纸醉金迷

      天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。中华两千年来，这一定论确是从来没有改变。

  

    昨晚高希希导演的《纸醉金迷》终于走到了大结局。每天熬夜至凌晨一点的生活状态也好告一段落了。

   

    一直很喜欢张恨水的小说，他笔下的人物总是有血有肉，没有矫揉造作，包容了人性的光辉和龌龊，赋予人物人的天性和本能，把矛盾和挣扎表现的很真实，很质朴。

 

    改编后的电视剧我认为还算得上一部好作品。至少能带给人心灵的震撼和思想的波动。

 

   抗战年代的重庆，前方浴血奋战，舍身忘死；后方歌舞升平，纸醉金迷。人人做着发财梦，拜金主义思潮泛滥，大批大批的商人投机倒把，发着丧尽天良的国难财，人与人之间相互利用，不惜一切巧取豪夺，豪赌人生。人性被金钱利益扭曲，家非家矣，国不国矣！

 

   只当黄金梦破碎一地，投机倒把份子一贫如洗，范宝华的一句话揭开了这个疯狂世界的本质：在重庆这六年，我们真像做了一场黄粱梦，今天我们和来的时候一样，还是赤条条来，赤条条的去，了无牵挂......”

 

    在这里，我不想过多指责当时时代的黑暗所造成的人性的无奈和扭曲。我倒想撇开外界所有的纷扰，单是对人性本身说说话。

 

   纸醉金迷中的主人公无疑将人性的拙劣面赤裸裸的放大了，让大家看得明白，看得透彻，看得心惊，看尽世态炎凉。

 

    田佩芝就是很多新时代女性的真实写照。

    我之所以称之为新时代女性，是因为封建社会恪守妇道，相夫教子的女子很少可以做到像她那么心安理得的堕落的。佩芝实则是个可怜人，她受过高等教育，中国传统孔孟之道，西方文化理念科学同时注入一个年轻女子血液，她就不会是一般的名利小人，只见眼前蝇头小利，不知身后虎豹豺狼。话已至此，那究竟是什么让她不顾一切纵身跳入火坑，飞蛾扑火不可自拔呢？

 

    这或许就要追根溯源，讲到人性的问题了。

    女人贪慕虚荣是与生俱来的，任何女子没有资格高尚的否认这一点。只是有人可以把这本性的欲望驾驭的好一点，稳一点，有则有矣，不出格倒也是无伤大雅，这样的女子是冰雪聪明，雍容睿智的。但有些人则硬是将这本能发挥得淋漓尽致， 生怕别人看不到她的光鲜靓丽，媚骨天成，心甘情愿跳进自己和他人共同设下的圈套，醉生梦死，醒来后尽是千仓百孔，满目苍夷，这样的女人，我不谓之贱不谓之坏，尽是一个傻字了得。

 

    田佩芝是一个高学历高天资的女子，却着实不是一个高格调高品位的女子。她有冰肌雪肤，明眸皓齿，却没有蕙质兰心。其实她不是一个彻彻底底的坏女人，她一直在和将要泯灭的良知作斗争，不可否认全剧一直贯穿她的矛盾挣扎和痛苦都不是伪善的产物，都是那个时代以及她过分张扬的虚荣的本性留给她的遗产。她爱孩子，却又一直将孩子当作自己堕落的挡箭牌，以说服宽慰自己即使沉迷于罪恶还秉持着高尚的灵魂。

 

     她一度好赌成性，在赌场上歇斯底里的挖掘自我价值，一个美丽的异乎寻常的女人，总是不希望自己只是一个受人漠视的路人甲，一个在学校被高捧被仰视被无数男子爱慕的美丽女人，自然不甘愿就在柴米油盐中看着自己容颜尽褪，垂垂老去。于这一点，我们似乎可以体谅她心中这一丝不甘平庸，奈何老天赐予她这一身华丽的皮囊，让她做平凡人而不得。

 

    然在田佩芝身上，我们又可以清楚的看到人深藏的罪恶的本性是如何一步步的被点燃，被引爆。朱四夫人挖好的一个个陷阱，正是等着田佩芝这样不谙世事有好高骛远的小丫头往里跳。当佩芝像偷腥的猫一样尝到了金钱的美妙，对于她一个姿色出众，骨子里一身贪婪的女子而言，断是不会浅尝辄止的。就像一只脚踏入沼泽，若不是及时脱身，时间愈久，就愈阻止不了沉沦。何况前方还是一座华贵的海市蜃楼，女子都是喜欢幻想的，哪怕知道它的虚无缥缈，也不愿意回头走进茅屋炕头，这或许便也是内心的虚荣在作祟，华美的东西，占为己有，让全世界都抬起头注视我，让别人看我的眼神都充满歆羡和崇拜，在这些虚名和目光的包围中，虚荣心或许就找到了最好的住所，和田佩芝一样，这也是很多人所认为的自我价值的体现和提升。

 

     大多数人还是能明辨是是非非，明暗曲直的。站在一个旁观者的角度，我们可以不遗余力的去指责抨击不符合社会核心价值观的行为，在贬低别人的同时，得到自身价值的满足和提升，这是大多数人都愿意做的事情。唯当自己成了是非的主角，便失去了判断的能力和拒绝的勇气，装得难得糊涂，或是拿一个冠冕堂皇的理由继续高尚。

 

     田佩芝是一个极端，但她暴露出的人性的弱点和委曲求全却像刺眼的光线使一大批人的阴暗面暴露在睽睽众目下，哪怕是现世的很多人，端正心态客观审视自己，如果我是田佩芝，我能做的比她好多少？众位姐妹，如果故事结局不是钱先生被捕，而是田佩芝成了堂堂正正的钱太太，从今而后袅袅娜娜出入上流社会，受万人仰视和追捧，我们还会觉得她当初所做的一切不值一钱么？我们对她是批判鄙夷多一点呢还是羡慕妒忌多一点呢？

 

     其实无论是抗战时期，古时期还是我们现代甚至后现代，人的本性并没有进化。进化的只是科技是理念是环境。自古而今，我赞同人之初性本善，亦是承认人性自私论。两者并不矛盾。人在被世界上的物质抛弃的时候，在灵魂孤苦无依的时候，在看清浮华背后的废墟之后，在濒临绝望的时候，都会变得无比深明大义和无私无怨。抗战负伤后的袁园，走投无路的曼丽，飞身冲向汽车的佩芝，在最后的关头，他们无不是把自己最纯良最朴质的一面展现出来，那才是最发自内心的流露，想通了，看明白了，还是什么是放不下的呢？赤裸裸的来，赤裸裸的去吧，恩怨情仇，就留在这肮脏不堪的人世间吧！

 

 佩芝之死，死得壮烈。尽管很多人说，她死不足惜。但当我看到魏先生好言相劝佩芝回去的时候，我多少还是希望两人破镜重圆的。但正是印证了“悲剧就是把美好的东西打破给人看“这句话，当佩芝推开丈夫冲向飞驰而来的汽车时，我知道我最后的一点美好的恋想也完结了。

 

    她的死，意料之中情理之中，只是支离破碎的结局的最后一个画面中残存的温馨和美好出现时，我还是忍不住想留住它。

 

    纸醉金迷，黄粱一梦。

 

    然而多少人至今还在重复那样的悲剧呢？

 

    或许，古尔，今尔。平平淡淡才是真吧！

当我看到最后结局时，范宝华抬起刀时，却不经意的看到袁园的遗像时，我真切地感受到袁园伟大的灵魂与纯洁的心灵。。。。。。

朱四終沒有像她自己所說的那樣“……就算是死，也要漂漂亮亮地去死。”她成了宋口中的“四妖怪”，死得那麼瘋狂，那麼扭曲。
她報復男人，她利用自己的手段達到自己的目的這本沒有錯，錯就錯在她也利用了女人。她只看到自己的不幸，丈夫對自己置之不理，她被冷落，得不到另一半的疼愛和安慰，她的本性讓她變成了他人口中的魔鬼。當眾人在唾棄這樣一個女人的時候，是否能想一想造成結果的原因。

東方霞是第一個被朱四領進門的“小妹”，也是三朵校花中唯一走出重慶的人。她被賦予“曼麗”的“美名”，走上讓有錢男人家破人亡的路。在這條路上，她的感情被慢慢銷蝕。但她是單純的，愛恨分明。她仍是想要一個穩定的避風港，能讓自己遮風擋雨的家。她試圖和宋“私奔”，但被出賣。因為宋的自私，他想的只有自己，所以到故事最後被丟進嘉陵江也無可惜。

令人敬佩的也唯獨袁園。可她的美好在十八歲以後的六年間是場悲劇。被人迫害，被人詆毀。直到參軍才再次露出真我的笑容。范寶華是愧疚的，但袁園說的對，那樣的時候，那樣的狀況，就算不是他姓范的也會是別人。她恨這個社會，所以她要拋棄俗塵俗世，去到戰場，感受生命的真實，只有在那裡，她才能放下一切，什麽都不想。她要忘記過去的六年，忘記所有的悲傷幽怨。就算遍體凌傷也在所不惜。

而范寶華的贖罪，他一心想要娶袁園為妻，卻不能夠。這可能是他一輩子的遺憾。我們可以相信他對袁園的真心，從始至終。他可以放棄一切只要心愛的女人一句話。可惜流水有情，落花無意。當然落花最後的感動也無濟於事。李步祥說他的這位好朋友這輩子就栽在女人身上。這一點也不假。最後他想帶田佩芝回下江，沒想卻被擺了一道。

田佩芝，重慶有名的交際花，朱四最得意的門生，一個有丈夫有孩子的女人。她說自己的墮落是爲了給孩子一個更好的成長環境，我想這多少都有些藉口的成份。本身她就渴望過上流社會的生活，穿金戴銀，進出是香車，左右有奴僕。她虛榮，但她有本錢虛榮，有本錢過那樣的日子。范寶華說她值得過這樣的生活。我當然也覺得如她這般的美貌聰慧，隱沒在平常家庭是可惜了。她的本分丈夫魏端本，一個平凡的小公務員，拿著微薄的工資，吃著平價米。他給不了田佩芝任何，他只有愛，當田佩芝被世人唾駡時，他也敞開胸懷包容她。田佩芝終於含笑著奔向開來的汽車，遺憾又滿足地閉上了眼睛。

以抗戰為背景，描述一群在重慶討生活的小人物的故事。悲歡離合，紙醉金迷。發國難財的，除了高官，都落得一敗塗地。說到底，都是政府操縱著整個社會。好人并不一定有好報，惡人也並非就要下十八層地獄。我們輾轉人世，遇到的事，遇到的人，都是一場夢，一場戲。看著，走著，聽著，想著。也終究埋沒在人群中。