第六日2000

1、电影中幻想不远的将来的场景，在真实的不远的将来也没有实现，无人驾驶汽车还没有推广得如此普及，也没有那么先进；克隆技术在现代仍属伦理的禁忌，至于是否有人象电影中在偷偷进行，就不得而知了；觉得幻想的最接近真实世界的，是儿童的模拟娃娃，但成人的模拟情人，人们更喜欢用充气娃娃代替！

2、如果人类毁灭的只是肉体，而将记忆、精神以克隆人代替的方式永远的“活”下去，以这种主题为电影的并不少见，相比17年大热的《逃出绝命镇》那种将精神“寄托”在其他活人身上，这种克隆人的方式已经算是“人道”很多了，如果这种方式真的合法，相信会有很多人会选择这种方式让自己“长生不远”，毕竟这是自古以来多少帝王追求的终极目标！真的有那一天，问下自己，你会怎样选择？！

看《第六日》最突出的震撼不是克隆技术，而是克隆人与被克隆人在一起互视、互动时的神态与表情以及由此感受到的他们的心情。

这部电影带给我的最大的收获其实是哲学上的——就是那个曾经让我听不懂的“我是谁？从哪里来？要到哪里去？”的哲学问题开始有点懂是什么意思了。

这也让我明白了，哲学家不是神经错乱，他们只是在思考“极致”的问题。

《第六日》这部电影里的克隆人有别于我们普通理解的克隆，他是直接用克隆技术克隆出年龄身体一样的生物体，不用从胚胎开始等他慢慢长大，而且可以把一个人的记忆、知识等直接记录下来，再传输给克隆人，这种克隆是从肉体到思想记忆的全面克隆，几乎是复制了一个一模一样的人，而是是在同一个时空内。

这里面就有了一个悖论，哪个才是本人呢？

从电影剧情看，主演施瓦辛格饰演的男主被克隆后，被克隆者一直认为自己是本人，男主本人才是克隆人，甚至一度想杀掉对方，并差点得手。

在他眼中，克隆人不是自己，而是一个夺走自己的家庭和事业的外人，甚至是敌人。

而反派老板在对男主洗脑时却说，克隆是为了永生。

那么克隆是不是永生呢？克隆出来的自己，和自己有一模一样的外表，生理特征、思想习惯、记忆爱好等等，先不说这种技术的可能性，单说真的克隆出了一个和自己完全一样的人，请问，那个被克隆出的人是不是你？

这是个有些烧脑难辩的话题。

电影进行到后面，反派老板被属下误伤，不得不克隆自己，那个被克隆出来的自己做的第一件事是不管那个快要死的本体，直接脱他衣服穿在自己身上，视本体为弊席一样毫无尊敬客气。

这一段其实很震撼。他让我们明白地感受到了，其实克隆者和被克隆者互相看对方都不是自己，而是别人。

如果我们再进一步想，事实上，今天的你和昨天的你是同一个人吗？

也许你认为当然是了，昨天我干什么了，怎么干的，怎么想的现在都还历历在目，而且没有昨天的我哪会有今天的我？

猛一听，确实如此，也是人之常理，但是假如有可能让昨天的你和现在的你同时出现在一起，你还会认为那个你就是现在的你吗？

相信看过电影后的你不会再这么随意的回答了。

事实上，“我”这个概念也许只存在于当下时空，离开当下，便无法谈“我”。从哲学上讲，“我”是一个即时的“当下概念”，而不是一个持续概念。

简单些讲，从物质上说，我们的肉体，尤其是内部无时无刻都在发生着变化。而从记忆思想精神上来说，更是在不断地变化中。

试想，我们的人生的每一天，甚至每一刻都可能面临着选择，并不是所有的选择每次都是一样的，很多时候可能是随机无意的，也有可能是两难割舍的。

所以，即使是你本人没有克隆体，让你时空穿梭回去重新选择一件事情都有可能改变，所以，我们其实生活在不确定中，我们每一天每一秒都有走向不同人生方向的可能。

所以，在时空题材电影中，不同选择的你就成了平行时空的另一个你；克隆题材电影中，不同选择的你就成了你的克隆体。总之，他们都不是你。

所以，我们要思考：他还是不是我？我到底是谁？

也许我们现在的智慧还想不明白这个问题。

也许，当你想到过去的我，哪怕是一秒前的我也决不是这一秒的我的时候，你只能再次理解并喊出那句名言：我思故我在。

能证明我的存在的只有此时正在进行的我的思考。

至于思考是什么？思考是怎么发生的？这也许是通向终极智慧的千年命题。

（1）

初中的时候外婆去世了，又恰巧在星空电影看了这部电影，只能说这电影变成了我当时很长时间的噩梦，继而最终引起了我长年的压抑感。我是谁，死亡又该怎么看待？

我现在的答案是：人是关系的产物，但昨天的你可以是你，也可以不是现在的你，关键是不要让昨天的你阻碍现在的你，专注当下。死亡嘛很简单了，如果现在的你是你，那么死亡也没那么不能让人接受，偏执和不存在感都是因为对于当下的否定造成的。。。这可能也是为什么人在死前最好在爱你的人之间离开，因为爱就是包容吧，所以走的时候你也会接受，很祥和，大致如此。。。

万一有人问，专注于当下怎么能做长期打算呢，很简单啊，找一件你能一直做而且一直嗨的事情就好了，吸毒其实就是为了制造嗨点，让你进入状态，活在当下。

当然其实也有另一个问题，如何找到嗨点，这个只能你自己去尝试了，骑驴找马，误打误撞，一是随时感知，二是运气。

当然这也涉及另一个问题，那就是如果你在骑驴找马的过程中老是被环境否定和打击，那你自然不会想去继续尝试，所以在一个恶劣的环境，要找到自己的嗨点其实是蛮难的，就像在石头缝里面生长出来的幼苗，主要还是运气，当然还有随时感知。

又说回到吸毒，其实吸毒很大程度上就是忽略掉很多不想要的关系，沉浸在自己想要的关系中，从短期来看或许能获得嗨点，甚或成功，但是长期来看你不得不依赖它，这是很糟糕的事情，试着塑造环境是比较好的选择，又或者逃离，移民。

当然还有一种情况就是运气不好，长时间找不到嗨点，怎么办，那就保持感知能力，继续找呗，说不定哪天就遇上了，或者环境关系变了。

。

前面说了这么多，其实就两点。

运气，这个没办法说，但是有机会到更好的环境就去吧，那里机会更多。

随时感知，关于这个问题我觉得可以看武志红的视频，简而言之就是让你专注于当下的感知，而不是过去或者未来的想象，放松，感受，然后做出相应的判断。

（2）

回到电影，这可能也是为什么电影里面的克隆体知道自己的身份还如此安逸，因为他虽然有母本的记忆，但是克隆之后的感知却是他自己的，已经与母本的感知不同，所以在这时他们就已经是两个人了，生命轨迹相当于Y型，一个变俩，像是原始的生命形态带着记忆分裂成两个。

那万一母本死了，克隆体带着记忆复活，那这算一个人吗，当然可以算，也可以不算，割裂的部分是物质，连续的部分是记忆。但是昨天的你可以不是你，那克隆体为什么一定得是你呢？话说物质的部分，人体物质每隔7年左右轮换一遍，每隔7年难道你又变了个人吗？

所以物质的部分几乎可以按住不讨论了，一个“存在”的延续重点放在记忆上。

既然记忆是以感知为基础思考的，那么人处在的环境不同，关系不同，自然存在就不同了，所以施瓦辛格被克隆之后，两人的感知不同了，自然就是两个存在。整体来看是个Y型的吗，连续的，走向分裂的存在。

而几个打手死了之后再复活，其实相当于 “- - - -” 型的延续存在，没有分裂，断续承接关系。

感知，相当于 “眼耳鼻舌身意”，再加上想象，思考，记忆，这大概就是一个存在之所以存在的基础吧，电影中机器记录下来的也是这些。

（3）

最后想到了亲子关系，李安的双子煞星就有点那意思，克隆个年轻的自己。

其实你想想，原始动物通过分裂不就是克隆个自己吗，这就是无性生殖，那有性生殖意味着什么？克隆一半？

所以亲子关系，或者我们常说的血缘关系，其实就是克隆一半的物质关系。要是再搭配上父母的“尊尊教诲”，那不就相当于承载了部分父母的记忆了吗，那生育其实和这间公司所做的事情好像差别很小了。

假设人是无性生殖，记忆还能通过分裂带走，那和这公司就没多大区别了。

中国父母常做的不就是控制吗，巴不得孩子跟长大后的自己一个样，承接自己的记忆，过着自己想要的生活。

话说回来，当时看双子煞星的时候我就感觉是父子亲情，此言不虚，李安从始至终一直在拍父子关系。

只能说人心可畏吧。

（4）

如果人可以分裂，那犯罪怎么判呢，正好因为看过这片子十几年了，这十几年断断续续的想象大致有个答案，那就是：记忆的承载体作为原存在的延续要收到审判。

当然有一个讨论基础就是，昨天的你虽然在哲学上可以不算是你，但是只要你还有你的记忆那你就是延续的存在，必须收到审判，反言之失忆就不必了。

以施瓦辛格为例，如果是在克隆前犯的罪，那么克隆之后的所有记忆承载体都需要收到审判，因为他们都有犯罪的记忆。但是假如克隆体或者母本有谁失忆的话就不必收到审判了。

克隆之后谁犯罪谁受审判去，其他人该干嘛干嘛。

。

大致如此。

简而言之就是，感知很重要，引发想象，促成思考，形成记忆，成为存在。

所以克隆体在克隆之后有不同的感知了，需要和母本被看成不同的独立存在。