罗马帝国第一季

对康茂德的评价：作为一名罗马人，康茂德有追求名誉的心，参与角斗，塑造众多金像，但却没有匹配的智慧、努力和勇气。作为一名罗马皇帝，他因想置身于政治之外因而极易被身边的人控制，而不是独立地利用自己的权利；他弃传统于不顾，无视当时奴隶和公民的巨大鸿沟，失去元老院的助力；他少有帝王的心计，在很多政治事情上欠托考虑。 关于元老院：在康茂德掌权之前，元老院是可以和皇帝相抗衡的。以迪奥为首的元老院在康茂德刚掌权之际，利用元老院的名义向军队发放报酬，而完全没有提到他们的皇帝。康茂德为了反击又向元老院征税向公众举办庆典以获得公众的支持。两者之间的矛盾从开始变一直持续着。康茂德经历种种事件后，对帝国持续1000多年的旧传统产生了怀疑，并认为权力只能掌控在自己的手中，而不需要元老院作为他与人民之间的中介，这也是他被评价为暴君的原因之一。 关于军队：在吉本的《 罗马帝国衰亡史》中，军队便扮演着重要的角色，他们会意识到自己拥有着极大的权力，因此元老院一开始便希望拉拢军队。值得一提的是，罗马帝国军队的强大之处还在于他建造军事防御工程的能力，然而边界的野蛮人的侵扰却始终伴随着罗马帝国，如北边的日耳曼人等。 关于人民：罗马人民热衷于涂鸦，并表达自己的各种意见（谁能想象罗马城拥有和当时人数同样多的涂鸦呢……）。他们中有在元老院获得世袭权力的精英阶层，也有在庆典上观看搏斗表演欢呼雀跃的普通民众，也有奴隶。但奴隶有时却发挥着重要的作用，康茂德的情人马西亚，康茂德的姐姐路西亚的仆人，包括最后获得自由人身份并最后杀死皇帝的纳克索斯。 其他人物的必然行事：克林德的忌恨，姐姐露西亚的谋杀，某种程度因为自自己地位的下降：康茂德给予奥特鲁斯一名奴隶元老院首席顾问的地位。他似乎总是想破坏罗马的传统，殊不知这种身份地位差异是深入人心的。 但纪录片中对康茂德的日常执政的描述较少。难以找到他被评价为暴君的原因与成为帝国衰亡重要节点之一的关键。

公元2世纪，马克·奥勒留 罗马皇帝 同时也是哲学家 著作《沉思录》

罗马时期道路发达，基础设施在当时已达到成熟的水平。成为瘟疫的传播的加速器。

外战七年，偏防御型。抵御北方日耳曼尼亚野蛮南下，儿子享受荣华富贵，奢华腐糜的生活，故依妻子意愿派儿子一同驻守日耳曼尼亚军营。并训练他，赢得军队的尊重。瘟疫的爆发

妻子：福斯汀娜 在听到皇帝去世后的谣言，去埃及投靠卡西乌斯，卡西乌斯是当时拥有罗马第二权力的人，福斯汀娜后到日耳曼军营向皇帝谢罪，自杀而死。

女儿：露西亚，政治抱负强，伙同元老院与弟弟争夺权力，刺杀康茂德计划被发现后，被流放后被康茂德派人暗杀。

儿子：康茂德，继承皇位，宣布休战回归罗马，为巩固政权与元老院里搜尊敬的成员女儿克里斯汀娜联结政治婚姻，后纳卡里斯汀娜的奴隶玛西亚为妾，克里斯汀娜被放逐。

在回到罗马时期的康茂德，两好友，奥特鲁斯和克林德

奥特鲁斯足智多谋，忠心耿耿，其能力被康茂德所赏识，被任命为主要顾问。三人行，必有一嫉。引起了克林德的不满，克林德协助康茂德的姐姐露西亚刺杀康茂德的计划，不料元老昆汀阿斯在刺杀康茂德的过程中被发现，计划破碎，虽然克林德杀死了奥特鲁斯，露西亚被流放后会被暗杀，克林德担心昆丁阿斯泄密则先下手为强把昆汀阿斯杀死。克林德活了下来，康茂德其心不在政，又恢复了以往奢靡的生活，克林德意识到是一个争夺权力的时机，当上主要顾问后，他销售高层职位，从元老院的职位入手，谋取资金的同时向元老院注入了自己的亲秘，巩固了对元老院的统治。同时他通过囤积粮食，造成粮食短缺的恐慌，再横空出手向民众派发粮食以塑造起 光辉形象，但这一谋划被元老院狄奥所识破，根据露西亚奴隶的指证其参与刺杀康茂德的计划，被处死。

康茂德对自己的兄弟失去了信任，也不信任元老院的成员。面对荼毒生灵的百姓，他决定发起一次以自己作为角斗士参战的节日庆典以重塑民众对其的尊重和崇拜。为了保证自己的节节胜利，百战而无一百，康茂德赐予对手钝剑来保护自己不受伤害，这使得他陷入了自大无比，孤高独裁的境地。他孤注一掷，不听劝告，打算把知晓此事的所有人发配边疆或处极刑。玛西亚求助狄奥，狄奥给了她毒药让她陷害康茂德，但康茂德吐出了毒药，后求助那索，康茂德的教练，教练来到皇宫，与康茂德一战，后康茂德死。

罗马帝国：鲜血的统治第一季讲述的是罗马皇帝康茂德，他是《沉思录》作者奥勒留皇帝的独子，也是《角斗士》反面主角的原型，也被看做是罗马帝国由盛转衰的关键人物。整部纪录片简化和浓缩了康茂德一生，值得一看，推荐。

纪录片内容概要（太长不看版）:

第一集他母亲死了（太后要造反）

第二集他父亲死了（蛮族要造反）

第三集他朋友死了（元老要造反）

第四集他姐妹死了（姐妹要造反）

第五集他另一个朋友死了（朋友要造反）

第六集他死了（他要造反）

正文：

康茂德的一生就是孤家寡人的悲催一生。

公元161年，康茂德（Commodus，公元161-192）出生在罗马城附近的拉鲁维乌姆，这一年还是他的父亲马克·奥勒留践帝位之年。康茂德在其5岁时便为其更名为“凯撒”。14岁时康茂德就被封为将军，15岁时被准许担任执政官，18岁便与父亲共治罗马。然而他留在历史上的评价却很低。几乎所有的历史学家都指出：“奥勒留没有选择一个有能力的人作为继承人”、“康茂德全无父王哲学家的修养和气质，却和尼禄惊人的相似”。可能正是由于这种巨大的反差，使得他被选为纪录片的主角。

这部纪录片从康茂德即位前去父亲在边疆的军营接受培训开始讲述，一直讲述到最后康茂德之死，无论是其母福斯汀娜 在消息误导下前往埃及寻找政治同盟，还是其姐妹露西亚权力欲望作祟去谋刺，还有他的朋友处于嫉妒和野心自相残杀，可以说康茂德作为当时的权力之巅，被各种各样的阴谋诡计所包围环绕。作为帝国皇帝的康茂德他自身性格中的弱点被权力放大，最终影响到罗马乃至历史的走向。他被多疑所折磨，始终没有勇气或自信去充分行使自己的巨大权力，直到干出在角斗场搞假角斗的荒唐事。

很像宋徽宗。不应当做皇帝的人做了皇帝，是皇帝本身的悲哀，也是他治下万万千千臣子的悲哀。

网飞把这部纪录片拍得就像美剧大片，色彩浓郁，值得一看。

康茂德是一个怎样的形象，我想看完这一季的人都会觉得他并没有当皇帝的两把刷子，贪图享乐，软弱多疑，还异想天开。我看的过程中就在疑惑，他当真如此不堪，又怎么会懂得帝王的制衡之术，以及得民心者得天下这样的道理。然后第六集揭晓了这段历史的唯一纪述者，就是在多次权力斗争中存活下来的元老：狄奥。

狄奥又是怎样一个形象呢，多少带点慈父的意思，他明明是最后一集结束了康茂德生命的主谋，却在前面的刻画中有着对康茂德莫名的疼惜和对罗马帝国强烈的责任感，同时也是根深蒂固的贵族精英，对康茂德挑战传统阶级地位的做法有强烈的不满。

再来看看康茂德有哪些政举，上台之后结束了与日耳曼尼亚的战争，这在当时无疑是明治的，正确的。举办一日的大型竞赛，赢得民众好感的同时还敲打了对手元老院。让亲信克林德大权在握，克林德暗中操作在元老院的席位上安插了不少自己人，撇开克林德的异心不谈，这的的确确是对敌方（元老院中反对康茂德派）的打击，康茂德放这样一个人物去和元老们斗，这不正是制衡之术吗？在瘟疫这种大灾难当前时，统治的基石在摇晃，康茂德选择了最具有罗马特色的方式重新凝聚人心赢得尊重，他真是个傻子吗？

片中没有解释为什么康茂德这样一个生来尊贵的人物喜欢和奴隶混在一起，甚至给他们高位和权力，这样无视传统阶级的行为，不大胆吗？不反常吗？

在我看来他最大的错误就是明目张胆的和元老院斗，最后以死亡告终，是的我真心觉得他不是自己作死的，是被斗败了，但如果他没有强硬对抗，会不会早就死了？

大胆猜想康茂德自始至终的目的就是削弱元老院权力，成为真正的罗马皇帝大权在握，在克林德执政那一段时间，他并不是真的贪图美色不理政事，而是背后主使，也就是说不存在克林德背叛，他也是被斗死的，而且，皇帝的两个亲信，一个死于另一个之手，另一个死于皇帝之手，真的吗？确定不是狄奥把自己身上的人命推给别人？

关键就是克林德这个人物，说他一开始嫉妒另一个亲信，伙同元老杀死亲信谋害皇帝，但他也不能保证皇帝肯定能躲过袭击，皇帝若真死了对他没有好处只有坏处啊，这是疑点1，疑点2说克林德得到了梦寐以求的地位之后，开始妄想当皇帝了，不怕扯到蛋吗？他可是刚见证了元老对皇帝的行刺，再说他原本是奴隶啊，当皇帝可行吗？疑点3说克林德存粮，这一段演绎竟然是三言两语就判了克林德死刑，存的粮呢，总有要物证吧，真是被皇帝一气之下杀了吗？

现在历史上留下的康茂德的形象，基本都是由“计划通”卡西乌斯迪奥来描绘的，他目睹着这个孩子的成长、执政、死亡，然后将他写成了一名有名的昏君，并将罗马帝国衰落的开端全部归责于他。

纪录片从他的奢靡生活开始叙述，然后在躺着两个女人的床上被老父亲奥勒留拎到了侵略日耳曼的战场上，中间经历老母亲出轨自杀、老父亲病死前线，他自己毫无防备的仓皇称帝。他很想实现父亲的遗愿，可是这时候他的熊孩子特征就出来了：

老父亲要他继续扩大版图，他对日耳曼停战了；

老父亲要他谁也别信，他让元老院的人负责分配土地给士兵，名誉权利全给了别人；

迪奥宝宝要他不要当角斗士，偏不呢，就要打，还作弊，最后被计划通忽悠几个人给刺杀了。

不是历史学专业，只从本纪录片出发，来写点个人感想：

1.小康康本来可以好好当个将军的，他悲剧的一生，究根结底在于老父亲强行让他称帝，却没有留下相应的智囊团辅助他。

2.小康康这种贵公子，是经不起情感挫折的。他一生有三次重大打击：一是父母相继离世；二是姐姐的行刺，虽然没有成功，却也让他意识到，他无意拥有的皇权，让他失去了一切亲情；三是最信任的奴隶朋友背叛，他发现他连友情都没有了。小康康他和正常人不一样啊，正常人除了情感，还想要权力和地位，开玩笑，小康康生来就有权力地位，所以他只追求情感。

3.世人和后人对他沉迷角斗士都是嘲讽态度，但是别忘了，最先让他玩决斗游戏的，是他的老父亲，由此可见，给孩子报课外班也不是明智之举，很可能导致玩物丧命。

有科学家（我这这项临床结果抱怀疑态度）说，人在濒临死亡时，都会走过一条黑色的长道，一路上充满了过往回忆，而路的尽头是一片光明，抵达那光明之时，就是正式死亡之刻。

令人好奇的是，这位有名的愚蠢的昏君小康康，他会走过怎样的一条黑暗长廊呢？

罗马帝国历史上，以凯撒之尊，在角斗场上持剑拼杀的，仅此一人。这就是康茂德大帝，著名电影《角斗士》的情节就大致发生在他统治时期。

和电影《角斗士》不同，这部纪录片中，康茂德形象更为客观。历史上，5岁的康茂德就被父亲——哲学家皇帝马可·奥勒留封为“凯撒”，完全不需要靠弑父乱伦上位。事实上，他一即位就通过和平协议终结了持续数十年的战事，罗马人民终于迎来了久违的和平。然而，从前线返回罗马的他，却经历了姐姐谋反、心腹被杀、侍从专权、皇后不孕，备受挫折。此时的罗马帝国，正处在由盛转衰的分界点，早已无力扩张军事。康茂德于是希望举办鲜血四溅、血脉贲张的角斗赛重振罗马精神，于是他身批狮身，化身大力士神，手持利刃，在角斗场上狼奔豕突，击杀对手获得了冠军，也获得了罗马人民的阵阵喝彩。

然而，这样一位勇猛的凯撒，在同时代的历史书中却描述为 “暴君”，死后他的所有雕像、存世工作都被下令销毁。

是英雄，还是暴君 ？这部影片就是试图解释这一悖论。

一个问题是：为什么角斗比赛对于此时的罗马帝国那么重要 ？一方面，参与者众，而且多数是当时崛起的罗马平民阶层，可以利用他们和元老院对抗；另一方面，是对失落的好战尚勇的罗马精神的维护。

有意思的是，我们的乾隆大帝，也是少年得志（早早就被康熙确立帝位），也是非常热衷类似的体力运动。在位时，他几乎每年都要去承德参加木兰秋围，传世的画作中猎兔、射狼、刺虎应有尽有，甚至还有殪熊，这在之前的明朝是不敢想象的。乾隆皇帝表面上是狩猎，实际上是为了延续马上得天下的满族武力传统，实在是一种贵族阶层纯粹性的需要。

康茂德是暴君，乾隆却成为了“明君”，我想很大程度上和罗马政治体制的不稳定性有关。

最后一个问题是，为什么我们始终是班长、书记、总统这种一把手体制，而古罗马却采用了凯撒、元老院、人民大会体制 ？