美国X档案

种族歧视一直都是一个很有争议的问题，对于我们中国人来讲，其实很难感觉的到。不过我们的地域歧视也是很严重的，做为一个上海人，听过很多外地人说上海人歧视外地人，其实这种现象从来就没有消失过，很多时候，一个外地人所做的坏事会被无限的放大，然后升级到了一个地域性的问题。有钱人看不起外地人，没钱下岗工人也是一样。

爱德华诺顿的表演无可挑剔，他一开始还是一个新纳粹教徒，不过影片主要讲的是白人和黑人的分歧。倒没有讲到犹太人。我印象很深的有那个帮助爱德华的黑人。。。在爱德华离开监狱后，我总有预感这个黑人有可能会被杀害。

最后他弟弟被枪杀的一幕让人很震撼，或许这就是男猪脚的报应吧。

我又想起我听过的中国教官欺负日本学生的事情。男猪脚讨厌黑人的原因很大程度都是因为他的父亲，大人的影响对于小孩真的很大，想必很多上海人都会听到一句话“肯定是乡下人。”

他父亲讨厌黑人的理由又和我们上海人讨厌外地人的理由如出一辙。

美国历史，一个宏大的课题，一个优秀的老师将他作为一份作业，让一个叛逆中学生Danny Vinyard一夜之间完成，唯一不同的是，“历史”之后有一个大大的X。
X是未知数，未知正是发挥的空间；X也仅代表一个未知数，这未知数是以单体的形式呈现；X也可能有无穷多解，这取决于函数等式本身。在片中，X便是Danny的哥哥，Edward Norton（爱德华.诺顿）饰演的Derek Vinyard，而函数等式，便是“美国历史”。
开始作业之后，Danny发现X似乎变得极为难以琢磨。在他心中，这个X从来就是确定值，一个伟大的象征，而当他归来过后，一时间X有了新的一种值，隐隐约约指向一种新的解，这解让他费解而不安。出于作业的要求，发自内心的好奇，他试图找出X的演化过程，而Derek也痛心的向他讲诉了过去三年的监狱生活。
当一个数值满足一个等式的未知数要求的时候，在另外一个等式中却不一定成立。未知数本身并不携带值，而是由函数等式为它赋予值。
当种族之间的藩篱已经根深蒂固之后，任何一点激发都会将人分化为不同的群体和阵营，拖入仇恨的深渊。美国历史本身就是一个巨大的仇恨函数，任何在里面的未知数都很容易被抛离出天然的生存轨迹，落入固定的肤色象限，从此纷争不息、狼烟四起。
然而，人是未知数，也仅仅是未知数。任何未知数并不天然隶属于某一个函数，他可以选择，他可以成为。那么作为人，作为未知数，他的基础价值究竟何处？是被抛入某个函数过后，从此便承认这是天定的命运、是神秘的启示、是无法抗争的生存境遇，还是对自己开始问一个问题，一个简单、正确却难以面对的问题：“Has anything you've done made your life better?”
我相信，所谓的大奸大恶往往都是大苦大弱。目不视物，挥刀狂砍不过是本能求生；自卑渺小，伤害众生也只为忘掉自己。人性本善，正如在影片结尾时，作为又一个仇恨函数牺牲品的Danny，拾取了以下的句子作为他的《美国历史Ｘ》报告的结尾：
‘We are not enemies, but friends. We must not be enemies. Though passion may have strained, it must not break our bonds of affection. The mystic chords of memory will swell when again touched, as surely they will be, by the better angels of our nature.’（“我们生就是朋友而非敌人，也不应该是敌人。一时的狂热，无力冲破情感的牵连。我们天性中天使般善良的一面，终将轻拨起神秘的记忆之弦，而最美的乐音，也将从此奏响。”）

一切激进的偏执总会带来伤害，所以人们需要以美好的角度去发掘生活的点滴。种族歧视的问题早已屡见不鲜，无法根治的弊病只能将其抛至台面让公众自省，电影里的某些画面及言论确实从心底让人感觉不舒服。将社会性的问题浓缩到一个典型人物的身上，透过典型人物的行为再次窥探整个社会的风气，于是这样的剖析才让人印象深刻。


很喜欢导演选用慢镜头去拍摄一些细节，人物的表情及肢体变化仿佛逐一放大，震撼着屏幕前大部分脆弱的心灵。这对演员的演技有相当高的要求，Edward Norton完美的做到了诠释，这个貌不惊人的男演员竟然可以演出如此邪恶的白人至上主义者，以至于他的出场我都没认出来（在我心中他永远是一幅弱气的姿态）。哥哥残杀黑人后那一抹坏笑仍印刻在脑海中挥之不去，纳粹标志的纹身在黑白效果的映衬下散发出令人恐惧的阴郁气息。


无论如何也猜不到那个结局，倒在血泊中的少年一脸无助的惊异，明明都是要洗心革面的人，上天却不再给他们一点点机会，这便是之前作恶的惩罚。少年之死对于少年本身似乎有些不公平，毕竟是个尚未成熟且无出格行为的孩子，于是我只能将其理解为是对哥哥的惩罚。


少年手中血染的报告书见证了他生命的最后一刻，也记录了他对人生最后的感悟：
So I guess this is what I tell you what I’ve learned. My conclusion is: hate is a baggage. Life is too short to be pissed off all the time. It’s just not worth it. Derek says it’s always good to end an essay with a quota. Since someone else has already said something really best, so if you can’t top it, steal from him and make you strong. So I pick the guy you like: we are not enemies, but friends. You must not be enemies. The passion is strength. And don’t make it break bounds of affection. The missed cord of memory will swell and again touched. I’m sure they will be, by the better angle of our nature.

电影观毕，我仍对世界充满期待，期待love & peace的降临之日。

P.S:比起Edward Norton，我更在意Edward Furlong，也就是演弟弟Danny的孩子，长得很邪魅，五官相当标志，吞云吐雾的样子很女王，总觉得有些眼熟，后来发现在N早以前收过他几张CK的广告图，当时也是喜欢的不得了。现在这孩子已然发福老去，很可惜。
 

　　毛主席曾经说过：要读历史，要懂历史。我们每个人从小学便开始学习历史，从秦皇汉武，到四大文明古国，我们都统统浏览了个遍，那薄薄的几本课本便涵盖了人类全部的历史。于是，我们会在期末考试的时候，选择标准答案填在上边。我们会把历史课本中得原话大段大段的背下来，然后近乎完整的填在考卷上。于是，当年的我极度反感这种学习历史的方式，从小学一毕业便发誓只学理科，绝对不学文科，后来坚定的选了理科。

　　可是，认真的说来，对于历史我却是非常感兴趣的。如果历史不考试的话，我会很认真的把历史课本仔仔细细的慢慢阅读。我曾经记得高一我最后学习历史的那学期，我们的历史老师就很有意思。他也考试，他出的考题和别的老师没什麽区别。可是，他会把我们所有人的成绩都开方乘十，打算学文科的同学们都说这个老师没本事，可我却非常喜欢他。他上课的时候从来不带课本，他给我们讲故事，把历史事件当作故事一个一个的讲给我们听。把人类历史从原始社会一直讲到现代社会，他不是让我们学历史，他是让我们去感受历史。可是，他不给我们总结，从来不，他只让我们课后自己去总结。对历史的感悟，其实是从他那里才真正开始的，虽然我后来学习的是计算机。

　　废话了这麽多，我其实想说的就是那部王小波曾经说过他看过最好看的电影《American Histroy X》（美国历史档案，又名野兽良民）。这部片子由托尼凯(Tony Kaye)导演，爱德华·诺顿(Edward Norton)、爱德华·弗朗(Edward Furlong)主演，这也是Tony Kaye的导演的第一部影片。讲的是美国历史上一个最严重的问题：种族主义。

　　可能很多人并不曾经深刻的了解过种族主义这个词语，他们只是在电视上电影上报纸上杂志上看到这个词，但是他们不曾有过真正的亲身体会，包括我在内。这个世界上有很多的民族，却一般来讲只分为：白色人种、黄色人种、黑色人种、棕色人种这四类。或许人类的天性就是互相残杀，这些杀气腾腾满眼仇恨的人，他们看到的只是肤色却从来没有想到过其实，那个和自己外表略异的个体也是人类。于是，这个世界上有了3K党、光头党，有了黑奴，有了印尼大暴乱……于是，德瑞克温亚剃着光头，带着纳粹纹身、满嘴脏话四处惹祸，仇恨所有有色人种，成为新纳粹的追随者。他带领着社区的一大批青少年到处迫害有色人种，直至后来在一个深夜，射杀了两名来报复的黑人之后被警察逮捕，投入监狱。

　　我是从这部电影起开始关注Edward Norton的，片中他开始是一个在父亲的种族教育下成长的略带反抗的少年，当父亲被黑人射杀后，迅速的将仇恨转化为种族歧视。而在监狱中他被白人鸡奸，与黑人合作，在以前的黑人校长的帮助下，慢慢发现，人各有好坏，并不能单纯的用肤色来划分。再然后，从监狱出来，企图挽救正在重蹈自己复辙的弟弟……他把这样一个经历复杂的角色扮演的丝丝入扣。从扭曲的脸部直到后来平和的眼神，一个新纳粹主义者的心路历程在他身上完全的得到了重现。他也因此得到了1998年的Oscar最佳男主角提名。

　　片中，德瑞克温亚弟弟的扮演者Edward Furlong曾在《魔鬼终结者II》中和阿诺演过对手戏，不过在本片中他已经长大成人了。片中他是一个崇拜哥哥，因此跟随哥哥的脚步一步一步的称为一个新纳粹主义者。在学校里他歧视有色种族的同学，在自己身上刺上许多新纳粹的图腾，眼见丹尼就要踏入他哥哥的后尘，他的黑人老师于是规定他，要他回忆当时他哥哥的种种行为，编写成一份报告，透过这份报告，我们能够轻易地看出这个家族的悲伤过去与无奈，这份作业的名字就是‘美国Ｘ档案’。最后，他终于完成了这份报告，他终于真正放开心扉用全新的眼光去看这个世界，看身边所有白色的、黑色的、黄色的……人们。可是，在他到学校交报告的那个上午，他被一个黑人同学射杀在厕所里边，血溅在白色的瓷砖上，触目惊心。

　　在美国，由于历史原因，至今仍然有着不少的种族歧视者，这个世界并不是我们所想象的那样自由平等的。有些白人家庭，在孩子很小的时候就开始教育孩子，不要把有色人种当人看，是有色人种污染了这个世界。我始终不明白，为什麽要把人类普遍存在的竞争局限在肤色问题上来看待呢？那些人到底是懦弱还是偏执，抑或外强中干？自然只是用肤色来划分人们所在的区域，后来人类社会发展了，不同肤色的人们居住生活工作在一起，没有谁比谁低贱，没有哪个种族比哪个种族高贵。希特勒的亚利安人种论曾经蛊惑过多少人，因此演变到了第二次世界大战，我们难道不该从中接受教训嘛？我们不该被人利用，被某些怀着个人目的的人利用，我们都是人，我们应该和平的相处才对啊。

　　《American History X》是我看过的唯一一部强烈关注种族歧视的影片，它与爱情无关。导演仅仅把目光投射到种族主义以及暴力问题上，所以才让我们如此震撼。其实，爱情真的不是我们生活中的唯一，我们还有很多事情需要去关注，还有很多事情等待着我们的感动。并不是每一个人都能生活的惬意安详的，如果我们把地球仪旋转一周，我们会发现绿色在地球上所占的甚至还不到1%！仅仅如此……

先说点实的：青春与成长

Derek的家庭在美国太常见，父亲不太过问孩子的意识形态问题，偶尔发现他读了自己不喜欢的书，才没头没尾的发两句牢骚表示异议。剧情简介上说，正是这几句话，“在Derek心里埋下了仇恨的种子”，他开始逐渐靠拢新纳粹帮派。直到父亲被黑人打死，他彻底变成了白人至上主义者。

假设，那天早餐，父子聊的是球赛或者数学，仇恨的种子没有被播撒，Derek的人生是不是就会改变？首先，人的一生中有太多机会接触仇恨，CCAV，网络，朋友，路人甲，一则动机不纯的新闻，一个抱怨，一句诅咒。Derek和父亲的谈话并不是唯一制造麻烦的机会。其次，如果没有这次谈话，Derek必定会顺着老师的思路去理解种族问题，最后得出一个种族平等的结论来。可过于顺畅的思考过程往往因为流于片面，逻辑脆弱得令人不安。不出所料，父亲那几句抱怨的话带来了新的思考角度，居然就让Derek招架不住了，直到彻底投诚。

我觉得，影片说的不仅是种族问题，其主旨更关乎青春和成长。冲动是魔鬼，特别是年轻人的。

直到后来，Derek因为监狱的经历，重新回归到他高中老师渴望他回归的轨道上来，重新认识了种族，认识了生命的意义：“你曾努力让你的人生更好么？”（高中老师的提问）。

很多人认为电影对Derek狱中转变刻画得太突然，我不这么想。种族主义热衷的是宏大叙事，其逻辑推理的主要策略是忽略个体差异。在狱中，Derek才第一次有机会去认真的观察一个作为个体而存在的黑人——说脏话，偷懒，喜欢死对头湖人，爱好姑娘，说黄笑话，有点义气。一旦开始观察，他逻辑里脆弱的一环又被凸显了出来：黑人和白人，或者他这个黑人和我这个白人又有什么不同呢？Derek能在一夜之间心魔顿生，也能在一夜之间立地成佛。

911发生的时候，宿舍刚好熄灯，我的一个同学通过拨号上网关注着新闻动态，那一刻，宿舍楼里所有人都不睡，在传递新消息的同时传递着幸灾乐祸的表情。第二天，我们去上课，一个女老师面容憔悴，但掩饰不住的高兴，她跟我们说，她的女儿就在世贸附近上班，她刚刚确认了女儿的安全。我这才知道，昨夜我有多么残忍。

我们或多或少都存在成见，极端的成见造就了种族主义，克服成见的最好方法是去了解，交个“对方阵营”里的朋友。

我们也或多或少都还年轻，没人成熟到可以洞悉一切。但越早经历波折，越多接触不同的观点，距离成熟的标准就越近。我相信，Derek的种族观念在未来也许还会反复，还将因为不同的事件——比如影片结尾他弟弟的死亡——作出修正，但他的逻辑基础已经足够坚固，足以禁得起任何扰动。而这，就是成长。

 

再说点虚的：自由与爱

这个片子让我懂了一个道理：自由和爱，这两个概念如此紧密。而我以前竟未察觉，恨，在渴望限制对方的同时，也绑架了自己。Derek身上的纳粹刺青一直是压在他胸口的一块巨石，无法轻易抽身。

可是，这个世界上的确有那么多可恨的事情。比如腐败，官僚，谎言和愚昧。其实，我们不如去可怜他们，不如去歌颂廉洁，公平，真诚和智慧，我们不如因此去更爱那些美好的事物。我最喜爱的博客作者之一，饭饭，曾经这么说：“连岳过得越好，我就越爱国”。一句反体制的话，却说得这么动听，只见得玫瑰，闻不到任何血腥气，令我叹服。如此举重若轻的表达，在我最喜欢的歌手之一，张楚，的歌词里也有：“朋友来作客请他吃块西瓜皮，仇人来了冲他们打个喷嚏。”

世界上有很多事情偶尔为之可以，旁观者清可以，但不能作为全职，比如民运，打假和一夜情。天天把同一个事物摆在眼前，想尽各种方法去恨，长此以往，就不知道怎么去爱了。天天把不同的事物摆在眼前，想尽各种方法去爱，时间一长，也就不知道什么是爱了。不知道爱的结果很可怕，因为丧失了体会世界的一个重要维度的能力，从而变得不怎么像人类了。

        本质上来说，这是一个善良的故事，尽管里面有那么多的愤怒，仇恨，暴力和无知，德瑞克的改邪归正，有着童话一般的美好质地，但是在这质地背后，我们看到的却是现实的无奈和残酷。在种族歧视的问题上，《美国X档案》最终还是摆出了一幅周正的说教面孔，善是善，恶是恶，但是，我们需要的正是这样的一种泾渭分明的态度，现实世界充满了太多的灰色地带，我们只能在电影里找回惩恶扬善的快感。它是一部剧情片，不是纪录片，在镜头后面的那双眼睛，必须要透露出一种明确的态度，那就是影片道德的核心。《共同警备区》也很说教，人性的善良明显的被夸大了，但这部唯一被允许在朝鲜上映的韩国电影，一定在某种程度上改变了人们对于彼此的看法，我想这就是这类电影的意义所在。

    《美国X档案》带给我的最直观的感受有两个，首先是愤怒，对德瑞克的愤怒，其次是悲伤，对光头党的悲伤。不得不再一次夸赞爱德华诺顿的演技，那段餐桌上关于纳粹和有色人种的论战，说实话我是看哭了的，一个人怎么可能混蛋的这种地步？如果只用一场戏就想塑起德瑞克这个角色的话，那么就是这一场了，这种既狂妄又无知的形象的成功树立，直接导致了之后对于德瑞克性格转变刻画的绵软无力，这也难怪，恶以次方的形式累积，而善良只能是简单的细节与细节的相加，恶带来的是戏剧性的毁灭而善良的人顶多在死后换得一句“他是个好人”。
    德瑞克“曾经是个好人”，他对于纳粹的崇拜只是一种伪崇拜，就像黑人教师说的那样，他只是一个get lost的孩子。那群光头党呢？当他们冲进韩国人的商店里进行疯狂的打砸抢活动时，当他们不停的辱骂和侮辱黑人女营业员的时候，他们自己都没有发现，他们其实不是种族主义者，他们只是生活中学校里的loser，这群loser集结起来，所谓的信仰给他们带来勇气，带来发泄压力的愤怒的勇气，至于发泄的对象，可以是黑人，也可以是其他的任何东西。

    关于信仰王小波说过一段话，这也是被反复引用的，大意是任何一种信仰，如果被滥用，都有可能成为迫害别人的工具，看看我们周围吧，这段话无时不刻的应验着。黑人和白人，南韩和北韩，中国人和日本人，美国和伊拉克，战争也是一种被误解的信仰。往小里面说，各种反日反韩者，猫狗保护主义者，伪基督教佛教信徒，车迷球迷，各种类似于电影里的论战无时不刻的在网络上火热进行着，只要你持有稍稍不同的意见，他们就恨不得诛你九族好像你触犯的是他人生的信条，那些事信仰吗，不是，那只是一顶冠冕，让他们丑恶的嘴脸看起来堂皇一些。
    为什么电影里的光头党看得我们心惊肉跳？因为我们惊讶的发现，那些嘴脸，那些论调居然如此熟悉，甚至曾经从我们自己的口中冒出。党同伐异，人之本性，这是人类的悲哀，我想也只有人类的悲哀才能解释这不可解释的现象。

    当几个人黑人想偷德瑞克父亲留给他的车时，对于他们，我们感到厌恶和愤怒，但当德瑞克打爆他们的头时，我们又会不忍于德瑞克的残忍了。人们在药家鑫案中也试图搬出“他是个好学生好儿子”来改变我们对于他的仇视，当药被执行枪决后当即有人站出来表示过同情，之后更有一篇《探望药家鑫的父母》的文章泪流满面横空出世，整个要药案就是人类劣根性的缩影，但是讽刺的是，憎恨和同情，这两种情感是如此的矛盾又都是真实的。是的，道德的舆论导向太容易转变和控制了，几句煽动性的语言几幅以偏概全的图像即可，但这种转变带来的后果却是无法预测的。
    万物本来就是一个圆，情感之间永远都不会有一道明确的界限，这也就是导演将善恶拍得如此泾渭分明的原因之一，如果一直模棱两可，将无法说任何一个故事。
    最终德瑞克的弟弟丹尼成了种族主义的牺牲品，生命太短，表老发火，恨是包袱，它不值得，这是这个少年用生命带给我们的最后建议。他的牺牲带来了痛苦悲哀但从来都不会是警醒，我们知道，他永远不会是最后一个，谁都不会是最后一个，战争不可能停止，杀戮也不可能停止。