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剧情介绍
靡菲斯特1981电影免费高清在线观看全集。
1982 奥斯卡最佳外国语影片： 匈牙利导演萨博 本片以德国现代戏剧史上最伟大的演员格斯特夫.古鲁丹斯真实的一生为依据电影《摩菲斯特》描述了一个在二战中与德国人委曲求全合作的演员，最后仍被德国人抛弃的故事。片名“摩菲斯特”本意就指的那些与魔鬼合作的人。主人公在心理上自始至终处于卑微懦弱的地位，虽然德国人也给了他很多的荣耀，但这仍无发改变其事实上和心理上的犹太人身份，但这一切并未得到深刻的体现。终于，在影片结尾处得到了一切都爆发出来，这也是本片的高潮。热播电视剧最新电影陌生人！2024救命粤语浴血火海神话任务：群鸦盛宴 第一季伤城基督山伯爵 上集外婆装腔启示录刑房2007星际之门 SG-1 第一季王富贵的心事沉默1963被诅咒的圣徒替身演员死亡真相非法途径美食令 第二季罪案终结第二季灰姑娘游戏2024夏花2023布鲁克林警察埃博拉前线查尔斯顿1977家庭计划2023血战机械人
1982 奥斯卡最佳外国语影片： 匈牙利导演萨博 本片以德国现代戏剧史上最伟大的演员格斯特夫.古鲁丹斯真实的一生为依据电影《摩菲斯特》描述了一个在二战中与德国人委曲求全合作的演员，最后仍被德国人抛弃的故事。片名“摩菲斯特”本意就指的那些与魔鬼合作的人。主人公在心理上自始至终处于卑微懦弱的地位，虽然德国人也给了他很多的荣耀，但这仍无发改变其事实上和心理上的犹太人身份，但这一切并未得到深刻的体现。终于，在影片结尾处得到了一切都爆发出来，这也是本片的高潮。热播电视剧最新电影陌生人！2024救命粤语浴血火海神话任务：群鸦盛宴 第一季伤城基督山伯爵 上集外婆装腔启示录刑房2007星际之门 SG-1 第一季王富贵的心事沉默1963被诅咒的圣徒替身演员死亡真相非法途径美食令 第二季罪案终结第二季灰姑娘游戏2024夏花2023布鲁克林警察埃博拉前线查尔斯顿1977家庭计划2023血战机械人
长篇影评
1 ) 三界外，五行中，独善其身？
“独善其身”的本意是指在污浊的环境下仍然可以坚守自己，而不被外界破坏其品行心境。在体制内，这样的“独善其身”显然是不可能存在的，否则在文/革中又怎么会有那么多相互揭露的丑事，否则在当代也必不会有如此多的艺奴。
“独善其身”这个词在越来越多的人眼中变成了“首先保存自己，不扯政治的淡”的代名词。
在体制内，究竟怎样才算真正的独善其身。
像舒特勒那样与党国妥协，以妥协换取拯救，用拯救救赎心灵，但是在这样被拷打的心中，原本所保有的品行与心境真的没有被外界所破坏吗。或者像Hofgen那样，卑躬屈膝谦逊讨好总理，用仅有不多的影响力帮助朋友、情妇、剧院工作人员。Hofgen与舒特勒从这点上看，除了数量的差别，本质上的差别在哪里呢。
在纳粹统治期间，很多并未参军的德国人也参与到了纳粹的暴行中，成为纳粹暴行摇旗呐喊的鼓手，间接的施行着迫害，比如《朗读者》中汉娜的形象，她只是为了有一份工作，可以赖以生存糊口。在文革中，我相信有很大一部分的人是清醒的，他们选择无序无理的造反，或者选择丧尽人伦与道德的揭露只是为了在生存夹缝中得以偷生（所以我一直觉得与其说文革是全民族的道德丧失、破坏狂热，不如说文革是全民族的道德检验、被迫选择）。
虽然理论上文学艺术可以宣扬政治观点，但是政治不应主动干涉文艺的发展，事实上一次又一次的历史证明了，这是对体制政治的大大低估。很多体制内的艺术家如马连良甚至程蝶衣并不曾试图参与政治，只钻研如何按着党的要求进行艺术改良，也难逃政治的清洗；而那些拒绝政治号召依旧故我的人，如郑念，往往下场更惨。
体制内遗留的选择只剩下顺我者昌逆我者亡的单选，放大后变成了考验艺术工作者人格的道德选项，也是全族人共同的道德选项。
当然总有那么一些幸运或者优秀的人，有这样或那样的方法可以脱逃在体制外，比如xx事件中的xxxxx。
再比如色巴拉和她的父亲那样流亡法兰西，既对祖国的苦难束手无策，又对在苦难中的人指责有加（纳粹是这样的人民自己选举出来的）。这确实是真正意义上的独善其身，然后写几本专著，发几篇社论，表达他们的强烈谴责和痛心疾首，作壁上观的挽回道德问卷中失去的分数。
当然他们可可以疾呼：这总要强过助纣为虐或任人宰割不是吗。
可惜不是所有人都足够幸运或者优秀是吗。
Hofgen被指责最多的是失去了一个艺术家应有的立场和不肯放弃舞台下的崇拜，而在我看来他最大失败是错误低估了政治的可怕和过分高估了艺术在体制内的价值。
小说原著是一本黑，我大约在一些人眼里就有些漂白Hofgens了吧。
“独善其身”这个词在越来越多的人眼中变成了“首先保存自己，不扯政治的淡”的代名词。
在体制内，究竟怎样才算真正的独善其身。
像舒特勒那样与党国妥协，以妥协换取拯救，用拯救救赎心灵，但是在这样被拷打的心中，原本所保有的品行与心境真的没有被外界所破坏吗。或者像Hofgen那样，卑躬屈膝谦逊讨好总理，用仅有不多的影响力帮助朋友、情妇、剧院工作人员。Hofgen与舒特勒从这点上看，除了数量的差别，本质上的差别在哪里呢。
在纳粹统治期间，很多并未参军的德国人也参与到了纳粹的暴行中，成为纳粹暴行摇旗呐喊的鼓手，间接的施行着迫害，比如《朗读者》中汉娜的形象，她只是为了有一份工作，可以赖以生存糊口。在文革中，我相信有很大一部分的人是清醒的，他们选择无序无理的造反，或者选择丧尽人伦与道德的揭露只是为了在生存夹缝中得以偷生（所以我一直觉得与其说文革是全民族的道德丧失、破坏狂热，不如说文革是全民族的道德检验、被迫选择）。
虽然理论上文学艺术可以宣扬政治观点，但是政治不应主动干涉文艺的发展，事实上一次又一次的历史证明了，这是对体制政治的大大低估。很多体制内的艺术家如马连良甚至程蝶衣并不曾试图参与政治，只钻研如何按着党的要求进行艺术改良，也难逃政治的清洗；而那些拒绝政治号召依旧故我的人，如郑念，往往下场更惨。
体制内遗留的选择只剩下顺我者昌逆我者亡的单选，放大后变成了考验艺术工作者人格的道德选项，也是全族人共同的道德选项。
当然总有那么一些幸运或者优秀的人，有这样或那样的方法可以脱逃在体制外，比如xx事件中的xxxxx。
再比如色巴拉和她的父亲那样流亡法兰西，既对祖国的苦难束手无策，又对在苦难中的人指责有加（纳粹是这样的人民自己选举出来的）。这确实是真正意义上的独善其身，然后写几本专著，发几篇社论，表达他们的强烈谴责和痛心疾首，作壁上观的挽回道德问卷中失去的分数。
当然他们可可以疾呼：这总要强过助纣为虐或任人宰割不是吗。
可惜不是所有人都足够幸运或者优秀是吗。
Hofgen被指责最多的是失去了一个艺术家应有的立场和不肯放弃舞台下的崇拜，而在我看来他最大失败是错误低估了政治的可怕和过分高估了艺术在体制内的价值。
小说原著是一本黑，我大约在一些人眼里就有些漂白Hofgens了吧。
2 ) 另一种气场的存在
这个影片的声音好小，也许是碟的质量不好，老实说要不是周五，要不是如此安静的环境，两个半小时的片子还真看不下来。一开始对主角没什么好感的，因为主角很丑，还穿成那样和黑女人一起跳舞。
电影最怪的是，整部片子，无论处于哪一个节奏的时候。总会感觉在这一个空间内除了情节，还有另一种气场的存在。它混杂在每一场戏中，是一种静，一种欲言又止，一种无所不能。我猜这是导演用节奏对当时政权的一种表现。它窥视，它控制，它束缚。
后期男主角所得到的一切都是他曲意逢迎，都是在隐忍。他认为自己是为了艺术，为了弘扬传统文化。其实只是政府借来意淫大众的工具而已。所以他提条件时，总理要他滚，以为自己是个什么东西。还是学学中国的古话“婊子无情，戏子无义”，再捧你，再夸你，你在当权者眼里只有利用价值，社会地位毅然低。
并且，男主角前途的好坏是依附于当权者心情的好坏。你都这样了，还能要求什么呢。不单是身边，在意识里都会有另一种气场，另一种屏障存在。你会自然而然的去献殷勤，去作为标准，达到就洋洋自得，超过就诚惶诚恐。其实很多人都一样
电影最怪的是，整部片子，无论处于哪一个节奏的时候。总会感觉在这一个空间内除了情节，还有另一种气场的存在。它混杂在每一场戏中，是一种静，一种欲言又止，一种无所不能。我猜这是导演用节奏对当时政权的一种表现。它窥视，它控制，它束缚。
后期男主角所得到的一切都是他曲意逢迎，都是在隐忍。他认为自己是为了艺术，为了弘扬传统文化。其实只是政府借来意淫大众的工具而已。所以他提条件时，总理要他滚，以为自己是个什么东西。还是学学中国的古话“婊子无情，戏子无义”，再捧你，再夸你，你在当权者眼里只有利用价值，社会地位毅然低。
并且，男主角前途的好坏是依附于当权者心情的好坏。你都这样了，还能要求什么呢。不单是身边，在意识里都会有另一种气场，另一种屏障存在。你会自然而然的去献殷勤，去作为标准，达到就洋洋自得，超过就诚惶诚恐。其实很多人都一样
3 ) Mephisto
1982 奥斯卡最佳外国语影片： 匈牙利导演萨博
本片以德国现代戏剧史上最伟大的演员格斯特夫.古鲁丹斯真实的一生为依据电影《摩菲斯特》描述了一个在二战中与德国人委曲求全合作的演员，最后仍被德国人抛弃的故事。片名“摩菲斯特”本意就指的那些与魔鬼合作的人。主人公在心理上自始至终处于卑微懦弱的地位，虽然德国人也给了他很多的荣耀，但这仍无发改变其事实上和心理上的犹太人身份，但这一切并未得到深刻的体现。终于，在影片结尾处得到了一切都爆发出来，这也是本片的高潮。
本片以德国现代戏剧史上最伟大的演员格斯特夫.古鲁丹斯真实的一生为依据电影《摩菲斯特》描述了一个在二战中与德国人委曲求全合作的演员，最后仍被德国人抛弃的故事。片名“摩菲斯特”本意就指的那些与魔鬼合作的人。主人公在心理上自始至终处于卑微懦弱的地位，虽然德国人也给了他很多的荣耀，但这仍无发改变其事实上和心理上的犹太人身份，但这一切并未得到深刻的体现。终于，在影片结尾处得到了一切都爆发出来，这也是本片的高潮。
4 ) 靡菲斯特与Klaus Mann、Erika Mann、Gustaf Gründgens
1981年匈牙利导演伊斯特凡·萨博将四十年前德国作家Klaus Mann的著名小说《靡菲斯特》搬上银幕，当时原作者已经去世三十年，原著映射的德国著名演员Gustaf Gründgens也去世了近二十年。
Gustaf Gründgens（1899-1963），德国著名演员，被誉为整个20世纪德国最著名的舞台剧演员之一，他在《浮士德》中诠释的靡菲斯特被誉为最佳演绎，也许这就是他的前小舅子Klaus Mann如此直接的就把“靡菲斯特”这个头衔冠在他头上的原因，尽管书里用了另一个名字。
1926年，正在事业上升期的Gustaf与德国著名作家，诺贝尔奖得主Thomas Mann的女儿Erika结婚，这段婚姻有名无实，因为Erika是个公开的同性恋者（她的两个弟弟Klaus和Golo也都是），三年后俩人离婚，此时的Gustaf已经拥有了相当的名望，他与前妻一家依然保持一定的联系。
纳粹上台后，反纳粹的Mann一家离开了德国，但是Gustaf 留了下来，并在1934年成为了普鲁士国家剧院的管理者。当时流亡到西欧的Klaus接到编辑的写稿任务，原本他想写一个类似于玄幻的未来故事，但是他的朋友建议他以前姐夫为原型，写一个投靠纳粹的演员故事，于是在1936年Klaus出版了《靡菲斯特》。
1949年，Klaus Mann因服过量安眠药在法国去世，1963年Gustaf Gründgens在马尼拉去世，据说死因也是过量服用安眠药。
在当事者都去世后，1966年Gustaf Gründgens的养子、继承人Peter Gorski将此书以诽谤罪提上法庭，经过几年的审判，法庭最后宣判此书在西德系禁书，但在海外和东德依然可以发表，直到1981年禁令解除，同年，同名电影上映，并获得奥斯卡最佳外语片奖。
5 ) 很好
这部电影改编自德国著名作家、诺贝尔文学奖获得者托马斯•曼(Thomas Mann)之子克劳斯•曼（Klaus Mann）1936年完成的同名小说。1933年希特勒掌权，克劳斯•曼作为反纳粹作家开始流亡，此作品即是在此间完成的。此书以德国演员古斯塔夫•格鲁根斯（Gustaf Gründgens）为原型，描写了一个以扮演魔鬼梅菲斯特而著名的演员靠依附纳粹掌控的权力系统和出卖自己的灵魂而发达的故事。古斯塔夫•格鲁根斯与克劳斯•曼的姐姐有过短暂的婚姻。
影片中，“梅菲斯特”有对表演的纯粹认知和对自由的追求，但这一切在纳粹上台之后就改变了。在纳粹掌控下，他生存在了艺术与权力、真实与虚伪、逃避与趋同的相互纠结与分裂中……饰演“梅菲斯特”的演员克劳斯•马利亚•布朗道尔（Klaus Maria Brandauer）贡献了极其伟大的表演，他的肢体、语言、神情都会真实地让你感受到一个狂热不安又小心翼翼的机会分子带给你那触及内心的压迫感。
纳粹和共产是人类对20世纪的世界所做的最大贡献，它除了带给人类有史以来人为的最大的群体性生命终结外，还努力挖掘出了人性与制度中前所未有的和难以置信的邪恶。
或许，那些狂热的人，只需要提供给他们一个氛围，或是一点点的引诱，就会唤醒和激发他们心中的“恶”，而他们通常会打着“自由”、“民族”、“人民”、“祖国”等这些看似无限美好的词语，以“正义”的名义，进行着反人类的罪恶勾当。
影片中，“梅菲斯特”有对表演的纯粹认知和对自由的追求，但这一切在纳粹上台之后就改变了。在纳粹掌控下，他生存在了艺术与权力、真实与虚伪、逃避与趋同的相互纠结与分裂中……饰演“梅菲斯特”的演员克劳斯•马利亚•布朗道尔（Klaus Maria Brandauer）贡献了极其伟大的表演，他的肢体、语言、神情都会真实地让你感受到一个狂热不安又小心翼翼的机会分子带给你那触及内心的压迫感。
纳粹和共产是人类对20世纪的世界所做的最大贡献，它除了带给人类有史以来人为的最大的群体性生命终结外，还努力挖掘出了人性与制度中前所未有的和难以置信的邪恶。
或许，那些狂热的人，只需要提供给他们一个氛围，或是一点点的引诱，就会唤醒和激发他们心中的“恶”，而他们通常会打着“自由”、“民族”、“人民”、“祖国”等这些看似无限美好的词语，以“正义”的名义，进行着反人类的罪恶勾当。
6 ) 镜子•面具
靡菲斯特本意指的是恶魔，而在这部影片里却是作为演员的男主角所要扮演的人物角色。演员在舞台上要达到巅峰的状态，就必须拿出几分舍弃自我而真正融入角色的气魄。而像霍夫根这样身份特殊，处于战争年代的演员要想生存并取得成就，更非一件易事。他得戴着面具生活，同时又不得不审问自身自我的存在价值和意义。于是，痛苦便由此开始，循环往复。
可以说，任何好的演员都是有野心的，因为他们的存在价值多取决于舞台上，取决于观众的掌声和肯定，而一身能够有几次轰动全场的演出更是具备无限的吸引力。霍夫根是一个对于戏剧和舞台表演有着炙热追求的演员，一接触到戏剧和表演，就会迸发出常人没有的激情和疯狂。就如霍夫根自己所说的那样，“我在生活里毫不起眼，但是在舞台上并非如此。”
一开始，霍夫根只想着自己能够摆脱二流演员的处境；为此，他不断地出卖自己，从肉体到灵魂。但是，欲望是一个深不见底的漩涡，一旦陷进去便无法自拔，而霍夫根也渐渐在自己的欲望中迷失自我，论沦为它的奴隶。靡菲斯特本意指人类心中的魔鬼，而霍夫根在舞台上更是将这个角色演得与自身贴合一体，威风凛凛，由此得到纳粹将军的赞赏和提拔。
当艺术与政治发生碰撞，受到摧毁的多半是艺术；霍夫根演的角色是放置在舞台上的，但是他个人必须作为社会的个体，与之进行摩擦。霍夫根可以为了自己的事业和演出而舍弃一些道德标准，但是作为独立思考的人，他同时并不能把自己的灵魂完全交给纳粹政治和军团。尽管霍夫根在和纳粹军人交往时，表现出来的是恭城和迎合，但是霍夫根并没有完全舍弃自己的善心和善念。
霍夫根处于不断的自我挣扎与自我审视之中，德国纳粹给了他想要的功成名就，却也同时操控着他；由于他是犹太人的身份，他更是被德国将军所摆弄着。结局是影片中最具张力的一个场景，霍夫根被推到中央，灯光照在他身上，好似一个赤身裸体的人；当然，此举动充满着鄙视和愚弄的意味，但是身单力薄的霍夫根只能无助地挡住灯光，并且喊出那无奈的一声“我只是个演员。”
一个与周遭环境、与自我不停地妥协却又抗争的人多半是痛苦的；其实我们和演员霍夫根一样，面具和镜子对于我们而言，都是必不可少的掩饰与自省。
可以说，任何好的演员都是有野心的，因为他们的存在价值多取决于舞台上，取决于观众的掌声和肯定，而一身能够有几次轰动全场的演出更是具备无限的吸引力。霍夫根是一个对于戏剧和舞台表演有着炙热追求的演员，一接触到戏剧和表演，就会迸发出常人没有的激情和疯狂。就如霍夫根自己所说的那样，“我在生活里毫不起眼，但是在舞台上并非如此。”
一开始，霍夫根只想着自己能够摆脱二流演员的处境；为此，他不断地出卖自己，从肉体到灵魂。但是，欲望是一个深不见底的漩涡，一旦陷进去便无法自拔，而霍夫根也渐渐在自己的欲望中迷失自我，论沦为它的奴隶。靡菲斯特本意指人类心中的魔鬼，而霍夫根在舞台上更是将这个角色演得与自身贴合一体，威风凛凛，由此得到纳粹将军的赞赏和提拔。
当艺术与政治发生碰撞，受到摧毁的多半是艺术；霍夫根演的角色是放置在舞台上的，但是他个人必须作为社会的个体，与之进行摩擦。霍夫根可以为了自己的事业和演出而舍弃一些道德标准，但是作为独立思考的人，他同时并不能把自己的灵魂完全交给纳粹政治和军团。尽管霍夫根在和纳粹军人交往时，表现出来的是恭城和迎合，但是霍夫根并没有完全舍弃自己的善心和善念。
霍夫根处于不断的自我挣扎与自我审视之中，德国纳粹给了他想要的功成名就，却也同时操控着他；由于他是犹太人的身份，他更是被德国将军所摆弄着。结局是影片中最具张力的一个场景，霍夫根被推到中央，灯光照在他身上，好似一个赤身裸体的人；当然，此举动充满着鄙视和愚弄的意味，但是身单力薄的霍夫根只能无助地挡住灯光，并且喊出那无奈的一声“我只是个演员。”
一个与周遭环境、与自我不停地妥协却又抗争的人多半是痛苦的；其实我们和演员霍夫根一样，面具和镜子对于我们而言，都是必不可少的掩饰与自省。
看的德语版本 纯英文字幕还比音影快了三秒左右 痛苦不。。。饶是如此 还是感受到本片强大的气场和稳健的气质 镜头语言干净漂亮 歌舞戏剧的渲染恰到好处 尾声更是相当地有神采啊！如果不是这样糟糕的观影环境 我不吝于给他打个漂亮的5星
莫名想起barry lyndon
這個几近歇斯底裡的偏执狂，大声疾呼“不管這個世界有多么肮脏，眞正的艺术和艺术品永遠都是纯净的。”…可到底還是成為了一個納粹极權下妥协求全的戏子而已。
#梅菲斯特#7分，一个在纳粹治下得势演员的故事，每个人都能看懂，但又都会羞于承认自己的处境比二战德国好不了多少【在当今世界政治格局下看】。都会鄙夷男主角在纳粹治下的附炎趋势，但当联系到自己和自己熟识的人时，就变成了体制内勇敢寻求更多的自由空间。人就是这么矛盾。【该片的分数范围7-8分】
主人公只是纳粹总理的工具和傀儡，他太天真，以为艺术与政治无关可以拯救受压迫的人，最后被总理带到新建的用作剧院的体育院用强烈的聚灯光照他，让他来跑去并叫他的名字，大概是想戏弄他然后杀了他吧
男主特别有衣冠禽兽的气质。传统老实讲故事的，没什么花哨技巧，但很舒服好看。男主只不过缺乏了些政治敏感罢了。况且小舅子的原著立场也难公允。为啥启用匈牙利导演弄德国片啊？
...........Kein Kommentar...........
用尽全部气力展现一个自我主义者的全部极端心绪，所有言辞与行径完全自恋化的，他本身的行为就证明了他是魔鬼，更不用说那一套套华丽的假象，梅菲斯特是种双重隐喻，而纳粹故事甚至都只是一个凭空的威胁，对其来说甚至都不构成阻碍，我想他本人就愿意深陷其中，获得无稽的谬赞以取悦病态的内心，自由于他而言又成其为何物呢，他是一个十足的戏剧演员，但让人喜欢不起来。
亨德里克也并非完全的良心泯灭，但他最终还是成为了成大恶而行善的梅菲斯特。曾经庇护住剧院老员工的自己没能保护最后的朋友，以为在权力层已有一席之地却不过只是个粉饰太平的工具，惶惶不可终日。节奏和剪辑垃圾。
人在體制中卑躬屈膝忍受胯下之辱或者脫逃流亡他國哪一個才是真正的獨善其身，無法脫離體制的人以妥協保全他人（舒特勒）或者假裝癲狂信仰（紅衛兵/朗讀者中的漢娜）哪一個才是佳策。從這種意義上來說，Höfgen難道不正像那個從洞中出去又回來的人（蘇格拉底）？雖然他首先對政治無知，又無知于自己。
配音版竟然感觉好过原音 在我看过有限的电影里大概还有另外一部《金环蚀》也是这样
看到一半,睡睡睡
主角在戏中演着魔鬼代理人，而在现实中向“魔鬼”出卖灵魂，于是既成了“浮士德”，又因助纣为虐而成为真正的“魔鬼代理人”——但他从始至终也做不成真正的“魔鬼”，而只是任其摆布的棋子，这也使最后一组镜头的骇人程度堪比《2001太空漫游》中的“星门”段落。影片整个后半段于我而言是反复灵魂拷问：一个知识分子、文艺工作者，是要逃离故土并在海外以保命为前提曲线救国，还是留在本土尽薄力帮助无法或不远离开的民众？前者有临阵脱逃隔靴搔痒之嫌，且不说远离了本来的语言环境就是远离文化土壤；后者则永远冒着生命安全或局面失去控制的风险，不是半路夭折，就是身不由己。在【坏政府】下，人民手中就不可能有【好选择】。原版是德语，配音版是匈语吗？看完依旧有些疑惑。
你是需要自由还是荣誉。。这个男人还挺有意思。。有个情人有个体面的夫人。。内心还是自卑的。。最终他还是爆发了。。累不累！！！
正剧，像《投名状》。就像侯孝贤说的，水太清的人会没有办法和身边世界相处，何况没有人能达到真正的清。后半句是小的说的。
1982第54届OSCAR BEST FORIEGN PICTURE，男主演技拽。
1.艺术家眼里的自由是让自己可以在领域里展现并获得成功，他们的思想很简单，就是为了艺术，为了成功，艺术方为自由；2.最后超现实的聚光灯，直击艺术家的自欺欺人，他们只是演员，只是棋子，他们并不自由。【联合国教科文组织】 匈牙利影史十五佳NO.06
一个左派变成法西斯同路人，一个艺术家变成走狗，一个有良心同情民众的知识分子变成出卖朋友的人，在捧杀中逐渐染黑和沉沦，是人性的脆弱。
典型的德国式战争背景影片，我足足看了五天才看完，累得我筋疲力尽。除了结尾的超现实场景。
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