中国出了个毛泽东

今天我爸爸突然问我要不要看电影，看什么电影，他说历史上的毛泽东。因为我喜欢看科幻片，兴致缺缺。可是抱着随便看看的心态，我居然和我爸爸看完了这部电影。好看的。相当于一部历史纪录片了，里面的很多毛泽东的经典片段和经典的历史讲述让我看的热血沸腾。毛爷爷真的好伟大，没有共产党就没有新中国。作为新一代我们也要发愤图强，好好学习，立志做一个对社会有用的人。

一直想找伟人的传记来看看，但不知哪本写得好，想了解他的生平、想了解他伟大的战略思想和部署是如何指导全中国的解放、想了解那一首首伟大的诗词和金句是在何场景下喷薄而出🙏在这么一个休闲的冬日暖阳下，鬼使神差滴点开#中国出了个毛泽东# ，从伟人在陕北开始—》坚守陕甘宁誓死不过黄河—〉西柏坡国魂聚集—》指挥解放全中国—〉进北平—》建设新中国—》三年困难时期—〉安排好接班人—》伟大的谢幕，虽然不能全部满足我的需求，但该剧用短短十三集完美展现了伟人光辉的后半生，虽然拍摄于九十年代，叙事手法精炼创新，演员出演集体在线，不，是溶于骨血的展现，各位开火元勋似乎都活过来了，幸亏在最早一批特型演员健在时排得此片，致敬古月老师🙏片头静静地叙述全身起鸡皮疙瘩呀🙏致敬导演，离开西柏坡进京那段配合《沁园春·雪》的反复唱颂，太恰当、太传神，肃然起敬呀……其他诗词和歌曲的安排合适恰到好处不能再好…

感恩在这样一个本来笼罩阴霾的心情下，做着艾灸、晒着太阳、看着伟人，忽然意识到这不是三阳护体吗，思想豁然开朗，浑身暖洋洋通透无比，难得的体验🙏

看了全15集，说实话感觉没太看懂。

感觉这部剧的艺术性很强，用文学体裁类比的话，像散文诗，有些地方比较写意和隐晦，但给我的冲击是蛮大的。

第一部分在陕北我就哭成了泪人，我能感觉到伟人对百姓的爱，与百姓对伟人的爱都是炽热、纯洁、朴素的。

最后一部分，看到伟人的衰老也是感觉心好痛啊！

感觉古月演得太好了，就像他老人家再世一样。

这部剧能给人形象的感受，但如果想要学习伟人思想的话，还是要钻研他的著作。

毛主席是一个伟大的战略家，许多创业者都是从毛选中吸取战略营养。这位千古一遇的奇才，他的性格、生活细节是怎样的？

这部电视剧给出了一个立体、饱满的介绍。

第一部分： 在陕北

胆识、有个性、脾气烈、强烈的自信

第一集便进入到1947年蒋介石围剿毛主席的情节，此时他的威望如日中天。一股生活气息迎面而来，毛主席在被围剿期间，所在房屋炮响轰天，依旧聚精会神的在研究地图，并且将提醒下他注意安全的警卫臭骂一番。其胆识、个性、独特一览无遗，之后被震的心烦，跑出屋外对着天空又骂了一顿，真实而又可爱。

吃饭也是，警卫是不敢劝吃饭的，后面还需要周恩来亲自出面，通过委婉的激将法（叫警卫把饭换成更好吃的面），毛主席立马把饭碗端过来赶紧吃，说这样就很美味。这个画面太感人了，恩来对毛主席的了解，毛主席的“吃软不吃硬”。

还有上山逃难要插木板告诉追兵、渡黄河逃难所有人都劝不动都体现出毛主席鲜活的真实形象。

精通历史、红楼梦

游历寺庙期间，对历史细节了如指掌，每一任皇帝在每个时间段做的每一件事情能随口而出，同时对寺庙的建造年代、背景也一清二楚，认为这是文化瑰宝而不是封建迷信。

而红楼梦，更是随身携带，读了十多遍，并且跟警卫语重心长的说“只读一遍，没有发言权”。

好书当读百遍啊。

亲和、有魅力

面相有福气，看第一眼就会喜欢上。

两个细节体现出其亲和力，一个是群众大会上，陕北农民聚一起，毛主席亲自问这些农民说“要不要渡黄河逃难“，让农民来决定。农民渡也支持（怕毛主席危险），不渡也支持（怕毛主席丢下自己，自己危险），最后毛主席大声说“决不过黄河“。当时农民伯伯都激动的留下眼泪，感觉什么都不怕了，回家点上灶火安心烙饼。

第二个是跟一个老农民的亲切交谈，敌人不到十里，整个队伍都在催，他却留下来跟这个老农民亲切的交谈 问候，（之后这个老农民也在他们逃难过程中帮了很大的忙）。

这就是福报啊。

对敌人、地形谋略在胸

虽个性极强，但其每一个决定都体现出他的深度思考和准备，以及他与周遭军官的不同。在形势危急时下意识的取舍（虽然看起来很冲动的决定），都是他对地图足够的掌握、对形势有足够清楚的了解所做的决定。

认识和方法论

认识论：先要弄清楚敌人的本质，熟悉敌人的历史背景和原因，深刻认识到各个阶级（大地主阶级、小地主）等最细微的差别，从而把握最核心的利益关系。

不深入时间和调查来认识清楚，就无法把握实质，生意场上尤其关键，抓住核心利益共同体。

方法论：方法上，知道借助合适的途径（文艺兵）如何拉近关系。比如农民的土地运动，就强调，不能做成“恩赐“，而是要让农民群主调其积极性和主动性，让他们有种是自己争取来的感觉。

方法论是基于对人性最深刻的洞察，人性容易有忘恩记恨的倾向。忘恩是因为得利后倾向于认为是自己应得的，记恨是因为认为自己本应得的却失去了。因此需要有机制来平衡这种倾向，让农民群众自己去斗争，自己组织文艺活动，则更容易记住毛主席的伟大，因为深知得来的土地来之不易。

第二部分 在西柏坡

读《楚辞》

三大战役在远方如火如荼，毛主席坐镇河北的一个小农村西柏坡指挥。每日几乎24小时在小破屋里发电报统筹全局战争安排，偶然得了片歇休息，也随身带着《楚辞》在读，对中国古文化智慧的学习真是永无止境阿。

家庭关系的处理

1. 江青同志多次抱怨毛主席身上的农民气质，从衣着、谈吐、吃肥肉等，以毛主席的格局自是不会在意。不过在一次活动中，毛主席也特地问了一个上海人，这种行为是否真的土气，想来在苏联特使面前也毫不退让的毛主席其实是在意江青看法的。

2. 江青同志与毛主席的小警卫打牌时发生争吵，叫小警卫写检讨书（称其打牌时作弊），小警卫气不过，在毛主席面前忍不住流泪诉苦，不服气江青同志的官僚主义做法。毛主席尽管在事理上以及自己处事哲学上支持小警卫（不迷信权威、要指出上级缺点错误），但依旧叫小警卫体谅下，应付过去。

3. 毛主席指挥前线战争到凌晨3点，回到休息处，江青同志与毛主席爆发争吵，毛主席气的不行。随后跟随毛主席多年的警卫跑来看望毛主席，抱着毛主席哭，“您太苦了”。毛主席也感叹家庭关系难办。

这三点并无过多启发和感受，但却呈现出一个真实、鲜活的主席形象，其同样会陷入家庭关系烦难中。

农民般的朴实与同理心

陕北十三年、河北西柏坡几年，毛主席几乎每天都在跟农民们打交道，他对农民的厚待以及跟他们聊天时的朴实与真诚都令人感动，这就是毛主席阿，要带领农民去建立新中国，让农民当家作主。他的这份理想是根植于骨子里的，潜移默化的。

从侧面可以看出毛主席对农民的同理心，有个小女孩小樱子哭着来找毛泽东，因为被爸爸打。当时毛泽东的女儿李呐也在，就说，“我爸爸就从来不打我，我爸爸好。”这时毛泽东训斥了李呐一下，“那是因为我们有饭吃，等我们没饭吃时，不顺心照样打你。”这是本剧毛泽东唯一一次训斥这个集万千宠爱于一身的女儿，可见毛主席对农民的那种同理心，他完全没有站在救世主的角度去对待农民，而是真把他们当家人，理解他们的一切。

小细节的人情味

农村的舞会开始，毛主席发言，“我不煞风景，尽快开始吧，我知道恩来这个舞迷，脚底板子早按捺不住拉！”；对警卫的终身大事关心，撮合警卫跟一个照顾毛泽东女儿的小阿姨关系，并且教警卫怎么办；嘱咐身边小警卫要多学习多练字，“别把时间放在抄笔记上，要多读多看，你们年轻人记性好。“；其儿子毛岸英带着一个女生来看他，立马看出他儿子的心思，当面认下这个女生做干女儿，叫她改口叫爸；教育上，嘱托毛岸英要看明清以后的笔记小说，明以前的小说可以不看，从这个角度来学习历史。

认识论：先要弄清楚敌人的本质，熟悉敌人的历史背景和原因，深刻认识到各个阶级（大地主阶级、小地主）等最细微的差别，从而把握最核心的利益关系。 不深入时间和调查来认识清楚，就无法把握实质，生意场上尤其关键，抓住核心利益共同体。 方法论：方法上，知道借助合适的途径（文艺兵）如何拉近关系。比如农民的土地运动，就强调，不能做成“恩赐“，而是要让农民群主调其积极性和主动性，让他们有种是自己争取来的感觉。 方法论是基于对人性最深刻的洞察，人性容易有忘恩记恨的倾向。忘恩是因为得利后倾向于认为是自己应得的，记恨是因为认为自己本应得的却失去了。因此需要有机制来平衡这种倾向，让农民群众自己去斗争，自己组织文艺活动，则更容易记住毛主席的伟大，因为深知得来的土地来之不易。 毛主席对农民的同理心，有个小女孩小樱子哭着来找毛泽东，因为被爸爸打。当时毛泽东的女儿李呐也在，就说，“我爸爸就从来不打我，我爸爸好。”这时毛泽东训斥了李呐一下，“那是因为我们有饭吃，等我们没饭吃时，不顺心照样打你。”这是本剧毛泽东唯一一次训斥这个集万千宠爱于一身的女儿，可见毛主席对农民的那种同理心，他完全没有站在救世主的角度去对待农民，而是真把他们当家人，理解他们的一切。

2019.12.7看了個開頭，惜乎當時太浮躁，直到現在才重新看。

騰訊、bilibili、優酷之類上只剩了13集，但是在你管上找到了完整的13-15，不過有人在劇評裡說還有16就不知道怎麼回事了，看的時候感覺是不是其他也有珊截，有些看簡介時見到的片段沒有了。

劇評裡某位友鄰說的「散文詩」的風格太恰當了，用看似東一榔頭西一棒子的剪輯、蒙太奇式的手法組成一首散文詩，於平凡處、細節處見真章，生活化、非神化的處理反倒體現出傳主的偉大與孤獨，令人數度墮淚，也讓人感嘆如今講人話辦實事是多麼罕見了。這樣的表演方式也體現出古比唐恰當多了，唐演的更像帝王。

不過，雖然前12勉強還好，13-15夾帶的私貨也太多了，看了下才過了十多年，凳襠就大肆造史了，在歌頌傳主的內容中夾帶私貨，比在批判他的內容中夾帶，迷惑性更強。且不論棺徑甩鍋於傳主或者F4，有誰知道凳襠「結束」耗竭靠的恰恰是耗竭式的手段，且永久固定下去。至於讓傳主自己反復說三七，設定傳主立凳為階斑仁，甚至連「製不若貨，貨不若寫」都洗簡直可謂喪病。今日之人久習於凳襠敘事，恐怕更加難以思考其中問題了。