伤逝

       负心男子自古有之，君不见杜十娘怒沉百宝箱，陈世美负糟糠之妻，涓生让我想起《渴望》里的王沪生，但是王沪生感觉都比他舒服点，一味沉醉于自己所谓的欧式罗曼蒂克，却忘记了糟糠之妻不可抛之理，过日子跟谈恋爱是两种生活，但都是因为爱，虚伪的骑士求婚遮盖不了他懦弱与卑微的灵魂，因爱而相聚的两个人纵然相对无言，就一定要讲出那残忍之语，涓生可谓那些自以为是，觉得很懂爱情与女人的书生气大男子主义典范！

      下午6:00，在看鲁迅的《伤逝》，听见玻璃啪啪的响声。以为起大风了，便掀起窗帘，意外发现顺玻璃流下的雨水。
      下雨了，竟然下雨了。

      这雨来得有些意外、猛烈。仿佛八九月份台风袭窗的声音，不同的是有湿冷侵入肌肤，令我蜷缩起来。到底是冬天了，这样的雨，也增了几分寒意。也似贯穿伤逝开始中间和末尾的雨，冷冷的浸入骨髓。
      本来想去逛逛许久不去的台东夜市，去万达修修眉，去看看各色的商品，去人流之中感受色彩，去发现漂亮的衣饰，去闻闻丢弃了许久的灵动。
      因了这场雨，我只悉心缩进了被窝。看起了鲁迅的《伤逝》，本是喜欢那句有名的 “人必生活着，爱才有所附丽”。看罢电影，平静和悲凉却填满心房。
     身为女子，看电影，评爱情。

      这是怎样一部电影啊，鲁迅又是怎样一个男子？忽然，就看到了生活的泪水，噙满一个男子的脸庞。
        一直以为，鲁迅是个古板守旧的老头。而读了《野草》发现鲁迅只不过是个青春懵懂的叛逆二逼少年；如今，猛然发现鲁迅也是个多情的男子。那情，毫不亚于郁达夫和年轻的李叔同。
        
     观影后感，爱情，并非是救赎和美好。爱情，只是每一个人都渴望从中寻找自我和挣脱自我的寄托，而又把自己伤的体无完肤的存在。我们渴望爱情，只是奋不顾身奔向了美好，却又都不愿意为此付出磨合的痛苦。
       子君和涓生都渴望从爱情中寻找美好，起初愿意为此改变，但后来却又开始渴望人格独立，出现裂痕。爱情，终究逃脱不了生活的摧残，男人也始终比女人勇敢和残忍。涓生说出了分开，子君离开了，子君最终还是香消玉损了。抛出社会时局生存因素不谈，杀死子君的其实不是男人涓生，是子君她自己。她不该把生活都寄托在一个不成熟男人的身上，而一个没有成熟的男人是不应该恋爱的。
     
       一念成佛，一念成魔。爱情，是可以让人成长进步，也可让人沉沦灭亡的矛盾体。

       不论何时的爱情，终究也逃脱不了挫折的规则。大家都说女子柔弱，需要依赖坚强的男人去生活。可这个社会，真正成熟的男人是没有几个的。说女人是依赖的动物，男人是吃苦的动物，只是旧时传统的教条主义了。现在，当男人也像女人一样变作依赖，就开始需要女人自己去坚强了。

     身为看看电影里的细节：
      子君的一个冷漠的背影和表情，期待的只不过是温柔的拥抱或者解释。可男人，是不愿意妥协和要面子的动物，子君的冷漠，竟然让涓生产生了怀疑和憎恨，最终说出了放弃的念头。子君看到涓生辞退信的失落表情，便让涓生觉得她的弱小，对之前的勇敢的子君产生怀疑。而涓生不知道那不是子君为自己脆弱，那是对涓生的心疼和对残酷生活的不知所措。当邻居指桑骂槐，嘲笑子君没有粮食喂鸡狗，子君默不言语，涓生却觉得子君不该如此虚荣，却想不到子君只想一个人承担这样无聊又无奈的压力。

       只是一个背影，一个表情，一句话，就打败了爱情。

      ‘原来，爱情，是如此勇敢和脆弱的东西。

       忽然，明白，爱情并不能随心所欲。当我们爱着的时候，也要变得坚强和理智。不该因为女性的柔弱而去任性，不该因为生活就忘记沟通和交流。而，更不要去选择一个不成熟的男人去恋爱。

      明明是为对方着想的子君，反倒成了被厌弃的对象。柔弱和善良，最终杀死了她自己。身为女子，才能了解其中辛酸苦楚，而又无法言语。
       这个电影告诉我：爱情，只是人们为了逃避生活短暂的存在。而更多时候，其实，我们应该寻找让自己变得强大的非爱之外的东西。

      刚刚失恋的我，现在明白，为什么一个起初爱着我的男人现在逃跑了。一切，只是细节打败了爱情。而这细节，却是一个男人开始美化后来丑化同属于一个女人的行为特征。
       
     我不想去评价谁对谁错，只是，我想说有多少爱就有多少原谅。我原谅了许多我不能接受的他的习惯，但是他无法原谅他不能接受属于我的。只是因为，他的心只是一个crush，而非爱情。
      陷入爱情中的姐妹，仔细些经营你的爱情。无法从失恋中走出的姐妹，清醒些走出来吧，他之前的爱并非虚假但是已经闪过，而现在他需要寻找他认为的爱或者crush。放他走吧，不属于自己的东西，何必强留。
     
       紧握的沙子，终究要流光。在他流光前，随风扬了它，让自己活的勇敢一些！
  
     以前，我相信爱，但现在我不知道，所谓的爱存不存在。都说相信爱，才会活的有希望，那只是教条主义的衍生定义，只是骗自己的戏法。该死的教条主义，教导我们爱是如此完美的存在，却在年轻时扼杀我们恋爱的权利，而我们去爱的时候却开始怀疑爱情了。
        fuck the love！
       生活里，不只有爱，还有更多比爱更美好的存在。我们需要找到比爱更有力量的存在，许许多多的存在去替代爱给我们的伤痛。比如亲情、友谊、爱好、事业、梦想。。。然后把放在爱上沉重的寄托分散出去。
    太过沉重的爱，会成为毒药和子弹。放下爱吧，别让爱毁了自己和梦想，也别让爱毁了别人。

       我们每一个人，都需要坚强独立的拥有自己的生活。 男人不必担负起所有负担，女人也不该依赖男人。各自独立，各自生活，逐追梦想，然后偶尔把追逐过程里的收获分给爱。
 
     亲爱的朋友，不要把爱看成生活的全部，不要把生活的重担都施加给爱。为了自己，为了活着，把生活的一点点分给爱，把剩下的生活分给其他的存在，比如亲情、友情、事业、梦想！！

       亲爱的你我他，为了生，为了活，为了生活，把生活的一小点分给爱！只爱一点点。

读这篇小说时大二，已好几年前的事，后来知道有改编的电影，找过却没有收获，今天想起来，发现迅雷竟有了资源，索性下载来～
鲁迅的小说是能够让人彻骨的洞悉、领悟和彻底的淡漠、痴網，所以读起来常不敢看下去、想下去。铁屋子是那么冷冰冰，索性关闭自己的神经，为的是不走入绝望的边缘~
同名小说在豆瓣中已是应者聊聊，这部电影更是几无人问津，想来这或许是件好事？先生说过：忘记我，管自己生活……如果什么时候没有人再关注鲁迅文章，那么是社会的幸事！原意如此，大约是那时先生所揭示的“吃人”的现象必已不存在！如今呢，怕是淡忘了鲁迅，然而～
只说这部电影，也还是满值得回味，假如看了原著，会更好些（契合的不错）。一些地方能够让人感觉这是1981年拍摄的中国电影，抛开这些，就是看电影本身，配乐和摄影也是值得称道的。尤其让人印象深刻的是许多细节，拍的很细腻很生动，当影片最后那条小狗回来后吱吱的叫，涓生大约能够看到死去的子君的眼睛吧！

据说是鲁迅唯一的一篇以爱情为主题的文章。不长也不短。在1981年改编成的电影，演员是穿青衫的书生模样和早春的莺花一样清雅的女子。时隔将近20年，看起来不觉得晦涩隔阂。
整部电影就像开头的那场雨。
只是像一场雨。先是早春的迷迷蒙蒙，见得着花开；之后便阴沉而布满天空，有闪电，低气压，死寂，没有出口。

我想，80年代看这部电影，称得上矫情。长时间的画面定格------或是涓生和子君互相沉浸在两人的世界，或是涓生一个人看着子君发呆的宠溺眼神，都很美好，像是草长莺飞的夏日，恬淡的、清新的。

可是有些故事，结局又注定是悲剧。他们生活的年代，是几千年封建礼教的传承与进步青年的反抗的比拼。然后，他们输了。
因为有时候生活让爱情无路可走，而人的自私和软弱又让爱情足够脆弱。

“待到孤身枯坐，回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。” ------涓生

所以，当两个人沉默，并且开始回忆过往，爱情就已经失去了生命力。子君的本就建立在虚无的对自由的崇拜上的爱情，涓生的建立在和与众不同的女子的惺惺相惜上的爱情，像是泡沫，华丽而易碎。
更何况，是在一个满空玻璃碎屑的人间。

“我觉得新的希望就只在我们的分离；她应该决然舍去，——我也突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。幸而是早晨，时间正多，我可以说我的真实。” ------涓生

果然是一个素雅的女子，原著上强调她，是不抹雪花膏的。她一定是个柳眉而有聪慧的黑色眸子的女人，因为她会大声地说“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”。冲出家庭的牢笼，与深爱的男子一起找寻紫藤花一样的绚烂未来。
女人极易在爱情上倾其所有。所以故事对于她，终究是不公平的。
而涓生。不轻易负责。承认自己虚伪。甚至把错误全部归结于子君的身上。想到过她也许会很难在世上过活，却还对子君说：“我已经不爱你了。”

倾盆大雨。只是在世界的某个角落。

其实本就是不公平的爱情。不公平的世界。所以注定了是不公平的结局。
却没有人可以责备。
因为故事，本该如此。一些东西，很轻易地就可以妥协。比如迷恋。比如真诚。
过去是。现在是。将来也是。
所以才会有“割舍不得”、“悔不当初”这些的词，频繁地出现在我们的世界。
所以我宁愿子君，抹上淡淡的雪花膏，依旧踏着她的高跟鞋，白色的长裙，走在那条小弄里，一直一直，留一抹高贵的倩影。
不用再妥协于生活的琐屑，不用再假装和涓生过得很快乐。不用再成为，所谓的包袱。

他们的爱情，属于乌托邦。
而现实，却确确实实地踩在脚下，并且随时让人，找不到出口。