香巴拉深处

第一次写长影评，还是正经的，写给这部令我向往、敬畏、仰视的纪录片。可惜真的没有文笔，也不知道该如何正确的用艺术的语言来欣赏和表达，只是个人的简单感受而已了。

可以说这真的是我看了最美的纪录片了！拍摄的角度和手法将整个川西高原地区的美展现到了极致！美到令人窒息。在那里雪山是那么纯净，山谷是那么幽深，灵魂是那么美好，万物都被善待，一切都和睦融洽。《香巴拉深处》里的各个故事的主人公都或多或少的显示了那一点随遇而安的个性，每一个人都有着一份天真满足的微笑，所有的人和事好像都是那么纯真简单，但又始终怀着一些对自然力量的敬畏。

从纪录片的名字香巴拉这一名词开始就吸引着我，从小听的传说神话里提到香巴拉就会很神秘。但是我从来没有自己去对香巴拉了解过什么，只是学了地理以后知道香巴拉是一个美丽的世外桃源。

印象最深的就是那位苦行僧，结冰了的湖水，苦行僧赤脚行走在冰面上，他说修行久了每天都能听到大自然的各种声音，各种鸟的叫声是美的，风吹的声音是美的，花开的声音是美的，彩虹是美的，一草一木都是美的。我当时看这一段的时候忍不住哭了。我觉得人活着的时候这就是幸福，每天醒来听到各种来自大自然的声音，鸟叫虫鸣，猿啼鹤唳都是美的，感受各种大自然的形态，风拂过面庞是美的，脚踩在冰上是美的，看花开是美的，看彩虹出现是美的，看四季更替是美的，当你看一切都是美的时候，那不仅仅是大自然美，更是心灵的美灵魂的美。那时人就会像山间的一草一木，空中的一云一雨，就是大自然的一部分了。那时万物真的融合了。那时不会再想什么物质和钱，不会再担心自己的肚子，做什么事都很满足，砍柴也好种田也好，吃什么也都很满足，野菜也好稀粥也好。很美很满足很幸福。

因为太美太幸福而开心的哭，也因为这样的幸福不是轻而易举就能得到而无奈的哭。香巴拉深处的美让我向往，但是我可能很难去成为美的一份子。我不喜欢也不讨厌现代的城市，但是飞速发展的社会让我缺乏了安全感。苦行僧也好香巴拉深处也好，启发我的，更多的也许是自我的调整，并不是环境的调整，我想我可以为自己做的，是坚持喜欢的事情，不要放弃，还有尽量让自己住的小屋子舒适一些，把更多喜欢的物，事，人融进我的生活里，成为我生活的一部分。慢慢的，我也可以感受到早起的阳光是美的，下雨的城市是美的，路上的行人是美的，吃的粗茶淡饭是美的。我在努力，也会一直努力，奔向我的幸福。

　　《香巴拉深处》由国务院新闻办策划、监制，由中央电视台联合四川省委宣传部、四川广播电视台、东方风行（北京）传媒文化有限公司等有关单位共同组织拍摄。《香巴拉深处》计划制作五集电视版纪录片（每集45分钟）和一部90分钟的同名纪录电影。其中电视版纪录片将通过不同层面，以当前先进的拍摄手段，真实记录四川西部藏区生活的人们以及自然界里其他生命正在发生的精彩故事和瞬间，全面反映那里人与自然的相处法则，人与人、民族与民族之间的共存共融，传统与现代的冲突与融合，文化的传承与创新等。电影版则围绕“人与自然”这一主题，以电影的规格对五集电视片中最精彩的故事进行再解构和再叙述，给观众提供别样的视听和心理感受。《香巴拉深处》总制片人颜占领也是此前国产大型纪录片《第三极》的总制片人，据他介绍，《第三极》聚集的主体区域是西藏，这次将记录的视角转移到四川藏区，是打造系列涉藏纪录片精品的一个自然延续。

香巴拉深处

白鹿莲花，菩提树下，用神秘的图腾将我们引入香巴拉的深处，探求着这方极乐园的人间香火味。没有浮夸的雕饰，没有戏剧的冲突，有的只是藏民们日常生活的点点滴滴中流淌着淡淡的的欣喜与浅浅的哀愁。导演通过，禅意盎然的诗意语言，意蕴丰厚的镜头语言，细腻朴实的细节描绘，带领观者走进这片纯白无暇和睦相处的雪域高原。 一、禅意盎然的诗意语言 纪录片以颇具禅意的解说词，旨在写出意境的高远点名了，影片的人文关怀和自然和睦相处的朴实无华的真善美。纪录片以这样的解说词开始“高山、深谷、草原、密林，这里被人们用藏语赞誉为香巴拉，意为极乐世界、人间仙境，是佛教所说的神话世界。”既介绍了香巴拉独一无二的地理位置与所拥有的，充满诗意与禅意，以及神秘色彩的自然景观，以极乐世界人间仙境为描述，体现了对香巴拉的无限赞美与无限的憧憬。使观者不由想揭开这层香巴拉神秘面纱的帷幕，走进去体会人文关怀，感受自然与人类和谐相处的神秘魅力。导演跟重视人文关怀，以这样的解说词“走出去，更清楚地回望自己，走进来，这里就是梦中的乐园。”为中心，总引起了乐园一篇中的六个关于，香巴拉居民的人生轨迹，在这里出生在这里成长，然后走出去又走回来，念念不忘的便是这片土地，这一方水土养着这一方人，这一方人又用独特的方式，尊重着这片土地，尊重着这片土地生长着的动植物。以这样诗意的富有人生底蕴的解说词，更是纪录片本身增加了人文主义关怀与流淌着的对人地关系的关怀。 二、意蕴丰厚的镜头语言 这部纪录片大量采用了长镜头、拍摄角度转换、精巧构图，使观者以近乎全知性的视角感受着香巴拉的真善美。而当中最值得一提的便是导演对于长镜头的使用。在秋收季节却遭到梅花鹿的袭击，村民采取各种方式来阻止粮食的丧失，其中一组长镜头，便是跟着当地的妇女一起爬上围栏，加修围栏。摇摇晃晃的镜头，铺天盖地的暗沉的天色这一自然光线的拍摄，给予了观者以真实感，现实感与参与感，感受到了藏民对于梅花鹿以及这片土地万物的尊重，藏民的善良与他们古老的传统习惯的保存都是观者不由的赞叹，同时，深深陷于对于环境保护与经济效益之间矛盾的深深思考。在讲到骑马片段时，一组长镜头拍摄马腿奔跑，通过放慢速度，使观者能细致的观察到，马腿的强劲有力，赛马者的高超技术，那飞扬起的尘土，既是对马本身有利魁梧的赞叹，又是对赛马者的高超技术的赞美。这段中将节奏放慢，连续的一组长镜头，感受藏民们养马放马赛马的原生态美学，是观者迫不及待的走进那个世界，感受马背上的趣味。从而更进一步的走进赛马的奔腾的生命力和当地民俗风味的意趣。 三、细腻朴实的细节描绘 纪录片通过细腻朴实的细节描绘展示了当地的人文风情，亲情友情对自然万物的喜爱与尊重。帕花甲的小儿子，在得知父亲赛马得到冠军的那一批，马要被卖给俱乐部时。通过对面部表情的拍摄表现出了小儿子的不舍，看出了藏民们对于马天然的依赖，天然的清净，仿若把他们当做亲人，这是在世界上几乎任何一个地区的人民难以做到的，人性趋利使乃天性但在小儿子身上，那股纯真真实自然就照亮了众多观者的人性之善，人性之美，人性的纯洁。在描绘到泽仁拉姆片段时摄影师邀请她拍照低头的那一抹羞涩充分显现了一个普普通通的藏族小姑娘的纯真可爱，而在拍摄时与白鹿相处自然的动作，抚摸白鹿的自然无不体现了藏族人民与自然和睦相处的点点滴滴。而在与同伴谈论要去到大城市时，眼中掩饰不住的欣喜与雀跃，但通过用手不断的摸翠色的水杯时，把一个久居香巴拉的小姑娘的局促体现的淋漓尽致。通过一系列的细节描写为拍摄对象，丰富了形象，也使观者更全方面的了解到香巴拉居民的生存状态。 无论是藏区的秀丽山川，还是直达人心的说出坚持就是胜利的可爱淳朴的藏区人民，和那些色彩丰富的独特的藏族服饰，与独特的传统风俗都是观者倾心不已。导演通过这一纪录片传达给观者的对于人与自然和谐相处的期待，也将潜移默化的改变着处于都市中人们的生活。

人物同期声的精湛运用，让纪录片整体的艺术层次升华，也使《香巴拉深处》结构完整。既有辽阔的感悟，“旧社会这个山谷有很多猎人，现在时代好了人们也富裕了，人不再捕杀动物，动物也不再惧怕人类。”也有轻柔的真情流露，“在山里待久了，人的气味就会消失……”质朴的话语营造了《香巴拉深处》温馨柔和的气氛，也让我们更直观地感受主题。人生百态，彼此联结，种族、地域、文化……“什么样子才叫真的家？大家都开开心心的才叫家。”它们所不能阻隔的，是情感。是人与自然的和谐相处，是丈夫与妻子的举案齐眉，是一家人其乐融融，是对生命探索的不断追逐。