乞丐1961

假如要把人类大体分为四种

第一种是我个人认为的最恶的人，即有钱却恶的人。对于这种人我除了觉得可恶之外，没有想要说的。

第二种没钱却善的人 这类人在我看来，像是最非人也最为人的人，他们是怎么做到的呢？除了感叹之外，我也不知道该说什么。

第三种和第四种我认为是普通人，即有钱且善的人 和没钱且恶的人。

前者估计是大家都想要成为的人，我指的是这类基于父母一辈或者更前几辈累积下来的财富和资源 也就是生下来就顺风顺水的人，在这样的环境下， 当个善良的人，我不觉得是件难事，也不是厌恶这种人，只是觉得是无聊的一类人，没有想深入了解的欲望。

后者比起恶，更像是可怜人。可怜不是褒义词也不是贬义词，也不是说会因为这样就原谅这样的人，只是有时候会觉得...怎么会这样。

也有可能存在第五类的人.在有钱没钱、善恶之间徘徊不定的人，比如我家哈哈哈哈，就姑且称它为市井小民类好了👌。

讲了这么多有的没的，我还没讲到关于电影的正题..以上只是基于这部电影联想到的奇怪的点，算个引子吧，下面进入电影的正文。

“你对你这样的人生还在期待些什么呢？”这是嫖客对Stella说的话，我觉得这句话可以适用电影里的所有人，以及电影外的所有人。就电影里的人来说，Stella是这个镇子上唯一的“正经姑娘”，和那些老道熟稔的“妓女们”不一样，Stella一开始是普通的劳动者，极度厌恶“妓女”,称她们为坏女人，而她如此厌恶她们的理由，是因为她的母亲也是一名妓女。“我明白她要养活我们不容易，但为什么一定要通过这样的方式呢？”这是她对“乞丐”敞开真心时说的话。那么厌恶“妓女”的她，在听到“乞丐”说“like mother，like daughter”的时候，为什么没有愤怒呢，我以为会扇他两巴掌然后离开呢哈哈，她震惊了一下却又很快的接受了这句话，直到她最后也决定加入这些养着男人们去拉活的“妓女”们的一员，虽然她还是没豁出去，“乞丐”去找她了，我很喜欢这里镜头的处理！当Stella被嫖客抛在荒郊野外自己走回来的时候，与此同时乞丐开着（别人的）摩托去找她，乞丐在路边等着，等她从远方过来。一辆无关的汽车驶过，亮着车灯，他转头去看，她就刚好出现在灯光里。她也看见了他， 朝他跑去，埋在他怀里。这里是我觉得的全片里最温情的一个地方。

为什么豁不出去的Stella在“乞丐”眼里这么的不一样呢？为什么为了他豁得出去的玛德丽娜（忘记是不是这么叫的了..反正很长的一个名字）最后还是沦落到监狱里呢？Stella在片里所有人眼里都是特别的，就连在船上吃饭，有钱的陌生人也点名要认识她，理由是因为“她和妓女们看起来不一样”，Stella晚上去站街的时候，嫖客也点名要她，要找不像妓女的妓女，哎，谁能理解男人这种生物...

虽然不知道导演有无对比之意，但我看着很有对比的感觉，就是玛德丽娜被四个男人们带上车然后去荒郊野岭被暴打了一顿 和 Stella被“乞丐”和他的朋友们带上车去兜风以及后续的送礼物，两个女性，如此不同的被对待，一个被当牲口一样对待，一个被当作难得一见的珍宝，她们之间的差别到底是什么呢？廉耻感吗？

“乞丐”为何会对Stella付出真心呢，因为她是唯一一个没有污点的人吗？因为和玛德丽娜以及电影里其他的人是同类，所以会在Stella说她对妓女的不解和厌恶的时候，才会情绪激动的说她们不像你想的那样简单吧？不是为她们辩护，是为自己辩护。

“小爱”也是一个很有趣的角色，她也是一名妓女，“我不相信男人，也不相信爱情，可他们却叫我小爱”（大概这个意思哈，记忆力无法还原原句）。同伴们为了养活自己的男人才去站街，恋爱使人变傻，多么愚蠢的事。她虽是这套说辞，可当熟悉的嫖客选择了比她年轻的Stella的时候，她还是很愤怒。是纯粹地对男人偏爱年轻女人的愤怒还是对那个嫖客稍微动了心呢？

“乞丐”在遇到没有污点的Stella之后想要改变，想要从有污点的这边变到没污点的那边去，一个坑尽身边所有人的无赖，连对自己的儿子也未曾改变，却在遇到Stella之后，企图改变，企图去做自己最嗤之以鼻的事———工作（另外他工作的时候真的好好笑哈哈哈哈，看到以后的我自己），他的生活会变好吗，污点可以被消除吗，于是又回到了那句话，“你对你这样的人生还在期待什么呢？”

悲哀又荒唐 可怜又可笑 电影里的人在大笑 电影外的人也在笑 大家都觉得自己很好笑 环境很好笑 什么都很好笑 好笑到笑不出来的地步

题外话 这几年我和朋友聊天 聊各种奇奇怪怪的现实 都会感叹一句 “好像电影一样” 然后又会立马吐槽自己“电影才荒唐不到这种地步！”

Yeah，real world，real life.

三个和桥有关的镜头。

影片开头。阿加东和同伙打赌，他不信餐后游泳会丧命的鬼话——更确切地说，他不在乎是否丧命。如果能饱吃一顿，出个风头，丧命又有何不可呢？他脱光上衣站在桥上，双臂伸展，活像正在受难的耶稣。岸边的人纷纷抬头，阿加东俯瞰一切。看啊，这个无赖、醉鬼、不负责任的亡命之徒。“就当娱乐观众吧！”他纵身跳了下去，姿势甚至还算优美。镜头迅速地往下坠。

影片中段。阿加东让女孩陪别人跳舞。不怀好意的男人将女孩拥入怀中，指掌轻佻。这时镜头在女孩被抚摸的肩部和阿加东的脸之间来回切换。那手移动一寸，阿加东的自尊就觉醒一寸。终于，他羞怒地跳起来，像愚蠢的男孩想引人注意又毫无章法，他扬言要去跳河。“如果我跳下去，谁来买单？”尽管打赌是混混们唯一的消遣，此刻却没人这个赌感兴趣。何况，刚刚有人才输了一局——看到阿加东将女孩拱手相让之后，那个赌阿加东陷入爱河的倒霉蛋赔上了一件漂亮的外套。赢家顺手把这赌注扔进了河里——外套或爱情，谁在乎呢？阿加东一跃而起，朝桥头和更高的地方跑去。在黑暗中跳河可不是闹着玩儿的，有人追了上来，他们摁住他，倒不是要救他的命，只是不想让他继续发疯。

影片最后。阿加东加入了小偷的团伙。一次看上去异常顺利的偷窃后，警察出现了。阿加东拔腿就跑。他跑得真快啊，镜头跟着那些戴头盔的警察移动，跑过马路，跑过河畔，阿加东跑在镜头的前面。他似乎上了桥。我想他又要跳桥了，虽然不光彩，可毕竟已无路可走。我想错了。帕索里尼连这最后一次逞能的机会也不给他。阿加东停了下来，死于一场无聊的车祸。

狂暴的帕索里尼处女作，纯正的意大利新现实主义，但也可从中窥见帕索里尼后期作品的影子。

主角阿加东是一个生活在贫穷的小村庄，无所事事，好吃懒做成天和同样不务正业的混混们虚度生命的皮条客。他会逼迫与自己同住的妓女在脚受伤的情况下接客，但他也会让拥有四个孩子的单亲妈妈寄宿在自己家里。所以他并不是泯灭人性的恶人，他在肮脏堕落的底层生活中依然有残存的良知。他之所以成为皮条客，完全是他价值观所致。正如他所说：“我绝不会为别人工作，我只会为自己工作。”帕索里尼在影片中将战后落魄的村庄里虚无的底层年轻们的生活和状态描绘的真实而残酷。被阿加东利用的妓女在荒郊野外与嫖客发生关系后又被四个嫖客殴打侮辱，但阿加东对此似乎并不放在心上。（这也为之后妓女向警察告发他并间接导致死亡埋下了伏笔。）他去前妻的住处，但遭到前妻及其家人的谩骂和驱赶，甚至与前妻的哥哥打成一团，最后落魄的离开。他在别人眼中是一个自私，冷漠，无能，颓废的废人，所以他也只能与同样的废人为舞。阿加东为了能少点人分面条吃从而用计谋将朋友们气走的行为让我们看到了底层人在生存面前展现的劣根性。

直到他遇见了一位单纯，善良又贫穷的干着体力活的年轻姑娘，他的人生才开始有了变化。他们发生关系后阿加东故伎重演让姑娘去卖淫，单纯的姑娘很爽快的答应了。可在嫖客的车上单纯的她最终拒绝了嫖客的需求被赶下车。阿加东在焦急的苦等过程中突然发现了自己对姑娘的爱，他是真的爱上了这个善良的姑娘，因此才会在路边如此煎熬的等待。他终于开始找工作，不在再做皮条客，试图靠自己的力量养活心爱的女人。可当了一天的搬运工就让他累得受不了。最讽刺的是结束工作后回家的路上，曾经那些无所事事的混混朋友们开始嘲笑他的工作，嘲笑他居然替别人工作。帕索里尼对人性的审视充满力度。他躺在床上在对自己的怀疑和反思中做了一个自己死去躺在棺材里送入墓地的梦。而身边的混混朋友们也都死在了梦里（想起了《野草莓》）他梦见了自己的死亡，在看看自己现实的人生，这个死亡的梦是对他生命最大的鼓励。第二天他与两个朋友拉着车干活时，因为参与同伴的盗窃行为被一直监视他的警察发现，逃跑中被开枪打死。他因为爱改变自己，也因为爱失去生命。这是对过往人生的惩罚，也是对底层生命无奈的叹息。宿命般的结局和之后的《罗马妈妈》如出一辙。

帕索里尼的处女作充满了原始的自然主义，野蛮，专横，粗暴，狠毒，破败的房屋和街道，非职业演员原生态的咆哮，无望的生存环境下滋生的懒惰和卑劣，蛆虫般潮湿的房屋，残酷无比。