春去春来

春，始发。小和尚虐待小动物并非要展示人性之恶，因为他根本就没有善恶观，一切皆有他的心性而起。人性本善还是本恶？我一直坚定的认为人性本无，人的心性的本初是空灵的，它可被环境无限的塑造，通俗的说就是人是社会性的。小和尚虐待小动物非善非恶，缘而已。缘聚，事物就自然而然的发生。至于老和尚教育小和尚，只是为了告诉他“众生平等”。 夏，躁动。小和尚与姑娘之间的故事，我还得说，缘而已，事情就自然而然的发生了。老和尚从来没有否定过他俩的行为，只是告诫小和尚，情欲之后随之而来的是各种各样的欲望，包括占有欲（对物的欲望）。欲望本身也并无善恶，但是欲望将周遭物化了。禅宗说的是诸法空象，不生不灭。通俗的讲，它要做的就是修到人的原点，回到最空灵的状态，剥离物质的实我，留下精神的空我。最后小和尚搬走佛像，其实就是精神的我从小和尚中分离出来，留下了物欲的我。 秋，寂灭。个人很喜欢影片中的秋天，一个从狂躁复归安静的季节。小和尚将佛像复位，也象征着他重新拾回精神的我的开始，用尽气力刻完《心经》才使他心性平静了下来。最后山不转寺转，寺转山不转的灵动非常非常的美。这个境是老和尚的。这些年老和尚的牵挂只有小和尚，此时这段尘缘已尽。一切的景象都由心而动。老和尚真正进入了精神的我的境界。缘尽，圆寂。 冬，新生。种种迹象表明这个和尚是曾经杀妻坐牢的小和尚。为什么长相不一样？诸法空象，物质的我不重要。它可以是和尚甲，可以是和尚乙，可以是青蛙，还可以是一尊佛像。只要精神的我存在即可。而精神的我可以在天地之间的任何角落，在山头遥望湖中寺的佛像便是我。其实全片几个姑娘也都是物欲的一种表象。对和尚来说无论是景还是人都是物质的外表，无关紧要，那么此时蒙面女的面庞在剥离的物质外表后，就露出了精神我的佛面。这一切都是站在和尚的角度。最后和尚完成了剥离物质我，留下精神我的升华过程。 又一春。对于小和尚是又一新的旅程，轮回。对于中年和尚，所谓四季，不过心生之境。 最后附上《心经》 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受、想、行、识，无眼、耳、鼻、舌、身、意；无、色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

这是我有生以来写的第一篇长影评，在此之前不写的原因，大致是因为我总担心自己写的不够好的缘故，尽管之前看了不少电影，但总不敢去写长的影评。今天总算鼓起勇气动起手来了。这部电影是一星期前学校编导课老师给我们看的，是在众多电影中唯一一部我之前没有听说或看过的。

之前看过三遍《少年派的奇幻漂流》，领略了少年派迷失在一望无际的大海中，不断寻找希望，独自在海上漂泊求生了7个月，最终能够得救生还。他经历了很多残酷的事情：杀害并吃掉了同一条船上的厨子，原因是厨子先后杀害并吃掉了受伤的水手和派的母亲。即便自己之前是信仰宗教而不吃肉的，但在海上仍然杀鱼生吃。在一望无际的大海中派几乎看不到任何得救的可能，但他还是一直心存希望。在经历了人性和兽性的冲突后，派得到了真正的救赎。正是派心中的信仰带领他走出了内心的黑暗。有人认为派做了这么多可怖的事情，在余生该怎么度过呢？我想：他大概早在内心深处与自己和解了吧，为了接下来好好生活的每一天。也看过不知多少遍《肖申克的救赎》，每次看完心中都是震撼和充满力量。安迪说的“希望永远是件好事”我永远都无法忘记。是啊，“真正向往自由的鸟儿是永远都不会被牢笼囚禁的”。我也永远都渴望像安迪一样能够得到灵魂的救赎。

可是《春夏秋冬又一春》和两者都不一样，最开始看时，我被影片中春天大自然美丽的风景深深吸引了：清澈见底的流水，阳光温和地照在被风轻轻吹拂的湖面，四面的山环绕着庙，树林和草是碧绿的，偶尔也会听见几声鸟叫声，虫鸣声，流水声，太悠闲自在了，一座与世隔绝的小寺庙映入眼帘。多么美丽的景色啊，我不禁感叹，这种隐居山水，悠闲自在的生活是多少人无时无刻不渴望着的。小和尚随着师父一清早起来的第一件事便是拜佛，师父先起，小徒弟后起，也照着师父的样子跪在一尊小佛像前拜。之后就是划桨，师父划，小和尚坐着看师傅，从那小和尚笑容灿烂的表情中，我看到了孩童的天真无邪和稚嫩，也看到了小和尚对师傅的爱。师父应当也是很爱小和尚的，即使他们之间说的话不多。师父每天到路地山林上去砍柴，小和尚就跟着，有时无聊了，就跑到四周玩玩。日落时回去，小狗在庙前摇着尾巴等候他们。两个人就这样相依为命，过着清闲简单的生活。一天，小和尚无聊了，就自己偷偷划船到岸边石头旁，把小鱼，青蛙，蛇，抓起来，给它们身上绑上绳子，在绳子另一端套上石头。小和尚对这些感到十分好玩。可这些都被师父发现了，就在小和尚晚上睡着时在他身上同样绑了一块大石头。第二天早上当小和尚问起时，师父说：这就是鱼儿，青蛙和蛇的感受。现在你必须把它们的绳子解下，如果它们其中有一个死了，那么你心中便永远绑着一块石头。当小和尚去救它们时，才发现鱼儿和蛇都已经死了，他心中很伤心愧疚，就嚎啕大哭起来，这也被师父看在了眼底。我想：师父是一个很懂得教育的人，他会教育孩子从小就对生命珍视，爱护保护动物，他也应当是对生活看得很透彻的人。而小和尚呢，则是一个无知天真的孩童形象，他心中有善恶是非，但是也会有人性本身的野性，可我相信丛那以后，他一定会改过自新，通过师父的悉心教育，他将来一定会成长为一个善良并懂得明辨是非的人。

夏天，一对母女来了，小和尚去岸边接，大概是事先联系好的，这时候小和尚已经长大了，大概有十七八岁的样子，已经是大人模样了，没有了孩童的稚气，多的是成熟，他之前看到蛇在交配，脸上露出温柔的笑，让我放了不少心。女儿和他差不多大，是要来寺庙修行一段时间的。小和尚带他们上了船，划到一棵水中的大树边，夏天的水更加清澈了。女儿大概是因为有病吧，母亲说小和尚看起来如此健康时，小和尚点点头微笑地回答道：这课树就像你女儿一样，一定会越生长越坚强，我相信你女儿的病一定会好的。这时我更加相信小和尚的善良了。女儿见过师父后，师父立马就指出：女儿所得的病是心病。送别母亲后，寺庙里便多了一个女子。晚上睡觉时，小和尚和师父睡一个地上（当然，不是那种普通的地，虽然我也不知道叫什么，暂且叫地席吧）女孩睡在旁边的地席上。（中间隔着两扇小门，不知道有啥用）。一天早上，小和尚进门，碰巧看到女孩在换衣服，女孩也碰巧看见了她，场面顿时尴尬，小和尚见状马上羞涩地跑掉。这大概是小和尚第一次见女人的身体吧。后来又一次，女孩在庙里拜佛，一不小心躺在地上睡着了，小和尚又碰巧进来了，看到女孩熟睡的样子，小和尚不忍心叫起，便找了个被子给她盖上。之后，小和尚实在太按捺不住了，就偷偷把手伸进女孩的衣服里摸一摸。可女孩不巧醒来，一上去就是一巴掌。小和尚也给吓傻了，不过缓过神来，才发现了自己的罪过，连忙跪到佛像前不停地拜，请求得到宽恕与慰藉。看到小和尚呆萌的样子，女孩也原谅了他。从这里我仍然能看出小和尚是比较善良的，但是又有人性对欲望的渴望，在那一刹那，他做出了邪恶的事情，但我也把它想成是青春期少男少女对爱情的渴望，因为之后小和尚同女孩和好了，也就再不计较这事，他们俩坐在船上，小和尚腼腆的样子，女孩微微一笑。一天，女孩坐在庙前发呆，小和尚在船上划桨。突然船一翻，小和尚掉水里了，女孩很着急，到岸边焦急地看，一瞬间小和尚从她面前的水里蹦出，一把把女孩拉进水里，带她上到了船上。女孩刚开始是害怕激动的，后来也就很开心了。我想，小和尚虽然之前对女孩犯下了错，但是还是心中有一颗善良真诚的心，原意和女孩成为朋友，帮助她解放天性，在自然中寻找乐趣，他们的关系也越来越好了，两人在船上，都露出了发自肺腑的笑容。可又是一瞬的，画面一转，变不忍直视。四条腿展现在画面间。原谅我当时前五秒还未看懂，正想着他俩接下来都要在山林里怎样一起聊心事，玩耍。画面持续了漫长的一分钟，也很真实。最后两人累得趟在石头上，女孩把头靠在小和尚的肩膀上。后来，他们的关系一直持续的上升，从小和尚让女孩坐石狮子，到晚上趁师父睡着偷偷爬到女孩被窝里亲热，再最终到夜晚两人偷溜到船上欢爱。她们两个是很幸福的样子，小和尚也对女孩很好，总是照顾着她也就有了小和尚“我离开你就无法活下去”和女孩“我永远都不会离开你”之类的话。我认为这便是年轻的爱情吧。可在船上后的第二天早上，他俩忘记回去了，师父看到在船上的二人后，便用绑住绳子的鸡放到船上，再把船和鸡一起拉回来（这时狗已经换掉了）。这时他们居然还没醒，师父就把船的进水槽打开，让水流到船里，当小和尚感到全身冰凉时才醒过来。之后便是残酷的道别了。信佛的人是不能拥有爱情的。师父认为女孩的心病在于缺少爱情，现在得到了，也就是病好的时候了，他必须把女孩送过去。无论小和尚和女孩再怎样哭哭央求，师父都一概不理，看着女孩被师父送走的背影，小和尚痛心万分。师父教导小和尚：这也是不可避免的，人总有欲望，欲望就会产生执念，执念就会产生杀心。可小和尚哪听得懂那么多。他心里只有那个女孩。他不接受师父的做法。便在第二天偷偷溜走了，离别前，把那尊小石佛也带上了。师父其实并没睡着，但也未阻止小和尚。

秋天，树叶都变红变黄了，庙的四周都还是一片诗情画意的景色。当然，已经不知道往后多少年了。老和尚还是和往常一样出去砍柴，回来拜那个已经没有的佛。被着新的宠物小猫回来，吃着外面买的米糕，看着报纸，才察觉到报纸上竟然有小和尚!之后小和尚居然回来了（虽然已经不小了）。这时的他已经又长大了不少，一副成熟的面貌，头发很乱，胡子也很久没刮了，很颓废的样子。师父乘船把他接上庙后，也没有任何喜悦或愤怒的表情，只是很平淡地说：你回来了啊，看上去比以前成熟了不少。小和尚没有理会，只是一副很烦闷的样子，看来他已经不对师父有尊敬之意了。当师父问起外面的世界怎么样时，小和尚回答道“太难了!我一直放不下那个女孩，但发现她已经又找了另一个男人，当初说好的永远和我在一起呢?”说罢便痛哭流涕。师父说：人间的情欲本身就是这样的。小和尚却让他不要再说了。后来，小和尚试图自杀却被师父及时制止了，为了让他反省，师父把他捆起来绑在绳子上在半空中吊着，只有当烤绳子的火把绳子烤断他才能掉下去。小和尚之后冷静了下来，把自己的头发用刀砍了下来。出门看到师父在外面用猫咪的尾巴当做笔墨来写字，师父让小和尚用刀来把这些字刻在地上，用来平静内心，这时小和尚也冷静下了，便听从了师父的话刻字。字是很难刻的，必须用尽全身的力量，有时还会划破手，露出鲜血。但小和尚并没有停下，师父一边写，他一边刻。小和尚大概也希望能够得到心灵的慰藉吧。这时警察来了，要把小和尚带走，原因是他杀了人。原来之前的报纸上写的是他是一名逃犯，小和尚因为不忍心看到女孩何那个男人在一起，就把男人杀了。到这里，我便明白了小和尚的罪过：一个善良的人，居然也会因为自己爱的女人，或因为欲望而杀人。好人和坏人往往都是在一瞬间改变的。这也印证了师父之前所说的话，充分的证明了师父是一位智者。警察正要带走小和尚，师父制止了他们，让警察等他第二天凌晨刻好了静心字再走。警察不得已同意了，也看出了师父在外人们心中的地位之高。小和尚刻了一整天，鲜血都流到了他手上，但他从没有停下手里的刀，而是用尽全身力气去刻。警察无聊了，就用枪去打水中的罐子。开了很多枪，都未打中。师父只是瞟了一眼，就用石头飞快地砸去，很轻松得就打到了罐子。这回师父又装了一次逼，但也对他以前修炼修行的路途增添了神秘感。刻完字，已经是凌晨了，小和尚累得睡去了。通过他的刻字，我看到了人的罪过应当是可以被宽恕的，人也上可以实现救赎的，从最初用来杀人的刀变成了静下身心来自我救赎的刻字刀。警察也被他的自我救赎打动了，便决心帮老和尚一起用彩色的笔墨填进这些字坑里。所有字迹都完工了，便是小和尚走的时候，当要带小和尚走时，一名警察建议不要给小和尚戴锁拷了。可见他们也对小和尚表示尊重，罪过也应确是在一定程度之下可以被宽恕的。鸡也和他们仨一起上了船离开，老和尚又是孤身一人了。突然的，一天，他在船上点了火，坐在船上，脸上贴了自杀用的纸，火熊熊地燃烧着，纸上浸湿了眼泪。这大概是一种超脱吧，人到达了一种境界就会看透生死，其他的就一点都不重要了。看到这里时我是这么认为的。

冬天格外的冷，湖面都结成冰了，万物都是白色的样子，即使这样，景色还十分美丽，这个地方未免也太过吸引人。又是相隔很多年了，小和尚已经大概到了四十的不惑之年了吧。他从狱中释放，又来到了曾经从这里长大的寺庙。这时已经不需要船了，可以直接徒步走进庙里。看到的却是空无一人的屋子，只有蛇蜷在地上师父的整齐的衣物上。他出门，才看到河里沉了的船，可也在那时，他似乎也能理解师父的做法了，也就只是很陈静地离开了。他在房里搜寻着师父可能留下的东西，这时找到了一本经书，里面画的是各种练功的动作图画，就像人们对待《圣经》一样，他也把这本输当做了救赎之路。每天，光着身子在寒冷的冬天里锻炼武功，强身健体。在冻结的溪边，他把冰凿成了一个佛像。一个下雪天，一个母亲带着小婴儿来到了庙里，她没有说太多的话，蒙着面纱，只是满脸哭泣地把孩子交给了小和尚，便离开了，可是路上一个不小心，掉进了被小和尚之前凿开的洞，淹死了。第二天小和尚起来，才发现女子的尸体。他为了像师父一样超脱，用绳子捆着，背着沉重的石头一步步走向山顶，路上不论磕破跌倒，他都坚持下去。背上背着佛像，只是爬山时一不小心从半山腰掉下去了，他只得再去捡。登上山顶，俯瞰万物，他把石佛放在边上，也做出了和佛像一样的姿态，这大概就是救赎了吧。

又一个春天，孩子长大了，长成了和小和尚刚开始时差不多大，就连样貌也十分惊人的相似。小和尚也整天带着孩子，就如以往老和尚带着小和尚一样，孩子那天真无邪的笑，也真的同小和尚小时候的笑非常雷同，这便是导演刻意而为之吧。一天，孩子无聊了，就背着小和尚偷偷溜出去。在同样的地方，抓了小鱼，青蛙，蛇，給他们嘴里塞上了石头。孩子笑得开心极了。

影片最后，是那个之前被小和尚放在山顶的佛像立在那里，俯瞰四周，包括那座被山水包围的寺庙。

看完之后，我的第一感想就是它的主旨是人生，我对老师说：每个人一生都会经历从无知，到明了视物。从经历爱情到遭遇分别的迷茫，失去的痛苦，再到犯下罪过，控制不住欲望，到后面的自我救赎，完成心灵的解放，从而超脱于世俗，看透生死。就像春夏秋冬这四个季节一样，都是不断的更替交换，一代又一代地传承下去，不断地轮回，这就是生命。

听完我对电影的感受，老师只是笑而不语。当其他同学回答完感受后，老师说：我不对这部电影有任何评判，因为它有很深刻的含义，就连很多大学教授都不能对它有完全正确的理解，网上的影评无论再写的怎样长，都无法完全贴合到影片真正的内涵。

回到家后，我看了些影评，才发现自己很多地方错了，总觉着就是差一点，但其实差了很多很多。老和尚为什么自杀?是因为他超脱世俗了吗？不是，从他的眼泪看出，他心中是悔恨的，悔恨于他自己的徒弟变成了杀人犯，他想要逃离这个世界，或是他自己认为的想要超脱，却在生命的最后一刻才发现是不可能的。他有多大的智慧啊，而且一生都信仰佛教，最后还是和我们一样，畏惧死亡罢了。他教育小和尚爱护动物，却自己用猫尾巴写字。本以为这部电影的主题是积极的，其实它是悲观的。小和尚真的完成救赎了吗?不知道，他只是想通过搬石头，也就是小时候犯下的罪过来赎罪，他把佛一直带在身边，其实就是想让佛给予他心灵的慰藉，而不让他生活在恐惧痛苦、和黑暗之中。他挖的洞，却一不小心又葬送了一条生命。很多人认为这部电影用了太多看似高深的隐喻，实则却是主题空洞，其实并不是。导演的目的大概也在于此，用佛像这些最高深的东西，来侧面反映出人性最本真的黑暗。我有那么一瞬间，都差点以为自然才是影片想表达的了，因为那高山流水，实在如诗如画一般，而拍摄的光线，也都是光鲜亮丽的，音乐也是平稳缓和，又带有悠闲情调的。其实人性二字，才是最贴合的主题。

可是人性究竟是黑暗还是光明呢?两者其实是合二为一的。人性是复杂的，在这一刻也许你是一个善良的人，下一秒，也许你就变成了一个嗜血的怪物。人性的复杂，也是主题之一，小和尚从杀死小动物时就开始懂得要珍爱生命，可是到后来却杀死了自己的情敌。他心中有善良的心，却也有来自本性的欲望。

这是一部环形电影，开头和结尾便是无限的循环。有人说，人本身就是有原罪的，即生下来就犯有罪过，只有通过后天的救赎才能弥补。可是如果我们始终都无法真正的自我救赎，那生的意义在于什么呢？

大概是像这季节一样，不断更替，不断地重复着成长着，在这看似不一样的人生里吧。

这貌似不是影评，而是观后感哈，但我希望大家可以给我指出意见和建议以及我的不足之处，从而让我以后慢慢进步，谢谢大家!