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娑婆诃

正片

主演:李政宰,朴正民,李在仁,陈善圭,刘智泰,郑镇荣,李大卫,黄贞敏,池承炫,郭英申,李文石,金范秀,表圣秀,林孝振,金有娜,郑美景,姜智贤,郑炳斗,金承铉,车顺裴,薛诗妍,许多晶,金贞薰,李珠实,金锦顺,金根英,郑西仁,金佳恩,李大贤,安贤彬,姜成哲,黄仁俊,金范洙

类型:电影地区:韩国语言:韩语年份:2019

 剧照

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 长篇影评

 1 ) 关于《娑婆河》的自我分析

其实电影一开始的黑山羊隐喻了魔鬼撒旦的降世,然后双胞胎中的姐妹有一个靠着啃食妹妹的腿活下来,浑身长满了毛和恶魔无疑。一出生父母双亡,搬家的地方牛羊还会成群死亡,甚至能够驱使老鼠蛇乌鸦,种种迹象指明她就是恶魔。那么第二个问题就是金丰师是如何从弥勒变成恶魔的。本来金丰师已经修成了不死之身,已经认定自己是善的代表弥勒化身,只因大喇嘛预言百年后将有天敌将其杀死,太执着于肉体让金丰师丧失了佛性,为保肉身最终成魔。当他利用四大天王逐渐完成自己目的,滥杀无辜的时候,恶魔也在悄无声息的蜕变。当双胞胎妹妹第一次流经血的时候,姐姐褪去了恶魔的满身黑毛,广目天王打开门看到的是圣洁的佛,有六根手指结吉祥手印的弥勒真佛!真佛告诉广目,所谓的蛇其实是金丰师,并让广目将金丰师杀死。为什么当广目问双胞胎姐姐她是谁的时候她只是说她是一个哭泣的人呢?这里我觉的是为那八十个死去少女哭的,也是佛的一种慈悲。等金丰师死了少女也死了,他们本就是共生体,因为善良的金丰师心中出现了恶的存在,所以他的另一面降临了。直至金丰师被烧死,其他都还算完好,但是他的六根手指有一根却彻底烧掉了,证明他的佛性泯灭已经成魔,而妹妹却捧着姐姐的尸体,终于明白,原来有着魔鬼外貌和邪性的姐姐才是圣洁的真佛。影片最后,广目也死了,中枪前从大象的眼神中看到了冷,临死前也说了冷,也许让他感觉到冷的是这个婆娑世界。娑婆诃在佛经中我认为是一种祈求和祝愿,在影片里变成了一句惊叹,这世界本没有善恶,只因一念之间,成佛成魔,念头是最可怕的。

 2 ) 当宗教变的自私

婆娑诃,是梵语,意指大千世界。电影以此为名,大概是为了道明大千世界背后的真相。韩国宗教问题,多见诸于报端,前任总统朴槿惠的下台,也于其与宗教势力藕断丝连有关。

韩国宗教宗派复杂,似乎发展成了一种产业,即人类信仰市场。电影中宗教研究所的朴牧师,揭秘一些敛财为目的的宗教小团体,在办公室外遭遇了,一群修女的抗议,蛋液袭击。

一家称为鹿野苑团体,干净的令人称奇,可是慢慢的发现它与当地少女死亡案,密切相关。所谓其教主,参通了密教法门,在一众教徒的掩护下,一百二十岁依然年轻气盛,干尽坏事,最后葬于火海。 教主、信徒、经书,三者是一宗教团体形成的三大条件,然而如电影中一样,教主是自私的最高化身,信徒是其工具,经书也成为杀生的指导资料,如此宗教存在的目的是什么?

宗教发展到极致后,存在着一个自运作的时候,目的就是让自己更快的消失吧,然而消失需要能量,就需要来自信众的奉献。以神的名义,进行的杀戮,还是杀戮,还原不了人本身。按照此理解,宗教作为人类文明算法的一种,局限性是存在的。

这部电影充满了神秘色彩,前后悬念设置令人回味,有着大量的宗教隐喻。

 3 ) 神爱世人,信仰长存

刚刚看完《娑婆诃》这部电影,站在阳台上看着远方的灯火心情很复杂。我曾经也如片中的人们一样信仰着神明,在一次又一次的苦难中我向神明祈祷,我告诉我自己这是给我无数次的考验中的一次。直到我所信仰的神明彻彻底底抛弃我的时候,我才发现,我真的是愚蠢至极!!!夺走的永远不会还给你,你所信仰的神明只会闭着眼睛哭泣而已。

曾几何时,想过放弃信仰,抛弃神明,最后还是无法完全做到。这信仰之力已经融入骨髓之中,已经融入呼吸之中,在手足无措的时候还是默默信仰着。其实在马上放弃的时候,在你迷茫的时候,真的在冥冥中中指明了一条道路,神爱世人,信仰长存!

这个影评其实与电影无关,只是电影中的朴牧师的一些话在我的心里重重的锤击了一下,尘封的记忆稍微苏醒了......

哈尔滨的冬天真冷.......

 4 ) 比《哭声》更邪门,这部韩国版《双瞳》太瘆人

在今年年初,韩国出了一部新片,将镜头对准一件悬疑杀人案件——

娑婆诃

此片在韩国上映时颇受关注——

它的首周的观影人次就达到了100万,并在网络上引发了极大的讨论。

不仅如此,它还力压目前韩国影史票房第一的《极限职业》,阻击了其四连冠的成绩,成为当周的票房冠军。

为何这部电影会受到这么大的关注?来看看主创就知道了。

导演张宰贤,擅长拍摄怪力乱神的悬疑惊悚片。

此前,他曾凭借长片处女作《黑司祭们》收割了不少粉丝。

主演李政宰,是韩国演技派男神。

前不久,他在今年的口碑韩剧《辅佐官》里也贡献了亮眼的表现。

从导演到主演,《娑婆诃》都非常吸引人眼球。

而在如此强大的阵容下,此片讲述了一个集恐怖、悬疑、推理等多种元素于一身的故事。

(注:下文有剧透,请谨慎观看)

男主角朴雄才(李政宰 饰)是一个基督教徒,他就职于一家宗教问题研究所,被人尊称为朴牧师。

他是一个常年与神学打交道的人,日常工作就是“打假”——

曝光揭露民间的伪宗教组织。

一天,朴牧师打听到消息,国内最近新起了一个叫“鹿野园”的教派。

他将助手安插入教,想打探这个教会的消息。

让他失望的是,这个教会看起来相当干净——

不做坏事,不收钱,甚至倒给家庭困难的教徒经济帮助。

但是,这个新教也有一个奇怪的地方。

其教义源自佛教,但信奉的不是佛祖也不是菩萨,而是“将军”

朴牧师觉得事情蹊跷,找来信奉佛教的朋友帮忙。

可惜,这位朋友也毫无头绪,不知道这“将军”是何物。

不过,他给朴牧师指明了调查的方向——去研究这个新教的经书。

因为人会撒谎,但经书不会,它所体现的就是一个教最基本的精神和奥义。

朴牧师让助手在教会打探经书的消息,并且用自己的手机窃听,果然发现了蹊跷之处。

这个新兴的“鹿野园”教有四本经书,并且在经书的最后,预言将会有81个魔鬼诞生在世上。

除此之外,经书最后还有81串神秘的数字。

正当调查取得进展时,警方赶到教会现场中断了传教。

原来,在此前不久,发生了一起中学女生遇害事件。

警方收到线索,犯罪嫌疑人金某就在教会所在的地方。

但是当他们赶过去时,犯罪嫌疑人已经逃跑了。

金某的去向成谜,但很快警方又收到消息,他于当晚自尽身亡。

在自杀之前,他还打电话给母亲说了一堆奇怪的话。

但,没有人知道他自杀的动机。

另一边,朴牧师继续打听“鹿野园”教的内幕。

他调查到其中的一个教会据点,并在深夜无人时,设法溜了进去。

当他把灯照到墙壁上时,整个人都惊了——

在整面墙上,绘着四大天王之一的“持国天王”的画像,看起来非常瘆人。

在继续调查的过程中,他发现这个所谓的“鹿野园”在全国东南西北四个方向,分别有四个据点。

每个据点分别供奉一位天王,也就是信徒们口中的“将军”。

不仅如此,朴牧师还找到了一个重要线索——

在“鹿野园”教的经书最后,有一个叫“金僼师”的作者署名。

这个叫金僼师的人,就是这个借由佛教而创造了“鹿野园”教的创始人。

朴牧师顺着这条线索,去请教了对佛学有研究的大师。

大师告诉他,这个“金僼师”是一个非常传奇的神人。

早年间,他是一名佛教徒,利用自己的财力和影响力救助过很多人,拥有极高的社会声望。

随后,他自己创建了一个“东方教”,有众多信徒。

但奇怪的是,到了1985年,金僼师突然消失,并解散了东方教。

随后,再也没有人知道他的去处。

这个出生于1899年的人,如果仍然在世的话,那也已经116岁了。

调查至此,关于“鹿野园”教的秘密基本揭晓,可其创建者金僼师依旧是一个迷。

通过查阅新闻,朴牧师得知,金僼师曾经资助过少管所的4个少年犯。

这四个少年犯都有一个特征——亲手杀死生父,并认金僼师为养父。

这波操作是不是让人惊掉下巴?

更让人惊讶的是,前段时间因谋杀女中学生,最后选择自尽的金某,就是这四个少年犯中的其中一个。

除此之外,还有两名少年犯因为事故也早已离开人世。

四名养子,四大天王,听起来似乎有某种联系。

于是,朴牧师继续研究“鹿野园”教的壁画,又发现了一个惊人的巧合——

在四天王的画像里,有两名的头上是有光环的。

在很多宗教里,头顶有光环,代表是为殉教而死。

至此,关于“鹿野园”教诞生的秘密终于水落石出——

“鹿野园”教信奉的四大天王,其实代表的就是金僼师收养的四名养子。

那么问题来了,金僼师收养这四名养子到底意欲何为?

他创建“鹿野园”教的真实意图又是什么?

他本人现在是死是活,人在何方?

朴牧师带着这些谜团,去请教了一位偶然来韩国拜访的藏传佛教高僧。

高僧告诉朴牧师,早年间他曾和金僼师有过接触。

高僧把金僼师称作“弥勒的化身”,认为他是一个传奇之人。

但与此同时,高僧也立下了一个寓言:

在金僼师100岁那年(1999年),会遭遇一场劫难。

这场劫难来自于一个1999年出生,并且和金僼师相同出身地的女孩。

巧合的是,金僼师的养子金某,杀死的那个女孩恰好出身于1999年。

至此,朴牧师终于揭开了所有谜团——

原来,金僼师创建的这个“鹿野园”教,就是一个彻头彻尾的伪宗教。

他以自己的四个养子为头目,在全国各地培养信徒,搜查1999年出身,并且和自己相同出身地的女孩。

他的目的,就是将这些女孩全部杀害,从而让自己逃过“劫难”,实现永生。

“鹿野园”教经书最后所提到的81个魔鬼,指的就是这81个女孩。

而那81串神秘的数字,其实是她们的身份证号。

得知金僼师以及“鹿野园”教的真实目的之后,朴牧师继续召开追查。

在四大天王中,唯一还活着的郑某,仍然在为金僼师办事,继续屠杀无辜的女孩。

朴牧师等人能否查到他的下落?能否阻止邪教继续杀人?能否将幕后的金僼师绳之以法?

这些谜题,在此就不剧透了,只能说后面的多重反转依旧相当精彩。

大家知道,韩国民众有着极度宽松的宗教自由。

但与此同时,也成为了伪宗教诞生的温床。

不少韩国的影视作品,都将枪口直指这个问题。

比如《救救我》、《闭上眼睛》等等。

《救救我》剧照

现实中,韩国的伪宗教也相当猖獗。

最震惊世人的,当属2014年的“世越号”客轮沉没事件

时任韩总统朴槿惠被调查发现,和韩国民间的“永生教”有着密切的联系。

而世越号船难事件,也被不少媒体认为是朴槿惠主导的“活人祭祀”。

朴槿惠(中)与永生教创造者崔太敏(右)

每一起邪教杀人的事件,都看得人触目惊心。

更骇人的是,这些鲜血淋漓的案件,都真实地在发生。

有人说,世界上最可怕的事不是失去生命,而是失去信仰。

实际上,最可怕的不是失去信仰,而是被人利用和操控了你的信仰。

*本文作者:张不才

 5 ) 凡人都是不辨善恶的山羊

说点不一样的吧,个人觉得这电影讲的重点并不是善恶转化,而是表现了凡夫俗子只会以肉眼判断善恶的讽刺,影片已经多处暗示,姐姐不是由鬼成佛,而是以佛的身份降世:

1、说姐姐是鬼的,她除了满身长毛面目可憎以外有什么配得上“恶鬼”身份的作为吗,姐姐在电影中并没有做过害人的事,相反,其中一次放出蛇也是为了救人;而蛇在常人眼里代表恶,在佛教里确恰恰不是;而金济世除了十二根手指和自带异香以外,干的都是恶鬼干的事,如果认为长生不老就算成佛了,那说明你的认知和影片里的凡人在一个层次,这里也讽刺了那位高僧;

2、降生时专门给了山羊特写,羊眼在佛教中是不辨是非的象征,这里已经暗示世人愚蠢,分不清魔与佛,姐姐以不人不鬼的形态处世,必然遭受世人误解;

3、姐姐的母亲生下她之后七天去世,弥勒佛的母亲也是生下佛陀之后七天去世;

4、姐姐最后与广目相见时,不仅表明身份她就是在广目被恶鬼缠身时轻声哼唱保护他入睡的那个人,并且打出了佛手印:与愿印和无畏印;其寓意是我聆听你的痛苦与心愿;愿使你心安,无所畏怖,愿救你于苦海;一个“鬼”能做这种事吗?

所以电影想表达的就是,那个被众人所排挤迫害,面目可憎的怪物才是真正的佛,除了贪的执念,世人的苦和灾很大程度上来源于是非不分善恶不辨。

 6 ) 但凡扯上宗教,我就不想发表评论

사바하...自从我男神一出镜,我就知道他注定不会只是个凡人。眼看着他走向终极反派Boss我也就放心了。哪怕演职表里没“刘智泰”这个名字,这种级别的演员又怎会只是个跑龙套的?也算是无可奈何的被剧透!哦哦,这片的主演是李政宰!😂

片子本身,但凡扯上宗教,我就不想多发表评论。让我想起《哭声》,时而是恐怖片,时而悬疑片,最后又要提升为剧情片,反正就是很不喜这种类型,但比哭声接受度高。以前听人说过“人生最后一刻,回忆起生存的意义,最终会回归宗教”,我觉得这人应该被抓起来,饿他个三天三夜才能清醒千万不要装X。[捂脸]

前100分钟都让我有种想打1分的冲动,后20分钟让我明白自己的偏见有多无知,总分定格3星半。推一个[玫瑰]

 短评

以基督教本位视角去观察佛教界宗教事件,而这个发生在佛教界上的故事本身却是个套着佛教皮肤的基督教圣经故事,让人同时产生新瓶装旧酒和西风东渐却又别有风味的感觉。主角既是个牧师又是个反邪教斗士,东亚社会这种主角设定不光毫无违和感反而还票房卖座也侧面反映出韩国宗教化程度看来远祛日本了,日本好歹是西方宗教本土信仰和无神论者井水不犯河水的局面,而韩国似乎已经丝滑的进入半个宗教社会了。

6分钟前
  • 贺兰迈克
  • 推荐

6 概念不错,用悬疑类型包装邪教故事,对基督教、佛教都有很好的展现。不过整体完成度不高,前期的线索铺垫比较乏味。而且对于大陆无信仰的群众来说,这样的宗教主题很难入戏,更别说共鸣了。李政宰发挥空间不大,但是真的帅。

8分钟前
  • Feixiang
  • 还行

真好看,比《哭声》还好看,相比《黑祭司们》复杂了一个维度,是用佛教包装的基督教故事,大量的符号和理论,充满专业性的美感。即使不懂这些,也是一个不断反转还能自圆其说的优秀悬疑剧本。

9分钟前
  • m89
  • 力荐

19038#我倒是认为比《黑司祭们》要好看啊,可能因为《黑》有个姜栋元而显得太偶像化了吧。话说正因为无宗教信仰所以才更好地观看这类片子,因为否认所有而一视同仁?插科打诨的李政宰虽然是主角但因为角色原因没啥发挥度,朴正民确实是很亮眼,不过于亮眼的外貌(就是长得不好看)用演技完美的表现出角色了。到后面才发现有刘智泰哈哈哈

13分钟前
  • nikki
  • 推荐

起伏太小了,远不如《双瞳》

14分钟前
  • Lucifer
  • 还行

剧情支撑不起恐怖的配乐,结局之前所有情节片段都太零散了吧,感觉最后强扭在一起,不了解宗教,观感一般。

18分钟前
  • 冰拿铁
  • 还行

警察们是得对数字有多不敏感 才发现不了几个案件的联系

23分钟前
  • zitsunari
  • 还行

延续了导演上一部《黑司祭们》的套路,但故事内核更加丰满了,血浓于水的两姐妹,自我救赎的年轻人以及神鬼的角色对调充满了悲悯色彩,佛教里对于因果世界,轮回命数,善恶一念间的哲思都升华得非常好,弥补了电影的不足,看之前有人拿来和《双瞳》对比,明显《娑婆诃》立意更深,两个不同系统的人为逆天,相同的是最后老天总会眷顾那些善良的人。

25分钟前
  • 兮称
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我发现,自从高丽发生世越号事件以后,关于神鬼宗教的影视剧就大有含沙射影的掎角之势,从《哭声》,《昆池岩》到《鬼客》。这种感觉就像日本发生沙林毒气事件和311大地震之后,那种痛定思痛从文学到动漫再到电影的蔓延。所以,你以为我看电影就是单纯的看电影呢?

28分钟前
  • Fleurs.哼哼
  • 还行

这部电影没有被韩国电影学院奖提名最佳影片,但提了最佳导演奖。一位基督教牧师调查邪教的惊悚故事,角度着实独特。片中除了揭露邪教“韩国东方教”,还涉及了基督教、佛教、西藏喇嘛教密宗、伊斯兰教等,使用的具体经文史料很多,值得了解。缺点是庞杂了一些。去年韩国的这几部优秀电影,题材多是揭露社会现实问题的,好处是它们的编导想着市场、想着观众,按照观众喜欢的商业类型去做,喜剧、惊悚、犯罪、动作等商业样式均做得出色。即有好票房,又获奖。这是我们应该借鉴的地方吧。

33分钟前
  • 谢飞导演
  • 还行

一部根植藏传佛教理论的实践类作品···

35分钟前
  • 二月鸟语
  • 还行

我他妈……一开始以为叫婆娑河,后来以为叫婆娑诃。原来叫娑婆诃……

38分钟前
  • 我不
  • 推荐

背后大胆的挑畔宗教寓意很有意思,以为的佛是蛇,以为的蛇却是来终止恶。 想到了路西法曾经是天使结果受了诱惑成为了撒旦,一切都是可变数的。 所认定的一定是毫无疑问吗? 男主律师说当耶稣诞生时,杀了无数个婴儿 其实我们所认为圣诞节 他却觉得是个悲伤的节庆

42分钟前
  • 🌙e-L°。
  • 推荐

“佛教没有恶人,恶在人的欲望,在人的心中”。所以,有了欲望,战胜肉身的弥勒会变成“蛇”;有了善心,出生即为恶魔也会立地成佛。

43分钟前
  • 绿袖
  • 推荐

与《双瞳》有着极为相似的内核,主线和拍摄手法,虽然两部电影里都没有鬼神出现,但是宿命这只“看不见的手”让人生畏。不可多得宗教题材悬疑电影,值得一看!

44分钟前
  • 苍穹的幻想
  • 推荐

绝望的狗被谁的绝望吵醒,惊慌的鸟为谁的惊慌守护,悲伤的鹿为谁的悲伤流泪,恐惧的象被谁的恐惧征服。预言出自权威的口中,就注定化为现实。佛陀动了降魔的杀念,便已经与魔同行。此灭则彼灭,此生则彼生。对宗教存在的浅层试探,以及善恶同根的思考,影像与文本的指向性虽然有些直白,但绝对不苍白。

46分钟前
  • 拔剑四顾心茫然
  • 力荐

个人觉得张宰贤作为编剧有瓶颈,虽然能够提供文学性的思辨,但是剧作能力非常一般,如果他愿意在专长题材上拍别人更有水准的剧本,在导演层面反倒很有机会,比如车中高僧回想时面部凭空被烛光辉映切到回忆,以及在意识到受害者关联时烧水的声音外化心理活动,以及那种神圣感、神秘感、恐怖感的呈现,能够在有限的场景中想办法做细节是很可贵的

51分钟前
  • 苏乏
  • 推荐

前面还挺好看的,把几条看似毫无关联的线索,以非常有趣的方式关联到一起,这种复杂度都可以做剧集了。可惜后半程收的太随意了,还有些bug

54分钟前
  • 桃桃林林
  • 还行

今天看了一部以佛教为题材的宗教恐怖片《娑婆诃》,相比《哭声》的鬼魅邪门,后者更加严肃,更具思辨意义,也更加让我兴奋。《娑婆诃》和《达芬奇密码》十分类似,一面类似侦探的角色追查邪教组织,一面邪教组织以末世救赎为噱头行不义之事,期间还夹杂着大量的密文咒语符号,隐喻颇多。但《娑婆诃》却又像《哭声》一样结合韩国本土宗教现实,融合了佛教、天主教和萨满教的元素,氤氲的佛堂,呢喃的咒语,奇特的鬼孩,崩塌的信仰,扭曲的人心,构建出一个奇异诡谲的娑婆世界。

57分钟前
  • 天马星
  • 推荐

佛魔一线,善恶反转,将东西方宗教元素融汇一炉的恐怖片,细节越想越有趣。韩国类型片快拍出花儿来了...

58分钟前
  • 同志亦凡人中文站
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