四根羽毛

一个烧脑的好作品，足够考验每个人思想的深度，这主要得自于原著作者的灵魂高度。首先应该了解大英帝国的武力扩张的历史，一部血淋淋，践踏着大半个地球贫弱民族（其中包括中国）侵略成性的血腥历史，是以他人的屈辱换来大英帝国的无限荣耀。作品虽然表面虽然是已主人公以不畏生死以求证实自己的尊严，但更深的内涵更在于表明非正义的侵略行径不但是有违人类社会的基本道义和发展趋势（大英帝国VS苏丹马赫迪王国势力悬殊的战争最终以英国惨败告终就是很好的证明），也是以牺牲普通英国民众的个人幸福为代价。国家的利益之上，最终应该以正当道义为准绳（譬如我们的抗美援朝）。侵略和压迫其它民族，换取的只不过是大英帝国统治阶级的利益。而其中授予军人的荣耀，不过是为其卑鄙自私的丑行盖上一块光彩的遮羞布而已。所以，原著作者的真实内涵足够深。只要我们对自己提下这样一个问题，主人公为何决意辞去军职？片中已经表明不是为了未婚妻在一起的个人幸福，也不是他真的贪生怕死，否则就不会有后续的独自出生入死的经历。这不单只是自身求得道德救赎，坚持自己价值选择，更是对大英帝国所谓荣光的本质怀疑。历史终究说明了一切，大英帝国的荣光不在，以强凌弱不是万能上帝的旨意，人类的尊严和荣耀终究要来自自身内心的良知！

处理非常现代。大量的手持特写镜头，包括表现战争的硝烟。

电影从一场足球赛开始，仿佛就是战争的预演，他们即将开赴苏丹。

和科尔达老版电影很不一样的是，这时哈利的父亲还没有去世，因为他提出辞呈，哈利的父亲不认他了。

哈利跑到埃及黑社会的细节。会吹口哨的女人，跳肚皮舞的佳丽。有人体曲线般优美的沙漠。在一对老黑共度良宵之后，哈利发现他落单了。这些情节在老版中都没有。

但他们用的红颜色军服，这是历史的正确。如果你看祖鲁这部电影，英国军在1915年之前穿的都是红颜色的军服。

他混到了黑人的女人堆里。有点像遮蔽的天空里的情节。然后在英军那里被人当成间谍。表现军官在帐篷里的活动，帐篷已被风吹得一起一落。而哈利和黑人在山洞里过得像个原始人，一起咆哮。

完全是后殖民主义的思想，他们肯定不止是和平主义者，反战主义者，而且根本认为殖民战争是不义的行为。

导演 Shekhar Kapur曾说过，这种东西方的对抗，当时的马迪Mahdi可以说是统一了苏丹诸部落的人，从他们的立场考虑，他是一个英雄。而戈登将军虽然被广泛讴歌，却只不过是埃及请来的雇佣军，因为媒体对政府施压，才又派了一支援军。 他的背景选择的不一样，其战争是戈登在苏丹国的探险 Gordon Relief Expedition (late 1884 to early 1885) in Sudan, 英国军队的任务就是要去解救他General Charles "Chinese" Gordon。老版是1890年代的后期战争。

战争表现得非常宏大，当地的雇佣军，黑人Abou Fatma帮助了哈利。阿布战役Battle of Abu-Klea使用了英国军队的四面为合法，表现出了辉煌的气势，但那时也是第1次英军被攻破。

本片并不复杂，典型的流水线作品。历史背景是两个甲子前的苏丹马赫迪起义，和“不败而败”的中法战争在同一时期。镇压太平天国的洋枪队长官戈登就是在这场战争被苏丹人击毙。本片是英军视角，镇压起义的一方。以今天欧美价值观看显然殖民压迫是不对的，导演面临着“通三统”的问题，不得不说他处理的不错。塑造了“不为旗帜而战，为身边人而战”的反战青年，以及和谐的跨种族友谊，同时对旧价值观，避重就轻。片中英国军官的一句“没有野蛮人能攻下英军要塞”，和借黑人之口，在男主救朋友时说的“英国人真自大”，这种刻画让人不仅不讨厌英国人的自大，反倒觉得他们有些可爱，显然导演成功了。抛开价值观，本片高潮之马赫迪军来袭的场景也很有感染力。

历史上同一时间，法国人看来，抵抗他们的中国人大概也是同样的野蛮人吧，“uncivilized”，需要基督教的价值观来“文明化”。我们的先人以礼乐之邦、泱泱大国自居，到头来还是抛弃了“中体西用”。苏丹人依然固守着他们的传统价值观，等待着他们的马赫迪。

不知怎的，想到了谢灵运的《劝伐河北书》。偏安一百年的江左朝廷，也有“五胡代数齐世，虏期馀命，尽於来年”的自大。再往前，永嘉之前，想必面对胡人更会自大吧。八百年周，四百年汉才能孕育出这种自大， “夷狄之有君,不如诸夏之亡也 ”的自大，“一汉当五胡”的自大。桓大司马用一纪报了杀父之仇，面对“神州陆沉”，用尽一生，也不过对着早年所植之树叹息。今日使桓公再生，能复有此叹无？永别了，我的乐浪；永别了，我的交河；永别了，我的交趾；永别了，我的神州。。。