魔法圣婴

  整部电影就是构建在荒谬上的，逻辑上混乱无比，但却勉勉强强解释并支撑下去，反映了现实生活的荒谬可笑，却真真实实发生在身边。
  这个电影用舞台剧的模式，将故事加速，并通过台上台下的对比，将故事的荒诞表现得更为清晰，矛盾冲突格外明显。而片尾那些观众也像演员一样鞠躬，成了“演员”，再加上我们的电影视角，不难理解这些观众也是演员，舞台下是剧本，舞台之上更是剧中剧，而一直躺着的一对男女演员是真的死了，圣婴自然也是被分尸了（电影中，也是剧中剧上）。
  荒诞之处：1，老女人生巨婴，老女人本就生不出孩子，当然因为剧中剧的需求，老女人是年轻女演员扮演的，巨婴根本就是一个出生很长时间的婴儿。
  2，民众、权贵对圣婴的迷信、对宗教的盲目、对金钱利益的狂热。
  3，牛（怎么控制的？牛也安静等死？！）顶死了男演员，其他演员都很自然地演下去，那么女主角也有死亡戏份，还天真的以为只是演戏。为被轮奸致死埋下伏笔。
  4，在强奸剧情上没有个统一结论，到底是那个演员（按住女主角的左臂）临时的想法或是早已有的预谋，还是导演早就安排好的（男演员都死一个了，再死个女演员成本也不会翻几倍。），有多少人知道事先安排？第一个上的男演员犹豫不决，后面都强奸出血了还义无反顾！！！
  5，舞台上演员们对同伴的死淡定，舞台下的观众也认为是自然而然。
  荒诞之解：1，既然是道具和剧情需要，安排就是了。民众没有生育知识也是正常。
  2，即使是现在，迷信与贪婪也是社会中一股主要力量。脱盲没能消除迷信，而科学则又带来了迷信。
  3，既然是反映现实，既然现实那么可笑、荒谬，影片中的逻辑混乱也可以理解。男演员的死可以说是意外，或是早已定好的，只是瞒着男演员，而女演员则是入戏太深或是脑子不太好使，毕竟她还是处女，在舞台下的法律上也受保护。这个世界从来不缺少天真的人，国际骗子动辄骗取几个亿，或是一起骗个数百数千人。
  4，现实中，很多界限都无法定清，一件事，参加了的人中有多少知道原委的，有多少人毫不知情打了酱油的，很难统计。
  5，舞台上的演员早就知道剧本发展，反正不是自己死，如果演过多遍（每次都死人），那就习以为常。舞台下的观众身份高贵，漠视人命，也不是不能理解。
  

这部电影的名字翻译成《魔法圣婴》，但是懂得法语的朋友都知道，Mâcon位于法国勃艮第大区南部，是索恩-卢瓦尔省的首府。为什么导演要将故事定义在法国，据说故事中柯西摩，本是弗洛伦萨望族麦迪西家族的继承人。导演将其设置在了法国，意味着这部影片的内容与这个国家有着密切的联系。而法国是以启蒙运动与大革命而著称。这部影片恰恰充斥着贵族、教士和庸众等诸多符号。这部影片的红色，恰恰与大革命的血有着密不可分的关系。这部影片拍摄的恰恰是大革命前夜的事情。
在大剧院中，贵族、教士和庸众们坐在台下，这个排列很容易让我们感觉出法国所特有的等级制度。对于观众席的短暂的镜头，已经让我们对电影中所要创造出的氛围有了大概的了解。这对于结局的理解有很大的帮助。
回到舞台上，小丑预言师已经开始了对于未来恐怖的预言，人们将失去生育的能力，一切就如圣经启示录所描述的末日。这则预言还将于片尾再次重复。这则预言所描绘的末日场景，预示弥赛亚的降临与救赎。这个剧院弥漫着浓厚的宗教气味。
在台上与台下一起数到十三的时候，这个唯一的身材优美和健康的孩子出生了。这个孩子的出生打破了预言了，成为人们庆祝末日拯救的理由，刚出生的孩子成为了救世的弥赛亚。值得一提的是，这个孩子出身低微，母亲丑陋不堪，而孩子的父亲则弥漫着浓厚的世俗商人气息。在庆祝孩子的狂欢中，孩子的姐姐朱莉由于贵族对于救赎的渴望，让她突然感觉到机会到来了——一个被启蒙的少女。虽然，宗教权威的代表教宗，就对于孩子的神圣性表示了怀疑——注意一下，站在他身边的儿子，这非常重要。教宗的儿子，在那个时代意味着什么？另外，这个满口科学教条的青年，竟然混迹在教堂中，声称地球围绕太阳转，别忘了当时布鲁诺是因为什么死的吧。
孩子（弥赛亚）的姐姐朱莉，开始宣称自己是处女圣母。从世俗女孩，转变成“处女圣母”，原因在于这个孩子的存在。我们必须注意朱莉这个符号，在剧情的后边，朱莉因弟弟发家致富，走入上层，而她的索取却纯纯粹粹是世俗性的需求。对于教宗儿子的追求，也的确是真真正正的世俗情欲。可以，解读的是，朱莉是世俗大众的代表，她的欲望代表了大多数世俗的情欲和需求。而弥赛亚恰恰降生在这样的世俗家庭之中，至少预示了资产阶级世俗政权，才是这个愈加庸俗社会的救世主。
故事发展到这里，我们看到了代表世俗利益的新的权威开始建立起来了，从而直接影响到了传统的宗教权威教宗。在接下来的场景中，教宗的儿子在不断质疑“处女圣母”的权威和真实性，从对处女的质疑，到对孩子的质疑。传统权威用科学来质疑世俗权威，表明阶级斗争的开始。在这个时候，朱莉开始和教宗的儿子调情，在马厩中那段戏，如果继续下去的话，要么是教宗接纳朱莉进入到传统权力之中，要么教宗的科学儿子，被拉入到新兴的资产阶级世俗政权中去。但是，这个写可能，被故事中的核心——弥赛亚所阻止了——阶级斗争无可避免，改良的道路是走不通的。而情欲，朱莉对于男女之情的迷恋，导致对于阶级斗争充满玫瑰色的想象。没有办法的情况下，弥赛亚杀死了教宗的儿子，挑明了两个阶级只有你死我活的斗争。而朱莉则不顾弥赛亚的劝阻，杀死了那头捅死教宗之子的牛——表明了资产阶级的双重性和矛盾性，弥赛亚代表了资产阶级的左派要求你死我活的阶级斗争，而右派却不断与传统权威调情，并将杀害凶手——牛，亲手杀死。这个时候，教宗引领大众出现了，传统权威教宗凭借资产阶级内部矛盾，顺利瓦解了资产阶级刚刚建立其的权威，并将资产阶级左派——弥赛亚顺利控制在手中。
不久，这个传统权威就表现出与朱莉一般的世俗性的欲望与贪婪。但他的对象，则与朱莉不同，更多的是与传统王权和大家族搞好关系。他所买卖的对象，大多是封建贵族。从这段情节，我们可以解读成，教宗通过赐予贵族神圣的救赎，而贵族则以财富相报答。从而结成亲密的联盟。可以注意的是，作为资产阶级左派的救赎，对于这些封建贵族来说意味着什么。意味着，在巨大的社会变动中他们免于刀与火的洗礼。
然而，朱莉则趁着教宗与贵族们的疏忽，轻易的杀害了弥赛亚，从而完成了封建贵族与宗教权威安全转型的可能。教宗与贵族们恼羞成怒，想要完全绞杀资产阶级的世俗政权。在故事中，弥赛亚的父母都被残忍杀害了。而朱莉也被教宗定义为叛逆，用平民将其强奸致死。弥赛亚一家已经满门抄斩了。而弥撒亚的body，也被世俗平民所分尸殆尽。
在整部戏的结局，我们可以看到朱莉和教宗儿子的尸体，被摆放在舞台之下，中间隔着那头牛的尸体。在三者之上是弥赛亚的头颅。而在舞台之上，是教宗和贵族们心满意足的笑容。看到这些，不知各位看到了没有，教宗和贵族代表的古典权威，在这场惊心动魄的政治斗争中获得了全胜。而降生弥赛亚的世俗资产阶级则遭到了近乎于灭顶之灾。或者说，这是一部反对现代性的影片，里面充斥着对于现代伦理的讽刺。在暴力和色情早已司空见惯的西方，这部影片被禁，原因并不在于其画面中的色情与暴力元素，而来源于其赤裸裸对当下的西方世俗资产阶级政权的反讽。这层反现代的理念，被深深包裹在这部浓妆艳抹的影片之中。

    有中世纪诡异华丽的基调，以舞台剧的杂乱向我们讲了一个杂乱又诡异的故事。
    导演又一次向我们证明了人类的恶心，有宗教，有哥特，有贪婪，有愚蠢，人类的不劳而获的愿望通过宗教表现出来。
    也将人类的欲望，蒙昧和圣婴的美好纯净对比出了刺眼的效果，在圣婴死后把美好的毁灭给人看，撕开了人类最后的遮羞布，所谓的虔诚和信 仰之下不过是贪婪，善良和怜悯之下不过是愚蠢。
    看完之后又会觉得：啊，人类果然是这么恶心的东西。
    将人的本性丑陋的一面放大，夸张，拉扯到极端，与美相对比，还真是美丽的就像是罪恶之花从鲜血和污浊里盛开出来一样让人咏叹又明确的知道它的邪恶。
    看完之后的心情一定会很复杂，但是如果诚实一点说的直白难听一点的话。。。就是，人类果然有时候让人觉得很恶心啊。
    也没有必要说是抨击了宗教时期之类模棱两可自我安慰的话，人性就是人性，只不过放大到让你畏惧的不敢承认而已。好好地承认，人类的贪婪和愚蠢是属于我们的一部分，才能更加珍重人类灵性的珍贵。
    这是一个华丽诡异又荒诞的故事，是一个我绝不会后悔去看，但绝不会看第二遍的故事。

一位面目丑陋不堪的老妇生下了一个相貌标致、拥有天使面孔的男婴。然而男婴的姐姐（朱丽娅·奥蒙德Julia Ormond饰）却声称孩子是自己的。处女生子的荒唐前提一旦成立，一连串不可思议的玄虚之事便相继发生，整个世界的秩序将不复存在。她先是宣称男婴为神之附体的圣婴，后是以圣母玛利亚自称，靠圣婴赚取钱财。当姐姐与主教的儿子（拉尔夫·费因斯Ralph Fiennes饰）相恋时，却遭到了圣婴的阻碍，主教的儿子惨死在牛角之下。
姐姐为了报复，杀死了圣婴，闻讯赶来的人们要求严惩这个触犯天条的女人，于是她被判处了死刑，由于当时法律规定，处女是不能处死的，所以教皇命令208名士兵强奸她。姐姐在强暴中死去，人们欢快地将圣婴肢解后分掉，希望可以得到圣婴的庇佑。

庄稼歉收，牲畜不育，果园贫瘠，河水低流。
男人和女人不再在床上嬉戏，房事成了严重的问题。没有结果，只有疾病和悲哀。

既然我们能够证实上帝的奇迹，我们就不再会有妄想的迷信了。

你的道德心阻止了你，但你的欲望却没有阻止你。

你只不过是一个小孩的盘剥者。

你的纯洁是你成功所必须做出的牺牲。

可怜的孩子，他尿尿的时候周围都有很多人拎着提桶跟着他。

有音乐已经很不错了，我们大部分人死去时默默无声。

男人和女人又不再在床上嬉戏了，房事成了严重的问题。没有结果，只有疾病……

这部电影最大的看点是对宗教强烈的讽刺，宗教对于平民来说，它只是一种祈福的工具。当这样的看法同样产生于宗教人士的大脑中时，整个世界将变成一个疯狂想获取福祉的大祭坛。圣婴的出世是偶然也是必然，他被捧到至高点又被分尸同样是偶然也是必然。贪婪是人类最伟大又最肮脏的品性。那个白白胖胖的小王子倒是有些可爱，而电影接近最后几百人中出处女女主角时，我感受到了导演莫大的欢乐和兴奋。不管你的宫殿和寺庙有多么的金碧辉煌，不管你是显灵还是诡计，归根结底，这一切的信仰都出自于个人的欲望。那开场和结束时出现的吐舌男，说出来的话很有深意……
              2010年3月27日