边走边唱

HD中字

主演:刘仲元,许晴,黄磊,马羚

类型:电影地区:大陆语言:国语年份:1991

 无尽

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 剧照

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 剧情介绍

边走边唱电影免费高清在线观看全集。
  多年以前,在中国某个偏远的地方,一个盲童跟随师傅学琴,师傅告诉他有一道药方可以治愈他的双眼令他重见天日,而这道药方必须在他弹断一千根弦后方能从琴匣里取出来,否则就没有效用。盲童在师傅死后,弹断了一根又一根的琴弦,不顾人生其他。在岁月的磨砺下,小少年成了老琴师,并被村民们尊称为“神神”(刘仲元饰)。村内出现任何纠纷,大家总爱问神神排解。  神神有一个瞎眼徒弟石头(黄磊饰),他与村女兰秀(许晴饰)偷情被村民发现,遭到痛殴,兰秀因此愤然绝去。黄天不负苦心人,神神终于弹断了千根弦,只为师傅说那时方可得到药方、见到光明,然而事情却有着意想不到的结局。热播电视剧最新电影紫外线纯情漫画禅武门济公传时代儿女奇情侠侣

 长篇影评

 1 ) 问道于盲

电影真是太晦涩了,这样的电影犹如毒药,因为会让你想到无边的远。

电影的特色依旧是,深度反思,高度艺术,诗意哲理。这种高度自我的电影已经不是自决于群众了,简直是自决于国际评委,恐怕他们也很难完全欣赏明白,欣赏成本太大。自然这是一部很好的作品,画面极美,不同于普通电影画面的平面感,带有空间性,极多留白,和诸多无字的信息。许晴演的特别好,有一种野生的美和生动,又有自身的优美作底色,不致偏于粗糙。电影其实和原作已经没太有关系了,除了保留了故事的形状。其内核只简单说一点吧,导演习惯反思中国传统文化,个人看到的一种反思是,问道于盲。我们自古以来习惯把瞎子奉为神明,找瞎子算卦,拜庙里泥质木质的神佛。影片中的老瞎子即被乡民们称之为“神神”。他像活菩萨一样可以使人们趋于安宁和谐,消弭群架。并非他的琴声真的具有神性,而是人们在用他构建一种具有神性的仪式,所以当他死后人们就迫不及待的把之前都快被他们打死的小瞎子强迫性的架上太师椅抬起来奉为了新的“神神”。但瞎子又并非庙里的泥木神佛可随意供人假借使用,他们是活生生的人,他们有着最简单的愿望,能够像正常人一样睁眼看一下世界,哪怕只有一天。为此老瞎子放弃所有穷其一生弹断一千根弦只为复明。但那个药方是个谎言,只是一张白纸。但他对一千根弦的药方的执着信仰,又何尝不是他为自己树立的一尊神佛。如此,信仰形成了一种思辨。片中的小瞎子会问各种各样的光明世界的问题,也对师傅的药方充满怀疑直到最后丢弃,但他最后还是宿命般的走上了他师傅的道路,他比师傅幸运的是师傅只幻想过女人而他遇到过女人,不幸的是他没有师傅的药方可以作为信仰。(电影其它的解读不想说了。都是一己之见而已。)

 2 ) 不知道在说什么,感觉很厉害的样子

故事从玉皇大帝的两个掉云缝里的儿子说起。不知道是有耐心了还是被电影的内在吸引,或是出于早年黄磊的演技好奇。这部一百分钟的片子还是看完了。

看了一大半,突然有这样的感觉——虽然不知道影片想要告诉我们什么,但感觉很厉害的样子。我看的电影不多,甚至很少,我并不知道一个好片的定义。一个电影的好坏是否在其导演精湛的表现手法,演员的演技,恢宏的画面,深刻的背景故事,叙事完美衔接,还是后期制作,特效呢?我觉得好电影没有确切的定义,得过奥斯卡并不一定是好电影,受众人追捧也不一定是,好电影在每个人的心里。就像一百个哈姆雷特,一个电影有的人会认为荒诞无聊,有的人觉得感人深刻。当然这些电影指的是那些褪去了浮夸和喧闹,并不只在于迎合观众喜好的电影。它们有独特的意义和内涵。

至少看完这部电影,我没有觉得浪费了100分钟时间。因为在看这部电影的同时我也在思考,这部电影想要告诉我们什么,可能每个人得出的结论或感悟不同,但是随着思考,是这部电影并不显得单调乏味。
在这里,我看到了乡村人民的淳朴,为了一件小事村里打起群架,为了师父的安危不理会相好的乞求,为了爱情甘愿牺牲,为了谎言执着的弹了一辈子琴。一辈子哪有那么多轰轰烈烈,只有平凡才是最终的归宿。死,就是在另一个地方活着。

从另一个角度上看,瞎子等残疾人尽管先天的条件如此恶劣,他们依然坚持依然执着依然有着梦想,瞎老头是多么渴望光明,为了看得见,把一辈子赌在了一千根琴弦上,瞎徒弟亦强烈的渴望光明,以至于在听到相好跳崖时迸发出的声声呐喊——我看不见!我看不见!
而我们,这些观众,虽好手好脚却不能踏踏实实的做事,学习,思考。我们应该反思,我们应该去思考如何面对未来,怎么活过这一辈子,而不是抱怨世界,批判社会不公。自己一无是处,却期待一个伯乐一个美差一段艳遇,我想我们都应该照照镜子,好好审视自己。

少批评,多反思,做自己。

 3 ) 陈凯歌的《边走边唱》和陈凯歌 (戴锦华)

    当人不以为然的时候,他的处境就是一片荒凉和没有希望。不以为然是一种丧失了精神动力的单纯的生物学生命状态。遗憾的是,很多人都不以为然。Oedipus不以为然的结果是杀父娶母,这并没有什么不好,因为他从此开始以为然。我们完全可以不关心他在刺瞎自己的双眼以后精神与肉体的历险,因为我们知道那一定是在一个以为然的头颅中进行的一场幸福与痛苦、激情与理智的持久战斗。然而并非每一个不以为然的人都有这么好的运气娶母为妻或双眼失明,从而是以为然起来。人们先天地不以为然,也先天地不在意自己的处境。

    师傅和徒弟先天失明,但不会先天地不以为然。师傅的师傅告诉师傅,对于失明,有一种治疗的仪式和祖传秘方,或许师傅的师傅曾经尝试过这种治疗方法,但动人的是,尽管他最终死于一片黑暗,他仍然将三弦琴连同希望一起传递给另一个处境与他相同的人。师傅没有任何犹豫,把老师傅的以为然的人生一起承传下来。陈凯歌在此片中向我们证明了,先天不幸的人们似乎更容易觉醒,而觉醒着的追求则将比不以为然的人们来得更为迫切,事实上,使人们觉醒或使人们易于觉醒都不必要一定使人失明或丧失其它生理功能,不必不幸。陈凯歌选择了史铁生的极端假设, 在《边走边唱》一开始就打中了我们的痛处,护着自己的伤口,我们隐约地从这个假设中觉察到陈凯歌当年内心火热的激情。

  

A. 师傅的师傅

    当我们看到他的时候,他已在一个宛如童话的世界中奄奄一息,只有一个终生执着追求的人才能够如此辉煌地离开现实。陈凯歌和我们一起目送他进入一个并不需要任何生理器官的神殿,等待老人的必将是永恒的光明和爱情。若真如此,有许多不以为然的人正需要您的启示,若有来世,则祝愿您不要忘记您前世的传统。实际上,他悄然弃世,平静得美丽,根本没有理会我们凡人的罗嗦。他决不流连人间美丽云彩,但也决不留下万古长青的诗文。多少人死亡,遗嘱太多,他的逝世,言语太少。此时,我们同陈凯歌一样无限惋惜地看着师傅的师傅像所有永远活在人们心中的人一样飘然而去。我们同师傅的师傅一样相信,师傅的师傅空守了一辈子的希望,一定会有许多认真的传人。

    B. 师傅

    也许一个不幸的人能够更加深刻地理解和更加准确地掌握不幸。但师傅,一个被命运所定义的失明人,却通过对这种定义的思考进而讨论所有人们的命运,从而与人们相互依赖,共同生存。当我们看到他的时候,他和他的徒弟远行归来,在河边的小酒店,用琴和歌换饭吃(我们注意到他没喝酒,师傅拒绝一切来自物质所诱发出来的快乐和解脱)。他填充人们的脑,人们填充他的胃。人们听到歌声欢歌鼓舞,他吃着食物无动于衷。这张平静的面孔正对着那位不取分文的美丽的老板娘。我们无从知道,在他长期的远游生涯中到底有多少老板娘不取分文只听歌声,但无疑此刻面对的是最美丽的一位。在他无数次的梦境中,就是这位老板娘给他的无限的对可以抚摸的真实的感受。

    也许这次远游太久,人们迫不及待地要听见歌声。假设师傅没有失明,在他被人们拉出酒店的时候一定会回头再看一眼。此时我们清楚地看到,一大群抬着一条即将入水的船的人们前面,昂首阔步地走着师傅和徒弟两位盲人,他们引吭高歌,激荡出人们内心的回声,协调着人们一致的步伐。双目失明是师傅和徒弟的命运,我们由盲人引路是我们的命运。《边走边唱》向我们揭示了我们的荒谬处境,师傅曾婉转地将失明解释为盲人的祖先是因为看见了不慎重从天上掉到地下来的天王的女儿的躯体而被天王弄瞎了眼睛,师傅那幸福而得意的神情令我们反省(恐怕还是不以为然为妙):我们是否也可以自豪地说,我们就是因为没有艳福窥见玉女的胴体才变得不以为然的哩!我们不以为然地使用我们一双明亮的眼睛,流露的必然是散漫而虚弱的眼神。

    师傅领导人们大步向前,胸有成竹,步伐坚定,也正如他对光明的追求。但陈凯歌在最关键的时候却表现出一种最彻底的软弱。师傅用毕生的精力弹断了999根琴弦,他在年幼时,他的师傅临终前告诉他,若是亲手弹断1000根弦,就可以用藏在琴盒子里面的祖传秘方治好失明,几十年来,师傅将弹断琴弦视为一种神秘的仪式,毫无疑问,师傅一定会激动地而又有耐心地弹断最后一根弦,此时此刻陈凯歌却亵猥地让徒弟不以为然地说,这根弦是太阳晒断的,陈凯歌表现得比那个药房老板还不如,不以为然的神情在他那张故做苍桑的脸上淋漓尽致。然而师傅的光芒却足以让我们将陈凯歌忘记,他在因为把一张白纸当作祖传秘方去取药而遭到一位愚蠢的药房老板的嘲笑之后仍然按徒弟的要求买了一个蓝色的风筝,重新回到这个任何人任何物都客观地证明他毕生努力彻底失败的村庄,因为他知道,这里的人们仍然需要他的歌声,因为他知道,这里有他永不甘心的爱情。当他跨进栖身的庙门,告诉徒弟,买回了蓝色的风筝,徒弟惊喜地要去抚摸师傅的复明的双眼时,师傅在极度的痛苦中准确、敏捷而有力的阻挡中,我们分明看见师傅是一片光明。此时,师傅作为一个银幕上被创造出来的形象击倒了它的导演。坚韧的精神将战胜所有的不以为然的对手,甚至包括陈凯歌在内的,所有不以为然的人们。

    复明失败的师傅背着蓝色的风筝从药房首先回到酒店,此时不再平静,因为这之前他完全可以选择放下不以为然的人们,放下内心隐秘的爱情,要么远走他乡,要么归于尘土。感谢老板娘的酒,感谢大家宽容师傅一碗接一碗地豪饮有失风度,更感谢老板娘体贴地代替从不饮酒的师傅饮完最后一碗。然后,我们一起欣赏师傅埋藏多年的爱情会用什么样的诗句来表白,并同师傅一起沉湎于老板娘醉心的回答,最后与师傅一起紧紧握住老板娘的手。应该说还要向老板娘的丈夫即老板和导演陈凯歌致以忠诚的谢意,因为全片中,只有此刻,我们坐在下面,才同刚才所提及的所有人融为一个共同的灵魂。

    师傅死了,我们无法回忆他是怎样离去的,但总是记得师傅走在最前面,站在最高处,坐在最中间,他的后面、下面和四面,都是沸腾的人群,是一群偶尔因为仇恨和误解而发动战争但经常却是跟随迎望和围绕师傅的人们。影片中,只要有师傅出现,他们就是一张张深以为然的面孔,而在我们今天的现实中,这种面孔却越来越陌生。他们与我们之间存在一定的距离,不知是他们远离我们,还是我们远离他们。我们看他们觉得他们有点固执,他们看我们可能会觉得我们有点不以为然的样子。

    

      C. 徒弟

    徒弟始终是一个令人怀疑的对象。当师傅为众人唱歌的时候,他似乎心事重重,完全没有参与的责任感,当然,在人们为他提供食物的时候也没有内疚。当他思考人生的时候,他的疑问是,为什么是我瞎呢?我们的疑问是,当师傅为了更多人不流血牺牲而冒着生命危险站在斗殴场的正中间的时候,他躲在避风的山头;当他在初尝爱情禁果,师傅严肃地批评的时候,他居然反问师傅:“你馋了吧?”;当师傅满怀痛苦复明失败回来以后,他完全忘记了他托付师傅买的蓝色的风筝;最后,当心上的人从崖边坠落的时候,他追过去又从悬崖边返回,安然无恙;最令人怀疑的是,当尊崇师傅众人分明是企望他继承师傅遗志,继续用琴与歌唤召不以为然的人们而抬着他前行的时候,他是否经得起这样的抬举?这位怨天尤人、玷污爱情的盲人徒弟,是否也会落入不以为然的尘俗,倘若如此,又如何能够真实地渡此人生?也许徒弟还年轻,所以,这些陈述该是对陈凯歌的怀疑。

  

    D. 陈凯歌(结语)

    在《边走边唱》里,我们看到陈凯歌的不以为然和严肃认真的两个方面。他的不以为然和严肃认真紧密地连接在一起。在最为认真严肃的时候,他却往往流露出一种更大的不以为然。在深沉的思考中不时流露出市民的奸笑----所谓“奸笑”就是在人们最需要严肃的时候所听到的一种笑声。

   陈凯歌的《边走边唱》出自史铁生的《命若琴弦》,顾影自怜的《命若琴弦》在陈凯歌这里发出了最大的光芒,使《边走边唱》成为这一期的绝唱。值得思考得是,他将此片献给了他亲爱的母亲。而母亲最担心的,一定是不以为然的孩子如何能够完成一个壮志凌云的人生。在此,不能不说,历经人生磨难并且成功创造了师傅这个光辉形象的陈凯歌,开始放慢了脚步,并在离巅峰还有一段距离的地方歇了下来。徒弟颤颤巍巍地坐上人们抬来的竹椅,哆哆嗦嗦的手摸索到隐藏在琴中的白纸药方,一脸成熟的不以为然的表情。他的手一扬,我们的心便同那张药方一起,在深山旷野中,随风飘荡。

 4 ) 洗澡时从云缝中掉下来的玉皇大帝的儿子

弦乐的力量!

没中文字幕太难了。

寓言故事:

1.玉皇大帝的儿子洗澡不小心从云缝掉下来了。赶紧派天兵天将蒙上了他的眼,人间多脏啊!

以清高自比,有一千根琴弦为精神支柱(就像《棋王》王一生下意识的执着那样);

2.再看到后面,人们多恶心啊,捧你是神也能顷刻把你拉下来殴打和嘲笑。 “后来的天兵天将不认得哪个是他的儿子,就把人类的眼都蒙上了。”

到底谁是那个看得见的人——坚持不懈的执着的弹完那1000根弦,(活着一直依凭的精神支柱),到最后发现那里其实什么都没有(虽然开头猜到了)就成了全村的笑话。哪怕他自己听到了神的声音。

而凯歌的电影里永远最美好的时光都赋予了纯净刚烈的女性/爱情和天真无邪的孩童……男人真是泥做的,女人是水做的。

印象深的还有第1000根琴弦短的场景,神弹断的。我梦里也有类似的声音,一但我掺杂了属于肉身的私念,自己的声音就断了。

而石头最后的选择更令人动容,把那张能看得见的药方换了,换成兰秀留给他的。人间最不脏最纯净的东西,爱情。一生的想念。

师父神神走了,曾经殴打鄙视他的人们又把石头要捧成神,众人抗轿子抬起来。石头拒绝了,自己下来走自己的路了。

那只蓝色蝴蝶的留白,只剩无边的怅然……

就是那家面店的老板我有点看不懂,一开始他怎么心事重重的还阴阳怪气。后来也没懂,他就是看着他得不到压抑着才开心?到最后明白说出来又在他歌唱时候转头走了?本来他是要众目睽睽之下揭发他而不是神不知鬼不觉的扔进黄河里?够阴。但是最后被他纯净的歌声感动就走了?

霸王别姬、梅兰芳、和这部电影,都能看出来作为这样一位导演的孤寂来。artist,孤单是永恒的。这部隐隐透露着,人们是不是看不懂,所以到了《梅兰芳》里直白的说出来。

尽管各种批评的声音中那么多贬低与捧杀,凯歌其实一直没变。变得是人心,是“瞎”了的人,是人间……

尽管现实主义的电影多么震撼人心,我仍是最喜欢这样的电影。

 5 ) 盲人琴师悲剧的一生

       整部电影看下来,其实,描述的就是作为老琴师和自己徒弟的命运。先祖在临死的时候,交给徒弟一个药方,说当你弹断1000根琴弦的时候,你就打开药方,去药方领药,然后你就能看见了。徒弟们,因为不知道里面到底是什么,但是相信师傅说的话,也没有其他的办法,坚定这个信念活了下来,值到死亡。
 
        其实,他们师傅在给他们徒弟纸条的时候,也不知道对他们来说是好是坏,至少给他们希望,让她们活下来,才是最重要的。生活,没有了希望,那这个人就失去了勇气。虽然活着,但是没有精神气,相当于活死人。有了一个清晰明确的目标,徒弟们勇敢的活着,而且是对光明的向往,等自己眼睛好了,看看这个世界,哪怕是一眼,可以看见自己吃东西的颜色,可以看见喜欢姑娘的脸,可以看见星星,白云。

       秀和石头的爱情注定是悲剧,对于许晴演的秀儿,演的特别的好,两条马尾辫,一双水灵灵的大眼睛,意味着石头心里的太阳,跟她在一起,感觉很开心和幸福,对爱情的无限憧憬。老师傅也憧憬爱情,黄河边的老板娘一直是他梦中情人,当最后老师傅知道先祖欺骗自己,伤心绝望,激发了老板娘的母爱,这时候瞎子跟一个孩子一样,被自己信任的人欺骗了,在也不相信人,在“妈妈”的怀抱里倾诉自己的委屈,获得内心的平静。

       电影里的大吃大笑,各种声音的配合,黄河水,西北的苍凉,老师傅站在黄河高处,向远处瞭望,心里在纠结,在思考。当得知1000根琴弦断了,高兴的像个孩子,石头和他其实是相互依赖,像亲人一样的,谁也离不开谁。石头代表年轻的一代,有些叛逆,不相信师傅说的,他知道师傅的1000根琴弦是被太阳晒断的,他不相信师傅的眼睛会被看见,最后把师傅给的纸条换成秀儿给自己的信,带着它度过自己的一辈子,那段美好的回忆永远藏在心里的最深处,或者是作为灵感,把对秀儿的思念换成旋律,每天谈给天上的秀儿听,感觉她从来没有离开过。

        给村民们解惑,是他价值的体现,让自己有事情做,不会去思考一些虚无的东西,融入到现实中去。在弹琴的时候,又活在自己的内心世界里,让自己的思绪到处飞翔。

 6 ) 边走边唱

陈凯歌的故事讲的很好
《边走边唱》看的时候很揪心,不知道该怎么办。本以为师傅和石头会有隔阂,两人到最后会决裂。但没想到没有。对于我们面朝黄土背朝天的华夏民族来说,师傅的形象在深刻不过。中国的长辈有着自己的固执与疑惑,对于孩子的坚持。他们爱自己的孩子,但他们不懂得如何去让自己的孩子明白这点,所以他们只能寄情于其他的东西上,希望用这些东西去告诉孩子自己的爱。
如同师傅对石头,他说过石头就是自己的儿子,他对于石头有着自己的期许与爱,因此他强迫石头按自己的规划去成长,他知道这世上什么是他该要的,什么是他碰不得的,可是他没办法解释清楚,有的只是约束,但是约束久了就会出事的。蓝秀的出现更多的是一个催化剂类的东西,他让师徒的关系产生裂纹,但也正是她让石头成长慢慢变成师傅。传统的中国父母往往都是在还没认清自己的前提下成为了父母,对于自己的认识都还是一个相对不确定的状态下,他们怎么有能力去正确的教育好自己的孩子?对此他们只能是予以最大的约束,但当这种约束日渐无力,譬如影片拍摄的那个年代下,孩子对于新社会所带来的各种诱惑的承受能力为传统文化的传承打下了一个巨大的问号。这类的问题无法给出答案,这更多的像是个预言,当然就现在而言,答案或许有了。
再回影片,以师傅为代表的的传统文化,他们希望用传统的约束来教育好自己的孩子,一切都能正常的传承下去。石头作为新生的代表,他只能凭主观意识去自由的选择自己想要的,去明白。所以当诱惑成功击败约束后,师傅愤怒的狠狠的打了石头一巴掌,正因为父母对于自己的无法把握,当看见孩子稍有不对便只能施以暴力,这是对自己的一巴掌,他们自己都无法约束好自己,又怎能管好孩子?这一巴掌是由于自身的疑惑,绝不是阶跃。因此时候冷静下来便又无限的后悔,就是这种反反复复的纠结导致了许多的冷战。好在当诱惑幻化成激励后,石头还是勇敢的拿起了师傅的弦,用相同却又在演变的方式将中国人的传统又继续演绎下去。
影片其实还探讨了很多中国人的性格,比如对信仰的不坚定。闲来看袁腾飞教学视频,有个说中国人的信仰,他说中国人古时祈雨,若灵验则继续供奉,若不灵验端走祭品就骂天,而西方人绝不会。电影中也亦如是,对于师傅,他们称之为神神,而对于撼动了自己内心利益尊严的石头,他们却称为死瞎子。国人之迷信,应是建立于自身利益之下,若一旦稍有撼动利益的事,所有的都是鬼话,因此国人之迷信或许只有一样就是利益。
对于中国人究竟是怎样的,陈凯歌貌似也自问自答。你从哪来?不记得了。你在这呆了多久了?数不清了。我在这走了多久了?向着河流一样。都是含糊其辞,并没有什么实质的答案,但这种问题本来就没有答案吧。
还有最美的一幕,那拨和师傅在那戏沙那段也很美啊。不过最后放飞那风筝的隐喻是什么呢?其实蓝风筝里的风筝是什么意思也不懂啊。

 短评

你可以说,人间所有的欲望都是那弹断一千根琴弦之后取出来的其实并不真正存在的药方,你可以说,任何欲望都只是虚设的目的,但果真是这样吗?老师傅的徒弟便是一个反例,他从来不相信这样的故事。尽管他也是瞎子,但他知道,他要的就在眼前,于是他不断伸手,他不必等待那第1000根琴弦断折。因为他知道,欲望就是欲望,无比真实,它不用虚设,而老师傅这样活一辈子,从没有正视过,追逐过,又真的算活过吗?但是,如果你又说,活着就是痛苦,我也不能反驳。其实像这样的自言自语啊,真够无聊的,到头来,我什么也不知道。生活诸多苦难,我好累。黄土满地,大风起兮,沙尘遮脸,突然间,我觉得我和他们并没有什么不同,我照样是什么也看不见。同时,我感觉我失去了很多欲望,又或者说,我已经被沉重的欲望折断了。呵,原来我是那根断了的弦。

10分钟前
  • 电个爆炸头
  • 还行

画质不太好,影响电影质量,喜欢史铁生原著。

13分钟前
  • 一起吃地瓜
  • 推荐

刘仲元演出了实在的沧桑,瞎眼弹琴,歌声悲苦,为了弹断那千根弦,耗尽一生,等来的不是一朝看见,而是一片空白,这便是戏,如戏的人生,总爱开着玩笑挖苦的人生,为何偏偏瞎的是他们,影片的取景洽和故事的深沉,瞿小松的曲陈凯歌的词,配合无间。

16分钟前
  • 醉梦·聊生
  • 推荐

沉重深厚的意象和诗性的语言压倒了电影本身,从某种程度上折射出陈凯歌更像是一个不流于俗且孤芳自赏的文人。

20分钟前
  • 苏黎世的列车
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改编自《命若琴弦》陈氏悲凉的雄壮,这片黄土地孕育了太多的故事。。

21分钟前
  • 拾间集
  • 推荐

肯定要看见的那个世界,就是想看的那个?是又怎么着?不是又怎么着?怕不是?!那也想看!能看见山啊,河啊,能让太阳照花了眼,打个响喷嚏,能看见魂灵似的跟你说了一辈子话的人们,吃个大枣,脆脆的,能带着颜色吃,像从头活一遍一样。值!……"

26分钟前
  • 江来
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人生是一場無意義的過程,充滿了荒誕。我們都是瞎子,在現實中盲目地抱定某個理想色彩的幻夢,執著地去實現,結果發現,所有的努力都只是徒勞,生活充滿了無意義的喧囂與躁動,而終極指向則是死亡。从黃土地到孩子王再到這部,陳凱歌的電影都在關注與中國人的生存狀態,帶有深沉的反思與人文關懷。

29分钟前
  • 蘇小北
  • 推荐

剪辑毁片,死就是换个地方好好活着,属于史铁生的轮回,此片可与《黄土地》《孩子王》并称陈凯歌“天望三部曲”。

32分钟前
  • 黑狗成
  • 还行

才知道《命若琴弦》拍过电影,故事是我很喜欢的作品,黄磊老师好年轻啊。

35分钟前
  • 波波维奇
  • 推荐

徐枫曾经说,陈凯歌是一个内心非常骄傲、非常自我的人,他拍出的东西永远比常人高出一等,要想让陈凯歌取得成功,一定不能让他拍他想拍的东西。说得太对头了!这么说来,其实徐枫的<霸王别姬>害了凯歌,让他在自我和商业中间摇摆不定,到现在都走不出这个怪圈。不想拍的片子观众爱看,想拍的片子观

40分钟前
  • 海绵
  • 还行

“那也想看 能看见山 河 能让太阳照花了眼 打个响喷嚏 能看见魂灵似的 跟你说了一辈子话的人 吃个大枣 脆脆的 能带着颜色吃 像从头活一遍一样 值 可还有什么呢 就这些了 没别的了 盼的 可比这多多了”

45分钟前
  • 哪吒男
  • 还行

人间不干净,所以神要封眼。延续了《黄土地》的生命主题与意象美学,一则宏大的社会寓言,用讲究造型仪式感的形式美包装,真相与谎言、神圣与世俗、先知与愚昧、信仰与磨难等二元碰撞出火花来。可阐释性丰富,都逃不过那浓浓的悲悯与苍凉。。

48分钟前
  • 明光暗影
  • 力荐

这部电影属于那种我喜欢的类型,但略微沉闷了。因为晦涩,所以解读空间很大,往小了解读是个人的人生观,往大了解读是民族文化的特性。Anyway,现在这种类型的电影真的好少,拍出来注定亏本,不能上也没市场。

51分钟前
  • Karo
  • 推荐

陈凯歌选的剧本一直都非常凸显他个人的浪漫主义审美和人文情怀。这一部《边走边唱》延续了《孩子王》的纯粹与执着。盲人琴师运用技艺抚平战斗和仇恨,而一旦远离冲突又席卷而来,仿佛是想平行对应盲人师傅死前嘱咐徒弟一定要弹断一千根弦一样的循环。在结尾,石头拿出了师傅放在琴中的信纸,放入了兰秀的画,意味着新的人生展开,一条不同的路不同于师傅的选择出现了。而师傅在得知自己一生都在一张白纸的指令下有所期盼时,他还是明白了自己的先师为何要他弹断一千根弦了吧,那种无可奈何的无力感,依旧说的是黄土地上某一类人的结局。片中歌曲的选择和琴声运用的多少,感觉有些冲突。

54分钟前
  • LoudCrazyHeart
  • 还行

陈凯歌依然不变的是隐喻性的电影语言,叙述了一个有关于盲人对世界的信念与执着。说是盲,却也不盲。神神师傅给他留下了希望,这个希望是一道光,让他好好活了一辈子,没有杂思,没有贪欲,活得纯粹而执着,纵然最后一张白纸,显得这一生不免愚笨。石头是神神的反面,他没有师傅留给他的信念,他充满着怀疑、焦虑,对命运的哀怨与不能成为常人的痛苦,最终他把那张白纸丢了,他将永远痛苦下去。显然,石头是流俗的。身而为人,许多人都有原罪,可是自我救赎的方子或许就是那一张白纸。人之所以高级,是因为人会思考,而人要比庸众更高级,他要有信仰。那张白纸是信仰,石头没有,因此,他只是个俗人,成为不了神神。满纸辛酸泪,陈凯歌导演不过是讲了希望二字。就如肖申克的救赎,希望是最美的,虽然有时候它是个谎言,可人类的文明不就是谎言缔造吗?

56分钟前
  • 小袁同学
  • 推荐

可看性来讲,肯定不好看,但还是看下去,因为想看看编导最后给你的答案是啥,这也算悬念的一种吧。第五代的寓言式电影到这一部基本就终结了吧,气象是挺开阔的,象征意味琢磨起来也有意思,没什么故事看起来很干巴也毋庸置疑,总的来说,陈凯歌的形式与内容的统一基本在《孩子王》就到头了,别的都不行

1小时前
  • 左胸上的吸盘
  • 还行

陈凯歌的"表现主义"?不喜欢两点:老瞎子的说书似乎是迎合国际口味,改成流行男声唱法,丢了传统韵味;剪辑突兀,在虚与实之间乱了节奏。喜欢两点:刘仲元的表演以及陈对原著故事新的挖掘和表现。

1小时前
  • 大鱼
  • 推荐

一次诗意的影像尝试,一则精致的寓言小品,像是在高原烈日的直射下浅埋于黄土之中的一枚残缺的瓷片,沧桑并着静谧。影片脱胎于史铁生的散文,还是能看出导演在影像转化上的卓越想象力的。现在的环境已经不具备再拍出这样的电影的条件了,无论对于陈凯歌还是对于市场需求都是如此。

1小时前
  • 啃剧场
  • 推荐

整体格调和视听风格的把控很好,然而叙事上偏于务虚,带有神秘主义倾向,都是云里雾里的意向,想表达的思想太过隐晦,非常个人化。选角上值得一夸,黄磊和许晴在当时真似金童玉女。截止1991年,陈凯歌是唯一两次入围戛纳金棕榈提名的少壮派华人导演(此前只有李翰祥在60年代三次获提名),从而被选中执导《霸王别姬》,诗意的表达结合历史的厚重,都是时代的选择。

1小时前
  • 十一伏特
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还是命若琴弦的老题材,还是没有逃出陈氏电影的“酸”~

1小时前
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