站直啰，别趴下

从邻里之间矛盾与各方态度的转变，折射出90年代初社会风气，开始由崇尚文化身份转向崇拜经济。

最后的结尾，胖子表面好意用钱支走了高文一家，背地心里对高作家却是极尽嘲讽和看不上的，使得人物不那么脸谱化，脱了俗套，也使得意味更立体。

开始刘干部与胖子是冤家，在他没钱的时候要压制和打倒他，以防危害邻里治安，可是在胖子发迹之后，刘干部先是利用自家孩子调查他，后来直接与其合作，可见官与商是可以成为伙伴的，因为这里面只是利益关系，没有人格层面的考量（代表了社会风气开始转向物质利益至上的价值观）。

而作家高文（算是隐喻文化人），至始至终都是边缘人物，无力改变社会，没有金钱和权利，连老婆都打不过，手无缚鸡之力，只能隔墙偷听身边发生的事件，最终沦为胖子老婆口中的臭老九和穷酸文人，也被他们用新房换旧房的计划彻底挤出这栋楼。

结尾高文一家即将被挤出楼房之前，胖子拉来了所有人，一起和气的照一张相，可香蕉皮的设计，使得摄影师按快门的一刻滑倒，得到了歪斜的相片，也点了片名，最终没有站直，原来的那一套价值观已经转向，这也预示了物质金钱至上的价值观时代到来，不和谐的高文一家也要彻底从这里搬出，因为，他在这一套价值观系统里面百无一用。

张勇武是个典型的流氓，他身上有着非常鲜明的流氓特色：习惯用不正当手段攫取利益，乐于仗势欺人，霸道蛮横，不讲道理。张勇武想得到的东西，一定要得到。喜欢花，就去偷来，自己养着；喜欢狗，就养在楼道里，扰的四邻不安。

您以为张勇武作恶多端，不会有好下场。事实上，张勇武的日子越过越滋润，开了公司，成了老总，钞票大把大把的捞。

话说回来，张勇武能这么坚挺，都源于他的一套处世原则。

第一条 看人下菜

张勇武极有眼力劲儿，谁好对付，谁不好对付，他心里门儿清。高作家搬来之前，他赶走了四位邻居，其中一位腿都被他打断了，仅有一门之隔的刘干部却稳坐钓鱼台。张勇武为什么不对刘干部下手？他同情知识分子？当然不是。因为张勇武心里清楚，他那点小手段对刘干部没什么用。刘干部经历丰富，蹲过牛棚，挨过批斗，大风大浪都扛过来了，绝不会屈服于张勇武那点小手段。所以张勇武有自知之明，知道刘干部不好惹，虽然看不顺眼，但也不愿意明着和刘干部斗。

第二条 审时度势

高作家搬来了，张勇武立马出手，把垃圾倒在了高作家门口，第一天就给了高作家一个下马威。张勇武为什么这么急？因为高作家的出现极有可能打破原有的平衡，万一这个新邻居坚定的倒向刘干部，张永武的日子可就不好过了。

他通过倒垃圾试探出了高作家的性格，胆小怕事，畏首畏尾。

这就好办了，胆小方便威胁拉拢，怕事不会强行出头。于是张勇武采取了怀柔政策，对高作家进行了安抚，还多次暗示高作家用文章揭露刘干部的丑恶嘴脸。这就属于有枣没枣打一杆，写了更好，上了张永武的贼船，没写也无所谓，没啥损失。

第三条 借力打力

刘干部抓不到张勇武的小辫子，连女儿都利用起来了，让小美去当“特务”，搜集张勇武的犯罪证据。可惜啊，刘干部虽然斗争经历丰富，但也有下臭棋的时候。张勇武和刘干部是多年的老邻居了，小美什么尿性，张勇武能不知道吗。张勇武出来混社会的时候，小美还不知道在哪上幼儿园呢，搜集证据肯定是一点戏都没有了。张勇武知道小美打的什么算盘，但他就是不说，先稳住小美，再送个衣服，笑看刘干部和女儿反目。小美父女俩闹翻了，张勇武还能站在道德制高点上骂街，痛斥刘干部思想龌龊，老刘自然是无法反驳，吃了个哑巴亏。

第四条 过河拆桥

需要高作家的时候，高作家是好邻居、好兄弟。等高作家没用了，往死里折腾。接老婆回家的时候，张勇武死乞白赖的求高作家和他一块去；请文化人吃饭，需要高作家撑场面的时候，他又开着车去把高作家接回来。等逼装完了，高作家没用了，铁锹加锤子，重金属二重奏伺候，妥妥的卸磨杀驴。

当然，还有最后一条，也是最重要的一条，就是爱学习。张勇武虽然流氓，虽然霸道，但在养鱼上确实没少下功夫。张永武要是不读书，不了解鱼的生活习性，那一屋子鱼早就死完了，哪来的什么张总啊。

再接再励 明年再考

所以说啊，知识改变命运！对任何人都一样。

片名叫做《站直咯别趴下》，寓意一目了然。看完整部片子，我们会发现在改革开放的时代大潮面前，原本的价值观和道德感受到强烈冲击，在大势所趋的利益刺激面前，金钱至上的观念呼啸而来，能不能站直了是一个问题。

这让人想起《让子弹飞》的经典台词：站着把钱挣了。

片子在1993年上映，但即便是今天翻出来重温，它反映的时代问题依旧非常不过时。至今我们仍然处在一个投机时代的现场里，时代面前的抉择依然是对每个人内心的拷问，君子有所为有所不为的界限越来越模糊，好人和坏人也变得难以辨认。

片子我前后看了很多遍，带给我惊喜和反思都不少。

演技

最大的一个惊喜在于，作为80后的我只知道冯巩的相声说得好，却不知原来他的演技也一流，正经起来的冯巩竟然不会让人跳戏。

他主演了黄建新的多部片子，演技不俗，有兴致的可以沿着这条线索去找找。

其他的演员都非常有角色感，在一个小环境里展开的市井剧情，简直看不出表演的痕迹，让人觉得就是这些人在一起生活，并彼此勾心斗角。

光是这些演员的表演，就已经足够反复咂摸了。那是一个人人有演技的年代，是电影艺术的好时光。我越来越喜欢老电影，一个重要原因便是角色都被撑起来了，你几乎感觉不到自己是在看戏，而是旁观人生。

据说这部片子是瞿颖的荧屏首秀，青春靓丽。

看过之后深感现在的小鲜肉演技不在一个级别。

两面三刀的老孙头，也把这个角色演绎到位了。

内容

当然最做主要的还是影片内容带给我思想上的颤动。

影片以作家高文为第一视角，这个设置也很重要，因为文学和现实的冲突往往最激烈。文学艺术时常呼吁我们保持心中的准则，而现实总是毫不掩饰地告诉我们，人活着都要吃喝拉撒。

片中有几个细节。

张永武和高文第一次接触，得知高文是“写文章”后，张永武的表情令人印象深刻，一个眼神诠释了什么叫做刮目相看，对高文顿时也友好起来。

这个时候我们恍惚可以看见文化带来的优越感。

张永武的媳妇儿四儿，一开始对高文夫妇羡慕而佩服，影片曾借张永武之口直接表达了这层意思。

四儿离家出走之后，张永武决定去接她回家，刻意请高文陪他去一趟，理由就是“她说你们作家有本事”。

四儿自己也亲口说过曾经喜欢音乐。

甚至在张永武发达之后，新公司开业的时候也邀请了众多文艺界的朋友到场。

我相信曾经在张永武的内心对文化艺术也怀有一丝敬意，甚至为自己文化程度感到尴尬。

可在影片的最后，高文答应换房之后的晚上，四儿论起锤子砸起墙来，嘴上骂的却是一句“写他妈的狗屁文章”。这时张永武也凑过来帮忙。

前后戏剧性的态度转变，可见他们对文人或者文化并不是真的尊敬，他们只是在需要的时候表现出敬重。投机的本质，让张永武从一开始就拧得很清，他曾对他的兄弟们说“这跟咱不是一路人”。

甚至于说，发达之后的他认为文艺只是金钱的雇佣工具，他可以操控它们。他可以把文艺界的人请为座上宾，也可以转身摧毁他们的尊严。

所以最后他们砸的不是墙，而是高文的心气儿。

而张永武们本身也是时代的受难者，他们心理的变形也让他们失去为人的温度。

那么高文们能不能守住自己？片中有非常点题的一幕，四儿砸墙的举动彻底激怒了高文夫妇，高文喊了一声“他妈的，我不换了”，冲到门口又转身蹲下，说出了那句“要不我们还是搬吧”。

高文，并没有站直。

那个镜头同样令人印象深刻，可悲可怜可恨。

时代的力量是摧枯拉朽的，个体的抵抗往往显得微弱。可能有人会嘲讽文人的骨气都去了哪里，可是如果高文们只是一腔孤勇，说到底也只是唱挽歌而已。

值得借鉴的做法应该是把握时代的脉搏，直面它们，然后为创作服务，这就是站着把钱挣了。

艺术和现实的对立似乎一直被过分夸大了，其实只要是辛勤的劳动，就应该得到彼此的尊重。艺术不必过分清高，不必一味轻蔑那些努力生活的人。现实也不必过度自信，不必一味嘲笑艺术的穷酸。

彼此尊重，才是彼此的出路，才有合作共生的可能。

就拿电影来说，也有把商业和艺术结合得很好的电影，这就是在时代面前的生存能力。

反思

另一对主要矛盾，是刘干部和张永武。

看影片的时候我打开了弹幕，有人说刘干部伪君子，张永武真小人，这样的评价一语中的。所以其实这两人无论是两败俱伤，还是狼狈为奸，最后的吃相都并不好看。

但我发现不对劲的一点是，有人甚至开始为真小人张永武的真辩解，如果要他们在刘干部和张永武之间选择，他们宁愿选择张永武。

这样的态度还是验证了那句话，坏人变成好人只要放下屠刀，好人却要经历九九八十一难。

有人认可张永武所谓的真实，有人夸奖张永武的会来事，于是他们可以忽略其他的部分。这是我完全无法认可的，这就是我心中的准则。

张永武再怎么真，本质上还是小人，这是洗不白的。他的满口脏话痞子行径姑且不说，但把垃圾堆到人家门口就是道德问题，偷花和私自拦截刘干部的礼物（即便是刘干部收礼是受贿）甚至已经触及到法律。

所以无论他怎么真实，甚至时而表现出可爱仗义的一面，都改变不了他的本质。

张永武这样的人或许可恶，但更要命的正是人们对他这种人的态度，这折射出人们价值观的模糊。

我们可以大度可以包容，但我们不能失去标准。大概导演黄建新想说的也是——纵使时代如洪流，也有不该被裹挟的部分。该站直的时候，必须站直。