仁粹大妃

韩国的历史剧，怎么说呢，总让你觉得在努力端出正剧范儿，但天生的小家子气无论怎么浓妆艳抹都掩盖不了，不可能让观者心潮澎湃，心向往之，这点毛病日本的大河剧也有。

亚洲历史政斗剧还是要看我大陆的，如果是冲着历史剧的噱头，这部可以直接略过了。所谓韩剧的历史剧巅峰女人天下、大长今之类的，也都是给大婶看的，不用抱太高期待，只当消遣吧。所以把历史放到一边，单纯来看这部剧的剧情和人物吧。

仁粹大妃历经世祖、睿宗、成宗、燕山君四代君主，这段历史里噱头挺多的，围绕这个年代，韩国这两年也拍的多。

所以，本来是不打算看这部的（因为实在不觉得能拍出新意，而且本能恶心洗白废妃尹氏的剧），但看了头两集，实在是萌年轻的韩贞和桃源君这对夫妇，没法弃掉，跟着这对夫妇一路成长，直到23集，已经是世子的桃源君去世，故事到这里，可以打四星，比以往的韩剧节奏要好。

正想夸韩剧编剧转性了，结果接下去的三十多集，不幸还是崩掉了，各种婆媳斗来斗去，政斗的智商已经被女人们拉成零了，毫无意义的争执与内耗，之前人物积累的好感度全部磨光。就想问编剧一句，你是有多爱废妃尹氏，为了洗白她，不惜将女主写崩。我干脆全拉快进啊！

前有具惠善版的王与我，洗白废妃尹氏，又有这版，看得都快审美疲劳了，历史的失败者有时候是值得同情，胜利者也确实会不惜一切抹黑失败者，但这并不意味着失败者就是完美的，好么！废后是非常重要的国家决策，如果废妃尹氏真的只是得罪婆婆而已，是不会那么轻易被废掉，而且死得那么难看的，她肯定有罪无可恕的地方，要不要洗得那么白啊！真受不了。

咳咳，扯远了。让我觉得编剧的立场又回来了，是在最后一集，他终于意识到自己是在写仁粹大妃韩贞，而不是废妃尹氏，开始点题。每个人物开始做自我总结，看完觉得，虽然编剧之前已经写崩了，但看结尾，他最初的人设如果写好的话，应该很不错。

燕山君对张绿水说，我就是喜欢你的卑贱，因为卑贱的人不会装模作样。

废妃尹氏对仁粹大妃说，您十九岁就孀居，如何会明白我的痛苦，我的罪就是我太过深爱殿下，如果他是一介匹夫，我如何会妒忌，正因为他是坐拥三千佳丽，我才会嫉恨。

仁粹大妃听罢这段，却只轻蔑地回了她一句，爱啊。

这段觉得蛮有意思的，尽管韩贞自己并不认同，韩贞和尹氏这对人物，在编剧笔下何其相似，都爱自己的丈夫，丈夫也爱自己，但偏偏同时又拥有自己不被丈夫所认同的野心，两个人的心机也不输彼此。

但最后结局的不同，就是两人丈夫寿命不同吧，如果桃源君不死，按照剧情设定的韩贞的个性，骄纵任性，也有心机手腕，最终未必不会走上尹氏这条废后路。

前段4星，后段2星，综合3星，萌点在年轻的韩贞和桃源君夫妇，还有韩贞的老爹和二姐也非常戳萌点，最后又戳泪点。

本来《仁粹大妃》是要拍50集的，但是由于首阳大君夺位夺了十数集，所以先天就已经头大身细，篇幅拉长到56集，也免不了烂尾的悲剧。如果起个名叫《青年仁粹大妃》，演到23集位置，到可以打个四星，可惜，历史剧又怎么能不拍死主角呢。
23集之后，特别是废妃成为中殿之后，编剧就开始收不住手了，明明女主是仁粹大妃，性格却越来越有不讲理和傻缺的趋势，除了侧脸四十五度的摆出一副心机很重的样子，就是坐在成宗面前大呼小叫，一副不安为娘的意思办地球就不转的样子。成宗也是，明明花心的是自己，却还要装出一往情深，左右为难，摆不平老婆，搞不定老娘，竟然还要被臣子指手画脚，朝鲜的国王真窝囊。（不过历史上历代朝鲜国王好像还就真就是这个样子）这些也就算了，废妃尹氏确实是作为反面角色出现的吧？可是编剧好像秀逗了一样，或者说其实内心中是同情尹氏的，不断地让臣子，士子，竟然还有老百姓，求情的求情，痛哭的痛哭，竟然还跑去废妃家门口哭，史书上废妃尹氏不是以坏人的形象出现的吗？朝鲜举国上下都黑白不分了，怪不得仁粹大妃要力排众议，斗天斗地斗贞熹，搞得天天苦大仇深，这还是女主应有的气度吗？这还是反面人物应有的塑造吗？到了最后废妃尹氏都不觉得自己错，或者编剧都没觉得她错，错在仁粹大妃，怪不得燕山君最后要清算。
燕山君，是暴君啊暴君，不然不会连个庙号都没有，就被彻底清算了，可要是按照编剧的思路走下去，燕山君的残暴就只能情有可原了，毕竟生母是一点罪都没有，就被仁粹大妃迫害死的，帮凶如韩明浍谁的不被开馆戮尸都对不起天地。
好吧，只是一部电视剧，这么激动对不起自己，看到54集对不起自己的智商也是自己的错，写了这些，可以善始善终了。

直到昨天已经把60集的仁粹大妃看完了，算是看完了。
这个电视是根据仁粹大妃的生命路线拍摄的，可以说非常好吧，我想70%-80%是根据历史改编的吧。
让我有点无法自拔，下面就来发表下自己的浅见
人生轨迹：从士大夫之女--桃源君夫人--世子嫔--粹嫔--王妃--王大妃--大王大妃
这是一位充满了不幸又充满了幸运女性，幸运的是有一个疼爱她的父亲和姐姐。
父亲肯为他散尽家财，姐姐犹如母亲，处处帮助她。
嫁了一个好丈夫，爱她的好丈夫。
同时有一个好公公，像疼爱女儿一样疼爱她的公公。
之后又生了两个儿子，儿子又对自己言听计从。
这是她的幸运之处！
但是她的不幸，其中的痛苦只能她自己知道吧！
很小时候母亲没有了，少年时丧父，当苦尽甘来的时候又丧夫，中年的时候有丧子
晚年疼爱的孙子又这么对待他，死了之后陵寝造的比废妃尹式还不如。（之前看了一个网友发的帖子，看到的）
但是对于一个女人来说她是不幸的，将近50年的时候都是自己度过的，跟她挚爱的丈夫只能在梦里相见。
想起桃源君过世的时候我就心痛，现在都还没回过神来
又配着悲伤的音乐，让你置身在悲伤中，非常喜欢这个音乐，因为这个音乐触动了我内心最柔软的地方 。
在桃源君不开心的时候韩贞总是说，殿下，只要你好，我什么都听你的
但是等他好了回到了自己的地方又暴露了自己的本性，怪不得连桃源君都说，我每次都被你骗，但是我相信在桃源君弥留的时候韩贞说的话是真的，那么相爱的两个人，等待他们的却是阴阳相隔。
我在仁粹大妃的贴吧混了好几天，有亲说，仁粹大妃都是因为自己的贪念，她的强势使得和自己的丈夫政见不合，和婆婆一直斗争，跟自己的儿子成宗慢慢疏离，万幸的是成宗是一个孝子。
她10年之后重新出现的原因我想不只是因为自己的大妃梦，同时也是为了让丈夫得到自己应该得到的，实现死去父亲的梦想，从这里看出，父亲爱她的同时，她也是非常爱父亲的。
        之后跟废妃的斗争中，我觉得也是可以理解，毕竟只是一个女人，女人就有一个她脆弱的地方，根据现在的心理学来讲，一般寡居的母亲对儿子有特别强的占有欲，因为丈夫死后，她的全部希望放在了儿子身上，如果没有这两个儿子，我估计她也早就自我了断了，没有希望的活着比死还痛苦。还有她的小儿子又那么像桃源君，不管从相貌还是从思想上。从儿子身上看到的是丈夫的影子。
       自己如此疼爱的儿子在被废妃抓脸的时候，难免是那么的恼怒，她是真的在疼，不是说为了一个借口在找废妃的麻烦（个人浅见）。因为触碰了内心最柔软的地方。
隔代疼看来是一个历史遗留问题啊！
在古代的朝鲜王朝亦是如此，不管是贞熹王后还是仁粹大妃，都无法避免这个问题
在睿宗因为刚刚吃过肉，病倒的时候，有宫人就说是因为者山大君一定要殿下吃肉的关系才会这样的，但是贞熹王后却说，肯定不是这个原因，自己每天都要吃一块肉呢，从这里看出来，贞熹王后是疼爱这个孙儿的。
在废妃的时候有人提议让仁粹大妃把元子也一起杀了，但是大妃回了一句，他可是我孙子
两者同时反映一个问题就是就是再不喜欢孙子的母亲，也会爱孙子。
从大妃身上看到的就是在自己没有实力的时候一定要隐忍，有时候退一步海阔天空。但是也要不断的上进学习，只有这样才能翻身。
不要抱怨生活了，事实已经这样了，你根本没有办法去改变什么，不断的前进。
电视里面的含恩静和白诚铉真的演的很好，白诚铉把桃源君的儒雅全部演了出来，在古装中两位也非常登对。

（景泰四年十月十日）癸巳/世祖晨召權擥、韓明澮、洪達孫曰: “今日當掃妖賊, 以安宗社, 諸君宜如約。 我熟思之, 姦黨之最姦黠者, 莫如金宗瑞。 彼若先知, 則事不集矣。 我率一二力士, 徑詣其家, 立斬之, 馳啓, 餘賊不足平也。 君等以爲何如?” 皆曰: “可。” 世祖曰: “我今日招諸武士, 射的後園, 從容諭之, 君等向晩更來。” 遂招武士射的後園, 設酌。 當午, 擥更進, 世祖出見曰: “康袞、洪允成、林自蕃、崔閏、安慶孫、洪純老、洪貴童、閔發等數十人來在, 與之射的, 未敢發口。 郭連城已來, 然以母喪辭, 反覆曉諭, 雖許之, 有難色。 子更言之。” 世祖還入後園, 擥見連城曰: “首陽, 今以宗社大計, 欲誅姦賊, 無可與共事者, 故召子。 子將何如?” 連城曰: “吾旣聞之。 丈夫寧無壯心? 然衰麻在身, 難於從命。” 擥曰: “士爲知己死。 今首陽出萬死之計, 爲國家擧義, 子何區區守小節? 且忠孝無二致, 子無苟辭, 以成大孝。” 連城曰: “首陽旣有命, 固當黽勉從之。 然此非小事, 君詳言方略。” 擥一一陳之。 連城曰: “餘無可議, 但首陽往來宗瑞家, 早晩未可知。 城門若閉, 爲之奈何?” 擥曰: “此未及慮。 當善處之。” 旣暮, 達孫以監巡先出。 世祖托以射遠, 引武士等至後園松亭, 語之曰: “今姦臣金宗瑞等弄權專政, 不恤軍民, 怨咨滔天。 不有君上, 日以長姦, 密附於瑢, 將圖不軌。 黨援旣盛, 禍機正迫, 此乃忠臣烈士奮義效死之日也。 吾欲剪除之, 以安宗社, 何如?” 皆曰: “誠如所敎。” 宋碩孫、柳亨、閔發等曰: “當先啓之。” 議論紛紜, 或有從北門逃出者。 世祖謂明澮曰: “人多不可, 計將安出?” 明澮曰: “作舍道旁, 三年不成。 小且猶然, 況大事乎? 事有逆順, 以順而動, 何往不濟? 謀已先定, 今議雖不一, 容得已乎? 請公先起, 宜無不從者。” 允成曰: “用兵之害, 猶豫最大。 今事機甚迫, 苟從衆議, 事去矣。” 碩孫等牽衣止之者, 再三, 世祖怒曰: “汝等盡往先告。 吾不汝資。” 遂援弓起立, 蹴其止者, 指天誓曰: “今吾一身, 宗社利害係焉, 托命於天。 丈夫死則死於社稷而已。 從者從, 去者去, 吾不汝强。 如有執迷誤機者, 先斬而出。 疾雷不及掩耳, 兵貴拙速。 吾卽剪除姦兇, 孰敢枝梧?” 及中門, 慈聖王妃提甲被之。 遂衷甲, 率家僮林於乙云, 單騎往宗瑞家。 世祖之未行也, 擥與明澮議以爲: “今大君挺身獨往, 不可無援。” 乃使權躽、權擎、韓瑞龜、韓明溍等伏於敦義門內城上, 又戒楊汀、洪順孫、柳漵, 以微服從行。 世祖初命擥覘宗瑞于其家, 擥投刺, 宗瑞在別室, 與語良久。 擥還報, 世祖已上馬矣。 世祖至宗瑞家洞口, 見金承珪家前有武士三人持兵耳語, 武騎三十餘人, 夾路左右相誇曰: “乘此馬射賊, 胡不一矢斃之?” 世祖知已有備, 笑謂曰: “誰耶?” 其人乃散。 楊汀佩劍、柳漵弓箭而來。 世祖令汀懷劍, 止漵, 而至宗瑞家, 則承珪坐門前, 與辛思勉、尹匡殷語。 承珪見世祖迎謁, 世祖請見其父, 承珪入告。 宗瑞良久乃出見, 却立不前, 請入。 世祖曰: “日暮, 恐不及門。 只爲請一事來。” 宗瑞請入再三, 世祖固拒, 宗瑞不得已就前。 宗瑞之未出也, 世祖覺帽角落失, 世祖笑曰: “借政丞帽角。” 宗瑞蒼黃抽角進之。 世祖曰: “宗簿欲劾永膺夫人事, 政丞指揮。 政丞累朝勳老, 政丞不右, 則何所托哉?” 於是林於乙云進, 世祖叱之退。 宗瑞仰天, 良久不言, 匡殷、思勉堅坐不退。 世祖曰: “有密請。 汝等其退。” 猶不遠避。 世祖謂宗瑞曰: “亦有請簡。” 乃召從者取來。 汀未及進, 世祖叱於乙云曰: “其一簡何去?” 以進知部, 宗瑞受簡, 退, 照月視之。 世祖促之, 於乙云以鐵椎擊宗瑞, 仆地。 承珪驚, 伏其上, 汀乃拔劍擊之。 世祖徐令汀等掉鞅而還, 入敦義門, 令躽等守之。 是日, 宗瑞會力士犒之, 整礪兵器。 及世祖至, 使人從垣上覘之曰: “少則出接之, 多則射之。” 覘者曰: “少。” 宗瑞猶拔數劍, 置壁間乃出。 初, 世祖之往宗瑞家也, 令閉武士等於邸而出。 衆猶喧呼, 爭欲闌出, 擥當門止之。 或曰: “不先啓而擅誅大臣, 可乎? 將置吾屬於何地?” 擥曰: “吾等固庸劣, 大君高明, 計之熟矣, 君等毋疑。 事苟不濟, 我豈獨生? 丈夫但當取順、舍逆, 爲宗社立勳, 以取功名。” 皆曰: “諾。” 或有曰: “何不預告吾曹, 令備弓劍? 今但空拳, 爲之奈何?” 擥曰: “如有格鬪之事, 雖君等數十人備兵仗, 何足於用? 君等勿憂。” 明澮隨世祖至城門而還, 又以世祖之命, 反覆告諭, 使留待世祖之還。 擥馳至巡廳, 見達孫, 密告世祖已往宗瑞家, 約勿發巡卒以待, 又令分遣二人, 閉崇禮、西小二門。 擥自率甲士二人、銃筒(位)〔衛〕十人, 至敦義門, 使守之曰: “首陽因事往門外, 雖鍾聲已盡, 勿閉門待之。” 使躽監門。 將還大君邸, 未及渡石橋, 有自城內馳來者, 顧視則世祖乃至。 笑謂擥曰: “宗瑞、承珪已就戮矣。” 擥曰: “諸武士猶在公邸, 可使隨從。” 世祖小留, 招之, 明澮率以馳來。 世祖至巡廳, 令達孫領巡卒, 殿後馳詣時坐所, 使擥召入直承旨。 崔恒出來, 世祖握手謂恒曰: “皇甫仁、金宗瑞、李穰、閔伸、趙克寬、尹處恭、李命敏、元矩、趙藩等黨附安平, 連結咸吉道都節制使李澄玉、鏡城府使李耕㽥、平安道都觀察使趙遂良、忠淸道都觀察使安完慶等, 共謀不軌, 刻日擧事, 勢甚危迫, 間不容髮。 金衍、韓崧又在上側, 不暇來啓, 已剪除賊魁宗瑞父子, 其餘支黨, 今欲啓討。” 仍召宦官田畇曰: “皇甫仁、金宗瑞等, 受安平重賂, 輕蔑殿下幼沖, 廣植黨援, 交通藩鎭, 謀危宗社, 禍在朝夕, 勢窘事迫。 且賊黨在側, 今不獲已法古人先發後聞之擧, 已捕殺金宗瑞父子。 皇甫仁等尙在, 今請處斷, 爾速入啓。” 又曰: “爾當下氣柔聲, 徐徐以啓, 不可驚動。” 都鎭撫判中樞院事金孝誠入直, 世祖使其子處義召之, 又召入直兵曹參判李季甸等。 世祖與恒及孝誠、季甸等議啓, 召仁、穰、克寬、左贊成韓確、左參贊許詡、右參贊李思哲、判中樞院事鄭麟趾、都承旨朴仲孫等。 世祖初到闕門, 令入直內禁衛奉石柱等, 具甲胃、帶弓矢, 列立南門內庭, 以備姦賊窺伺, 又令入直諸所別侍衛甲士、銃筒衛等環侍, 達孫部署諸巡軍, 把截時坐所前後洞。 親率巡卒數百人, 屯於南門外嘉會坊洞口石橋邊, 西至永膺大君家西洞口, 東至書雲觀嶺, 分左右翼, 節人出入。 又自石橋至南門, 以馬、步兵作門四重, 令力士咸貴、朴莫同、壽山、莫同等守第三門, 令曰: “此內甚隘窄, 諸宰相入者, 除傔從, 獨入。” 克寬、仁、穰入第三門, 貴等椎殺之。 遣人殺處恭、命敏、藩、矩等, 遣三軍鎭撫崔賜起斬衍于其家, 三軍鎭撫徐遭斬伸于碑石所。【時, 伸監督顯陵碑石。】 又遣賜起及義禁府都事愼先庚, 率軍一百, 捕瑢于誠寧大君家, 押置江華。 世祖手書諭意, 且令語之曰: “汝罪大矣, 固不容誅。 但以世宗、文宗愛汝之心, 貸汝不治。” 瑢對使者, 流涕曰: “吾亦自知有罪, 固宜及此。” 三軍鎭撫羅致貞率軍士, 捕瑢子友直, 押置江華。 瑢到楊花渡, 急呼其奴永奇, 解衣, 衣之, 密囑曰: “汝亟去, 說與金相後時之失。” 蓋未知宗瑞已誅, 冀其復濟也。 又曰: “事若不濟, 河石必先見誅, 汝須收骨而來。 吾復見乃已。” 友直至江華, 語瑢曰: “吾不白乎?” 瑢曰: “負負。 無可言者。” 瑢黨有大丁者, 匿(成寧大君)〔誠寧大君〕家, 成氏使衣女服, 伏寢屛後, 捕急, 成氏不得已出之, 乃斬之。 雲城尉 朴從愚到門, 不得入曰: “雖無命召, 聞有變故, 來此待命。” 世祖召入。 右承旨權蹲、同副承旨咸禹治亦來, 世祖獨召蹲入。 麟趾使擥執筆, 與季甸、恒同撰敎書。 夜甚寒, 魯山命宦官嚴自治, 以內醞、內羞饋世祖以下諸宰相。 世祖啓請饋軍士酒, 又啓捕瑢黨宦官韓崧、司謁黃貴存于闕內, 付義禁府。 宗瑞復蘇, 令元矩馳告守敦義門者曰: “吾夜被人所傷, 濱死。 速告議政府, 令醫員齎藥來救。 又速告安平啓, 送內禁衛。 吾欲捕傷我者。” 門者不聽, 宗瑞裹瘡, 衣女服, 乘轎, 歷到敦義、西小、崇禮三門, 皆不得入, 還, 匿其子承璧妻家。 翌日朝, 命敏亦復蘇, 舁逃。 有人告達孫, 遣護軍朴悌諴斬之。 世祖因慮諸賊復蘇, 遣汀及義禁府鎭撫李興商往視之。 尋宗瑞, 至承璧妻家, 軍士入捕之。 宗瑞意謂被囚, 曰: “吾何以步歸, 將軺軒來。” 乃曳出, 斬之。 宗瑞父子、仁、穰、克寬、伸、處恭、藩、命敏、矩等, 竝梟首于市路, 人無不快之。 至有數其罪、以瓦礫擊之者, 諸司婢僕亦罵宗瑞頭, 宦寺等蹴衍椓其頭。 後, 市童作亂臣之頭而爲儺戱, 呼曰: “金宗瑞有勢, 趙克寬沒官。” 是夜, 月落天暗, 有流矢墮。 衛士驚告, 季甸懼, 請吹角。 世祖笑曰: “何足怪耶? 宜靜以鎭之。”

据实录记载，燕山君提着刀进入大王大妃的寝宫

用力推了一下仁粹的胸口

野史上则说，燕山君用脚踢了仁粹，甚至还用头撞了她

随后王宫朝野开始了各种杀戮

就连郑昌孙、韩明浍、郑麟趾等都遭到了剖棺斩尸之刑
（将死者坟墓挖开，然后将尸身斩首）

仁粹大王大妃在废妃尹氏复位并追封为齐献王后仪式的前一天

于戌时在昌庆宫去世（气死的，不气死也打算自尽）

时年69岁（从世祖至睿宗、成宗、最后到燕山君时代）

当晚，将燕山抚养成人的月山大君夫人朴氏（仁粹大儿媳）自尽

其是日后发起中宗反正，推翻燕山君暴政的朴元宗的姐姐

2年后，即燕山君即位12年9月

中宗反正，晋城大君登上王位，燕山时代终结

由于仁粹大王大妃的存在，燕山君只得带着天生的缺陷登上王位

为了弥补缺陷（罪人的儿子），燕山图谋为其生母废妃尹氏复位之事

另外，在这过程中，燕山因向其王祖母行不孝之事而再次留下污点

此事不但造就了中宗反正的名分，亦是仁粹对废妃与其子的诅咒

正史+野史+狗血……

越看越变态的朝鲜君王历史

古今中外，王位的争夺向来都是血淋淋的历史

最悲催的还是那些没有当上王的宗亲以及驸马之类的

日子过得跟普通百姓没什么两样，唯一不同的就是身上流的血稍微高贵些

当年没看懂《王的男人》时代背景

而《公主的男人》又止步于首阳大君时代

（其发动的癸酉靖难是很出名的，被反复搬上荧屏，但因手段卑劣，后人评价褒贬不一）

《仁粹大妃》算是补脑了。尼玛，多少年了才看懂来龙去脉！

从《一枝梅》开始，偶就深陷朝鲜历史的泥潭里，都是李准基给害的！

《我的女孩》《狗和狼的时间》《一枝梅》还有让他大红大紫的《王的男人》都是经典！

嘿嘿，我心中永远的一枝梅！神话休息的时候偶转投JK去

新剧为啥又是古装，而且这次还带上大雄的九尾狐！

尼玛，真别扭。我看到申敏儿就会想到李胜基、鲁敏宇、还有瑟雍大伯。