，即俄国临时政府，高尔察克被任命为军事部长。1918年11月18日，高尔察克被宣布为俄国最高执政官，白卫军的将军邓尼金和尤登尼奇都承认了他的政权。
　　在短短的时间里，高尔察克就组建起一支15万人的军队并在1919年春天展开了由东向西的全面进攻。军队已进抵接近伏尔加河一线的地域，迫使苏俄红军缔造者托洛茨基乘坐装甲列车亲临前线督战，多次派卫队投入战场。在别拉亚河上，堪称高尔察克精锐之师的几个军官团被图哈切夫斯基指挥的红军歼灭了；战线左翼遭到伏龙芝指挥的南线红军大反攻，无法打通和邓尼金的战线联系。从此，白军一蹶不振，节节败退。1919年10月，高尔察克的部队又在托博尔斯克被打败。于是，大撤退开始了。数十列满载士兵、逃难者和各种物品的火车从鄂木斯克开往东方。最后一个离开鄂木斯克的是高尔察克，他要把白卫军从喀山的国库弄来的黄金储备随车带到东边去。
高尔察克此时已成为英国人、法国人以及捷克将军日•盖达及哥萨克头领谢苗诺夫等人的障碍。他们都想占有那列装有黄金的列车，谁也不顾这位最高执政官的死活。12月，依照法国将军热南的命令，高尔察克的列车被扣留在下乌丁斯克。12月19日，新的俄国临时首都伊尔库茨克爆发起义，政权转移到社会革命党和孟什维克组织“政治中心”手上。法国将军和捷克军团与这个“政治中心”做了笔交易，他们出卖了高尔察克，以换取他们安全离开俄国的保证。
1920年1月，最高执政官高尔察克以及他的内阁总理B•佩佩利亚耶夫被捕。从莫斯科“契卡”（肃反委员会）来的人对他们进行了两周的审讯。莫斯科来电指示：“秘密处决。”2月7日清晨，红军战士把高尔察克和佩佩利亚耶夫带到安加拉河的一个冰窟前。行刑人员建议给高尔察克蒙上眼睛，他拒绝了，但请求满足他最后一个愿望—让他抽根香烟。烟卷刚刚烧完，枪声就响了。随后尸体被抛入冰窟。
　　高尔察克的妻儿流亡法国巴黎。遗孀索菲亚晚景凄凉，于1956年在医院中逝世。其子罗斯季拉尔夫•亚历山大洛维奇•高尔察克于二战中加入法军抵抗纳粹德军，于1965年病逝。
    (香草无味的话) 最早知道高尔察克是小时候看《钢铁是怎样炼成的》，在书中被称为“高尔察克匪帮”。
    2008年俄罗斯将这位理想主义英雄搬上了银幕，电影颠覆了我们从以往教科书上得来的符号化政治定义化的印象,基本客观的再现了这位军人后半生中随着政治风云变幻而起伏的人生.着力于人物形象的塑造,对政治背景没有过多的影像评价.其性格导致的人生悲剧性结尾，影片进行了颇多令人感慨感动的渲染。
    电影本身很有大片特质，其中战争场面的营造大气悲壮，与德军海战的特效制作水准比较高（有联想到《珍珠港》的地方，呵呵）；与红军对决后茫茫雪原尸横遍野的场面也令人震撼。
    镜头语言精美，而且颇有俄国斯电影特有的诗化特点。象征性镜头的使用令人印象深刻，如老年安娜的眼睛特写（又想起《泰坦尼克》了，呵呵），破碎的酒杯……对于悲剧气氛的烘托，也算是点睛之笔了。
    是部令人难忘的战争英雄片！

纲领及目标白卫份子的目标非常简单，经济上彻底的恢复俄国的地主所有制，政治上建立纯粹的资产阶级专政（可能是独裁，也可能是黑帮与立宪民主党的分赃），用人话来说，就是喊俄国的工人与农民做回奴隶。当然，这还是白卫分子里面最高大上的东方白卫和南俄白卫才有的纲领了，至于谢苗诺夫和恩琴这种小爬虫，更是连可以称之为纲领的东西都没有，单纯是计划趁着乱世打下一片私人领地躲入列强羽翼的军阀投机客。而南俄的哥萨克军头们，则是打算着独立于俄罗斯，建立德性高涨的军阀专政的哥萨克土豪国家。

“对劳动者的圣战”白卫分子对群众的彻头彻尾仇恨不仅仅体现在这个愚蠢的纲领，就连行为上都是充斥着赤裸裸的暴力，南俄白卫分子在志愿军刚刚成型开始进攻的时候就已经习惯于毫无理由的虐杀工人和抢劫农民了，甚至都不是对群众反抗的回击，仅仅是为了发泄对赤色份子的怨恨就滥施暴力（《钢铁是怎样炼成的》里主角保尔被白军俘虏后曾遭受酷刑折磨，在牢中被一位年轻姑娘主动献出贞操，因为她知道第二天会有一大群白军……）进入乌克兰之后其排犹，反犹程度不亚于纳粹，白军每到一处都要抢劫犹太人，同为贫苦的乌克兰人保护犹太人，与犹太人同罪。而东方白卫在进军的时候更是从头到尾离不开打劫式征发和抓壮丁，似乎他们打得不是20世纪的战争，而是30年战争。除了赤裸裸的暴力以外，更令俄罗斯人感到彻底绝望的就是他们的土地政策，白卫份子无一例外的是地主土地所有制的坚决拥护者，无论走到哪里，都会跟着还乡队对泥腿子们进行清算，弗兰格尔滚到克里米亚死到临头的时候，才开始笨拙的尝试对地主土地进行赎买（然而，居然是要由早就破产的农民们出钱进行的赎买！）。至于白卫军阀的小走狗——立宪民主党，到了20年代内战结束后，才扭扭捏捏地正式承认了战争时白卫土地政策的愚蠢。






如果要形容白卫份子具体统治的情景，那就是事实上的无政府状态，和布党用了一年重新笨拙的建立起生产秩序不同，白卫控制下的地区从头到尾都没有恢复过生产，除了南俄和西伯利亚本身基础薄弱以外，各个白卫政权灾难性的货币政策是雪上加霜，物价的飞升搭配上原料的短缺，结果就是所有的工业一律停摆，白卫运动进军所依靠的一切都不能脱离外国支援（先是德国，后是英法）。当他们的攻势停滞，统治秩序开始雪崩，让列强开始失去信心的时候，白卫运动的进程实际上就画上句号了。

“逐个击破”至于各路白卫军之间的关系，则是极具黑色幽默的性质。作为各路白匪统一认可的俄罗斯正统政权，高大帅却从未获得过其他军头们任何的实际援助，东方、南俄、西北三只主要白匪完全都是各自为战，战略上的支援永远只停留于书信。其结果是很明显的，几乎都是浪一波把兵拼完就开始败走，高尔察克春季攻势，南俄军深入到图拉的大进军，西北军的彼得格勒攻略，如果同时发生的话，红色政权会在半年内成为历史，然而白匪却让这三次史诗的大攻势分散在了18-20年的三个完全分散的时间地点，等着红方对自己进行逐个击破。而小爬虫恩琴和谢苗诺夫，则是完全靠着赤裸暴力和日本庇护才能存在的，可以说是混一天算一天。

“大俄罗斯的荣耀”（呕）顺便各路白匪都和临时政府有个相似点，那就是一切关键问题都用立宪会议搪塞，但实际上白卫分子要么是打算建立纯立宪民主党的立宪会议，要么就是连立宪会议都极度敌视的黑帮份子，如果用人话说的话，就是从群众手里抢回他们拥有过的一切，地主要土地、资本家要工厂、军官们要荣耀的地位。而白卫分子所热衷的口号，恢复大俄罗斯的一切荣耀，那是明眼人都看得出来屁话，事实就是白卫份子甚至连德棍的援助都照单接受（在英法下场以前，南俄志愿军和哥萨克的后台其实是德国凯撒），而亚洲的恩琴和谢苗诺夫，直接把“我是日本人的狗”刻在了脸上。

如果说国内战争是一场惨剧，一场毁灭了俄罗斯的灾难的话，那么白卫分子及其走狗就是这一切灾祸的始作俑者，是应该下到地狱最深处和希特勒一起赎罪的恶棍。


至于影片本身，我真看不出《无畏上将高尔察克》的无畏在哪里，改名叫《多情浪子高尔察克》也完全不违和，连高尔察克本身是靠着政变上位，曾经在日俄战争里沦为日军俘虏都没有提。他能做到那个地步，纯粹就是靠着出身而已

当然估计有人会说现在俄罗斯给高尔察克和白卫分子翻案，认可他们是俄罗斯的英雄，我想说的是：你们觉得他们是真的这么认为？其实就是病急乱投医而已。他们这么做的目的就是看到自己无力振兴经济提高民众生活，所以就大肆宣扬民族主义，把俄罗斯历史上那些侵略者全都捧起来（俄罗斯5000卢布上印的那个人就是因此被捧起来的）用以维持民众对政府的支持度，仅此而已。

其实推荐这部电影我是犹豫再三的。因为至少有两种困扰，让我难以决断 。第一就是贯穿影片始终的爱情故事，这份爱情实际上是不符合基督教的传统伦理的。第二是电影非常非常的沉重，从阳光灿烂的日子一直驶往寒冬雪夜，直到男主人公中枪殒命，直到女主人公孤独地老去。我不想在我们欢度基督胜利的日子里给大家添堵。但是最后我决定还是推荐给大家，主要是两个更重要的理由。第一、影片对爱情的记载是诚实的，可以医治具有中国（教会）特色的假冒伪善。第二、这部影片实在经典，可以让我们从一个全新的角度认识东正教及其与中国相关的历史。

我深爱这部影片，超过其他任何一部电影。不仅仅是摄影很美，主要是我感叹电影对悲剧的诚实记忆。从人的角度看，我们的主耶稣基督在地上是一场悲剧，尽管最后复活将这一切彻底颠覆了。戴德生说传道人是脚手架，房子建好之后，就会被嫉妒徒拉出去斩首示众，或者踩在脚下更上层楼。高尔察克是一个悲剧英雄，但是不是世俗意义上的悲剧。或者说他的一生根本不是悲剧：他为了自己的理想和信仰献出了生命。人生最大的悲剧是你生活在别处，以至于穷途末路。从喀山圣母到约伯圣像，这些道具已经启示了高尔察克一生的轨迹：神祝福他，但最终他将像约伯一样被送入苦难和死地，直到复活的永恒。

特别让我感动的是西伯利亚铁路上的连续向东行进。这是命运的列车，我们知道这列火车通往死亡和殉难，但是，我们伸手却拦不住它。这是必须向死而生的使命。这让我想起主耶稣对彼得说的话：“我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方”（约翰福音21:18）。神已经捆绑了我们作为活祭，挣扎和抵抗无效。正相反，你要顺服，并且欣然前往。圣经还记载了另外一次托运祭牲的著名事件：“他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上”（创世纪22:9）。而我们靠自己很难明白这场献祭之旅，除非我们在路上不断信靠这样的应许：“亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是耶和华必预备），直到今日人还说，在耶和华的山上必有预备”（创世纪22:14）。

一列开往远东的列车，爱情和信仰在一排子弹中应声倒地，或者启程。

没有结局的爱情见证着一种宗教敬畏，或许神的美意或爱情本来如此。这列火车是向我驶来的，5000多公里，目的地是贝加尔湖和伊尔库茨克。再向东就到了我的家乡。这当然完全是个人的神游象外。我看见自己从高尔察克扑倒的地方站起来，又看见火车继续向东。冰河开始碎裂，直到哈尔冰索菲亚大教堂。哈尔滨建筑艺术馆正在出售门票。我在人群中默默祷告，仰天叹息。鸽群在万里霾空旋转而且降落，我听见有声音响起：天国近了，你们应当悔改。然后我的骨肉至亲从高尔察克的尸体里剜出那颗温暖的子弹，从我背后开枪射击，子弹穿膛而过，将血湔到教堂的台阶上。一朵蓟花，很美，很美，展翅上腾。

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