机器人大爷

1 铃木重光：老头 觉得穿着人偶服装能够受到孩子们的喜爱 所以竞聘2、4、8招募的机器人人偶秀的工作 后在9的逼迫下 骗局即将被揭露时 其把真正的机器人从窗口推下 用这种杀“人”灭口的方式维持住了局面 保住了自己的面子 同时也为2、4、8赢得了时间
2 太田：木村电器（生产冰箱、空调、洗衣机的家电公司）员工 洗衣机销售 开发”新潮风“机器人的三人中的戴眼镜的胖子
3 木村宗佑：木村电器社长 让2、4、8设计一个能动的机器人 这样其的公司就能在机器人博览会上出个镜
4 长井：木村电器员工 装箱负责人 开发“新潮风”机器人的三人中的戴眼镜的瘦子 在公众场合展出”新潮风“时总拿个屏幕不亮的电脑
5 渡边诚司：服装道具制作 在cosplay演出中穿着”新潮风“服装进行表演
6 佐佐木叶子：机器人博览会上 因为1和其它机器人在比舞 造成人群拥挤 广告柱被撞倒 差点砸中其（被1救出） 绿山学院大四生 毕业后加入木村电器 和2、4、8共同建造出了真正的机器人 不过因为跑步机设定太快 机器人从窗口飞出 于是……
7 清水：绿山学院机器人研究部的帅哥
8 小林弘树：木村电器员工 空调主管 开发”新潮风“机器人的三人中间最矮的 其和2、4为了出场费同意在绿山学院进行机器人的演讲 并在讲座上吸取知识 最终建造出了真正的机器人
9 伊丹：地方电视台记者 6在机器人博览会上照顾其摄影机时差点被广告柱砸中 后通过6的线索 发现”新潮风“机器人是个骗局

差一点，就和这样一部笑到泪流的电影擦肩而过。

刚看到《机器人大爷》海报的时候，我以为这是一部类似于假面超人、奥特曼之流的恶搞之作。特别是片名的翻译，我一度以为在机器人后再加上“大爷”（注意发音），这其中的戏谑实在是让人难以忍受。但，此大爷非彼大爷。

这部披着冷硬机器外壳的电影，其核心却是难得的柔软，打动人心。过着半隐居生活的铃木老人，日复一日的孤寂笼罩在他的身边，渴望融入女儿一家的心情只能化成晌午的冗长疲倦。当老人看到一家公司招募人偶时装秀的模特后，踌躇再三终于踏入面试的考场。然而铃木老人不知道的是，这出招募实际上只是三个家电公司的Loser在绝望之中的最后放手一搏......

和车太贤的《开心鬼上身》类似的是，电影以充满失败感的小人物开篇，喜感十足。就好像平时我们开玩笑的对身边的好友说，“最近有什么不开心的事情，说出来让大家开心开心啊~”，这三个活宝所遇到的事情，已经不能用不开心来形容，如果真能采访他们的心境，只有两个字——想死。日常小家电的员工，突然被Boss要求研发参加机器人博览会的高科技产品，辛苦折腾到半条命搭进去，却在手忙脚乱中让半成品机器人坠楼“身亡”，如果是我，我也希望摔成几瓣的不是机器人，而是挣扎在苦逼工作中的自己吧，毕竟这样还能换个痛快。

和《开心鬼上身》中直到最后一刻逆转剧情，眼泪暴走迥然不同的是，铃木大爷很快拯救了三位菜鸟，全片一直以一种平顺的让人都可以猜到结局的节奏进行。但是集导演和编剧为一身的矢口史靖成功的将一种难得的情怀注入这部诙谐的小人物屌丝工作史。他对日本社会老龄化问题的思考完没有一丝生硬的处理，就让你在笑声中默默流出泪来。

擦干眼泪，我又一次想起不争气的中国电影和电视剧，也许是太优越的条件惯坏了这批带着脚铐跳舞的中国创作者们，面临同样老龄化问题的我们，是不是只能永远去“欣赏”一出出励志屌丝夹在婆媳争斗间的奋斗史；又或者，套上机器人外壳的电影，只能向王晶的《未来警察》那样无底线的看齐。

面对《机器人大爷》这样优秀的笑与泪的诗篇，真想对那些节操碎落一地的国产烂片说一声——你大爷！

可以称为日式小清新的风格，也只有日本人才拍的出。
剧情简单，如果压缩，一集多啦爱梦就可以说完。电器社长跟风新潮，也想造出流行的家用机器人，任务交到三个社员手中，无可奈何，只有雇人假冒。一次次过关如履薄冰，中间狂热女粉丝加入，最终拆穿真相。不过剧情翻转，造假者与拆谎者几边渐渐心心相惜，一起糊涂人生。
然而充实丰润，比起太多注水猪肉，高下立判。
三条线：
1、社员迫于老板压力，窘态毕现，光看这部分就已经在水准线上；辅之以老板的自大无知。
2、老爷子，独居，暴躁，但后面是深深寂寞；辅之以儿孙的隔阂。其实他女儿很孝顺。
3、金光闪闪的吉高妹纸（虽然已经25岁鸟），狂热机器人粉丝，推动剧情前进和反转的力量。有爱，用心，全时间三百六度卖萌而不自知。

常爱用做菜比喻做戏，三位料均匀调和，味道始终刚刚好，这就是导演的功夫。不会做的，给他山珍海味端上来也像路边摊。

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看完这个片非常开心，尤其是吉高出场之后。如果没有这种铁杆加入，整个片子其实跟机器人关系不大了都，因为造假方四人组全部对机器人一窍不通，机器人研究会加入剧情才开始专业讨论（虽然也非常基础啦。）从来没想过这些内容也可以拍成电影，而且还不难看，一下子像回到了少年时代。

估计编剧的资料集也基本是从类似的机器人爱好者俱乐部当中来的。然后一些机器人厂家赞助的，有机会要问一问他们，哈哈哈。
首先开场时候的机器人展览会，Robo explo是真的，09年的时候我还看过，不过不太记得是哪一届了，片中的展示差不多就是现实的水准。日系机器人的重点在仿形机构上，当年sony出那套歌舞伎群舞技惊四座呢，甚至后来松下做了家庭服务型号正式发卖，当然稳定起见，没有用两足行走，而是履带式。这也是片中讨论的一个焦点问题。我估计motoman（安川）是出了不少赞助费的，大标题都给了好些个呢，不过他们没有自己的行走机器人，展览会上那个双手（14轴）的确实已经量产了，用在自动装配比较多，应该是前年的新产品吧，当然技术上早就很成熟了。
老爷子去汽车厂参观的时候耍宝，不料机器人发飙，被抓起来乱甩。满车间的2000i-165F，估计fanuc也是赞助了的，哈哈。不过这个机器人的负载已经不够抓起一个成人，另外现在的安全系统已经很成熟，不会再没有工具反馈的情况下做非法动作。额。这情节算是个Bug吧，不计较。
第一场学校讨论会的时候主要讨论双足行走的动平衡问题，想起当年我们研究这个绞尽脑汁建模，有一天在路上看到妹纸丰乳肥臀高跟鞋的走着，八爷在旁边直摇头，“多杆挠性件开环动平衡，世界难题啊。”日本学生还是对本国产品信心爆棚，除了直流电机之外都没好意思说国货，其实现在机构这方面还是米国强悍捏，不过商品化没跟上。清水跟吉高说现在都没人愿意做机器人基础研究了也蛮心酸。
快到高潮部分吉高完全放开，调查时打电话的视角和在电视台商量案情的颓废脸都恶搞到爆炸，嗯，萌的奥义果然只有日本妹纸才能领会啊，国产锥子脸都早点死开吧。

大爷，江湖救急啊。。。。。。最后的感觉完全是黑泽大爷袅袅夕阳情啊。

呵呵呵呵，原来是这么一故事，矢口史靖还是拍东西很舒服的，而且好久没看过这么不带“主义”的东西了，很轻松很随意。最后一句台词爆笑，字幕组功不可没！

这个电影让我想到了大友克洋的《老人Z》，两者都表达了对日本社会中随着老龄化的加深而日渐增多的孤独老人们的人性关怀，只是《老人Z》使用匪夷所思的情节和夸张的手法来完成，侧重于老人情感中的爱情回忆，《机器人爷爷》则用略显滑稽的剧情和精致入微的细节来达到，侧重于老人情感中的存在认可。

人为什么养宠物？
抛开那些常说的驱散孤独增加生气逗人开心之外，是不是有一个原因我们没有说出口——如果没有我们，宠物会死？！这种实实在在的可能性在增加我们责任感使我们用心照料这些宠物的同时，却也暗示了我们个人的重要性证明了自己的存在价值——“我很重要”的存在感使我们快乐。

这种对存在感的需求，求诸内就是自我认可，求诸外就是社会认可，两者始终贯穿人的一生：在孩子时期，我们通过哭泣来吸引大人们的注意力，年轻时，通过展示自己的肌肉力量和大脑智慧来显示自己的优越，青中年时，习惯用存款、汽车、职务、社会地位进行自我标榜，到了老年，这种需求就更加强烈了，尤其是对于电影中那位垂垂老矣行将就木单身独居的铃木老爷爷。老爷子身体佝偻、眼睛老花、两耳重听、力量衰退，腰已经直不起来，头上的草也去了一半，不知道如何跟两个电子时代长大的外孙相处，又跟老头老太们不太合得来。最重要的是，性格倔强不服老的铃木大爷接受不了这种早也睡晚也睡，吃了饭还睡，太阳下接着睡的混吃等死晚年生涯。于是，铃木开始找工作，阴差阳错之下，开启了一段惊奇之旅。

我觉得这个老人和机器人合一的想法真是一个好点子，这种合作带有强烈的隐喻
老人代表较纯粹的自然人，机器人代表纯粹的机械。电影中的老爷子住在旧平房，电器只有电话和电视，娱乐就是读报晒太阳打瞌睡，这种不上网不用手机的前工业时代旧人类在日本已经快要绝迹了，在这个时代他们算得上是“原始人”，况且这个人类身体如此虚弱。机器人则是整个工业时代的最终幻想，人类孜孜以求几百年，我们对机器人的一般想象也几乎都是人类的反面——力大无穷，刀枪不入，不知疲倦，始终如一。
老人代表着过去，机器人代表着未来。铃木这样的老人活在了过去，他们已经没有能力也不愿意再追随时代步伐了，他只喝一种饮料，保持着旧的日式习惯，穿那件旧西装，戴现在已经没有男人戴的昵帽，喜欢写字而不是打字……我们这个时代因为电视和网络的普及可以称得上是“没有记忆”的时代，人们只是由商业和科技推动着往前冲冲冲，扔掉旧电脑换上新手机玩着新游戏，机器人式的冷漠和效率才是新人类们追逐的新时尚；
老人为机器人服务，而机器人也是老人的专属玩具。老人假扮机器人取悦世人，他跳舞骑车挥手致意，甚至跑到自己女儿家逗两个外孙，但这个机器人也是老人的大玩具，这个玩具让老人有事情做，让他住在饭店按摩温泉。这个玩具让他又一次有了“我很重要”的存在感，这使他愉快幸福。
最绝妙的是：机器里面有个人！

为什么要把机器人做成人形？
从技术上来讲，不要说进行复杂和快速的运动了，光是维持两足机器人的平衡就是一个大麻烦；从生物角度来说，两足在自然界属于极鲜有特征，多足才是常态，人这样的两足生物更是动物界中的奇迹，仅此一家别无分号；从功能上讲，人形机器显然不如多足多手，甚至也不如纯机械机器。所以制造人形机器人与功利主义和实用主义无关，这是人类一个非理性的选择。押井守对此的解释是“人类有制造人造人的本能和欲望”，成人们的生育可以解释为实现人造人欲望最直接和省力的方式，未成年人则喜欢用人偶玩具来做为人造人代替物；宗教主义者对此的解释是“人们总是用自己的形象制造偶像”，人形机器既可以理解为人按照自己形象制造的偶像，也可以理解为人按照自己的形象制造的奴隶，通过模仿“上帝造人”，人享受做上帝的快感。
而在本电影中，导演给出了另一种充满温情的解释——人性！
这个机器人，不需要有钢铁之躯，不需要有酷炫外表，不需要有无敌身手，不需要有超强计算，可以调皮，可以任性，可以不听指挥，甚至可以有一点小情色，只需要能像一个真正的人那样善解人意排忧解烦，关心人的情感需求心理需要，使人快乐开心就好。
在电影中，开头用了8分钟时间表现了铃木老爷子的倔强个性、孤独无聊的日常生活、与老头老太们的不搭，中间又用了诸如钕磁铁治腰疼、电梯内放屁、机器人上厕所、看美女露底、展示会上耍宝等细节来表现老人找到了自我存在感后的快乐，而结尾时，高胖瘦三人组+美女找大爷江湖救急，老爷子终于又露出了久违的孩子式的微笑。

这个笑让我欣慰的同时，也让我有一点难过。
因为让机器成为“人”的难度比让机器人上天入地、栽树种花、解决哥德巴赫猜想的难度还要大。就算是真正的人类又有多少能够做到对某一个人的全心全意的关怀和爱呢？反正电影里老爷子的女儿和两个外孙就不可能做到。
这样，我们要怎样让像铃木大爷这样的老人享有一个幸福的晚年也成了一个艰难的命题。尤其是，不只日本的老龄化日益加深，中国由于几十年的计划生育政策而面临着比日本更加严重的老龄化问题，我们这些为人子女者要如何让我们的父母安度晚年？我们自己变成了老人之后又要如何保持自己的存在感？
对此，我笑不出来。