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这部剧我不只看了一次,对于颜控可以说是绝无仅有了。首先我看了好几遍余华的小说《活着》,心里梗了好久。后来知道拍了电影和电视剧,电影没看,注意到这部电视剧是男主角长得像我爸……剧拍得非常真实,虽然富贵这一辈子的经历可以说是很不真实,但拍出来了那个年代一系列的各种大事。各个演员演技就不说了一个字棒,剧情基本按照小说还原,没有逻辑硬伤,看起来平淡中透着绝望,就像我们自己操蛋的生活,福贵这样一辈子悲剧笼罩,还是得努力活著。 希望中国多一些这样的电视剧,多一点这样的演员。 超喜欢男主陈创,哮天犬黄眉大王和福贵演得都超级好!!!长得还像我爸,爱了爱了。
好棒的剧,少年时代和好友网吧包夜,他们打了一夜游戏,而我。。看了一夜福贵。剧情太残酷真实了。演员的演技都堪称教科书级别的。现在的电视剧动不动就70集,音乐动不动就十来首。相比之下,这剧短短数集,两首音乐婉转人世悲观,简直可以封神。看了那个时代人们在天灾人祸中艰辛辗转,充满了感慨感动,也让我更珍惜现在的生活,学会了勤俭满足,这对我来说也是笔宝贵的财富,这就是我的福,这就是我的贵!
我认为这部电视剧的名字,更应该叫《家珍》。过去看《活着》,我总是倾向于批判和控诉,更多的是愤懑与悲哀。现在看《活着》,我却看出了一些坚韧、勇气和坦然。 毕竟,人生最重要的事情,就是活着。活着不是等死,不是逆来顺受,不是犬儒保身。活着,就是人生的全部。
最近,“二舅”爆红于网络又逐渐烟消云散,让我重新想起这部《活着》。活着当然不是歌颂苦难、赋予苦难一种“崇高美”的意义。可余华老师序言自述中,《活着》也不是为了批判和宣泄:“……作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露。他应该向人们展示高尚,这里所说的高尚,不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界……”我想这可能是我们看待“二舅”、试图评价他人人生时一种可能的态度,超然与同情。超然使我们不局限于是非判断、不急于惩恶扬善,同情使我们不忘记鲜活生命的遭遇并可以试着理解这种境遇。
多年来,我始终忘不了周国平老师所说过的一句话:“ 死是最令人同情的,因为物伤其类:自己也会死。死又是最不令人同情的,因为殊途同归:自己也得死。 ”后来,我把这句话改为:人会同情别人,因为物伤其类。人终究不会同情任何人,因为殊途同归。人有同情心,同情心是道德的根基;但同情心是有限的,人不可能永远理解他人。在这种有限同情心的基础上,我们对他人人生意义作出的所有评价,对那个被评价的人大概都是误读甚或曲解。无论我们如何深刻地尝试去“挖掘”、“理解”、“分析”、“研究”他人,收获的大概还是不同位面的“自我”。这是研究他者的意义:他山之石,镜中世界,照亮自我。这也印证了同情心的有限性:人人为我,我为人人,等价交换。所以,“评价”他人,如果不是信口开河或哗众取宠,在我看来,真是一件难以负责的价值判断。
超然同样是件难以做到的事情,因为人总是会不自觉的代入自我:虽然是旁观者,虽然是不同的人生,却可能代入到他者的人生中,由此产生出是非善恶的判断与批判。而一旦代入进某种特定的角色、情感、心境,我们的同情增加了,对事物的判断基础却模糊了。一旦我们用强烈的态度急于为“二舅”作出更多的解读、质疑、辩解,我们离真实的“二舅”就越远,而离我们自己塑造的那个“二舅”越近。我们所作出的价值判断,也就对“二舅”本人愈发无意义。我们所爱所恨的,是自己营造的虚像,只不过取名为“二舅”罢了——那么我们对“二舅”的同情,还是真实的吗?是同情“二舅”,还是同情我们想象中的“二舅”,抑或,同情我们自己呢?
过于超然,就会漠然旁观;过于同情,就会模糊虚实。超然与同情的心态,当然不是评价他人的唯一坦途,我也不知道是不是一种“最佳路径”。可比起极化的两极对立、迫不及待的凶狠撕咬,是不是不失为“第三条道路”呢?
还记得第一次看《福贵》的时候是在很小的时候,那时候跟着爸妈一起看的时候并没有太大的感觉。到现在长大了,拜读了余华先生的《活着》这部书之后,再回过头来重温了一遍这部电视剧,不禁使人热泪盈眶,感触颇深。
人活着到底是为了什么?活着的意义到底在哪里?电视剧《福贵》通过讲述地主徐福贵跌跌宕宕的一生为我们诠释了活着的真正意义。 饱经沧桑的福贵,经历了磨难的一生,从衣食无忧的富家少爷到最后一无所有的孤寡老人,在送走了儿子、女儿、老婆的他最后只有孤零零地与老牛为伴,然而他依旧是那样乐观且豁达地活着,完全出乎人的意料。电视剧中则更是通过多次出乎意料的死亡重复,与福贵乐观豁达的心境相衬托,着重突出了活着的意义。 即便经历过再多的磨难,生活给予我们再多的伤痛,也依然要有乐观豁达的面对生活的勇气。人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。活着的本身就是生命给予我们的最大意义。 还好电视剧的最后,编剧保留了苦根的存在,不至于让福贵一个人孤苦伶仃, 徐家也还留有最后一份希望。 “他能把我们老徐家的鸡养大了变成鹅,鹅养大了变成羊,羊养大了变成牛,我知道他准能。”或许终有一日能有鸡变鹅,鹅变羊,羊变牛的那天,我们相信他能做到。 电视剧《福贵》所处的时代历经国共内战、土改、大跃进、家庭联产承包责任制等新中国成立时期的重大事件,有人说福贵身上有那个时代的缩影,有人说福贵是时代的产物,但就我来说对于类似于福贵这样的农民的来说,远离城市的他们,有的只有“上面说什么,我们就做什么”的遵从,他们远离政治中心,他们不懂文化,他们最关心的就只是粮食的收成问题,就只是一日三餐的温饱而已。对于我们来说,对于类似于我们这样的普通人来说,或许最大的福贵就是好好活着。 就像片尾歌词唱得那样: “福贵啊,福贵,谁福谁贵。 福在那无求,贵在实惠。 花鼓声声唱江南丝雨,喜怒哀乐听小乔流水。 五福临门是天上的花朵,大富大贵那只是铁树的花蕊。 福贵啊,福贵,啥叫福贵, 福在平安,贵在滋味。 莫道是天上神仙就好,活在人间实在最美。 平常事,平常心,平常的人,好好地活着那就是百姓的福贵。 平常事,平常心,平常的人,好好地活着那就是百姓的福贵。”
活着就是一场持续不断的谈判事件的总和。
看第一集觉得拍得太“土”了,不明白为啥有9.5的高分;越看下去越晓得了:如果葛优&巩俐的电影版《活着》有张艺谋叙事风格,那这部剧版《福贵》或许才更贴近余华小说原著《活着》的文本气质。人呐,高兴时欢歌,伤心时落泪,团聚时跳舞,别离时恸哭,渴了要喝水,饿了就要吃,有人出生婴儿啼哭也会悲从中来,有人死去长埋黄土依旧要说笑打诨,欢趣苦哪有什么永远,大半辈子都是这么哭哭笑笑着过去的。人生没有别的途径可消磨,唯有一种方式,“活着”两个字。
个人觉得电视剧胜过电影。对于那个年纪的我根本无法承受这种电视剧。现在年纪大了,发现能够懂一些这类电视剧了,而且还喜欢看这种类似心灵自虐的书和电视剧,看完就像多活了一个轮回一样。
电视机前的童年陪伴
个人觉得,这是余华《活着》目前最好的改编,比张艺谋的电影还要好的多。当时还小,不知道谁叫余华,也没看过《活着》,但这部电视剧真的催人泪下。
以前小时候看过但几乎记忆全无。这次看了原著特意搜来看。真是一部良心好剧。算是把细节都演的很到位了。只是个别地方做了改编,大都属于人之常情了。还好结局没有撑死苦根,也没有春生自杀。还好最后福贵没那么孤单。不然我一定会哭死了。我大半夜钻被窝看着看着就抽抽了,太赚眼泪了。
除了在演技上尚欠润色,此作几乎全面超过了电影版《活着》。而且我很纳罕这部作品为何能成功上映。
怒赞 演的太好了 虐哭好多 从地主到贫农凤霞惨 友庆惨
很早以前看的,真心觉得比老谋子的电影好呢。
这部电视剧至少证明内地还是有人认真拍过片子。
电视台都没重播过!!!!
不多说。必看。经典。被脑残电视剧们埋没。大陆电视剧最棒之一。
看评论有人是看电视剧觉得熟悉,想起了这是余华的活着。当初我是先看得电视剧,后来看书时候才发现越来越熟悉
记得看电视放时,以为又是什么乡村爱情之类的无聊烂片,越看越熟悉,不就是余华的《活着》。说的电视剧,看着更有话剧的味道。也许是时代变了吧,认为比张艺谋的禁片《活着》更贴近原著。
什么竟然是大姐演的…那些年我一直以为是马伊琍…
昨晚都在忙,其实我想去看《活着》的话剧,看过葛优的电影版,也看过陈创的电视剧版,我最早看的是电视剧版,最喜欢的也是这版,朴实而真挚。没有华丽丽的臆想,天马流星般的情节推动。它就是那么的平实质朴,处处散发着的真情实感,没有对时代的激烈控诉,但却把一切小人物大时代的悲哀展露在你面前。
一点不比电影差 却罕为人知 因为这个电视剧去看的书 拍的真好 📖写的更好
经典的小说怎么拍都是经典,电视剧相比电影反而有篇幅在很多方面演出原著的细节,演福贵的演员表演的也不比葛优差很多。
这是少有的称得上超越原著的电视剧,电影改编太多,导致失去了原著的精髓,另外,我认为葛优的演技并不如陈创自然流畅,陈创在此剧中的表演已经不能用演技精湛去形容,因为他让人觉得他就是福贵,演员与角色合二为一,这是一个演员表演的最高境界。
这部电视剧至今没有哪部电视剧敢重播了,唉……一声叹息啊!愿上苍眷顾中华,莫要让人民再遭受那一道罪了