昨天晚上看完了悲惨世界
其实呢
本来不准备看的
因为没有英文字幕
拍摄清晰度也感人
想看2012版的
又实在没有看的
就屈服了
说实话啊
感觉电视剧看多了
这种桥段也见怪不怪了
当然
对于那个时代的人来说
也许无论是人物还是情节都是无可挑剔的
可能是我变挑剔了吧
总感觉这些都似曾相识
但是也许是我看过的都是借鉴这个吧
劣币驱逐良币?
先入为主真的是悲伤啊
看的时候就一直在想之前知乎上的那个劝阻大叔的那个答案
真的是太难受了
空前第一次
不想要女儿
真的
这种坠入爱河的少女简直就是无可救药
简直
看的时候就在mmp
太蠢了
但一想
我是以上帝视角看待的
哎
但还是觉得太蠢了
完全就是丝毫不顾全大局
真的
这种女孩啊
就轻而易举就上了勾
劝也劝不信
也不知道我是何来的立场
我都是一个尚未经历过爱情的女孩
却能如此理智
真的
会不会等我初尝爱情的滋味之后一切就变得又不一样了?
其实想想也觉得可怕
明明花季的年纪
却有如此冷酷理智
真的是
哎
伤心💔
再就是
那个反派
我的妈
我觉得国外电影的反派就真的很可怕
就像那个女主说的
他眼睛里都没有感情
我的天
真的是
那种冷酷啊
每看到他一眼
就不由自主的
send chills to my backbone
太可怕了
就算到了最后
他自杀了
比较正义吧
但还是
没有看出来他的一点儿人的气息
哎
太恐怖了
就像那个红字里面的反派
阴森
哎
刚刚在豆瓣看到男主竟然是辛德勒的名单的男主
难怪看起来这样的眼熟
哎
里面的那种迫不得已
隐忍
阐释的真的是很好啊
这种男人真的很帅
初中时分,慕雨果大名第一次读《悲惨世界》。那时读的是故事,纠结于人物命运与情节发展,似懂非懂。时隔近十年,第一次看《悲惨世界》。依旧是那些熟悉的人物,在熟悉的街道,上演熟悉的剧情,但直入眼帘的却是满目疮痍的社会与一言难尽的人性。
撇开对社会的鞭挞,对民众的同情,《悲惨世界》讲述了一个关于宽恕的故事,这一点在开宗已然明义。《圣经》里说,若别人打你左脸,请把右脸也给他。于是,当主教大人左脸挨了冉•阿让重重一拳,却仍旧把右脸迎上去的时候,我仿佛听到了坚冰咂裂的清脆声响。一颗布满尘埃沉寂已久的心,在这个凛冽寒冬意外撞见了春天,开始慢慢苏醒。
鲁迅以为,悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。但在《悲惨世界》里,悲剧源于对价值的认知差异以及对此种差异的不予理解和难以包容。对冉•阿让而言,价值是用余生善行来救赎自己曾经犯下的罪过,真正成为上帝的子民;对沙威警长而言,价值是恪忠职守,不让任何一个犯罪者逍遥法外;对芳汀而言,价值不过是将年幼的珂赛特抚育成人。当彼此对于价值的认知产生不可调和的矛盾时(主要是冉•阿让与沙威警长),便产生了强烈的戏剧冲突。
从内心坚冰乍现第一道裂缝起,冉•阿让就在践行一个宽恕者的作为。对善良坚韧的芳汀如是,对顽固执拗的沙威警长亦如是。他像是希腊神话里被缚的普罗米修斯,从主教大人那里拾获了宽恕的火种,不遗余力洒向人间,无惧日复一日鹫鹰啄肝之痛。在这个浑浊的世界,因为偷食面包果腹而遭遇十九年牢狱之灾,如此不公的对待本可以使他更加理直气壮去对社会发泄愤怒,但在主教大人的感召下,他却成为一个虔诚的信徒,信仰宽恕,信仰爱。当他背负着珂赛特徒手翻越城墙,在星子稀落的漆黑夜里纵身一跃,仿佛是在向过去告别,带着希望奔向未知的明天。只不过有时候,这个世界并不如我们想象的美好。有着“道德”洁癖的沙威警长仍然不依不饶,视其为眼中钉、肉中刺,不拔不快。最终,是修道院为他们提供了一方容身之所。在上帝这里,冉•阿让再一次获得了庇护。
关于《悲惨世界》,很多人以为冉•阿让是悲的,欲改过自新而被沙威穷追不舍;很多人以为芳汀是悲的,为履行母亲的基本职责而被迫出卖自己。可我总觉得,无论冉•阿让抑或芳汀,至多只能称之为不幸。相比之下,沙威才是集各种悲剧之大成的人物。这种悲,不仅仅是悲惨,更是悲哀。
沙威警长是一个坚定的卫道士。一丝不苟的穿着,滴水不漏的言行,面无表情的冷酷,无不昭示着他对法律制度那种令人发指又近乎可笑的耿耿忠心。他一直小心翼翼地守护着心中的法律与秩序,数十年如一日,不近人情。《悲惨世界》的故事背景设置在1802年,那是在启蒙运动结束的13年后。相较于启蒙运动对后世持续两百多年的深远影响,13年实在显得有些短暂。巴黎作为这场运动的漩涡中心,显然薪火刚尽,余热未消。而沙威警长,就成长于这样温存的巴黎。
启蒙运动祭出科学与理性的大旗,主要针对当时教会与王权相互勾结,推行文化专制主义,钳制民众思想。只不过矫枉难免过正,一不小心用力过猛,就使得科学与理性沦为新型专制。所以,才有后来的法兰克福学派站出来声嘶力竭大肆批判工具理性,否定奴役人的异化的理性。其实,换个角度思考,沙威警长的固执与坚持不一定是错的。设若冉•阿让是遇到主教大人之前的冉•阿让,那沙威警长的执拗很可能会挽救一场巨大的灾难,成为巴黎人人称颂的英雄。换句话说,错的不是固执与坚持,错的是不分场合的一味执拗。而这种一味执拗,就是启蒙运动过分宣扬理性的后果。得了理性,失了人性,沙威警长亦是直接受害者。
在电影中,沙威警长是社会机器上一颗顺从的螺丝钉。永远是那副冷酷无情的脸孔,好似面具一样稳定。他忠于自己的身份与职责,以遵纪守法为人生信条,不遗余力打击犯罪,维护社会道德秩序。 乍听之下近乎完美,但细细想来,却遗漏了一个致命前提:审慎的思考。柏拉图说,未经审视的人生不值得过。沙威显然从未思考过被自己奉为圭臬的教条意义何在。他可以是社会制度的好奴子,却无法成为个体生命的好主人。就好像我们从小被告知到学校要听老师的话,可没有人教导我们听话之前先要判断老师说的是否正确。于是,在这样一种成长环境中,我们习得了良好的执行力,却丧失了敏锐的思考力。而后者,才是人之为人的根本。
整部电影最令我动容的一个场景,是结尾处沙威警长对冉•阿让进行最后的审判。至此,沙威又搬出那套陈词滥调,不厌其烦强调法律的尊崇与威严。应该说,他至死都是困惑的。他无法明白一个犯罪者何以得到大家的尊敬与爱戴,无法明白他视若仇敌的冉•阿让为何会掩人耳目放他生还。对于沙威来说,最痛苦的事情不是肉体的毁灭,而是信仰的崩塌。如果冉•阿让在小巷子里痛痛快快给他一枪,沙威应该心满意足死得其所。可是,当外在世界与内心认知出现难以弥合的巨大鸿沟,脑海是混乱的,心境是煎熬的。最终,只有通过牺牲肉身来换取永世安宁,以死殉道。沙威警长仰面朝天沉入长河的那一刻,不觉悲从中来。只不过,没有悲壮,只有悲哀。冉•阿让宽恕了他,他却终究没有办法宽恕自己,宽恕自己对秩序的背离。
果然是鸿篇巨作,我甚至都不知道居然有几个版本翻拍好多次,来标记写短评的时候才发现居然要在更多里下拉才能找到,天真的以为是首页的确定不是13年的版本那必定是分更高的00年版本,所以显然这个版本分不高,所以我更该去补一下其他版本以及原著,但是就这个版本而言还是要说明一下的,完全没有让我失望,或许我都没有可参考性可比性,但依然觉得就这部而已的地位就我而言还是相当高的,哭了好多次,仁慈啊,从冉阿让和芳汀一起吃东西开始,沙威最后跳入水中是我完全没有想到的,也很震惊,冉阿让说他理解女儿珂赛特,那是自然,当初他对她母亲芳汀也是如此,马里尤斯这个角色或者说是演员我没有特别喜欢,好在故事里战争背景下他这个形象还是靠谱的,当然,他是爱珂赛特的。
上帝啊,他会原谅你,他会爱你。
冉阿让说他没有权利杀了沙威。
我们的一生也许一直都在做着一些不太靠谱的事,在犯错,重复犯错。
于冉阿让而言,这些又有怎样的必要和意义呢。
感恩和仁慈。
一个小人物,在这样的时代背景下,遇到的周遭的,或许完全可以选择不搭上一辈子,却那样做了,我们顾不了太多人,但在身边经过的人,冉阿让选择百般付出像承诺一般遵守,无私的仁慈的,做着的改变一切又都是值得的,没错,冉阿让心肠还这么好。
经历真的太重要。
冉阿让几次都可以干掉沙威,但仅仅因为他说的没权利,是啊,没有必要,但是若会惹上更多麻烦,兴许还是会让人动摇,不如干脆解决,在这样的局面里冉阿让真的是理智的。
无论怎样,都做一个好人。
冉阿让最初保留沙威职位的时候,沙威冷笑地觉得冉阿让甚至会因此而得意而窃喜,感觉沙威应该为此钦佩他如此云云,所以这这个选择上尤其突出经历的重要性和呈现的选择差异,一个经历那么多的人,一个在为此改变的人,一个不断在赎罪的人,尽管最初的一段对话里对于洗心革面的不宽容在这个时代背景下让人感觉那么无力,重新做人只不过是个谎言和幌子,太难了,真的是太难了,不可饶恕,要追究的从不会原谅,当一个人的尊严被完全剥夺,真的太残忍,然而,还没有人会原谅,反倒是嘲笑和舆论,是更甚。
这个世界,有时候,逃难是需要的,这个世界时常都是如此,不宽容,不宽容你一点点的欲望,然后,那是罪。
然后,我们慢慢懂得我们需要的,在经历了一些之后,什么变得更重要,我们可以作出选择,我们可以放弃一些东西。
人生,还要经历好多考验。
冉阿让成全了珂赛特和马里尤斯。
冉阿让救出马里尤斯,他总是如此,为了成全去努力去无私去付出。
当一个人一无所有的时候,原谅好么,原谅他还么,这个世界会吗,这个世界说要认真考虑。
救出一个是一个存留一个是一个,想到辛德勒的名单,只是悲惨世界的革命矛盾政府体制虽然也因鸿篇巨作时间跨度较大但还是同辛德勒的名单里驱逐犹太人的大型战争性质上有所不同,但是就出一个是一个是不变的。
力量这么微博,在神的庇佑下回到简单的生活好吗。
"我夺走了你的幸福,我要把它还给你"哪里是这样,你从来都是救出了她,承诺了她的母亲。
珂赛特要从长大的修道院离开,最终冉阿让也随了他,冉阿让从来都是包容的,伴着风险,毕竟他不是万能的,这个版本至少情节还是很紧张,故事性还是很强,交代也到位,逃过了那么多劫,最后,连最后一劫也逃过。
沙威本来就可以死,但他不是该死的,最后,是他成全了冉阿让。
最后的画面里,我看不清冉阿让是在笑还是哭,只是觉得,这样真好。
最后,我甚至觉得冉阿让也让我感到有安全感,像上帝的光一样,我知道,他付出了那么多,无论如何,我们也要感谢自己的经历,不管时代背景如何,以及这个世界怎样,这很难,但很好。
影片改编自法国维克多·雨果的长篇小说《悲惨世界》,以拿破仑战争和之后十几年时间为时代背景。当时社会动荡不安,政治制度对于不同阶级人群非常不平等,底层老百姓饱受贫穷、饥饿、排斥和压迫,几乎所有法律都是保护贵族的,即使贵族欺压底层人民,受到严重惩罚的只会是穷苦老百姓。因此,法国的底层社会成为了悲惨世界,这也促进了“1832年的巴黎共和党人起义” ,起义倡导的思想与法国大革命指导思想类似,即“自由、平等和博爱”。生在乱世的雨果目睹了人民的疾苦,最终创作这部小说,并融入了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义和宗教信仰。影片在小说的基础上稍作改动,围绕主人公冉瓦让的命运坦途,讲述了底层社会的悲惨以及人民对于平等、博爱的热切需求。影片中其他重要角色包括查维督查,是政治制度的捍卫者,始终认为犯过错的人不会改过自新;工人芳汀,是饱受生活折磨的底层社会代表;芳汀的女儿珂赛特,单纯善良,与冉瓦让相依为命;起义成员马里斯,是一位倡导平等的热血青年。穿插着命运多舛和情感交错的故事在他们之间展开了。
冉瓦让年轻时候,因为饥饿难耐,砸破面包店的玻璃窗,偷了一块面包,因此被抓判刑19年。冉瓦让在监狱里,做尽了苦工,遭受殴打、唾骂等非人待遇,他的尊严被无情践踏。假释后,冉瓦让拥有了一份黄色证明,这样的证明本身就存在不平等,不容易找到工作,即使做苦力,薪酬也只是普通人的一半,而且他还被要求去别处报到,继续受压迫,如果不去报到,将面临终身监禁。陷入绝望的冉瓦让在黑夜里躺在街头,没有食物没有房子,他认为没有人愿意收留他。此时,一个老太太走过来,鼓励冉瓦让去问一下迪内主教,在老太太的劝说下,冉瓦让敲响了主教的门,并说明了自己的身份,本以为主教会将他拒之门外,可主教邀请他共进晚餐,还给他舒适的床睡觉,冉瓦让非常感动,便向主教承诺从明天开始要重新做人。然而,19年的恐怖经历成为了他的噩梦,对生活恐惧的他半夜打伤主教,并偷走了银制餐具,当警察把他抓到主教面前时,主教说银制餐具是送给他的,还把自己的银烛台也送给了他,对他说了一句“别忘了,永远别忘了,你答应过重新做人的,冉瓦让,你是我的兄弟,你不是坏人,我用这些银器换回了你的灵魂,将你从恐惧怨恨中救赎出来,现在,我把你交还上帝”。主教的宽恕彻底击垮了冉瓦让那想要犯罪的灵魂,从此他改过自新,并用仁慈和宽恕对待所有人。
冉瓦让换了新名字,9年期间,他从一个工人,成为工厂老板,然后乐善好施,为民谋福利,用仁慈拯救了千千万万受苦民众,也因此,他被推举为维高市长。冉瓦让住着简陋的房子,不爱说话,喜欢一个人待着,心里却永远装着自己的市民。有一天,巴黎派来查维督查来维高管理警察,查维与人民口中的好市长冉瓦让见了面,冉瓦让第一眼便认出查维是自己做苦役时虐待自己的那个人。从此,冉瓦让的平静生活被打破了,他与一向贯彻“秉公执法”的查维之间的矛盾开始了。冉瓦让以防万一,立刻将这些年挣的钱全部取出,埋在了一棵树下面,还拿出一部分钱捐助了9年前帮助自己的主教所在的修道院,并安排自己受伤的老员工拉菲去那里做杂工。无独有偶,冉瓦让工厂的平静也被打破。芳汀是一位年轻貌美的员工,工业革命爆发后,年轻气盛的她打算从乡下到城里发展,却被一个城里青年诱骗后抛弃,这时芳汀发现已有身孕,有私生子的她不敢再回到乡下。鉴于当时的社会制度很排斥 未婚有子的妇女参加工作,无奈之下,芳汀把女儿珂赛特寄养在一个朋友家里。芳汀那个朋友性情贪婪,不断以各种理由向芳汀索要生活费,实际上却以各种手段虐待珂赛特。芳汀为了养活女儿,选择进入冉瓦让工厂做工,本来一切还算顺利,但是她的美貌和才干常常遭人妒忌,尤其当工头知道她有个私生女之后,顺理成章地开除了她。走投无路的芳汀为了养活自己和女儿,卖掉了头发,还沦为妓女,不久后积劳成疾,得了肺炎。芳汀有一次在街上招揽客人,遭到客人调戏和殴打,查维督查看到后,先让几个贵族离开,并继续殴打了芳汀,在制度下再没公道可言。冉瓦让以市长的名义解救了芳汀,让芳汀在自己的办公室修养,向她表明自己并不知道开除的事。然而,芳汀病情越来越重,冉瓦让的麻烦事也一件接着一件。查维看到冉瓦让的强壮后,开始怀疑他是逃跑的苦役,但过了几天,查维并没有找到任何证据,而且法院说已经抓住了冉瓦让。冉瓦让陷入了自我矛盾中:如果不去法庭作证,将会有一个无辜的人因为自己受罪,如果去作证,芳汀和她的女儿将无人照顾。最终,冉瓦让无法坐视无辜的人受冤,他在法庭上承认了自己做苦役的经历,也因此丢掉了市长职位。获知消息的查维急冲冲地跑到冉瓦让办公室,芳汀在刺激下与世长辞,愤怒的冉瓦让打晕查维,决定去履行对芳汀的承诺,即抚养珂赛特。
冉瓦让在芳汀朋友家里,看到受虐待的珂赛特,拿出了芳汀写的抚养证明,便带珂赛特前往了巴黎,居住在拉菲所在的那家修道院,在这里,珂赛特度过了自己的童年,冉瓦让也度过了一段平静的日子。珂赛特不喜欢做修女,她对外面世界充满了好奇,于是冉瓦让以拉菲的名义在外面租了一座房子,平时就会带着珂赛特为难民施粥或办些其他事情。有一天,珂赛特在街上看到马里斯的精彩演说,心里产生崇拜,而马里斯也留意到这个美丽单纯的女孩,跟在女孩身后,产生爱慕之情,冉瓦让为了保护珂赛特,阻止了他们之间进一步的接触。马里斯最终还是找到珂赛特的住所,他们每天晚上都会坐在长凳上约会,两人坠入了爱河,这也再一次激起冉瓦让和查维之间的矛盾。
马里斯是“巴黎共和党人起义”的带头人,查维督查一直派人跟踪他,在知道马里斯恋爱后,又开始调查他的女朋友,查维来到马里斯女友家,这使冉瓦让再次陷入惊慌,便立即带着珂赛特搬离此地,重新租了一座房子。查维最终确定马里斯的恋人就是珂赛特,而珂赛特的父亲正是他一直寻找的冉瓦让,他跟踪马里斯,来到冉瓦让住所,本想拿珂赛特作为威胁,却不慎被马里斯控制。查维被抓进了共和党人组织中,而为查维执行枪决的人正是冉瓦让,就在查维觉着必死无疑时,冉瓦让再一次宽恕了他。战争打响后,冉瓦让知道珂赛特深爱着马里斯,为了给珂赛特一个美好未来,他独自跑到战场,舍命救援受伤的马里斯,他通过下水道把马里斯拖了出来,但是两人在出口被查维抓获。查维的目标是冉瓦让,所以在冉瓦让的请求下,查维放了马里斯,让他回到了珂赛特身边。查维与冉瓦让站在河边,此时查维开始怀疑自己一味“秉公执法”的错误,他开始相信人是可以改过自新的,开始明白自己代表的制度给人民带来的是悲惨世界,而冉瓦让的宽恕和博爱能够将悲惨变成温暖;查维问冉瓦让“为什么不杀了我,憎恨我吗”,冉瓦让回答“我没有权力杀你,我不恨你,我什么感觉也没有”;查维被冉瓦让的博爱折服了,他最终释放了冉瓦让,自己却投入河中结束了生命;获得自由的冉瓦让满怀激动地向前走去。这一幕像是旧制度的倒下,新制度的萌芽,社会黑暗最终将会被自由、平等和博爱照亮。
冉瓦让从朴实的劳动者到监狱中的苦役,到维高市长,到普通市民,再到完全自由,跌宕起伏的一生伴随着他内心精神世界的升华,主教在他走投无路时救赎了他的灵魂,使他把宽恕、平等、博爱理念贯彻终生,帮助了无数饱受生活煎熬的人民。芳汀的生活遭遇是贫苦人民的缩影,因为冉瓦让的博爱,芳汀获得救赎,芳汀的女儿也免受苦难。查维督查是社会制度的代表,他的尽职尽责却给人民带来苦难,最终他心中的壁垒被冉瓦让的宽恕打破,使他相信了人是可以改过自新的。自由、平等、博爱和宽恕拥有一种隐形的力量,像一束光照入社会黑暗角落,照进人民心田,救赎着犯罪和苦难的心灵。生活像一面镜子,如果我们心怀博爱,看到的可能是充满爱的世界,如果我们心怀仇恨,看到的可能是充满恨的世界。我们或许正在善与恶之间挣扎,或许正有人敌对自己,或许正有人需要帮助,这时我们是否可以用平等、博爱、宽恕的态度对待这个世界呢?
首先,我想说的是我没看过雨果的原著小说《悲惨世界》,在淘宝上买的电影版《新悲惨世界》也没有及时看,想象它应该是和原著一样,必要认真慎重的拜读。记得上学时在中央台周末有个名著名片栏目,印象放过的《悲惨世界》,还看到过大鼻子放火的镜头,前不久偶然知道亚细亚•阿根托也参演了该电视剧版,于是在淘宝上搜,看到有买且价格还很便宜,就买了。但到看时,鬼使神差的,我先看的是电影版,然后才看的电视剧版,也许小说原著等以后吧。
看完后,我想说的是:电影版应该在4星以上,甚至5星;电视剧版给3星吧。
关于电影版,先抄书吧,来自《西片碟中碟》(英语片)第166页:
这个版本删除了德纳第埃一家,把焦点如激光对准阿让和沙威的冲突。影片以阿让被神父收留过夜开场,而他砸橱窗、偷面包、被判做苦力二十年的背景情节只用了一两句台词带出(“在饥饿和不再饥饿之间,只隔着一块玻璃。一切是那么容易”)。同样,影片以沙威跳河自杀结束,不再絮叨马里犹斯夫妇对阿让的误解和最终的大团圆。演员阵容中拉什扮演的沙威最出彩。瑟曼可能是当今明星中最神似芳汀的一个,她与生俱有的凄美被发挥得淋漓尽致。本片用一种散文风格代替了原著的史诗气概,是现代观众最容易接受的版本。
上面的评价我基本赞同。就我所接触到的名著简介类文字,都说小说是以冉阿让和沙威的矛盾冲突为线索构成的,那电影版的改编剔除掉不相干的人物和情节就是很应该很必要的。观看电影版时,阿让和沙威的较量一直吸引着我。电视剧版因为有好多枝蔓情节要交代,减弱了冲突的吸引力,后面的误解和大团圆结局也感觉落入了俗套。
正是因为电影版对主要人物的聚焦,使得四大主演(连姆•尼森、杰弗瑞•拉什、乌玛•瑟曼、克莱尔•丹尼斯)个个形象鲜明,神采奕奕。阿让的坚忍正直,沙威的偏执警觉,芳汀的苦难凄美,柯赛特的纯情烂漫都给人以很深刻的印象。尤其是沙威性格的变化过程,由一个像鹰隼一样的捍卫法律的偏执者变成一个怀疑自己否定自己的良心发现者,拉什演绎的非常令人信服。电视剧版的马尔科维奇感觉演的有点生硬。还有芳汀,乌玛•瑟曼和夏洛特·甘斯布都演出了苦命感,但乌玛还演出了媚,这也许和演员个人气质有关。还有马里犹斯,电影版中他是出身下层的穷学生,坚定的推翻旧世界的革命者;电视剧版里,他是个隐富的“富二代”,在革命短兵相接时,为了柯赛特想退出,后来还和柯赛特一起误解阿让,从头到尾都表现的很犹疑,不坚定。
真想看看雨果原著的小说是什么样的,也有点后悔没有早看原著小说。细想一下,电视剧版应该是完全忠实于原著的吧。它侧重于表现阿让跌宕善良的一生,但这种忠实有点原样复制。电影版对原著做了很大的删减和改编,侧重表现善恶两种力量的较量,结尾处沙威愧疚自杀,阿让微笑前行,善终于战胜了恶,拯救了恶,这应该是最忠实于原作者雨果的吧。
在看了1958年版、重温2012年版《悲惨世界》后,发现这个1998年版卡司阵容也挺不错,就纳入观影计划:如果没有另外两版做对比的话,观感或许会好点。这个版本从开场设置的情节改动就不太满意,这个前后动手打主教、珂赛特的连姆·尼森版冉阿让也没有另两版喜欢,最后沙威改成在冉阿让面前投河自尽也有些怪异……★★★☆……P.S.:1.比利·奥古斯特导演目前最喜欢他的作品依然是《征服者佩尔》;2.饰演芳汀的乌玛·瑟曼给《风之谷》英语版的库夏娜配音,饰演珂赛特的克莱尔·丹妮丝给《幽灵公主》英语版的珊配音……饰演冉阿让的连姆·尼森则给《悬崖上的金鱼姬》英语版的藤本配音……
没看过原著 单从这电影来说 故事还蛮喜欢的 杰弗里拉什无论演什么角色 看着都那么舒服
哟 这版彻底狗血了 那自杀的镜头处理的呀 不是应该月黑风高夜我们孤独悲伤的沙威大叔独自寻死的么 怎么怎么变成在冉叔面前优美的跳水运动了?! 而且我们善良的代言人冉叔还那么淡定看了一眼然后一脸正义大踏步微笑离开居然不去救沙叔 哟我当时就鸡血了出离愤怒了! 我的善之启蒙啊 就这么毁了
很喜欢这个故事,高二时候的小说课那学期看过只是差不多忘光了。总之巴尔博萨船长啊,你演戏怎么这么好!还得夸一下连姆尼森,果然这么多年也不是白混的。故事结尾让人很压抑,这就是为什么叫悲惨世界吧。期待一下杰克曼和海瑟薇的版本,毕竟从演员结构上来说,Fantine的戏份可能会增加。
像冉阿让这种人大概也只有书里才会有了吧,复习完毕明天看新版!!
每个犯过错误的人都应该被原谅及尊重。人活在世间是为了给不是取恩,看完之后的总结
无法忍受弱化了关于revolution的部分,以及沙威的心理描写,于是整部片的基调落在基情四射的相爱相杀...还有这英语说得无比别扭,Geoffrey Rush的澳英,还有英音、美音,老子真他妈的想来句中英!但配乐不错,以及服装神马的,乌玛瑟曼那腔调去演whore,真有奸尸的感觉
你确定这是悲惨世界么!?支线全部砍掉!连德纳第都没戏份!爱波宁和安灼拉完全不见了!冉阿让还看上芳汀!马吕斯居然还不是小开!这货是悲惨世界么?!!白白浪费了这么好的卡司啊……
To love another person Is to see the face of God! 很爱这个故事,所以很讨厌这版的改编,删掉了爱波宁和马吕斯的外公就算了,珂赛特也跟着成了叛逆少女,革命的部分也几乎删没了,更糟糕的是我没看明白最后沙威督查为什么就突然自杀了。★★★
这名字翻译的差点以为豆瓣上没这电影。好的电影和导演拍摄的是有节奏感的,而且节拍一致,从始至终,不管情节怎么发展或快或慢节拍是不会变的,这样您能一口气看完,中间没有卡顿或调戏,让人完全沉浸其中,并且看完还有很多细节深深印在脑海。liam大叔、最佳竞拍老爷子、昆汀最爱的uma每个人都贡献了最佳演技。虽然看评论说和其他版本的悲惨世界不可比,和原著也有出入,可谁定义了她是悲惨世界,她明明是孤星泪嘛!
什么叫经典 看过就知道。ps 强烈建议看电影前看书。
对名著改编向来宽容,拿它跟舞台版瞎比的可以闭嘴了。当年的阵容如今看着非常瞎眼……只是略为在意为毛会有基情的问题,嗯。
影帝和影帝飙戏好玩吗,我觉得你们的发型很好玩...沙威把情敌芳汀气身绝和冉阿让玩手铐play(这个受),Uma Thurman的芳汀换我也会逆天爱上的。大珂赛特真不讨喜,小柯赛特影帝单手抱的时候萌得一脸血。(德纳第老板:“先生喜欢珂赛特吗? 喜欢让她在你腿上玩吗?” 让彼得·塞拉斯来 = =+)
影片的节奏把握得不错,134分钟的长度,不足以展现雨果的恢宏画卷,但主干还是抓住了。连姆尼森的化妆不好,相隔20年,居然面貌变化很小。印象中冉阿让后面应该是六、七十岁的老人了,而连姆尼森还是个中年人的样子。
很烂的版本,把原著的基调全都改掉了(结尾居然是沙威跳河自杀后,冉阿让充满希望的笑着走在街道上,汗~),人物内心情绪的变化太突然,刻画得很粗糙...
杰弗里拉什的沙威非常出色,改编得有些流俗的剧本中这是最立体的一个人物,"我的父亲是小偷,我的母亲是妓女",仅仅一句台词就揭示了他所有执着的原因,一个那样长大的孩子,他对正义的渴望必然近乎偏执,法不容情,他没有错,只是有着过于沉重的童年阴影。冉阿让的设置过于"超人"化了。
沙威最后一跳让我感觉其实是冉阿让和他因爱而恨的搅基故事;珂赛特好像true blood 里的牙缝女;轰轰烈烈的历史变成了街头痞子的闹剧;爱波宁等角色无故消失;实在让我不忍称其为悲惨世界,没有寒阳的温暖哪来冬雪的凌厉,朴实过火了。
确实很不错,只是可能和原著有一定差距,除了感觉到男主角的洗心革面的决心,再就是可以深切的体会到警察长无法接受自己的善恶观被否定时的复杂情感,其余的就很淡了。另,对于女一号,只能用bitch is 矫情来形容,不过也只能怪尼姑庵确实是个世外桃源。
8分,悲惨世界从这里开始,Liam Neeson!
电影很棒,但是隐约的感觉没有把主角和社会之间更深层次的东西拍出来。有时间一定要找原著来看看!