老有所依

80岁的“不作会死老太”方琼（吕中饰）终于把自己“作”得众叛亲离——孙女儿发狠说不认这个姥姥，女儿们撂话说再也不来探望她。望着儿孙们决绝离开的背影，她白发苍苍的头颅依然保持着骄傲的高度，却音调凄厉的喊出一句：你们总有一天会和我一样的！

这一声喊是如此的犀利直白痛击内心，以至于作为观众的我在那一瞬间惊慌失措，差点摁下了电视机的电源开关。

电视剧《老有所依》是导演赵宝刚早已拍得烂熟的“社会话题剧”，概念为先，剧情在后。剧本先是按照国内最为普遍“4+2+1”倒金字塔型家庭结构模型而设置了主角江木兰（刘涛饰）一家，触及了独生子女政策而带来的养老弊端，再带出了“空巢老人”、“黄昏恋”、“安乐死”各类话题；由江木兰二叔一家影射分家不公的传统中国家庭矛盾；游手好闲的余淼（乔振宇饰）一家则负责展示“啃老”话题；而另一主角雷颂华（刘蓓饰）与母亲方琼之间的冲突无关经济压力，却直面了两代人观念不合之下的沟通困局，凡此种种，几乎将当下所有的养老话题一网打尽。提出问题之后，编导亦试图给各种矛盾寻求解决之道，例如将父母送到养老院、提倡老人之间的互帮互助、政府职能部门的介入等等，尤其是全剧贯穿始终所宣扬的孝道、宽容、无私奉献一类的精神，令《老有所依》被深深打上了主旋律烙印，一如赵宝刚所有热衷于喊口号的电视剧前作们。

然而回归细节，除了依旧铺天盖地的植入广告，此剧又是如斯的“不赵宝刚”。不同于《奋斗》、《青春》之流主角做个生意动辄就能赚好几个亿，也不同于《北京青年》把几个富二代心血来潮的离家出走硬拗成80后青春事件，《老有所依》难得的放低了视角与姿态。退休老人会为了争抢超市的半价排骨而推攘摔倒；江木兰与老公吕希会为了每月2500元的保姆费陷入困境；木兰二婶会因为每斤肉价涨了八块而不再让公公吃肉；当瘫痪在床的母亲要求“有尊严的死去”，吕希痛苦的选择了顺从却也带了一丝释然；每月1000来块钱的养老金就可以导致余淼与养母谢亚芝数十年母子情的分崩离析。镜头之下几个家庭尴尬又鲜血淋漓的故事如拆骨之疼、切肤之殇，硬梆梆的戳中了我们避无可避的现实之痛。这也是为什么年轻的观众在网络上一边倒地将此剧评价为“不忍卒看”，而年长的观众却围坐电视机旁，成为此剧最有力的追随者，表情严肃，不发一言。

当艺术创作与现实生活无限叠加之时，真实的力量是可以如此轻易的将观者击倒。如同方琼老太的一声痛喊，瞬间打碎了我对《老有所依》所有道貌岸然的分析与苍白空洞的批评。在养老这一热点议题上，我们常常讨论开放二胎的益处、督促政府相关职能部门作出改进、声讨身边不孝的子女，避而不谈那些正在发生或是即将发生在自己与父母身上的疼痛，佯装理智，逃离现实，仿佛随着社会的进步，一切问题将迎刃而解。

站在这个基础上，我大可批评《老有所依》空喊口号、过于狗血，但回到自身，我又不得不问自己，我们的父母长辈，或是未来老去的自己，最迫切需要的到底是制度的改革，还是子女来自真心的问候与关怀？就像方琼痛呼之后，女儿雷颂华回头斩钉截铁的告诉母亲：我们绝不会和你一样的。回到家，雷颂华却又疑惑的问丈夫：我以后真的会变成我妈那样吗？

或许只有等到老去的那一天，我们独自面对死亡的恐惧与子女的疏离，才能找到这类问题的解答。于是我们将如同今天追看《老有所依》的父母观众那样，表情严肃，不发一言，最终泪流满面。

@新京报

或许因为这部戏讲的故事过于沉重，看的人比较少。但是里面的很多情节很真实，跟我每天在医院接触的老人和家属讲的自身故事非常类似。作为一个年轻人，是很难理解老人这一本厚厚的大书，这部剧算是给我做了一个很好的导读，我甚至很认真的记下来剧中的关键情节。
第1集 抢超市特价
第2集 大家庭中兄弟姐妹相处及赡养老人问题
第3集 啃老 老年公寓骗局
第4集 子女说没时间跟老人聊天
第5集 老年公寓骗局败露 老人活着的意义
第6集 老人被忽悠买保健品
第7集 找照看失能老人的养老院 老人为什么变古怪
第8集 保健品忽悠讲座 老人攀比购买
第9集 老人买保健品吃不完为啥
         怎么哄要买保健品的老人
第11集 保健品老板跑了
第14集 老人独白 为什么受骗
            如何抚慰老人受骗后的心灵
第16集 老人身体各处不舒服
第17集 老人说小医院不行，要去协和
第18集 找养老院
第19集 老人怀疑别人偷她馒头 父母活着的意义 应对策略：数馒头个数
第20集 老人走丢了 老人要找老家 患老年痴呆
第21集 家里反锁 老人要去坐船 乱丢东西
第22集 老来找伴 老人学习用QQ 吃安眠药 怀疑别人有外遇
第23集 老人捕风捉影
第26集 老人要买保健仪
第27集 孙子教育问题 让痴呆老人数豆子
           老来找伴给儿女说
第28集 养老院老人心声
第32集 接受不了自己失明
第35集 老人怕孤独 怕没人关心 在养老院找老伴
           老人自诉闹后的心情
           老人怕死怎么劝
第37集 讹商场的钱（有点类似医闹）
第40集 老人不认识你了怎么说：你肯定认识我，只是叫不出名字对不对。
           在长城走失，想死 死了子女怎么办

题材本来五星无悬念，但是有的剧情过于狗血，减1星。每个人都会有自己的感悟，但是我个人的感觉只有一句话“父母在，不远游，游必有方”，大学和硕士都在武汉读的，离家近三千公里（黑龙江），高考填完志愿，家乡就只有冬夏，没有春秋；去年毕业到上海工作，于是家乡只有十一和春节，幸好私企位置稳固假期问题老板开绿灯（2周带薪假），但时间还是太短太短。下定决心后年一定回家，虽然现在想走，但是又舍不得收入，人生真是纠结。不过我至少不想留遗憾，家在黑龙江，父母和父母的父母都在黑龙江。
一部如此狗血的电视剧能把自己看哭，至少我觉得导演这个题材选成功了。

在家带孩子带的晕头转向，给孩子换尿布的空当暼到婆婆正在追的老有所依，本来是毫无兴趣，但是看到赵宝刚执导的字幕，莫名的坐下看了起来。

从中间开始看起的，但是很快掌握了局面，就是简单的排列组合并且加以戏剧化。我们可以用数学来进行简单的概述。好家长A、B；坏家长C、D；好孩子E、F、G；坏孩子H。

好的，我们开始排列：A+E，B+H，C+F，D+G。由此组成的四个家庭，然后各自说了其家庭的特点和其老人的赡养问题。我不知道我这种表述说清楚没有。我来把字母换成人名再来说一遍。

好家长小江头配上孝顺大闺女木兰，好家长亚芝配上混账儿子儿媳余淼和田咪，坏家长方老太配无奈女儿华姐华妹，坏家长江家老二媳妇配上好孩子志新夫妇。（以上轻微剧透）

这么说就简单明了了，四个家庭，不同的组合，最后的结果基本上殊途同归：全部滚进养老院。

赵导年纪大了，拍不动小年轻们的打打闹闹，开始思考自己的养老问题。

不知道赵导他自己是怎样的模式，是好家长配好孩子，还是……

其实整个片子最有意思的就是好家长配好孩子的模式。“别人家的孩子”和老实善良的家长，最后的结果虽然是是其乐融融共享天伦，但是是在养老院里欢声笑语。

明明这种家庭的软件都已经是顶配了，怎么最还是没办法住到一起。在轰轰烈烈的独生子女政策下，每一对年轻夫妻都要赡养两对老人，同时加一个孩子。如果老人和孩子都健康，可自立，那么这对夫妻就烧了高香了，因为这样生活和精力勉强可以平衡。但是如果其中一个，也就是五分之一发生状况，那么后果不堪设想，因为最后一根稻草落到了自己头上，压垮了脆弱的婚姻和家庭。

很多家庭的解体并非偶然，而是很多作用力的结果。人性毫无疑问是自私与无私的自我矛盾，宽容与刻薄的辗转纠结。但是一部电视剧只能尽可能的高大全，把能展现的矛盾都剥离出生活，让人们一看便知“这老太太真像你妈”，“这老头子跟我爸似的”。这四个家庭的问题都太突出太具有代表性，而平常人家只是有一个元素就已经鸡飞狗跳了。

那么好吧，让我们面对现实，在没有那么一个世外桃源般的养老院，在没有那么一个无私奉献任劳任怨的养老院院长，在没有那么一个审时度势为国为民的zf的现在，就是现在，我们的父母的养老问题到底怎么办？

养老院？在家里照顾？请保姆？一个普通人，普通小老百姓，普通的家庭如何来解决这个问题，现在真的成了一个问题。

送去养老院？且不说养老院的管理设施人员素质收费高低，单单中国人固有的孝道思维就是一个巨大阻碍。宁可老而孤独的困在家里与保姆斗，也不愿去养老院，怕揽上子女不孝，老儿无靠的丑名。可能这种想法，子女更甚。

在家里照顾？要是老伴健在也到好，毕竟能有人说话，要是只剩下了自己，女儿上班，女婿工作，孙子上学，连狗都没有一只，就这样孤零零的守在屋子里等待。等待什么呢？

请保姆？真的比公司招保洁员还要难上十倍。人类的信任感已经直逼底线。

那么到底如何？赵导的意思是找个天上人间般的养老院大家一起乐开怀。社会化养老确实是大势所趋，虽然作为井底之娃，头上的这片圆形的天空下社会化养老还路漫漫其修远，但是这个电视剧还是给我们指明了一条共产之路，跟美国的科幻大片似的，如果邪恶的机器人开始攻击我们，那么我们会在潘多拉星球建一个庇护站，而最为重要的是这笔钱是zf出的。

      上周，《老有所依》播出了大结局，这是赵宝刚导演继“青春三部曲”之后，又一部反映当下社会问题的作品。如果说《奋斗》、《我的青春谁做主》和《北京青年》，讲的都是年轻人的选择，这部《老有所依》则难得的将镜头对准了老年人的生活。

　 这些年人们常在说的，都是父母不应过多干涉子女的选择，但父母自己的选择，却少有人提及和重视。现代中国养儿防老、百善孝为先的观念仍旧根深蒂固，老人们成为被奉养和照顾的群体，子女们尽孝的同时，是否会理解和尊重：在人生的终点站，父母也有自己的意愿和选择呢？

　 我想讲讲身边的故事。我的二爷（爷爷的弟弟），曾经是整个家族最优秀和最成功的人，他从小精通日语，自学考上了医科大学，一生悬壶济世，医治过的病人无数，六十岁退休时，学生已是当地人民医院的院长。去年冬天，八十岁的二爷去世了，葬礼风光隆重。但其实，在此之前二爷已经中风瘫痪一年多了。

　去世前一个月，父亲带我去看他，在家中卧床的二爷全身插满了各种管子，整个人瘦了好几圈，没有意识，无法言语，只能靠吸管进食，大小便也不能自理......他的病来得凶猛，虽抢救过来但只能这样“活着”。因为家庭条件不错，一直用最好的药物和医疗器械，在维持着二爷的生命，要是一般人，可能早就挺不过去了。又因为子女后来信仰了佛教，所以在他的耳边放了一个录音机，循环播放着佛经和佛乐，请了专职的保姆照料.....这样的景象，给我带来了巨大的冲击。这个躺在床上无法动弹的人，是我认识的、曾经精神矍铄的老人吗？那个一生自主优秀、鼓励我勇敢追求梦想的长者，这一切是他想要的吗？如果能表达自己的愿望，他想说些什么呢？我望着他浑浊的眼睛，灰黄色的眼球仿佛已经失焦，而在耳边不断重复的佛经，作为一个无神论者，他又会有怎样的感受呢？

　或许，他已经什么都听不见了吧，他的思想和感受已经离开了这个世界，躺在床上受苦的，只是他的肉身。起码我希望如此，因为，那样的场景，对于一个一生爽利的人来讲，实在太残酷。

　在《老有所依》这部中，瘫痪的老人给子女留下了一封信，表示这辈子最后一个愿望，就是痛快得离开这个世界，不要忍受常年卧床的病痛折磨。她说：“年轻的时候，我身体很好，从来都是过得利索，活得痛快。我最怕的，就是不自在。我觉得怎样活着比活着更重要。如果我的身体不好了，就更加没有生活质量了。请儿女们一定要尊重我个人的意愿，让我利索得走。对我来说，痛快得离开，和痛快得活着一样重要。我希望能有这样的选择权！”

　相信这段话，很多老人都想跟自己的儿女说，只是不知道该怎么去表达，或者还没来得及，就因病无法表达了，也就此失去了，人生中最后一个选择的机会。得知二爷过世的消息，我虽然悲痛，但心里有一种感觉，他或许早就等着这一天，终于可以解脱。

　每个人都会老，都有老的一天，这是时间的法则、自然的规律，任再优秀的个体、再精彩的生命，也无法抗拒。为什么前几年的一部文艺片《桃姐》，让那么多人走进电影院，是因为大家忽然意识到，“老去”和“晚年”这件早晚要来的事吗？日本电影大师小津安二郎喜欢关注家庭，经典之作《东京物语》早在1953年，就探讨了父母与子女的关系。台湾电影《诡丝》中有位母亲患病多年一心求死，但因张震扮演的儿子无法接受，而一直忍受着身上的烂疮折磨。她不和儿子说话，眼神里充满了痛苦和怨恨。父母与子女之间的爱，是这个世界最伟大的，但真的是最无私的吗？

   影视作品中，韩国的老人还会去写《诗》，美国的时尚老爷爷会一个个实现自己的《遗愿清单》。打开中国电视机，看到的却都是为儿女操碎了心的婆婆妈妈。艺术形象虽然夸张，但确实也是大部分中国老年人的真实写照——子女的学业、工作、婚姻、夫妻关系、下一代，都是他们最重要的事。为家庭奔波了一辈子、辛苦了一辈子，等到退休有时间了，不是更应该去享受自己的人生吗？他们自己可能并不这样想，督促儿女早日成家，再帮着带孙子孙女，才是老年生活的重心......在最后的人生里，他们还是在为子女而活，因为大多数老人都是这样，子女们也就视其为理所应当了。

    去年经过南方乡下，看到了很多的留守老人，他们的子女纷纷出外打工。很多老人八十多岁了，背已经弯了，还可以生火做饭，在家里独自一人生活。时代运转到了这个阶段，年轻人为了生活发展，选择了走出去，而老人们只能被动接受这样子女少靠的晚年，颇为无奈。子欲养而亲不待，时间不等人，不要让“尽孝要趁早”，成为一句空话！

     一生中会遇到很多人，不要到最后，才发现最应该珍惜的，是给予了你生命、抚养你长大的父母。他养你一小，你养他一老，不离不弃，不留遗憾。而尊重和善待一样重要，因为对于个人来说，可以选择自己老去和离开的方式，那也是一种自由和权利！

        （本文已发表于中国新闻周刊网）