果实

之前写的发表之后不知去向，因此再写一遍

1、主人公津端修一的确参与了侵华日军直至1945年日本投降

2、津端在影片中没有表露关于参与战争的痛苦和悔恨，依旧会像战时一样升旗。

3、津端在完整影片中去到台湾，在陈清顺烈士墓前唱军歌，军歌内容包括侵略中国。津端确实仍在怀念自己加入军队的日子。

4、津端和陈清顺是在台湾军时候认识的，陈清顺有送给津端一枚印章。后日本投降失去联系。

日本对台湾实行殖民统治，尤其是全面侵华后，由于担心台湾民众在中国战场上倒戈，不敢在台湾征兵，更不敢将其派往中国大陆。直至1941年太平洋战争爆发后，日军迫于本土兵源不足，才开始征用台湾劳工到中国大陆、东南亚等战场担任军夫、翻译、护士等辅助工作，同时，修改兵役法，强迫台湾青年参加侵略战争。

5、陈清顺成为地下党的时间，倾向于在1945年日本投降之后。

台北六张犁公墓遇难者名单

北京西山纪念碑的铭文可资印证：“1949年前后，我军按照中央关于解放台湾的决策部署，秘密派遣1500余名干部入台，被国民党当局公审处决1100余人。”

此次镌刻在西山纪念碑上的846个名字，经《南都周刊》记者核实，有189个与台湾六张犁公墓（1993年在台北市郊被发现，乱葬有大量白色恐怖时期被处决者的骨灰）的遇难者名单重合。其中不乏如“二二八”前后著名的“基隆中学案”中涉案的台籍共产党员钟浩东等人，他们于1946年“省工委”在台建立后方加入组织，严格说来，并非碑铭上所指称的“大陆派遣干部”。

也就是说陈清顺在和津端认识的时候，极有可能仍未加入地下党。

由于缺乏陈清顺烈士的更多资料，无从得知陈清顺烈士对于津端修一的态度。不知道希望祖国统一、民族富强的陈清顺烈士听到津端唱的侵略中国的军歌，内心作何感想。

每一个温顺的日本人都是可以举起屠刀的。津端自认为的同中国人结下的感人友谊里，浸满了中国人的鲜血，他以为的给予的温情更像是一种讽刺。

这是一对90岁+87岁夫妇的记录片，全片有过多少次“孜孜不倦，不紧不慢”，我没数过，但从头至尾那个孜孜不倦的读音在耳边时时出现。在现代都市中一小片院落，没有庭院楼阁，有的是农作坊，阳光下餐桌，一对健硕的老人。当下有多少人说要回归自然，喜欢享受自然，但用一生付诸行动的有多少呢？

他们相敬如宾相识了60多年，在这个小院生活了五十多年。

夫人说：“丈夫过得好，我也会舒心”，我接受的就是这样的教育。

丈夫说：”不论地方大小都可以种植，只要大家都去做了，就会有种进入森林的感觉”。

丈夫虽然90岁，家中事都亲力亲为，90岁自己打年糕；寄东西非常利索的骑上自行车出发；毫不费力（看着）登上梯子摘核桃，爬山房顶眺望；吃饭只用木勺，总会夸奖夫人做饭好吃；不许孩子用塑料玩具，需要就自己做木质的；喜欢将大餐桌靠窗放，因为可以沐浴阳光。

妻子也已87岁，有点驼背。走五分钟→二站公交车→30分钟高铁，去领丈夫的养老金，再买东西回家；做饭总要放点酱油，女儿说妈妈的饭是棕色的，因为丈夫爱吃；喜欢把大餐桌往里放，因为远看院落有层次；

他们有着那么多的不同，和更多的共同，他们的人生哲理：“风吹枯叶落，落叶生肥土，肥土丰香果，孜孜不倦，不紧不慢”，“活的越久 人生就会愈加美好”。记者给他们拍合影，丈夫紧握老伴的手时，妻子轻声细语的说：”好难为情”，看到这里我感动的流泪，好美的人生。

纪录片让我受到震撼，离别成为另一种期待，这让我审视自己的生活，令我对家园有了更多信心。

我想和你聊聊，一种你早就知道了的生活方式。

纪录片《人生果实》

- 快 -

如果让你描述田园生活，你会用哪一句诗？

最妙不过“采菊东篱下，悠然见南山”，这是你在初中就学过的诗句，你知道，陶渊明是个热爱大自然的家伙，他享受这样的生活，他乐在其中。

可是你是否真的知道，“田园生活”是怎么样的呢？

现代社会是快的，从2G到5G，人们的生活节奏也搭上了快车。

谁家的孩子已经会背唐诗了；哪个同学的事业又进步了多少；网络上的谁又实现了财富自由……看到别人的光鲜，仿佛自己是人生loser。

当你听倦了马路上来往车辆的声音；当你为了一个工作任务忙到深夜；当你吃着外卖想到家乡时，我想，那一刻，你也许会想，像陶渊明那种生活，也挺好的。

- 慢 -

这是一部很平淡的纪录片，有鸟叫、有下雨声、有风吹过树叶的沙沙声，这是一种你早就知道了的生活方式。

修一和他的妻子，住在自己修建的房子里，院子里种满了四季的蔬菜水果、花朵，修一曾经是建筑师，他热爱生活，给每处的树木，瓜果，花朵，甚至是小鸟喝水的水缸旁，写上一句可爱的欢迎语，还会在牌子上画上可爱的图案。

“小鸟请尽情享用吧”

是多么热爱生活，才能如此耐心温柔的对待一花一木啊。

这样的生活方式，是修一一生都在坚持的，他内心向往大自然，拒绝让别人帮自己写传记，却接受了精神病院护工的请求，去世前，设计了新的精神病院。他是一个缓慢但坚定的人，这是他一生的信念，而这信念就来自缓慢生长的树木、花草。

迎春花

- Be patient -

“试着从小事做起，缓慢，但坚定地向前吧！”

这是修一在建筑图的手工花园上写下的，这就是他的一生，也是他的信念啊。

我们无法复制相同的生活方式，我们也没有逃离人群的条件。

但缓慢、坚定、不急不躁地生活是每个人都可以享受的，没人规定你几岁要结婚，几岁要生孩子，几岁要财富自由。

确定自己的目标，朝着自己的方向，缓慢、但坚定地向前走吧，你若怕开始，就试着从小事做起，慢慢的，就会看到更多东西。

人生果实看过三遍，每次的感受都不一样。

第一次觉得老夫妇两人40年共同新建立了一个家，从家里的布局，院子里的蔬果，院子里同这个家一样年岁的高大的樱桃树，时光见证了这个家从荒地到一派生机。

第二次觉得英子奶奶65年来如一日的照顾着这个家，照顾着修一爷爷，一日三餐，起居生活，这份简单执着的呵护是对修一爷爷最大的爱。看着自己的另一半每天吃着自己准备的饭菜，用的都是自家院子两人栽种的蔬果，两人充实稳定地一起生活着，家里的一切起居都安排的妥妥帖帖，收拾的有条不紊，很美好。但是现实生活中人们总是把这些小事处理的一地鸡毛，各自有各自的抱怨，各自有各自的不甘心，各自有各自的力不从心，有几人能过的这么怡然自得，从未有争吵，从未红过脸，甘心地绝尽全力地全身心地将自己融入到这个房子里，这个家里，这个人身边。

第三次是修一爷爷这个对生活充满热爱，对周边人充满善意的老人。他会为了让老伴好区分种的蔬菜种类去制作木牌，并且画上老伴的可爱人头像；会为了让小鸟好歇歇脚，放上一个盛满水的水缸供小鸟解渴；会给卖菜的商贩写信，写上买的材料做的菜式以及鼓励的话来感恩这些商贩。修一爷爷对于工作有自己的坚持，对于生活有自己的原则，也有自己的热心与细腻。

英子奶奶曾说，最开始的时候修一爷爷总是问她这个该不该做，那个该不该做，每次英子奶奶总是笑笑的鼓励他说可以哟，去做就是了。久而久之，修一爷爷就自己着手做很多的事情。听到这，瞬间顿悟，修一爷爷对于生活的热爱，对于生活的温柔细腻，不正是英子奶奶包容培养出来的么？不正是因为有英子奶奶的温柔呵护，耐心包容才有修一爷爷对这个世界的温柔善意么？

也许这才是最平淡真实的生活，两个人相互理解包容，相互扶持，充实稳定地走好人生的每一步，这一生便是最好的人生果实。

日本侵华战争对中国和中国人民造成巨大创伤，那段历史不容否定和淡忘。在1937年的12月13日，侵华日军开始在中国南京实施长达40多天惨绝人寰的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案，30万同胞惨遭杀戮，无数妇女遭到蹂躏残害……今年以来，又有7位南京大屠杀幸存者离世。截至目前，登记在册的南京大屠杀在世幸存者数量定格在“65”，他们还在用余生等待侵略者的道歉。南京大屠杀的幸存者们承载了民族苦难的记忆，是历史重要的证人，他们以亲身的经历和感受，告诫人们：反思战争、珍爱和平。

在豆瓣看到这部高分作品，我是报着学习的心态点进来，津端是退休大学建筑教授，他的妻子英子出身于酿酒世家，他们相濡以沫60多年，白头偕老的故事。 津端主持过城市规划和修建，住在自己打造的建筑美学的房屋和居住环境，房前屋后都是各种作物，和他称为最好的女朋友英子，用双手去耕耘作物和收获果实，老年人生境界值得学习。各种细节都能体会两位老人相敬如宾自给自足的乐观和积极，部分细节如津端像壮年一样打米糕，有些老夫聊发少年狂的心态，会显得过于重视物质收获，老人从养生角度不应该提倡。不过经过战争年代过来的人，有深深地时代烙印，不浪费任何粮食和作物，也容易理解。到此为止都是很扣题很美好的。 但是 很多细节刚开始没看明白到越看越别扭，津端把零式飞机螺旋桨做成风车，举在天上吹，后来津端去世，飞机还在天上吹，直到津端去台湾唱台湾军之歌，吊唁他的二战军中伙伴，应该是个汉奸。整个方向就变味了。和谐自然的老年生活纪录片，植入了很多歌颂二战侵略者的内容。拍摄这个纪录片的导演讲到津端去世后总结他度过美丽的一生，很难理解津端参加二战，设计海军飞机去侵略他国，能够成为他一生中的美丽，没有对战争的忏悔，更多的是以此为荣。这对于深受其害的中国人，其实是相当不尊重的。 日本整个民族对于二战的反思，并不是心甘情愿，总体还是有小礼，无大义，精致的利己主义。 联想到今年日本太平洋倾倒核废水，修改宪法出售武器一系列行为，我们还是需要保持一颗清醒的头脑，警惕日本美化军国主义倾向。