魔侠传之唐吉可德

中秋节前几天，男友特别兴奋的告诉我，他在微博抢到了中秋节和导演阿甘近距离接触的机会，包括参观阿甘的工作室，与阿甘一起观看他导演的中国首部3D巨作——《唐吉可德》的40分钟内容，期间将与阿甘一起喝咖啡，观影后与阿甘讨论电影，然后阿甘会亲手包饺子给我们吃。
这个一共只有10个人的机会，我男友抢到了2个，于是我们特别期待那个日子的到来，虽然我并没听过看过神马阿甘的电影。。。
那天，我们按照手机短信确认的信息地址赶过去。到朝阳某个BUS站，距离终点还有2站地的时候，我们决定打车过去，可是上了三个车，居然没有司机知道那个叫做环铁艺术城的地儿。。。
好不容易等来了BUS，到目的地的时候，那可真是一片荒芜啊。。。男友拉着我一直往前走，大家能够想象么？黑乎乎的路上没有任何灯，连个人影都没有！！！偶尔有几辆过去的私家车。走了大概20分钟，我已经风中凌乱鸟。奈何男友说已经占用了人家的名额，我们要重信守诺。于是只能继续风中凌乱的向夜得更深处迈进。。。

此间省略形容环境阴森晦涩的描述2万字。。。

我们在外面等了十几分钟，有个貌似助理得人过来把我们带进某个貌似工作室的地方。上了2楼，安排我们入座，此时已有一男一女坐在位置上。（如果带上楼称为参观所谓的工作室的话）
等了十几分钟，又来了2个男的，于是观影开始，助理帅哥发给我们每人一个3D眼镜。
片子看了大概40分钟，内容暂且不透露。总之对于我来说绝对不会去看这种让人昏昏欲睡的烂片儿。（观影期间未见阿甘，未有咖啡，连白开水都木有一滴！！！）
观影后助理帅哥询问我们感受，冠冕堂皇的说了几句，此时后面的一男一女忍不住问下面是否还有活动。助理帅哥平静的说到：
“导演比较忙，今天没办法过来，大家可以自行回去了。”

想到还要穿越漫长的近半个小时的时间，从阴森恐怖的可以拍鬼片的地方到能够见到TAXI影子的有路灯的地段，我就寒毛直竖。此刻助理帅哥却无声息的消失了。。。
幸好一男一女2个好心人手机里有黑车司机的电话，于是我和男友才得以平安返家。。。


这就是偶与阿甘导演的“近距离”接触经历。。。
提醒各位小盆友，参加活动要慎重昂。。。

我姓唐，名吉，字可德。《管子·内业篇》里讲，不可止以力，只可安以德。父亲希望我认真读书，做一个顺应时代，善于赚钱的劳心者。而我却更沉迷于武侠小说，我一直在想，爷爷传下来的这杆霸王神枪，有多长时间没有用了？我要做一个云游大侠，路见不平，拔刀相助，行侠仗义，除暴安良，而后流芳千古……


前两天我问弟弟，你知道堂吉诃德的故事么？他说，嗯，就是那个满脑子都是幻觉的傻逼，全是不现实的想法，跟风车打仗。我说没错，小的时候我也听老师和长辈说，堂吉诃德是一个不识时务的疯子，他的故事用来讽刺了那些空有幻想，不切实际的人，是一个典型的被嘲笑的反面人物，不过现在大家对这个角色宽容多了，很多人肯定他古典唯美的中世纪骑士精神，视他为一个敢于行动，正义勇敢的人。老弟狐疑的嗯了一声，接着看83港版的射雕英雄传。


我问自己，堂吉诃德这样的人来到中国会是怎样的境遇。面对这样一个圆融粘稠如嚼烂的泡泡糖一样的社会，堂吉诃德所面临的痛苦和危险，肯定要比面对死板而守规矩的风车巨大得多。多亏电影给了我一次思考的机会，堂吉诃德的精神横跨欧亚来到中国，附体在一个出身背景相似的人身上，这正是测试堂吉诃德精神在中国的可行性发展的一次尝试。依据电影这个媒介的需求，这次尝试是成功了，堂吉诃德成功的从一位理想主义者成长为知识分子，唤醒大众推翻强权，抱得美名与美人。但现实中，一个堂吉诃德想要在这个时代生存都是极其困难的，更别提有机会获得话语权和女人的青睐。一个被认可的堂吉诃德身后，必定躺着一万个被嘲笑的堂吉诃德，可谓一堂功成万堂枯。他们想要成功，拥有了必要的思想和能力，还要攒好足够的运气，这可不比中彩票容易，但堂吉诃德们明知如此，依然自我执着的前行，不以个人成功为目标，而以弘扬公正为己任，我认为这种精气神，就可以称之为公民意识。


此刻，我就找到了这个问题的答案。堂吉诃德精神在中国存在的意义，就是打破沉默、召唤正义。即便现在大部分小堂吉诃德们还很幼稚冲动、任性愤怒，但这种精神也是值得肯定和赞赏的，更不应该招来“愤青”“不且实际”等自以为成熟的冷漠回应。给堂吉诃德们多一点时间和空间，其中就会有多一些堂吉诃德长成为参天大树，日后为我们顶烈日、挡风雨。

最后，再引用影片里主人公说的一段话。

面对敌人骂唐为疯子时，他说：
对，你说的没错，我就是一个疯子，生下来就是。在你们的眼力，我只不过是一个没有能力的疯子、傻瓜而已，但是事情总要有人去做，既然那些有能力的聪明人都已经躲起来不做事，我只能勉为其难了。如果这条街上的每个人都保持沉默，我相信这个世界一定鸦雀无声，我们今天来，就是要让那些有能力的聪明人看到，在这个世界上，还有像我这样的头脑简单的傻瓜，遇到危难不会修手旁观，坚信邪不压正的简单道理。

现在，这个世界更加需要这样的堂吉诃德，请允许我奉他为优秀公民。

3D制作，故事手法，人物演技，人物造型……
这部片子有很多不尽如人意的地方，但是，我还是被感动了。
我们现在很多人，却是了这种疯狂的姿态，热爱你的热爱，为你的喜爱疯狂，最终你必然会收获很多。
我不喜欢故事的结尾，获得了自己想要的一切，主角好像丧失了自我，归于了正常，一下子否定了自己曾经的执著疯狂。
我感动的，是我们需要有这种疯狂的信念，一种无敌的精神，一种不惧的力量，一种向上的态度。
这部片子评价很差，也许每个人看到的东西不一样，我只是被这种热爱感动，希望自己也能为自己的热爱疯狂下去……

《魔侠传之唐吉可德》（以下简称《唐吉可德》）是一部整体来说很糟糕的3D电影。虽然在个别以CG为主的镜头和场景中，3D效果尚可一看，但整体效果非常糟糕。在真人实拍的中近景镜头中，3D效果几乎没有，而在部分真人和CG背景合成的大全景镜头中，前后景关系和透视比例都有问题，起码就我而言，我觉得有头晕的感受。

最糟糕的还是在画面亮度方面。3D电影都普遍存在着画面偏暗的问题，但《唐吉可德》的画面暗到无法容忍的地步。由于我看的是单机3D放映厅，所以画面亮度整体偏暗，夜戏部分如果戴着3D眼镜的话，几乎一片漆黑，完全看不清画面主体（细节就更谈不上了）。据看过双机3D金属幕的朋友讲，画面偏暗的问题同样存在。

从3D电影的角度来说，由于《魔侠传之唐吉可德》存在种种技术缺陷，是一部不值得去影院观看的3D电影。但如果它是一部普通的2D电影，那么这部电影还算延续了导演阿甘从《大电影2.0》、《高兴》开始，一直延续下来的某种标志性的导演情怀和叙事风格。只是由于本片十分勉强地做成了一部3D电影，因此它的这些微弱优点全部被技术上的醒目缺陷掩盖，从而失去了它本应被观众重视的卖点。

如果《唐吉可德》仅仅只是一部中小成本的国产电影，那么它的这种大无畏的山寨世界经典名著的叙事风格，以及对中国传统武侠片的解构和嘲讽，或许还可以引起足够的关注。但现在几乎所有的批评火力都被本片糟糕的3D效果所吸引，这种在叙事上的努力企图还没有表现出苗头就被直接火力覆盖了。

虽然《唐吉可德》是一部很糟糕的3D电影，但我并不想去过分地讥讽和打击这一点。对于中国电影来说，3D电影无疑是迟早要去尝试的一种新的技术形式，总要有人去尝第一只螃蟹。虽然现在阿甘啃的满嘴是血，但对于中国3D电影来说，勇敢地去应用这种新技术是必须的。没有应用就没有体验，没有体验就没有要求，没有要求就没有标准，而没有标准的话，那就什么都完蛋了。

《唐吉可德》由于资金、经验、人员素质，甚至可能是态度的问题，在3D电影的尝试上得到了一个很糟糕的结果。希望它的失败对于后来者能够起到一些积极的借鉴作用。3D电影的视觉奇观能够放大电影的优点，同时也能加倍放大电影的缺点。而对于任何一部电影来说，不管它是几D的，一个好的电影故事都是最基本的起点。

就像现在已经成为3D电影标杆的《阿凡达》一样，虽然很多观众对它的故事提出了许多质疑和不满，但无论如何，《阿凡达》的电影故事是在水准之上的。你可以说它没有新意或俗套，但你也很难从里面找出根本性的错误。正是在这个基础之上，《阿凡达》才成为一部里程碑式的3D电影。

对于中国电影来说，这种技术上的差距是必须要正视的。所谓的“技术差距”，并不仅仅只是那些昂贵的前后期设备，包括商业类型片的基本叙事技巧和编剧能力，都是我们要必须承认的技术差距。如果说钱能买来的技术是“硬技术”的话，那么结合本土市场的文化特点而发展起来的成熟叙事技巧，则是无法用钱买来的“软技术”。这就像是我们可以买来汽车的生产线，但却买不来成熟的设计能力一样，想要在“软技术”方面达到可以和好莱坞类型片在市场上正面角逐，需要的是不断的市场应用和由此得来的经验总结，还有及时的市场正面鼓励。这却恰恰是现在的中国电影市场上所缺乏的。

看了不少影评，有很多对片尾的那段话的赞赏。

但不知大家是否记得，中间部分，唐吉可德第一次出手阻止令狐，西门等人时说的这句话“就是因为我这样的疯子太少，才惯出你们这些毛病！”

影片的转折就在此处，由之前的荒诞搞笑，转为对侠义精神的追求。

细品此句，意有所指，回味无穷。

        《唐吉可德》——侠义模式的荒诞与现实意义
        
        郭涛在荧屏上身穿盔甲、不彪悍的坐骑，手执一柄战戟，向众人介绍自己：姓唐名吉字可德。是山寨但是也山寨得有创新精神。我不知道古人是否真有将姓、名、字一起来念的。再说说荒诞骑士的侍从，名叫丘桑，一个充满田园色彩的名字，再未看此片前，我不曾想到这名字原是如此贴近我们的古人。
        影片中注入的主心骨演技了得，看唐吉可德、丘桑，有板有眼，令人深深寻味其角色的意境，不用说，这也是精心雕刻细节、在细微处制胜的影片。但并不是说宏观面上有所忽视，它们有一致的节奏。
        唐吉对武侠的痴迷让他自然地中了武侠的蛊，他的深思与专研以及一股狭义劲儿，拧成他的一股动力绳子——精神。还有一些恶搞，这是从武侠小说出发的，我想看武侠片的人都看出了这样一个常识，比如武林高手行走江湖，从来不用带钱；比如他们都具有行侠仗义路见不平的心肠；比如通常世外高人都是不为人知、隐居山林或者化身乞丐的人，而他们与初出茅庐的愣头青有着不具悬念的缘分。可以说，打通经脉传授毕生内功和英雄救美都是一个屡试不爽的经典桥段。
        3D很伪，不去评价。说自然场景，比如看乡野居民、流连于酒馆的洒家破户、京城市况还有京城名流设宴，歌姬奏乐、陪饮境况，想是经过一番斟酌和考究，颇具气氛，很能将人拉入那个环境中。再看风范，唐吉是个疯癫之人么？丘桑是蠢笨之人？很明显不是，丘桑虽无文化、乡野小民，但是乡野人未必比不懂道理，他无文化但不是无知识，他谙熟歇后语——这是多么智慧的民间文化；唐吉他更不是疯癫之人，他狭义勇敢，精神当先，具有颇深的道家智慧，还有演说才能，具有号召能力。可不是，市井之上，鲜明悬殊的对抗阵容，他以一副铮铮铁骨、不畏强权的气势以及掷地有声发人深省的控诉赢得了幕后高手的出手，不得不承认高手的确在民间，这就是大隐住朝市，小隐入丘樊啊。
        纵观影片，觉得荒诞不已，但是将群像分开逐个来看，严谨、情意、忠诚等词汇源源输出，引用影片中八卦道长的话：那是经过艺术加工的。虽说他们（剧中人物）是经过加工而成就的人物形象，但对于现实具有多么贴切和适宜的指导意义啊。虽说荒诞却处处着显现实意义。