维京：王者之战（国语版）

《维京 王者之战》想吐槽的很多，在网上看到了一句话让我感觉非常赞同，“这真不是俄罗斯人在自黑？”说说剧情吧，以下是我做的笔记，因为实在想吐槽，只能记下来。 1、杀父之仇杀母之仇，杀夫之仇通通小case。轻而易举草草率率就爱上了这个和自己有着血海深仇的男人（男主光环不可动摇！）。小萝莉因为一句话惹怒男主，两族开战，男主胜，当着小萝莉爸爸妈妈的面把小萝莉（不可描述）。然后杀了小萝莉的爸爸妈妈，然而，仇恨只存在于一瞬间。另一重量级女人，男主的嫂子，怀着哥哥的骨肉，被带到男主这里，作为诱惑丈夫的诱饵，一门之隔，哥哥惨死。嫂子没有一丝一毫的伤心流露（白瞎哥哥大权在握却愿意为嫂子孤身涉险）。接下来，嫂子认认真真跟在男主身边，在哥哥的旧部拼了命的想抢回嫂子，拥她为王的时刻，拿出自己的金银首饰，帮助付不起钱给雇来的兵的男主。拿这些钱雇人去打要就她的人。WTF？你是不是脑子有炮？谁和你有血海深仇你心里没数啊？ 2、以后下雨的日子里，记得想起我。（来自一个女人对杀死她肚子里孩子的父亲的男人说的话）男主可真是魅力无限，主角光环惹不起。 3、剧情全靠吼，吼得声音越大，代表战争越激烈，吼得越惨代表越卖力，可是TMD能不能一边吼一边打啊，男主你站在一帮敌人中间，吼了那么久，为啥就每一个人打你呢？那些从旁边走过去的小兵，你们不尴尬吗？还有，男主你明明是个王子，你大哥有那么多手下，二哥也有手下，可是你为啥一直在借兵？？？欧布，我说错了，你还花钱雇兵，维京人就是你花钱雇的，给多少钱干多少钱的活。 4、最后的最后，把罗马人捧那么高，所有人都怕死了罗马人，你们本土的人更是怕死了，连打都不敢跟人家打，你确定这部电影不是自黑的？还有，男主你抢了小萝莉，又撩了嫂子，你还非要娶人家罗马人的妹妹干啥呢？ 可能是我没看出精髓，回头再去做做功课。还好是一个人看的，不然谁跟我一起看估计谁就会被我墨迹死。

一场激战刚刚结束，作为哥哥的遗孀，伊琳娜马上就要登上罗马人的船，前往遥远的异国他乡。 他们走到码头的木桥上，回想起不久之前共同经历的战争。伊琳娜一字一句地告诉弗拉基米尔如何拼写希腊语的“安娜”。 她说：“安娜，意思是神的恩赐，也是我的教名。” “你还没告诉我，是哪一个神?”弗拉基米尔问道 “唯一的神。” 弗拉基米尔的脸是忧郁的，他抓住伊琳娜的手，用没有神情的目光看着她。而她拿起弗拉基米尔覆盖了半张脸的头盔，将它慢慢戴在他的头上。 伊琳娜微微扬起嘴角，用温柔的目光看着他。那一刻，弗拉基米尔舍不得放开她的手，虽然贵为王公，但他无力掌握时间。她不像另一位妻子，年轻美丽的罗格涅达公主那样嫌弃他的血统而“不愿为私生子脱靴子”。她有一份属于自己的美，那种美包含着健康，善解人意和端庄神圣。 伊琳娜慢慢的走向河边，回头望去，弗拉基米尔戴着头盔，呆呆的站在那里。在他的身后，是用木栅栏围起来的基辅，透露出破败和落后的气息。 这或许就是离别之时的悸动，此时此刻，他们超越了仇恨，超越了信仰，超越了阶层。这个男人将会在战斗日后的中夹杂一份对她的思念，这，就是爱情。

入夜时分，打开电脑看了一部16年的俄罗斯大片《维京：王者之战》。电影是按照真实历史事件改编而来，沉郁厚重的画面，残忍的搏斗，英雄传奇人物面临绝境的几次起死回生，更有美艳如花的绝代佳人。遥远异域的传说，历经千年，经久不衰，自有它独特的魅力。 两个小时的电影，凝缩了一段古罗斯帝国的开国史。翻阅了一下相关资料，弗拉基米尔一世是上个千年末古罗斯著名的政治家、军事家，为东斯拉夫民族引进西方基督教做出了巨大贡献。故事的开头，就如翻开一部血腥的野蛮人争斗史，杀戮贯穿了整个电影，直至最后镜头投向宗教的浸礼，一片祥和结束。印象深刻的地方不仅仅是东斯拉夫民族在战场上的凶悍，也处处透着儿女情长的温柔场面。尔虞我诈的权力斗争只不过是该片英雄主义的一个衬托。聪明智慧的导演，并没有将故事引入到勾心斗角的阴暗面。浓烈的啤酒花背后，是广袤的原野，是金黄的斜阳，是碧波荡漾的海水，也是那皑皑白雪上的不灭火光。 残酷的自然环境，没有使人们放弃对美好的向往。距离的美，不只是存在个体之间，更是闪光在群体的欢呼与渴望中，更是跨越千年对于久远往事的一种美好想象。看完这部电影，感觉整部片子对历史的美化是具体的，对宗教的虔诚是发自内心的。 个人印象里，这些年来，除了《这里的黎明静悄悄》之外，很少能再想起其他优秀的俄罗斯电影。有点遗憾的是，现在看到的维京之王，约莫的有了一些好莱坞商业大片的影子。也许，这个世界正在走向同一化，市场的开拓才是影片更重要的任务。借用中国古人的一句话：天下大势，合久必分，分久必合。看电影如此，文化传播也是这样。观者的眼光，会由于五光十色而疲劳，也会因为过于单调而困扰。长久的专注于某一件事物，总会有一些乏味的感觉在，如是，需要抬起头来，打开窗户，去呼吸一些冬日里特有的清冷空气了。

5星，真实历史题材，俄罗斯就是维京人后裔，“罗斯”在维京语里就是“船手”的意思。中世纪早期一批维京人沿大河向内陆迁徙，或航海绕道地中海来到了黑海附近。一个维京部落“瓦格良”部在黑海沿岸建立了基辅罗斯国，到本片主角时已经发展成了东欧第一大国，并正式皈依基督教。但不久之后基辅罗斯国被蒙古大军灭了。罗斯人残部退守莫斯科，而故地被叫做“诺克兰”，意思是老区，也就是现在的乌克兰。

俄国贵为中国邻国，二者在历史上尽管有种种联系纠葛，但实际上，对一般的中国人、俄国人来说，对邻居了解也不多，历史就更为陌生了。12月公映的《维京：王者之战》就是一例，尽管是俄国大热电影，普京也很喜欢，但是在中国就是一般般，毕竟讲述的历史故事实在陌生。大概讲述俄国历史上的留里克王朝，三个王子内讧，幼弟、私生子弗拉基米尔（嗯，和某人一个名字）夺权并发展基辅罗斯，皈依东正教的故事。

对历史没什么兴趣的人一看，可能就是各种各样的野蛮人相互不知道为什么打来打去，弗拉基米尔莫名其妙征服国家，再皈依东正教以洗去手上的血。的确，是难以指望在一个硬汉气十足的冷兵器时代打斗中，找出塔可夫斯基的踪迹，并且进一步加深了“战斗民族”这个有些偏颇的印象。和其他引进的俄国片差不多的感觉。

不过，我却为冷兵器的铁马冰河与原始宗教仪式看的如痴如醉。尽管故事讲得有问题，很多事情说得不清不楚，干脆用大斧子说话，但我觉得这是个硬气的古代战争故事。我并不了解这段历史，但是觉得服装道具还是挺用心得复制一种简陋的“野蛮人”气息。而且这种真刀真枪的打斗也热血沸腾（尽管打多了容易审美疲劳）。开场戏就是一段惊险的猎牛戏，还有攻城，火烧草原，维京人在大雨和泥泞中“陆上行舟”突袭，这些野蛮而血性的打斗上费不少功夫。我特喜欢穿熊皮的狂战士(berserk一词也进入了英语词典)，喝了某种致幻药之后，会变得狂暴，如化身熊一般疯狂。看着他最后身上插满了长矛和弓箭仍直立着上身倒下，想起了中国大将典韦和日本武将弁庆。马战刀枪交锋时，真如铁骑突出刀枪鸣。比起一本正经的东正教仪式，我更喜欢原始宗教的仪式，仿佛与自然和神灵直接交流，不禁想起盖曼在《美国众神》的一些段落，也许他们也向岑诺伯格致意吧。

故事大体来自历史，因此我也翻了几本俄国史找资料。故事正式开始前，应该先说他们的父亲，斯维亚托夫，一个四处征战，招惹到拜占庭——还保有种所谓帝国荣耀的国家——被战争拖垮了之后求和，在回国的时候被突厥游牧民族佩切涅格人突袭身亡；因此三个王子展开纠纷，一开始老大占上风，老二战死，老三出逃。老三，即私生子弗拉基米尔带了一帮“瓦良格人”，也就是斯拉夫语的“维京人”增援，在他们的帮助下（靠金子换来的），卷土重来，设计害了大哥，平定国内各处，阻挡佩切涅格人入侵，帮助拜占庭的皇帝巴西尔二世打败叛军，条件是要娶皇妹，安娜公主，并皈依了东正教。他对俄国历史贡献很大，不过…毕竟是野蛮人，从婚姻来说，电影了就表现了抢来一任老婆，强夺嫂子，并大胆要拜占庭公主，实际他有好多任老婆，据传还有800妾——拜占庭人显然没料到他能打败叛军。而且他的一堆儿子也为王位纷争不断，家族的血液啊。

皈依东正教无疑是俄国史大事，不过我看说法很多。如果从电影角度，应该是取弗大帝为罪恶忏悔，想用宗教洗去手上的血。他也被教会封为圣徒，似乎算救赎了。史学家似乎没有定论：1.拜占庭皇帝提出的条件 2.以宗教的力量笼络人心 3. 可能真的听到上天的声音了。总之，彼时俄罗斯地理位置正好处在三教分布地区间，他们拒绝了伊斯兰教和犹太教，没有选择天主教，而是东正教，也是权衡的结果吧。我觉得这个选择宗教的故事被《哈扎尔辞典》化用了（没错，就是俄罗斯和阿拉伯之间的小国哈扎尔）。

电影的冷兵器的粗狂美学效果很出色，不过历史背景太陌生，解释也不清楚，何况有浓浓的传教意味，并没有讲好一个故事，而是耽于自身的幻想中，只能说缺乏真正的艺术性和感染力吧。我倒是想出一个修改点子：围绕被挖出的玩具小船，慢慢回忆起童年时代几个孩子的故事，可能是友爱的，也可能是歧视、欺压的，再与成年后的纷争对照，也许能利用下小道具。可惜弗大帝没这耐心。