马卡拉

这是一个很好的片子，一个故事，记录个一人的那么几天里的过程。纪录片特有的力量被发挥得淋漓极致，沉默的旁观比说什么都有力。

不过听说纪录片的导演（或创作者）当然也是要有用意的，要有一个主题，只不过他不能够张嘴说话罢了。所以，关于这个纪录片，我就有一些可说的了。因为碰巧刚读了一本关于非洲的书，觉得很多很多关于非洲的事情还是知道一点比较好，不然容易对电影产生误解，也就是经常发生在我们这些普通人身上的过分联系和联想。这本书叫《非洲国：五十年独立史》

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在《非洲国》的讲述里，非洲是苦难的大陆。我们只说人祸。天灾在任何一块大陆或岛屿上都是经常存在的，所以天灾对全人类是公平的。因此，我们只需要关注人祸。从19世纪后期的殖民高潮之后，非洲大陆基本被瓜分完毕。在20世纪中期触发的民族独立风潮中，非洲国家纷纷通过不同的道路获得了独立。但整件事情完全要比表面上复杂得多。非洲国家的地理划分本身就是不自然的，是殖民列强在欧洲的会议桌上用尺子商量着划定的。每个被决定的国家里往往包括很多民族，甚至敌对多年的民族，而且还有同一个民族、族群被一刀切在两个国家里面的情况。殖民者的统治政策影响、形成了新的社会阶层。面对民族独立的势力，殖民宗主国的政策和态度并不相同。在复杂的一国政治进程的同时，又发生了多国之间的相互影响。等等这些因素让整个非洲的政治情况极为复杂混乱。一个又一个残酷控制、榨取本国自然资源、极度腐化丑陋的非洲国家政府轮番统治。一个又一个其事迹令人瞠目结舌的暴君甚至成了全世界电视机的名人、伟人。独立之后直到今日，几乎全部非洲国家那么多人仍然活在水深火热之中。世界经济强国为了自己的利益也从没有停止过干涉。邻国入侵、内战、恐怖独裁、无政府混战、种族矛盾、种族屠杀这些极端的事件几乎从未停过。联合国的各种行动也有着某种不正义的势力的影响，而且大多只是表面功夫，对那里的生活处境毫无实质的改善。《非洲国》真本书的阅读真是一件十分令人痛苦的事情。非洲如今的苦难，直接原因真的是源于人祸。

所以，看这个电影时，一定要冷静，一定要多想一想。千万别犯《非洲国》里一再提到的那些错误。比如，人道主义援救、无国界医疗救援等等，这些其实都没什么用。一瓶药的确可以救活一个垂死的穷人，但他还得去面对他的生活。就像齐泽克说的，西方人几十年的人道援助只是让一个受苦人别死掉而继续受苦，他又说这种现象满足了西方人的某种心理平衡，这一点我就不敢苟同了。我只是觉得这要问题还是在世界经济结构上，出卖资源的国家在有限的展望中很难有摆脱它的经济角色，因为有些国家并不希望它改变。说到这里，觉得中国是一个经济上基本是完整、全面的国家，我真是感到万幸。

人群总会做出统一的行为，比如一部分压榨另一部分人，这就是人性。救人、干预，这些外人的行为对此事不会有任何改变。穷人总是一个社会里的大多数，而不是年收入和物质条件决定的，而且穷人的比例总有种顽固的规律。人类历史的变化，只在于最穷的那些人能够拥有怎么的物质条件。是拉肚子就可能死亡，还是有房子住有饭吃有大夫治病，这才是绝对的衡量标准。

小伙子的信仰，看起来很像一种慰藉。不然就成了行尸走肉了。所以也不要把这个纪录片联想成宣传基督教或讽刺基督教的用意，它只是在表达小伙子的内心世界而已。

一个闲暇的周末，偶然看到推荐就点了进去，第一次看纪录片，节奏很慢，甚至乏味无聊，可还是耐着性子看完了。

一个穷小伙靠砍树制作木炭，然后推着自行车历经三天三夜到集市上去卖，路上遇到车胎爆了，车停在路边被卡车碰倒到沟里炭摔碎了一地，中途还被收了高额的过路费，最后好不容易到了集市上却被各种人讨价还价赚的钱想买一块装修房子的铁都难，吃尽了苦头得到的钱却不够养家糊口，最后只能祈祷上帝保佑他们家人平安健康，回去继续这样的生活。

看的过程中一直很压抑，同情他的遭遇，却也让我想起了尘封已久的小时候的回忆。那是九十年代中期，我刚上小学，家里收入就靠着种地和一片梨树园来供我们姐弟三人上学。每年梨成熟的季节，天不亮爸妈就起床去地里摘梨，用三轮车装的满满的，然后叫我起床跟着母亲一块出去卖梨。母亲三年级毕业算数不好，我负责算账，哪里有集市就去哪里卖，没有集市了就去各个村里叫卖。那时候还没有柏油路，都是颠簸的石子路和土路，遇到上坡我拼命的在后面推，经常还要躲避城管，也遇到还没有开张就遇到摆摊收税的，母亲就让我一个人在摊位看着，我就说我妈妈上厕所去了，这样来躲避收税。遇到砍价是经常的，但是如果当天不卖完第二天就不新鲜了。有时候遇到同学，我就赶紧躲起来。每天早出晚归，吃饭都是在家里带的馒头来解决。如果能早点卖完就可以早点回家，但是很少有能卖完的时候。每天最高兴的就是晚上回来以后数着一大堆毛毛票看看赚了多少钱。第二天又继续出去卖，就这样一年又一年直到我上了中学住校才很少跟母亲一起去了。

如今一晃二十多年过去了，家里的梨早都因为卖不上价钱被父亲砍了，可小时候经受过的苦难自然在我的记忆里。生活在社会底层的人再努力，再勤奋也很难改变苦难的人生，只能继续吃苦赚钱，养家糊口供孩子上学，然后寄托给下一代。

看着纪录片里贫瘠的土地，躺在出租屋里，从不缺水缺电的我有些难以想象他们的生活。

纪录片中最令我感触的是三个卖煤翁推着自行车艰难前行，太无力，无望了，他们就像蚂蚁一样，他们能够谋生的东西太少，这片土地太贫瘠，落后，经济发展太慢了。

我想到前两年在菜市场买菜，门店里摆的蔬菜都是便宜，新鲜，当时与朋友一起，她见路边好多白发苍苍的老人坐个小板凳，简单的摆几把蔬菜售卖，本想要照顾老人家的生意，结果一问价格，直接劝退，比门店内的贵了两三倍。

以及想起前段时间的谷贱伤农，看着纪录片里辛苦走了那么多天，结果被打劫，车被撞到，终于到了目的地，又被杀价，前面这些辛苦劳作的成本，又有几个消费者愿意买单？

那些跟他砍价的人说自己身上只有3000，或者还没发工资等等，他们也在诉苦，他们生活又能好到哪里去呢？

能喊出谷贱伤农的是谁，至少那不会是辛苦劳作的人，消费者想要便宜，商人想要赚钱，卖苦力的人没得翻身，特别像卖煤翁一样，他卖的东西是日常需要，那么日常消耗品就卖不了多贵，就是算卖贵些也基本跟农民无关，他们只会生产，不会营销，没有品牌意识，这直接导致他们虽然很努力却还是没有办法摆脱现实的苦难，同样的更缺少抗风险能力。

看纪录片是17年的，很难想象这个国家经济条件这么落后，这是否说明他们的zf做的还不够好呢？

很有力量的一步片子，真实，客观，有抓力。

我们都知道非洲人穷，但是他们是一种什么样的穷法，能穷到什么地步，我们没见过，也没想过，不知道。看完整部片子，让我有一种可以和颜悦色，内心平静接受身边的一切，好的或者不好的。

我们大多数人所在乎的房，车，工作，地位等等，显得好像也无足轻重，苍白无力。我们“处心积虑，不顾一切”想追求更大的房子，更好的车，一份收入更高，地位更高的工作，和主人公对比，不知道大家会不会在一瞬间有种“犯罪”的感觉，我有，感觉罪孽深重。

3000刚果法郎＝10元人民币。

主人公，一个卖炭翁，一个人砍大树，土法制碳，用一辆自行车拉着几百斤甚至上千斤的货物步行50公里去镇子上进行售卖，路上会遇到各种意外，强盗，翻车等等。到地方买家无底线的讲价以及高物价，让主人公的15张钢板变成了1张，原本期望能看到售卖完货物以后，主人公脸上欣慰的笑容，像我们经常见到的那样。可是这样的结果，显然是他不满意，但是又不得不接受的，怎么会笑的出来。

所有的情绪都需要一个出口，简易教堂里用呼喊和拍打的声音，来刺激自己的每一个细胞，寻求释放和希望，他能做的，也只能这样。

苦难就是苦难。

我们不是生活在幸福的世界，我们只是运气好，出生在了幸福的国家。

我们这里就是他们眼里的天堂。

马卡拉是一个年轻人 他拥有无穷的力量 这样的祷告词简直像咒语 当大风将镜子翻转 他睡得远比篝火短暂 在世界的本质里赶路 与山和象群的重量同行 倒下的迟早扶起 诞生的要用命爱 嗨马卡拉 让我们飞吧让我们飞我们飞 我们去问问小天使 或者和上帝沉默相对 你知道吗马卡拉 在那个黎明 月亮是苹果树的种子 太阳是芒果树的种子 即使我们面朝黑夜 晨曦也会游进我们眼里

这部纪录片很牛，展示了一个完整的社会，所以我都觉得太过于真实，结合自身的处境，更多的是一种压抑的情感在心中。

很多人说他们穷，落后，只不过是时代的因素，你站在21世纪看中国解放前的农村顶多也是这样的感受。但并不妨碍每个时代都有贫富差距和压迫。

片中出现的大多数人都和马卡拉一样，为生活所迫。

全片重点在于马卡拉这一路碰到的人物，两次帮他推车的人（人性本善），有亲人的聚离（人不光为自己而活），有也有地痞坏蛋（指压迫），也有穿金戴银的小伙（指贫富差距）。

之所以我感觉压抑，是全片极少展示人生的另一面，悲苦的反面也就是快乐，无论是马卡拉，还是其他人其他场景。一切的一切都在为生活奔波，在追求一切没有得到的。

反观自身，何尝不是一个马卡拉，欣慰马卡拉有一个患难与共的妻子。

对了，影片最后以基督教做礼拜结尾，才是神来之笔，把主题升华到了人应该具备的东西——信仰。

文笔有限，将就看吧