眼镜蛇1987
更新:HD
导演:沃纳·赫尔佐格
主演:克劳斯·金斯基,King Ampaw,若泽·卢戈伊,塞尔瓦托·巴齐尔,彼得·贝尔林,Guillermo Coronel,Nana Agyefi Kwame II,Nana Fedu Abodo,Kofi Yerenkyi,Kwesi Fase,贝尼托·斯特凡内利,Kofi Bryan,卡洛斯·马约洛,Pedro Oliveira,A. Kwesi Compson
类型:电影地区:其它语言:其它年份:1987
简介: 影片讲述一个19世纪的巴西人,让庄园主的三个女儿都怀了孕后,被流放到西部非洲从事贩卖奴隶的勾当。他为了达到目的,跟当地人建立交情,甚至推翻了一个疯狂的君主,自立为王。几年过去了,他越来越有钱,也越来越大胆。详细 >
上帝自己也深陷困惑,却还假装这是他的旨意。贪婪使人堕入邪恶,这是文明所不能驾驭的,但这邪恶,终将因邪恶自身而毁灭,这也是文明所不能阻止的。残暴的欢愉终将以残暴作为终局。结尾的黑人舞蹈多少有些猎奇了 这片子的非洲文明纯粹是作为一个背景板而存在的,何索疑似有点白人凝视了。
对本片最容易也最准确的形容就是:这是一部赫尔佐格剧情片
still deeply problematic
金斯基最后海滩上的表演,燃烧尽了他作为演员的最后能量,也是和赫尔佐格合作的终点🏁在一无所有的境遇之下,曼侬其实也成为无法主宰自己的奴隶,“一起都结束了,这是犯罪——奴隶制度是迫使我们走向绝路的根源。”曼侬在身份的被动转变中,在见证了非洲的动荡之后,认识到了文明和野蛮之间不可逾越的鸿沟,认识到了人类罪恶之源,但是他也成为这种制度的一部分,这种罪恶的一份子:当初他抛开警告拿着酒瓶站立在大海里,是对于命运的抗拒;之后他成为雇工乘船渡过大海,是对于征服的一次实践;正是从抗拒命运到征服实践,曼侬眼前的大海就是无限的欲望,就是永不满足的起点,通过大海,他抵达了非洲,在既不像白人又无法成为黑人的混杂状态中,他找不到自己的定位,也无法清晰自己的角色,只有争斗、权力、杀戮和死亡的世界。
荷索真的是个很有人文关怀的导演,也真的是个疯子。金斯基更疯。无论是怎样的角色,荷索和金斯基的搭档永远都能发掘出这个人物悲壮的自我感动。永远那么富有诗意。这部是二人最后一次合作,对比同样是发疯的第一次合作阿基尔,令人唏嘘。
世界早已垂死,邪魔是个骗局。
BSC频道HD双语字幕110分钟,佐格魅力1v3真香,超大规模阵仗果戏……然而……居然1080p也看的不那么清楚……
7.4;其实哪里都是生机勃勃,除了我心中——任凭怎么栽种也是荒芜一片
凌乱不堪,看不下去
依旧是一个孤胆英雄,也依旧是金斯基,充满了异国风情和异样的孤独~但是故事讲得不如路上行舟和天谴那么流畅~
赫与金合作的最后一部电影,结尾太强大了!色彩、音乐、海浪、木船和金,多么的完美呀!
干旱十一载,岩石已生病,世界早已垂死,邪魔是个骗局。上帝自己也深陷困惑,却还假装这是他的旨意。不要寻求,不要争辩,也不要问我们为什么,命运将会分配给你一个恋人,还有一个朋友。
野兽之眼 暴意火苗 白旗烽烟 人人心里的杀念成刀 整体两段非常好 白人太土鳖 王子叛变有些中二 还不如那个豹神显圣 蟒蛇传谕好一些
《生命的讯息》里漫山遍野的风车在这里变奏成了黑奴手中抡动的白旗。金斯基的角色有很多荷索自己的影子,他又借个角色满足自己喜好说自己的狠话了hhhh
时势造“英雄”,疯狂的行径和疯狂的时代重叠了。一旦风波逐渐平息,时代的浪潮会把格格不入的他,狠狠地拍死在沙滩上。
好象有什么深意,但不明白。
在黑人奴隶的眼中是无神的,在黑人演员的眼中有股怒气。
要拍什么,就得从物质复原的技法上呈现什么,《眼镜蛇》、《陆上行舟》、《阿基尔:上帝的愤怒》等都是如此。布列松也是这样,关注真实技术,比如圣女贞德的谈判技术,扒手的偷窃技术,死囚的越狱技术等。电影是玩真的,不玩虚的。赫尔佐格的原始积累题材都呈现了白人的失败,《陆》中过山巨船被土著偷偷放开安抚河中恶灵,《阿基尔》中一船白人一个个被射死在亚马孙河,《眼镜蛇》里男主被利用后就被放逐,且直接点题:黑奴贸易是历史的犯罪,是人类走向末日的最大根源。飘飘白旗语与沉默的黑奴,操练的黑人女兵与尼院歌舞,甜蜜的甘蔗汁也渗着劳工的断肢鲜血。结尾,眼镜蛇怎么用力都无法拉动木船,海浪阵阵,畸形黑人在沙滩爬行,似在诉说原罪寓言。西方的坏,是一种有信仰的坏。
“世界早就垂死,邪魔是场骗局…上帝自己也深陷困惑,却还假装这是他的旨意。弗朗西斯科,独自行走,在空中划出了一道线,切勿把视线投向海岸。不要思考、不要争辩、也不要问我们为什么。命运会赐给你一个恋人,还有一个朋友”
其實嚮往的也許不外如是.又或者會在那裏重獲新生.追尋的未來到底是什麽.