无尽
缺集或无法播，更换其他线路.剧照
剧情介绍
坐落在太湖之滨的桃叶村，风景如画，四季如春。心灵手巧、贤淑美丽的叶大嫂（阮玲玉 饰）擅长制作各种小玩具，不仅赢得村民的夸赞，也令偶然来此度假的大学生袁璞甚为倾心。但在那个混乱动荡的年代，平静安逸的生活不复存在。三座大山的压迫日益加重，乡间陌里哀鸿一片。叶大嫂承受丧夫丧子之痛，万般无奈之下，只得带着女儿珠儿流落上海。转眼十年时光，珠儿（黎莉莉 饰）已成长为亭亭玉立的大姑娘，她继承了母亲的才艺，做出的玩具精巧有趣。不久，学成归国的袁璞回到上海，为振兴国货开办了自己的玩具厂。然而战争的阴霾久久盘桓，它成为底层人民心中挥之不去的梦魇……
热播电视剧最新电影圣女魔咒第六季夕阳之恋业内前五泳池边的奥利韦里奥真救世主传说—北斗神拳：拉奥传激斗之章金蚕丝雨吃，爱，伦敦曼哈顿往事向着炮火极度恐慌1995夜魔未来世界2018飞来横财警视厅·搜查一课长第六季家事如天情定大饭店2025年中国杂技大联欢奇幻☆怪盜黑之契约者外传亲情树罢工1947儿子皮囊 第二季长篇影评
1 ) 默片成为谶语
2 ) 救你的国，救你的家！救你自己
——帝国主义侵略下的中国民族工商业的呼声
看完阮玲玉和黎莉莉领衔主演的电影《小玩意》之后最大的震撼就是其中的“救国”激情——表现了在帝国主义侵略下中国人民的种种苦难，深刻地表达了人们救国、渴望祖国强大的思想。特别是最后被战争迫害成狂的叶大嫂在影片结尾里站在街头大声疾呼：“救你的国，救你的家！救你自己！”感染了电影里所有围观者和电影外的观众。
毫无疑问在《小玩意》里，阮玲玉饰演的叶大嫂是影片的主角；这是阮玲玉在1933年拍摄的影片，也是她的一部代表作。电影讲述了以手工制作儿童玩具（小玩意）为生的叶大嫂一家的悲惨遭遇。在帝国主义列强大机器工厂批量生产产品强占市场的排挤下，和列强拥有特权的无关税倾销，加上当时中国积贫积弱的现实难以开办工厂，中国的民族工商业发展举步维艰，无法与洋货相抗衡，根本难以招架帝国主义列强的经济掠夺。
叶大嫂一家和桃叶村里的村民就是中国民族手工业的代表，他们勤劳而又聪明灵巧，本来在太平盛世可以过上安稳祥和的农村生活，但是当时的中国又贫又弱，饱受帝国主义的压迫和经济掠夺，所以影片自始至终都有一种危机感：如果小玩意不能与洋货相抗衡，就没有饭吃了！而叶大嫂就是在耗费心血发明新玩意对抗洋货，所以受人尊重，是村民的领袖人物。可惜即使再有智慧、再勤劳也难以在贫弱的国家背景下获得成功，没有工厂机器只能全部手工制作，是难以和外国的大机器相竞争的，正如处于弱势的中国难以抵御列强的飞机兵船而节节败退；所以叶大嫂和桃叶村的村民的经营生活越来越难，耗费大量劳动而收获甚微。
当时中国内忧外患：外有帝国主义列强的政治压迫和经济掠夺，内有军阀混战下的兵荒马乱，人民大众生活在水深火热之中。国内军阀混战不休，使叶大嫂的丈夫横死街头、儿子被拐卖他乡，叶大嫂与女儿流离失所，和村民一起背井离乡去上海谋生。20世纪早期从乡村走向城市的农民和手工业者，成了中国早期的无产阶级，受帝国主义和军阀的压迫最深，他们只能住在棚户区。叶大嫂一行人继续靠手工生产谋生，可是战争的灾祸依旧不放过他们：帝国主义不光制造飞机、大炮、兵船等玩具让中国儿童们玩, 还用真的飞机、大炮、兵船来侵略、践踏中国的土地．1932 年, “一•二八”的战火烧到了上海．十九路军英勇抗战, 叶大嫂、珠儿和棚户区的村民倾其所有, 支援前线．在战火中，聪明美丽、充满活力、年仅17岁的珠儿丧生，桃叶村的村民也死亡大半……可怜的叶大嫂最后成了孤身一人。
电影中的关于日本的侵略战争场面和列强的飞机船炮玩具等相互穿插、辉映，是个很棒的镜头，具有复杂、深刻的意味；而青春年华的珠儿惨死战火中和前面的充满活力形成鲜明对比，让人惋惜。珠儿的惨死是这部电影中对战争灾祸对普通群众伤害的最强有力的控诉。
电影似乎总是需要给人留下希望：爱慕着叶大嫂的袁璞归国，他受到叶大嫂的鼓励，积极创办实业——大中华玩具厂，发展壮大中国的民族工商业以与洋货相抗衡；叶大嫂的儿子玉儿也幸运地长大成人，立志杀敌报国。
电影通过对叶大嫂饱受战争摧残、丧父丧女的悲惨遭遇，控诉战争的伤害，是对日本帝国主义侵略的声讨；通过描写乡村手工业者的破产、移民、丧命等揭露中国的贫弱现实、与外国的差距悬殊、民族工商业步履艰难等社会现实。电影中袁璞的形象，可以说是代表了中国民族工商业的希望，“师夷长技以制夷”的目的。
整部电影因为时代原因和战争背景的缘故，始终充满着“救国”的激情、群情高昂的“抗战”气氛、对帝国主义侵略的悲愤情绪，还有自始至终渴望中国强大起来、希望国强民强战胜敌人的强烈愿望、希望中国民族工商业发展壮大起来才可以救国、救家、救自己的呼吁！是战争片和通俗片的结合体。（电影很多台词有倡议全民抗战的宣传效果而不够真实。）
3 ) 《小玩意》：我们需要叶大嫂那样的疯子
《小玩意》：我们需要叶大嫂那样的疯子
看完这部1933年电影，孙瑜导演在我心中的地位一下子突了出来，当然是指与众多导演相比，这也是我看的孙瑜导演的第一部电影。
影片的最大看头我选择阮玲玉，虽然这是一部左翼时期的影片，但阮女神还是不出意料地打动了我。
孙瑜的电影题材不同，主题各异，但都充满了孙瑜式的爱国进步激情与浪漫化艺术处理，他也因此获得了“银幕诗人”的称号。而他的浪漫，果真是能够在他的电影里明显地感觉出来的。比如说叶大嫂经典的弹眼泪动作，比如说为了不打扰叶大嫂休息，给狗狗穿上布做的鞋子，比如说叶大嫂的女儿珠儿和阿勇恋爱时，称为“谈爱情”，在夜色下的湖边背对背拥抱等等，没有足够的浪漫细胞的人是绝想不到这些的，佩服。
有趣的是，电影中的字幕竟然是从左往右的。
电影中还包含着不可或缺的喜剧成分，描写军民关系的场面，也应该是后无来者了，在孙瑜的镜头下，战士们和叶大嫂的女儿珠儿嬉戏在一块，有调戏的动作，有轻佻的语言，虽然看起来些许放纵，但却格外真实，以及叶大嫂和村里人的相处方式，表现的很独特，又不失浪漫。
有历史意义的是，影片中讲述了“一二八事变”，还有不少战争场面的表现，按1933年这个电影上映时间来看，这应该是银幕上首次出现战争场面。
影片有一经典片段，那就是片尾阮玲玉的那段无声（因为是默片）演讲，当时她饰演的叶大嫂已经发疯了，而她的那段表演也成为了她个人的代表性片段。
电影之外，据记载，当时胶片极贵，联华又没钱，所以很多场景都要求one take，还没有铺轨，对于拍摄者和表演者来说难度都很高。
本片入选了香港金像奖学会评选的“100部最具代表性的中国电影”。
影片中饰演珠儿的黎莉莉，也是电影史上著名的女演员，曾与胡蝶、王人美并称为歌舞三杰。
4 ) 疯子的隐喻
《小玩意》是导演孙瑜创作巅峰时期的重要作品，在这部充满了救国自强的政治意味的电影，由阮玲玉饰演的乡村妇人叶大嫂擅长制作各种小玩具，并以此养活了叶家和附近的乡邻们，战火迫使他们搬到上海，敌军的侵略使她失去了她的女儿，最后沦为一个疯子在街上呼号杀敌抵抗。
在现代文学和电影文本中，疯子是一个具有先知意味的角色。这些通常意义下的疯疯癫癫的边缘人物突然被发现隐藏着大智慧，平常世界被颠覆，疯子的价值观才具有价值。被这是许多文本中疯子出场的经典模式，比如《十二猴子》和《飞越疯人院》。
在《小玩意》中，最后一幕的结尾可谓深刻，叶大嫂听到过年的鞭炮声，误以为是敌人打过来了，于是在街上对着围观的行人疾呼“杀敌”，这些茫茫碌碌的行人是中国普罗大众的代表，也在某种意味上暗指影院中的观众，而叶大嫂，这个历尽磨难的疯婆子一面是被观赏的对象，另一面，则是一个觉醒的先知，在国耻家恨中充当着先锋队的角色。
1933年，在孙瑜的电影《小玩意》上映之后，左翼文艺家夏衍发文呼吁：“我们需要叶大嫂那样的疯子，需要不怕被人当作疯子而还是大声疾呼地向着大众警告的疯子！……希望一切愿意做疯子的人们，到真正能够起来抵抗的群众里面去！” 在号召大家抗日奋进者这个层面上，《小玩意》是成功的。
留过洋的城里人孙瑜把乡村生活描述的像田园诗般美好，这大概源于对于城市生活的厌倦。不过，这样的乡村只是他一厢情愿的臆想，坐在上海洋房里的孙瑜并没有深入到中国的肌理之中，比起他，经历过乡村生活的鲁迅笔触更尖刻也更沉痛。在孙瑜身后，一个阴险的、算计的、残忍的中国像一头吞噬人的猛兽伫立在黑暗中。
5 ) 谁不是小玩意
小玩意就是普通民众的千年传承下来的风俗，小玩意就是中国人最朴实的爱，是种对家的守候是对美好的期望。如年节的炮竹、烟花、对联、窗花哪一件不是小玩意呢？哪一件又不是细微到末枝的呢？其使用小玩意来比喻普通人再恰当不过，如果没有这些小玩意似的人物哪来这红尘的喧嚣呢？小玩意每个人儿时都曾把玩过，男孩弹珠，女孩娃娃，虽然哪些回忆微不足道至少说明曾我们天真过。成年以后依旧喜欢小玩意的这种人则更加的难能可贵，至少说明他们某些方面的善，这与成熟无关。
看到小玩意这三个字不知怎么会想起曹宇先生笔下《日出》中的小东西，这二者都很渺小，同样的时代背景，同样的悲剧。但是主题还是大相径庭的，前者代表着民族的抗争，代表着希望，虽然有些讽刺当时的时政，却恰恰说明民国电影人的勇敢。而后者小东西则是完全看不到希望的，是被碾压的，无论社会怎样变迁，只要有人存在这样小东西依然会有。其实无论是小东西或是小玩意都是人的缩影。在当下小东西或小玩意没有性别之分，但可以掌握自己的命运，就是看你是否想去掌握与转变。
就影片本身而言，没有有声的对白却摄人心魄，阮玲玉的演技无可挑剔，肢体语言挥发得淋漓尽致，天生的柔美在眉眼间流动，让人觉得可怜、可敬，一种气质的自然流露，较之今天所谓的女神有过之而无不及。再者，剧中女主的结局不是最为悲惨的，虽然儿女双无，最后疯掉却也很幸运，因为欲求无价宝，难得有情郎，最后还是那个对她倾慕的人接受了她。而现实之中的阮人生结局是自杀身亡的，戏终久是戏，戏子与是诗人都是寂寞的。鱼玄机与阮玲玉一样是她们所处时代的牺牲品，也她们是个人的某种性格因素造成的悲剧。小玩意折射出民国时代女性的精神风貌，聪慧而质朴，新派而传统，勇敢而执着。阮在片中的形象如同当时中国的河山那么的美好，怎容践踏！但凡事有些血性的人怎会不起来抵御外侮，怎能不抗争。该剧还是比较中和的，影片的思想内容远不及鲁迅《狂人日记》来得深刻，只是为了宣传而宣传。
好的作品总是洗涤人的灵魂，虽然一切皆是浮云，但也不妨碍有所想有所思，就如近日在网络上不怎么与人聊天一样，呵呵，当我这个小玩意平静的坐下来，看一部电影、写一段文字也就自得其乐了。
6 ) 孙瑜的超越和局限
感觉比一年后同是孙瑜指导的《大路》要给人更多惊喜，运用了更多技巧（虽然有的技巧稍显生硬，我也分不出是不是时代的局限，总体上看40年代的电影在这方面会好得多）
许多小道具的设计颇为精巧，比如那个反复出现的弹簧兵人玩具。国军士兵冲锋时高喊小玩意，给小玩意灌注多重意义。国货、国军、国民精神都被绑定在“小玩意”上，三番五次点题。这种形式大家都爱用，明白晓畅，容易把握，就是白了点。
战争来袭时，结尾叶大姐被鞭炮吓到时都小小运用了平行蒙太奇（拍摄大路时便大大运用了）。玩具沙盘和战场兵器的叠画段落，使用了隐喻蒙太奇，都比较熟练。
有几个主观镜头让人印象深刻，包括公子哥回忆自己寻访叶大嫂的镜头，以及叶大嫂发疯时质疑路人，直指第四面墙，都很有冲击力，给人惊喜。不过气氛没到，比较刻意，略有出戏吧。
战争场面中运用了许多模型和火药，甚至在轰炸机来袭时还运用了动画，有特摄味，称得上大制作。可见海外学成孙瑜，在特效运用上是比较大胆的，就是有时候觉得，在叙事上似乎没有足够的必要性。
阮玲玉的表演依然出众，还是那种活泼而悲惨的女性角色。本片前半部分喜剧桥段不少，阮的表演张弛有度，中年和老年时，有演出上了年纪的“钝感”（通过敬礼段落）。结尾的疯狂桥段稍显用力，我也纳闷，那么长的控诉没有字幕，不知道在说啥。
说到结尾这段控诉，是在指责老百姓不买国货不支持民族工业呢，还是声色犬马不在乎战区生死呢，还是畏敌如狼虎不敢上前呢，还是感叹自己可怜的命运呢？因为没有字幕，所以有些模糊。但另一方面，也是因为前文没有铺垫，不知道靶子是什么，是个遗憾。
总体来说，整部电影非常精巧，用小玩意多重扣题，阮的两次敬礼，儿子当童子军，公子哥前男友的支线，女儿的爱情等，让影片内涵丰富。但说大巧不工，在大量的技巧铺陈下，影片还是显得匠气，没有突破影戏浅白的传统。
生硬的爱国宣教片，能从孩子的玩具扯到战场上的飞机枪炮也是服。阮玲玉太不像黎莉莉的妈，《阮玲玉》再现此片让张曼玉演刘嘉玲的妈也有点瞎。片中的阮玲玉一边咬着牙喊爱国口号一边与身边所有男人公然挑逗调情别人看见也不说什么，那时候有这么开放吗，那为什么阮玲玉又要因流言自杀？
叶大嫂在桃叶村那绝对是女神级别的，面容姣好，心灵手巧，还情商颇高，周旋于村民间，那叫一个谈笑风生，风情万种。
中国百年光影，也不过只有一个阮玲玉，也只能有一个阮玲玉。她的悲天悯人，她的善良慈悲，她的母性，她身上所有传统女性的美使其成为中国银幕上绝无仅有的圣女！
阮玲玉怎么跟哪个男人都卿卿我我，眉来眼去的，聪明的女人不是这样表现的…最后阮玲玉装疯的段落太浮夸了，整个配乐让我焦虑万分，念在此片在中国影史上的地位，打两星~
基本上是看过的默片中最雷人的一部，剧情版爱国抗战宣传片，还好有场经典的足以让阮玲玉流芳影史的片尾戏。黎莉莉长得真大妈，我还以为是高龄挑战17岁少女！还演阮玲玉的女儿，这俩哪像是一家人啊！
1.转场（玩具坦克变为真的战斗坦克）回忆片段比现在其他的国产片还要好。2.仰拍姐姐站在最高处和穿军装的弟弟都是宣扬革命勇敢战斗的表意。3.鞭炮声与爆裂声呼应，是把苏联的视听学到手了的。4.配乐太闹了。但有几处配乐还配的恰当好处。5.叶大嫂的脸真具备“上镜头性”
2020孙瑜导演作品回顾展。孙瑜导演对小手工业主和民族实业的挣扎与失败，还是停留在 「左派幼稚病」上——似乎 「挺起胸膛」努力奋斗即可找到出路，后半段加入战争与家园、亲人毁灭被认为是外国资本入侵的必然结果并无依据，只是民族主义情绪凝结爆发的出口。阮玲玉果然是中国电影史上第一巨星，在默片时代甚至不用依靠字幕卡就可以奉献如此绝伦的表演，在试图唤醒国人抗争的同时，本片中 「战争又打起来了」也作为预示未来八年抗战的沉痛历史而载入史册。
一个年代的经典。只是现在看来过于冗长的紧张音乐还是让人挺疲劳的
那时候的进步导演拍电影总有很明确的表达。黎莉莉的片段有些抢戏，她气质太热情可爱了。阮玲玉整个人物的心理状态变化都非常自然。偶遇袁先生算是导演给这个悲剧人物最后一丁点温暖。
可看出卓别林的影响 另外再次对中国老片修复水平及态度表示怀疑 【http://t.cn/zHN0Ycn】【http://kuai.xunlei.com/d/9QXIBwPzAQDJDK5Rad3】
当时真正优秀的电影是该带上一些进步色彩的吧，叶大嫂可贵在她的美丽知性，更由于身为平凡人比大学校修出来的袁大学生有一颗更懂救国救民的心，她的言辞是那么恳切，初衷是这么简单，心底是这么善良...阮玲玉的每个表情都是真切动人的，她不该过早地就结束了自己的生命。
配乐好恐怖，必须静音
无配乐资料馆修复版。不要小看小玩意，可以左右家庭生计，也可以影响国家命运。有时改变历史进程的就是些不知道什么玩意的东西。被压弯了腰的中国人得不断提醒自己挺起胸膛，过于说教和宣教了。
开场便犹如乘着一条船，跟随着渔夫们进到了风景如画的桃叶村。可惜好景不长，往日在水乡中安生制作小玩意的日子不复存在，每个人都得随着混乱动荡的年代，开始流亡的生活。丧夫，失子，最后甚至丧女，一家四口最终只剩下形单影只的自己，沦落街头听到炮竹声响，仍旧以为是敌军打了过来，赶忙呼吁大家逃难。她终于指向了银幕外的观众，打破第四堵墙，诘问观众为什么还在过着灯红酒绿的生活，为什么不拯救属于千千万中国人的家。在影片的技术上，孙瑜应该跟苏联蒙太奇学派学了些东西，将小朋友玩玩具和一二八事变的爆发组合成了对比蒙太奇，使战争的残酷性更加强烈。
开头水乡的长镜接短镜，字幕的手写美术字体，老赵俊朗似赵丹，大姑娘黎莉莉来演阮玲玉的女儿，坐在草堆上听乌龟打水漂……就像片中捏着鼻子吃草篾串的臭豆腐，又有味道又有趣
很难想象，如果看的《小玩意》不是资料馆的日本弁士版，那会是一种什么体验。弁士多声道评论音轨全开，自带时光流逝无限感伤入戏太深的腔调，极大弱化了充斥全片的抗战宣传和国货自强等口号。默片、日语与配乐的形式，制造出强烈的疏离感，也让阮玲玉的表情特写和黎莉莉的大腿变成一门向上的艺术。
8/10。连贯剪辑系统：屠夫抓住叶大嫂的手一场戏，叶大嫂缝好衣服送走老赵的摇镜定位空间、叶大嫂与小孩视线对接、小孩们戏弄屠夫的特写和路人反应组接，众多局部空间的方向一致。袁璞见叶大嫂的场景，用窗框里叶大嫂兴奋的近景，接下来叶大嫂梳妆叫女儿出门、袁璞回应，镜头逻辑关系流畅，两人见面谈话时位置改变接全景重新定位空间。珠儿坐滑梯撕破裤子的重复剪辑，仰拍渲染珠儿健壮的大腿，颇像里芬施塔尔拍奥运健儿的胜利姿态。兵器玩具暗示真实战火的蒙太奇从视觉上取悦、警示观众。叶大嫂将玩具赠予报效国家的童子军，取消空间连贯，跳轴渲染情绪，鞭炮的空间和叶大嫂发疯疾呼的空间彼此独立，用爱森斯坦的对立冲突剪辑警醒醉生梦死的上海。丈夫为不惊醒叶大嫂，连小狗的腿也包上棉花，叶大嫂弹去孩子的泪珠弹到玩具佛上，佛也流泪，细节意趣丰富。
8，小玩意才是孙瑜最有作者表达的作品，受到一二八国难的影响，孙瑜想用这种直接方式的来唤起民智，最后那场疯妇闹街的戏就是拍给国人看，阮玲玉打破第四面墙对着镜头呐喊，目的再明显不过了。孙瑜在这个电影其实是有输出实业救国的观点在的，当然这确实带有一种知识分子式的天真和幻想，但我其实是很欣赏这种天真和幻想的。电影当中小玩具很明显是在指代民族工业，特别是国防工业，电影中段那段把玩具和飞机大炮剪到一起的象征蒙太奇，技法是相当成熟的，影片最后用鞭炮的响声来象征大炮的轰鸣声，也是妙笔。整体表演上阮玲玉我个人喜欢最后那段，黎莉莉死的那场她其实没有黎演的好，有点过于夸张了，死前弹泪珠也是一个很棒的设计，孙瑜这个片子真是肆意宣泄自己的才华，个人还是非常欣赏的。
不说别的，首先价值观混乱。阮玲玉扮演的叶大嫂是一个风流俏少妇，在村子里勾三搭四，外面来的书生也不忘调情一番，最难理解的是，村民们看到叶大嫂和书生进到房间里，还感叹一句，怎么就嫁给了一个又穷又矮的胖子了呢！似乎对叶大嫂的行为是支持的态度。为战争献身的一段倒是没什么毛病，中规中矩的政治宣传。有条线不是很明了，就是明明叶大嫂是主角，之间又加入了女儿珠儿和一个丢失的孩子，其中珠儿的出现还呈现出喧宾夺主的意味，把叶大嫂的戏抢了干净。主线散乱无章，副线意义不大，想要借小玩意来表达小人物也应该有救国抱负，可惜，穿插了许多无用的戏码及无用的人物。不可否认，这是一部失败之作。
第四期 银幕玫瑰·电影中的女性形象