无尽
缺集或无法播，更换其他线路.优质
缺集或无法播，更换其他线路.红牛
缺集或无法播，更换其他线路.非凡
缺集或无法播，更换其他线路.剧照
剧情介绍
阿简曾经是一名游击队员，经历过战争的残酷洗礼，如今，阿简选择定居新西兰，想要过上平静的生活。一个名叫卡瑞玛的船员让阿简再度陷入了危险之中，他奉命追击这个据说犯了杀人之罪的逃犯。\r经验丰富的阿简很快便将卡瑞玛捉拿归案，可卡瑞玛的反复逃跑无疑为阿简完成任务增加了难度。支撑着卡瑞玛不断逃跑的信念只有一个，那就是他的无辜。在一次又一次的奔跑与追逐之中，阿简逐渐对卡瑞玛产生了兴趣，如果不是碍于身份，他们甚至可以成为趣味相投的好友。当阿简知道了卡瑞玛的无辜后，他还会选择继续执行他接受的命令吗？
热播电视剧最新电影军人使命丹尼·科林斯冷聚变迈克尔·杰克逊的旅程：由摩城到《墙外》守卫恶魔镇警探大冒险Anima Yell甜心宅急便纳粹二战工程第一季无聊就完结不朽的名作玛丽娅·布劳恩的婚姻痞子超神危机边缘 第三季烂漫辣警霸王花某夜她想念起了那刻的黎明时分武昌首义正当防卫实习医生格蕾 第五季犯罪现场调查：纽约 第五季熔炉2011老虎‧伍兹和菲尔‧米克森之巅峰对决蜻蜓2002苏乞儿新西游之大战女儿国长篇影评
1 ) 不一定有伟大的正义，一定有微弱的善良
西部片常有的追捕套路，一旦放在了青山绿水的新西兰，蓦然少了苍茫，多了轻快。故事似乎很简单。有好人，有坏人，黑白分明。好人被冤，但有好人相助，坏人终未得逞。故事平铺直叙，除了最后的小悬念，并未让人惊心动魄，就像那本该壮丽的山河，在镜头里也似乎未叫人情不自禁地赞叹。但就像一部至臻的西部片，貌似无聊的絮叨之下是饱含热情的心跳。
毛利人Kereame年幼时目睹祖父被英国侵略者吊死。他逃了，未能遵循祖父的期望继续抗争。成年后归来，决意找回族人的精神。他痛恨英国殖民者，也承认无力改变；他穿上了衣服和鞋，能说英语，能读圣经，并能与追捕他的南非布尔人为同一段神指感动。他还是和祖祖辈辈一样茹毛饮血、拥有天地和自己守护神的毛利人吗？他让我想到台湾的《赛德克·巴莱》，勇士们在抗争中流尽最后一滴血，幸存的族人后代却被殖民者渐渐感化，为流利的日语和克己的礼仪感到骄傲。Kereame显然还有强烈的自我认知，他仍然找得到族人与神灵对话的山洞，在泣歌中释放悲痛、委屈、无奈，或许还有一些勇气。当他毅然决然地赴死，他终于再一次找到神灵赋予的力量，呐喊出身心合一的高歌——那一刻我被感动。但，我也很难想象他的未来，以及他若有后代，他们和他们的再后代还能保留多少保留多久民族性，而这些民族性与“进步”相比还有多少继续存在的意义。
家园被英国侵略者烧毁，妻女不知所踪，失去一切的南非布尔人van Diemen来到新西兰，除了对逝去的眷恋，几乎魂不守舍。他去抓捕，像一部只有技巧的机器，对毛利人Kereame的善意、幽默、理论完全不共情，直到他们为同一段圣经沉默，心潮一起澎湃。若不是恰好被英国人的追捕小分队赶上，van Diemen不是不可能把Kereame放了。即使人多眼杂，他还是趁机把他放了，并护送他到达神灵之地，并在洞外向毛利人的神灵祈祷。很难猜测他为什么向异族的神祈祷，又祈祷什么，但在他的神情中看到了解脱。这也就不难理解他后来为解救毛利人而作出的牺牲。或许在他看来，这不是牺牲，这是对自己和毛利人的致敬。
南非布尔人是荷兰、英国、德国白人移民后裔。所谓移民，最初也是侵略者吧。当他们在新土地生活了世世代代，后来的英国人成了侵略者。在战争中失去一切的van Diemen不认为自己是战士，是只想保卫家园的农民。他认为砍去落败士兵的食指，消除扣动扳机的能力，是对值得尊重的战士的敬意。他在新西兰对交战过的英国上校一直保持低姿态，但不卑不亢；他在追捕初期总认为把毛利人抓回去是尽职，是否有罪自有公判；他常常默读圣经——这些不都说明他对权威的服从吗？如果英国人没有烧掉他的家，他不一定会反抗，也不一定反对成为英国女王的子民。他似乎没有毛利人那样的民族性，但最后他毫不犹豫地为毛利人作出牺牲——这是一个善良农民表达敬意的方式。
Carlysle上校显然与众多粗鲁冷血的士兵不同，他内心不一定认同对南非的侵略，会在军人职责和人性之间矛盾，甚至感到内疚。但他依然是一名普通军人，那些矛盾甚至内疚并没有让他作出超越能力的改变。他尽职，在职责范围内保有良心。他为英国侵略殖民新西兰和南非所带来的人间惨剧揉进了一丝个人的温度，虽然无奈也无用。他最后对van Diemen的回答让我动容。van Diemen问，英国人烧毁他家的时候，他的妻女有没有在屋里。上校说没有，停顿了一下又补充说，我保证没有。英国人是侵略者，英国上校是善良的。
青山绿水版的西部片，一个线索串起两个人的故事。或许不够血脉偾张，或许不够荡气回肠，一步步提出不少疑问又没有给出让人长舒一口气的答案，但看完久久不能平复。世间有丑恶，世间没有伟大的正义，世间却有微弱的善良。
2 ) 新西兰版《追捕》
结果成了：男主为了赏金，演绎一场新西兰版《追捕》。不过既没有美女相陪，过程倒颇似《上帝也疯狂2》中两个敌对士兵相互扮演拿枪者角色，追者和被追者在此期间谈心、理解，最后追者做出牺牲，救了被追者。
我更希望看到真凶被揪出来。
结尾，军官问男主：听说你要走了。男主答：这个国家不再吸引我。
由此，让男主此前横渡两大洋之举变得意义不大：为何来新西兰？开头交待背景是布尔人失去了土地，被迁徙到英广大殖民地。捎带着舍弃一根手指救人一命，寻找妻女死亡真相。男主问：是你下令烧我农庄么？你放火时，房里有人没？军官均做否认。通过影片中军官言行，我愿意相信他讲的是实话。
我承认，我最想看的片中风景。新西兰可是《魔戒》三部曲可是取景之地。具体到本片，是在新西兰的Moke Lake, Glenorchy和Queenstown取景。
3 ) 两个英雄
近代的文明史就是血腥的杀戮。100多年已然过去，杀戮者们的后代现在貌似已经是发达的文明人了，我们这些被“上帝”启蒙的蛮族后代，依然是在食物链的最底层，在血汗工厂中疲于奔命。不要沉迷在“天朝上邦”的梦幻和臆想中了，东方的巨虫即便能够破茧而出，只怕也是只能在离地半尺的距离扑腾。
大结局是希望我们都踏踏实实的做事吧，再不济也要挤上船去澳洲，此处不留爷自有留爷处！
4 ) 雷温斯顿演的真好
一个疲惫失望又毫无办法的游击队员，呵呵。
范迪门，全程经历了历时三年的布尔战争，为了争取布尔国家的独立，结果，这场战争布尔人和英国人都打不下去了，花了2.2亿英镑，布尔人的基本青壮年要么死要么被关起来。范迪门的妻女消失在了英国人的集中营，布尔人承认了英国是他们的宗主国。范迪门的理想呢，理想毫无意义了。所以，他怀着茫然的心情来到了新西兰，遇到了和他经历相似的毛利人。他能怎么办呢？把自己的经历告诉毛利人，把事实告诉毛利人。我想他最终告诉毛利人的道理就是，世界上总是有无法与之抗争的东西，即便你抗争了，最后很可能毫无意义，有意义的事情就是活下去，为了可以做到的事情活下去。范迪门当初如果不是那么心怀理想，守在妻女身边，那么不管这个世界如何改变，起码和妻女是在一起的。这就是值得做的事情。
但是，这道理只有过后才知道，你提前告诉他，他反而傻傻的不相信。范迪门最后割掉了自己扣扳机的手指，那意思就是自己家里的悲剧，除了英国人有份，自己也有份，还不如当初不那么暴力。
雷温斯顿越是能力超群越是沉默隐忍越是如狂风吹佛的山石一样岿然不动，这份感悟就越发的心酸和滑稽，一个貌似可以解决世界上所有男人们之间问题的老游击队员，解决不了无法与之对抗的世界的关系。
这让我联想到，某些人无耻跋扈耀武扬威，总觉得世界上没有东西可以阻止他们，那大概是因为他们还没有遇到能治的了他们的，让他们付出他们承受不了的代价的东西吧
5 ) 一个毛利人
我第一次看到毛利这个名字，是大约30年前。小时候很喜欢儒勒凡尔纳小说改变的连环画《格兰特船长的儿女》。那是第一次接触凡尔纳。小说的内容已经隐约记不清了，对小说里的毛利人却印象深刻。他们戴着羽毛做的头饰，划着独木船，赤裸着身体，脸上画着奇怪的条纹，还有让人恐怖的是，吃人。在小说里，他们是未开化的野人。凡尔纳小说描述的十九世纪七八十年代，跟电影《狂野追踪》只差了不到三十年吧。三十年，一代人已经成长起来了。这几十年里发生的事情，跟欧洲人去美洲一样，夺走土地，灭绝种族。毛利人跟欧洲来的白人之间的仇恨，和印第安人与白人的仇恨一样。
当时在英国和南非之间有一场英布战争。感觉那个时代，英国人到处和人打仗啊。看看近代史，人家才是三百年来这个星球的主角。话说这不义之战结束后，保卫家园的南非退伍游击队员，农夫范迪门还要到英属殖民地寻找出路。传奇人物范迪门据说打死很多英国军官，还逃脱了敌人的追捕。
一个毛利人，来到英属殖民地新西兰的港口，在马厩里和一个白种女人亲热完，遇到喝醉酒的当地军人找茬，打斗中，军人误杀了自己的兄弟，毛利人也逃跑了。醉酒军人为自保，指责毛利人杀了那个士兵，少校悬赏100金镑活捉毛利人。范迪门加入了追踪。
毛利人有很棒的野外生存技能。这是每个户外运动爱好者梦寐以求的本领吧。悲剧的是，范迪门看破了他的伪装。
受了伤的毛利人离开海边进入了大山。新西兰是个多山的国家。这里的美景不亚于任何国家。十年前我在电影《指环王》里就领略到了。跟踪这件事很辛苦的，对双方都一样。逃跑者要千方百计寻找道路，还要掩饰自己路过的痕迹，追踪者则一刻也不敢放松，生怕跟丢了人。
剧情在双方的接触中开始精彩起来。
两人在追逐，打斗和追逐中开始惺惺相惜，互相了解。此时，土著毛利经过几代的抗争，已经开始慢慢溶入现代生活。范迪门在背诵圣经的时候，毛利人告诉他，自己也上过教会学校。
最后一次打斗两人从山坡上滚下来，毛利人有机会杀掉范迪门，却下不去手。此时后面的追兵上来后，大家抓住了毛利人。范迪门也知道，毛利人不会有军方所说的所谓公正的审判。范迪门甚至找机会帮助毛利人逃跑了。
范迪门没有和追兵一道离开，反而选择了继续帮助毛利人。并陪着他来到毛利人的圣地，守护者神圣的洞口，此时毛利人进洞开始寻求祖先和神灵在心灵上给他的帮助。当追兵再一次赶到，如果被抓回去，毛利人知道自己必死无疑。他不想像自己的祖先一样，被白人吊死在树桩上。范迪门把自己的手枪递给毛利人，想跟他一起反抗。毛利人却请求范迪门，自己宁愿死在他的手里，并希望将来有一个体面的葬礼。他脱掉上衣，手握枪管，用毛利语很大声，很庄严的唱歌。
追兵听到枪声，赶到的时候，毛利人爬在瀑布下的水潭里。范迪门给了军官一块包裹着的红布，打开一看，是一只手指。这是范迪门对待英勇敌人的做法，给他们尊严。范迪门甚至请求军官把毛利人的尸体带回去，好好的安葬。
当军官带领追兵回到港口的时候，军官突然想到，毛利人没有死，只是被范迪门切掉了手指莱蒙混过关。下令在附近所有港口和捕鲸船上搜索少一根手指的毛利人。
影片最后，老爹范迪门坐在小船上，左手拿出有妻子和女儿照片的怀表，几滴老泪黯然而下。右手拿着烟斗，轻轻抽了一口。
军方是不会找到断了一根手指的毛利人的，因为断指的，是老爹范迪门。
6 ) 究竟追踪个什么劲儿？——《狂野追踪》观感
最近开始喜欢上了新西兰，很想找一些资料来看。
但不是因为风光。前些天才知道，新西兰英侨首先发明了无记名投票法；后注意到透明国际清廉指数，新西兰连续多年排名第一。政治像风景般洁净，让风景在人们看来更为洁净。洁净的风景他国无法复制，但洁净的政治无疑给世界树立学习的楷模，值得人们敬重。然而可笑如我，一直视之为漫漫太平洋的一叶孤岛，附属于西方发达国家这一集体名称下的不足称道的撮尔小国，眼睛里只看见西方发达国家的大佬——美国。
恰巧碰到《狂野追踪》。不管什么国别和成分的资本拍摄的，故事的发生地和背景是新西兰，便可以叫新西兰影片吧。
于是看。
你没看完，便可断定说，这是个风光片，一味秀着新西兰的美丽风光，而且美丽得有点单调，只是一座美丽的大峡谷：美丽的森林、美丽的河流、美丽的瀑布、美丽的山脉。其实挺乏味的。
你越往下看，似乎越提不起劲头来。因为它的剧情简单、背景复杂。简单到就是追踪、打斗、押送、反击、逃脱、再追踪，一轮轮重复，实在不怎么激烈。站在重庆王捕头粉丝的角度，你感觉整个过程莫名其妙，追踪者和被追踪者对的什么话、被追踪者居然那样轻易就逃脱，等等，简直就是为继续展示风光而硬凑的情节嘛！背景之复杂，涉及英帝国的全球殖民、英布战争、英军与毛利人的夙愿，等等，这些史实是你不太清楚的。当然，你感到复杂的更重要原因是，这个剧情其实犯不着使用这么华丽的背景。
那它在拍什么？不会真的是新西兰风光宣传片吧，新西兰政府赞助的吗？
我呢，因为是冲着新西兰政治的清廉和对世界民主制度的贡献来看的，从一开始就把心思放在人权意识、公正审判、程序正义、实质正义、战争的本质等上面来。然而我发现，或者我与预想不同并让我失望的是，最后居然是实质正义战胜了程序正义，布尔人的男主演放了毛利人的男主演，于是影片结束，布尔人、毛利人乘船离开新西兰。
隔了几日，我第二次再看。上面说的那些风光、追踪什么的，我也不再关注，我就盯着他们的对话，生怕错过一行中文字幕（听不懂英文也）。下面是我的一些观感：
为什么非要一个饱经战乱的布尔人万里迢迢来到世界的角落——新西兰，参加一场对毛利人的追踪呢？难道仅仅是因为他具有英布战争中英军追踪两年而未获的逃亡—反追踪技能吗？还是想让英国殖民者的两个仇敌——布兰人与毛利人因追踪而相遇，通过他们的对话，展开更为深广的主题？也许（我只能说也许，因为我确证不了这一点），影片名“追踪者”，是追踪新西兰洁净的当代政治所由何来，那绕不过去的曾经的血腥、野蛮、征服时期，那法治观念正在成长的时期，这一对相反的东西在那一时期的碰撞与纠葛。
与追踪—逃跑—打斗相伴随的，是一段一段非连续的对话释放出的信息，只是支离的碎片，我努了许多力，也难以缀合成一匹完整的画幅。或许就是要表现“法治与暴力相碰撞纠葛时期”所呈现出来的碎片感、转型期的混乱感，或许只是我背景知识欠缺，理解不了。
驻新西兰的英军成员各有法治与暴力的代表：少校的绅士作风、对对手的敬重、对法治程序的遵从、对职务的恪守，对照着实为杀人者的下士的粗鲁、蛮横、种族歧视、随便施暴。他的随便施暴与误杀军友，并推诿给毛利人，毛利人及时逃跑，引发接下来的追踪。毛利人对祖、父两辈惨遭英军殖民者绞杀的记忆，造成他对被逮捕后能否让他有一个公正的审判的怀疑，试图逃脱，并最终宁愿横下心来一死了之，也不愿被带去接受审判，因为他深信留给他的只有被绞杀，步上辈的厄运，以致灵魂无所归依。可是说起来，他还是有被宣判无罪的机会的。最重要的物证就是致人死亡的铁叉，上面只有误杀军友的下士的指纹，而无毛利人的指纹（我不太肯定那个铁叉是否确为马棚的工具，但我暂且这么写吧）；有了指纹，目击证人那个妓女的口供也不足为数了。然而，布尔人帮助他逃脱了，我们就不知道公正的审判会否降临他的身上，上一辈的血腥恩怨是否止于他这一辈，意味着法治精神战胜了残酷杀戮。
布尔人随着英布战争结束后返乡的军人来到新西兰。第二天就参与追踪，成为顶梁的追踪人，如福尔摩斯般敏锐查看脚印、血迹，等等。在与毛利人的对话中，我们看到他的内心矛盾：究竟是为维护法律还是为了赏金才参与追踪，抑或为了实质正义放掉毛利人还是为了程序正义捕获毛利人。以及，他的南非的家园如何被英军烧毁，他的老仆霍屯督人如何被他的邻居绞杀，他的家人如何被关入集中营，不知所因地死去。战争造成的巨大创伤本是他来到新西兰的原因，然而面对他的敌人与对手——少校，双方居然可以在战后不久奉行没有报复的和解。
两人的对话中，毛利人忆起被绞杀的父亲的话：要为了自由而战。然而他说他逃离了，没有肩负起父亲托付的责任。布尔人说：为了自由而战？我们出去与英国人打仗，就是为了我的邻居可以继续绞杀我的仆人那样的霍屯督人，只是因为种族不同？
这或许就是一百年前处于转型期的新西兰：多元混乱、让人迷茫，旧的远未离去，新的一点点来到。
新西兰景色迷人，适合徒步旅行朔溪穿越
一流。
新西兰的西部片，情节不说，历史背景也蛮丰富。即使是风景，也比美国西部片的漫漫黄沙养眼多了，真像一幅幅美丽的风景画。
风景巨好。。。两个男人的友谊
新西兰旅游风景片，不错，但是，我想说的是淡淡的剧情和人与人之间的宽恕，最终一个男人如何面对自己的内心，爱和勇气，酷
1.仿美国西部式的追踪故事，太多故弄玄虚的追踪术；2.故事老套无悬念；3.山水风光至少加一分，完全是新西兰旅游宣传片一样，相比传统西部片，在这样山清水秀的地方逃亡和追踪都是一种乐趣
男人的世界。够man的一部戏，在新西兰天堂一样美、地狱一般寂寞的景色大片里，一个男人和一个男人的信仰对抗，一个男人和一群男人的猫鼠游戏。老头太酷，结尾漂亮。
节奏太慢了，风景太好了，故事太老了，老头太酷了。。。
佛瑞党
被侮辱与被损害者的联合，毛利人如果帅一点，就更好了
新西兰西部片，景色很美
比想象的要好。风光动人，不紧不慢循序渐进把握每一条线索玩猫和老鼠，如果追踪和求生的渲染更多一点就好，却分配给了一些宗教与信仰上的迷思。结局算意料之内。
英布战争背景下的史诗片风范是，新西兰的荒原和雪山成就了多少迤逦的长镜头...你如何看待你祖先守护的这片土地，如何直面你的侵略者，如何正视你所承受的信仰危机，又是如何与敌人分享你所认定的道德？PS：怒赞雷·温斯顿。
英雄相惜
风景···3.5···
关于尊严的故事。
毛利人厉害，比起贝尔的鞋、刀、水壶三件套，他只有可怜的一把小刀…
表演和摄影差强人意。兄弟国家感情分。
两个殖民地情结的被征服者之间的博弈，折射的是对原始勇者精神尊敬与对先进的英伦殖民文明认同两者之间的冲突与无奈。新西兰风光超级漂亮，想起了那句：象天堂一样美丽，象地狱一样寂寞。
中规中矩之作。本来以为又是一部看了开头便可猜出八分结尾的影片，竟没想到最后的反转效果出人意表，可算作是较好的结局了吧。影片前段使用了大篇幅的铺垫，使得整部作品显得头重脚轻、虎头蛇尾，倒是一些长镜头用的很细腻。主旨明显得很，很直白的一部救赎电影，顺带着给观众展现了冬日里纽西兰的美景