甘地传

出生于浓郁宗教氛围家庭的年轻人，长大后得以去西方感受尊崇权益和自由的国家学习，矛盾的意识形态和充满苦难的生活环境赐予了他全新的思想体系，这种后天磨砺而出的天赋丝毫也没有浪费：带领印度人民走出被殖J民的阴霾、向全世界证明了一颗伟大灵魂的真实存在。他的死亡一如活着时受到贫民百姓到政界首领的关注，他的一举一动关乎着民族和国家的命运乃至整个世界格局的改变，他是个只穿自己纺织出来的衣物的倔强老头，他一高龄之身屡次绝食解决了一次又一次全国暴B动——他就是甘地。

作为一部人物纪传片，本片以倒叙的方式先交代了甘地的死亡，万民拥戴之中缓缓走出的和蔼老人面带微笑的看着眼前的刽子手，瞬间给我们留下了无数悬念：甘地为何如此受全民敬仰？又被哪方势力刺杀？杀他的人出于什么样的居心和目的？甘地死后的印度又将何去何从？三个多小时的片长不能详尽的将这位伟大首领的一生叙述殆尽，但也详细交代了甘地一生最主要的思想“非暴力不合作”的形成和成熟过程。他是一位伟大的哲学家和演说家，但事实证明他的博爱注定了他不会是一名优秀的政治家，最终印度和巴基斯坦因为宗教信仰的分裂与他的决策失误不无关系。然而，我们更能从这些几乎偏执地信仰着一个宗教而怨恨其他宗教的人民身上可以看出，他们的思想和生活丝毫未受神的庇佑和帮助，而甘地从多种宗教中汲取精华，竭力广施恩泽，他才是真正相信并贯彻了信仰的人。

同样，这也是一部历史巨作，甘地努力一生的事业同时也是印度国和人民的流血史。在第一次看到英国军官下令对平民扫S射时不免心惊，因为这些的确曾发生在这个地球村里，是和我们一样的人，下令屠杀更多手无存铁的人，以及无数无力反抗的妇女和儿童，死伤1516人。他们拼命的在一个不到足球场大小范围的围墙里逃跑着哀嚎着哭泣着，其中以试图保护孩子的妇女哭声和失去双亲保护的孩子哭声最为凄厉。这一幕，让我觉得羞耻。而后来的印度人民所表现出来的以暴Z制暴同样触目惊心，我想，甘地早就知道了人心之恶，所以一味要求他们原谅。但并不是每个人都能接受，当被人打了右脸的时候，还要把左脸转过去让他打，让打人者感到羞耻，让打人者看到自己的勇气的。

甘地一生中致力于拯救弱者和女人，他说印度有两种奴隶制度，一种是女人的，一种是低等贱民的。被奴役的、被压榨的、被不公平对待的人们都是他的拯救者，在他眼中，这两种人是被世界无限剥削的同时又受尽歧视的人。联想到现在印度屡屡出现的禽Q兽事件，几乎让人们忘记这个国家也是四大文明古国之一，几乎让人忘记了这个国家才是佛教的发源地，几乎让人忘记了这个国家出现过一个矮个子男子用一颗坚强的灵魂让整个世界为之颤抖，只剩下了对女人权益的极端蔑视。这也是当年甘地没能解决的重大问题，这里也是一个极为有趣的现象：这些文明越悠久、历史越深厚的国家，都是建立在剥削N女人的基础上昌盛的，一旦要求他们面临思想转型，必将以其丰富的落后经验以及极端化的兽S性作为解决手段。出现各种兽S行的不仅仅是印度，只不过人们更关注国外人民的生活有多水深火热而已。

甘地的饰演者本·金斯利，以及《阿拉伯的劳伦斯》里的主角彼得·奥图，是目前我看过的人物传记片中演技最好的：即感觉不到他们是在演戏。观影途中你会像在看一部纪录片，看着一颗伟大灵魂的诞生，看着这颗热爱着不同民族的赤子之心在人间的险恶中跌跌撞撞却目标坚定，看着他们因为太多的博爱而沦陷为了或政治或宗教斗争下的牺牲品，看着他们用仅仅几个小时的时间完美的向活着的尸体们散发一个故者的光辉。甘地死去时，爱因斯坦说，后代子孙们不会相信，世界上曾真的活生生出现过这么一号人物。不得不感谢这些伟大的演员，因为他们精彩绝伦的演出，这些领袖人物可以再一次天神一样出现在后代子孙的眼里，去感受黄沙之间的悲喜，去感受历史浪潮的怒吼。

印度独立仅仅四天，甘地便被暗杀，这是何等的讽刺。生活在苦难中的印度人民在被殖民的生活里忍气吞声，甚至根本不知道自己的权益遭到了多大的剥削，甘地的到来好比是一泓清泉，浇醒了他们浑浑噩噩度日的昏梦。这些教民们曾经团结一心对抗不公的英国政府和以及世界对待他们的偏见，他们可以迎头走向举头挥下的重棒而不动摇，然而屡见不鲜的暴力事件证明要拯救一个国家，半路杀出个“以爱渡人”的想法是不够的。人们习惯了受压迫，突然翻身的狂喜只会激发人暴怒和施虐的本能，教育不是对所有固守己见的决心老去的成人都管用，所以甘地可以拯救的，其实是看着他成熟起来的下一代。说句玩笑话，如果回教和印度教民斗殴至死的决心有一半拿来对抗英国政府，不用甘地出场这个国家早就独立了。

本片的摄影极美，片头的夕阳晚照在平静的河流上静静的思考，给人的视觉感是滴水穿石的舒适，平淡的生活场景下蕴育着神秘的宇宙哲学。甘地死后万民送灵的场景更是让我想起了课本里十里长街送总理的震撼，人们静静的流泪，他们的神情写满了送走的悲伤，但也有祝福这个灵魂安详沉睡的愿望。影片不断出现众多追随者自发性的追随甘地这一场景，这种看不见却能使全国人民团结在一起的力量即便在荧幕外也轻易使人受到感染。

最动荡，最艰苦，却也是最崇高、最团结的时代，已经过去了。时势成就了甘地，也毁灭了甘地。他是人类良心的代言者，他的爱太无私太纯净，却终究低估了人性的恶念和毁灭欲。不同的人或阶级自然对他有不同的评论和见解，但历史会告诉后代子孙，圣雄甘地之名当之无愧。

经典台词：

你只是个人，你只是一个人，对于不想做的跟你一样好的人而言会更加困难。——甘地妻子对甘地说。

他们可以折磨我，打断我的骨头，甚至杀了我，而他们所得，不过是一具尸体，而不是我的屈服。——甘地第一次号召大家不要以暴制暴，非暴力不合作思想开始成型。

两百年来能如此蔑视大英帝国而平安无事的印度人就只有你而已。——甘地好友对其评价。

这当然很蠢，是英国人决定印度人的生活方式，能够买什么，能够卖什么，何为公理，何为妨害治安，所以难怪我们顶尖的年轻人虽然有东方的尊贵气质，却一碰到西方的弱点就毫无抵抗的与其同化。——甘地与几个年轻人交谈。

如果想成为他们的一份子，就必须和他们一样的生活。——甘地第一次被捕入狱，决心只穿自己的纺织物以支持民族产业。

请你接受这个事实，任何国家的人民，都宁可要自己国家的一个坏政府，也不要外国的好政府。这是我们的问题，而不是你们的，你们总是要走出去——戴尔将军的大屠杀之后，甘地与英国政府对峙，提出独立。

想要独立自主，就必须先证明自己，才能够独立。......你们只剩一件手织衣物可穿，那就神气的穿着它。......如果一件漂亮衣物造成了你们的贫穷和饥饿，那么它便不再漂亮了。——甘地夫妻双双演讲

当我绝望时，就会想起在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。怀疑这世界时，就想想这些话，然后努力以神的方式去做。——甘地第一次绝食时所说。

我知道印度还没到我要的那种独立的阶段。——第一次绝食成功阻止暴乱后，甘地又被捕入狱所说。

民族运动要激起反应才能有作用，我们会一直努力下去，直到他们有所反应或改变法律，控制权不是在他们手中，而是在我们手中，这就是民族运动的力量。——甘地出狱后决心制造私盐对抗英政府。

印度教徒和回教徒并肩而走，抬头挺胸，面对无可逃遁的受伤或死亡，一直持续到夜晚，女人抬走死伤者，可一切仍然持续下去，西方原有所谓的道德优势，都在今天丧失了，印度自由了，因为它承受了一切苦难与折磨，既不屈服，也不退缩。——民族自发的“非暴力不合作”运动时，报社记者如是报道。

听说甘地传很好看，特地了解了一下历史上的其人。甘地是印度人民反抗英国统治的精神领袖，他发起和领导了声势浩大的非暴力不合作运动，以非暴力方式抵制英国统治和英国商品，手纺车运动便是其中的一项内容，旨在杜绝对英国纺织物的需求。甘地赢得了许许多多男女老少对他的爱戴和忠诚，包括各种宗教信仰的欧洲人以及几乎不同政治倾向的所有印度人。《甘地传》主要描述了甘地伟大的一生。佩服金斯利，他成功地树造出一个和蔼善良的甘地，把这位伟人的音容笑貌、举手投足和其非暴力和平思想体现得出神入化。使甘地在人们心目中的形象愈加丰满起来，变得有血有肉，整部影片平铺直叙地反映当时的社会环境、人物心理以及故事情节。没有什么特效效果，也没有什么令人出乎意料的情节或者场景，但却让甘地的精神牢牢地抓住了观众的心。