印度合伙人(普通话)

以后可能不会再看印度电影了。

童话故事，再励志看多了也会腻味。

况且，这部电影的结局，简直是倒尽了我的胃口。

上半部分，关于印度的风俗，传统，礼仪，以及女性对于经期的羞于启齿，刻画力度十足，看起来还是比较投入。下半部，关于主人公的出走，遇见，成功，以及最后站在万人之巅高尚的演讲，未免落入俗套，令人频频出戏。

对于传统，我一直感到很困惑。它们很有仪式感，从前我一直不以为然，直到我无法被填满于是不得不承认仪式感也许是有意义的。但我另一方面又完全无法接受和相信传统仪式试图带来的意义，导致我觉得自己在各种传统和风俗面前格格不入。比如，搬家一定要在凌晨12点，让昏昏欲睡的人爬起来，像我这样倒头又睡的也罢了，那些醒了就一夜无法再入睡第二天头痛不已的人也在坚持这种传统是为了什么意义？而S先生不同，也许他不认为有什么意义，但他仍然能够坚定去遵循。其实我很羡慕他好像面对任何事物都有着自己坚定的看法，不像我这样摇摆不定，一边唾弃，一边又无法舍弃。

之所以啰嗦这么多是因为电影浓墨重彩的描绘了印度面对女性月事的传统风俗，而这些令我义愤填膺，怒其不争。

在这种前提下主人公为了妻子反传统的勇气简直感天动地。

昨天刚好看了《薛兆丰经济学讲义》的某一章，脑海里反复的出现他的观点：是价格或者说钱，在改变这个世界。以价格来衡量获得，未必最公平，但最有效率。如果不是为了赚钱，谁又会锲而不舍的对这个世界作出贡献。

现在我想说，也许除了钱，改变这个世界的，还有爱。只有从爱出发，才能有这样源源不绝的动力。只是从爱出发，也最难以获得认同。没有人理解，“你为什么这么关注女人两腿之间的那种事情”。

众叛亲离。他出走。留下一句豪言壮语：“我要让你们的羞耻变成尊重。”

然后他遇见了生命中的贵人。电影下半部最亮的一抹色彩。他以她的名字命名他的作品，他在世界面前称她为他的“仙女”，他一刻不停的从她身上索取力量。

而那个跟众人一样离开他的人，在等到了他报喜的电话时，只是崩溃大哭：过了那么久，一句关心都没有，只有护垫，护垫，护垫。

她是他的起源，然而她却不自知。他本是为了她，然而他也并不懂她其实需要什么。

结果我却等来了这么一个结局：他接到妻子的电话，放开另一个她的手。在他的欲言又止之下，她故作轻松：你在纠结什么？一个吻不算什么。我现在可以看电影了吗？

她说：我知道把他留下来，他就变了。只有他离开，才能保持那个自己。

他说：

拉克什米发明了护垫

帕里成就了拉克什米

你的名字不仅仅是命名护垫的名字

你的名字永远在我的心里

你在我心里是第一，第二，第三，第四，第五，第六，第七，第八，第九，第十，第十一……

我看着他念到了第十一。

我看着他头也不回的走掉。

我看着她未来的某一天在车上阅读记载他的杂志。

我就怕这样的结局，我也有预感这样的结局。

我真的很想说一句：去他的。

看这部电影的时候，不断得被男主的执着行为所打动。也一直在思索，他那么努力想要做出廉价、卫生的护垫的动力到底是什么？如果说最初的动力是为了他妻子的健康，那么在被妻子拒绝试用后，是什么驱使他做出一系列“疯狂之举”：让自己的姐妹试用他做的护垫，被当成神经病一样躲开了；让同村月经初潮的小姑娘试用，被小姑娘的母亲抓个正着大骂“变态”；找屠夫制作“血袋”亲自穿上护垫测试效果，却洒了一裤子血在村民众目睽睽之下跳进河中。种种行为不要说是在印度，即便是发生更为开放的西方世界也会被认为是“异类”。最终，拜他的执着所赐，妻子被兄长接回家，母亲和姐妹也不再理他，他自己则被迫离开村子漂泊他乡。然而即便境况沦落至此，身边最亲近的人不理解他、视其为疯子。他依然没有放弃自己最初的想法——为女性做出卫生、廉价的护垫。

和所有励志故事一样，经过主人公的不懈努力、遇到贵人相助和一点运气，他最终成功了。制造成功用于生产护垫的廉价机器，把生产成本极大降低——55卢比的进口货在他手里成本降为2卢比。不得不说真的是很伟大的创举，造福了太多印度妇女，还为她们提供了制作护垫的工作机会。当他开始收到联合国邀约去纽约做演讲、被印度政府颁发勋章、登上各大媒体的头版，那些昔日视其为疯子的人开始向拥戴神一样地欢迎他。如此之大的前后反差真的使人唏嘘，不禁想到多年前的一句忠告“当你成功了，人们就只会看你的外在。”他成功了，所以被人称为Padman，就像Superman、Spiderman那样，有个英雄一样的名字。

如果他没成功呢？

被高利贷逼债、无家可归、永远被村子里的人视为疯子，那时不会有Padman，也许会有一个村民口中“只想做护垫的心理变态男”。

但我相信，无论结果是成功还是没成功，他都不会放弃自己心中的信念，都会坚持做自己要做的正确之事。只是我不知道，那个支撑他一直努力前行的原动力，究竟是什么？究竟来自何处？

后来找到了Arunachalam Muruganantham（男主原型）在Ted的演讲，其中有几句话让我印象很深“I classify the people into three: uneducated, little educated, surplus educated. Little educated, done theis. Surplus educated, what are you going to do for the society?”

Arunachalam Muruganantham

在敲完这段文字的时候，我突然意识到我明白始终支撑他向前的动力是什么了。之所以之前始终想不明白，是因为不止一个不变的动力，而是不断迭代的动力。一开始做尝试时，动力是保护妻子的卫生健康；不被身边人理解时，动力也许是一定要做成这件事证明自己想法是对的；遇到美女合伙人时，动力是希望在新德里的创新大赛上获得冠军；最终走向世界舞台时，动力是让印度成为100%女性都能使用卫生巾的国家。

所谓一以贯之的动力，不是从一开始就有的，而是边摸索边产生的。向后回想时，才会发现这个一以贯之的原动力。所以，对于凡人来说，坚持你目前认为对的，别在乎旁人的Judgement（虽然很难很难），努力达成那个目标，一步一步向前走吧。任何伟大的成就都始于一个萌芽，成熟于不断的努力、尝试和不放弃，最后在运气的助力下走向巅峰。

不知道大家有没有觉察到一个现象，以前在中国提到印度，人们首先想到的一个词是“强奸”，然而最近几年，这个词逐渐变成了“电影”。

这应该是一个典型的用文化输出改变国家形象的案例吧。

直到今天，印度女性的社会地位依然不容乐观，然而印度电影已经走在了社会改革的前面。从阿米尔·汗的《摔跤吧！爸爸》，到《炙热》、《我罩袍下的口红》、《厕所英雄》、《红粉惊魂》，女权题材的印度电影呈井喷式发展，尺度之大让中国同行自愧不如。

今天大海要聊的这部印度电影，将角度对准了颇为“尴尬”的女性月经问题，就连片名也非常喜感——《护垫侠》（PAD MAN）。

有一种说法是，衡量一个直男有多爱他的另一半，就看他是否愿意给另一半买卫生巾。

按照这个标准，本片的男主拉克西米简直是国民好男人，因为他不仅愿意买，还亲手做。为了让老婆用上便宜、干净、不侧漏的卫生巾，他不顾全村人的嘲笑，挺身而出，埋头苦干，终于成为了“护垫侠”。

主人公拉克西米生活在印度的一个小村庄，是一名电焊工。虽然他没受过什么教育，却是一个能工巧匠，例如市集上小贩唬人的猴神机器，他一眼就能看明白其中的构造。

而且和传统印度男人的大男子主义不同，拉克西米非常宠爱自己的妻子，还喜欢用自己的“发明创造”给妻子制造惊喜：

自行车后座不舒服，他就把后座改成椅子；切洋葱容易熏眼睛，他就用玩具改装了一个切洋葱机。

拉克西米就是这样一个用理科思维解决问题的人，做事有一种很强的逻辑性，习惯用最简洁、最快速的方法找到问题的答案。当然，这种直来直去的做事方式，后面也闹了不少笑话。

结婚后，拉克西米发现一个问题，就是每到妻子来例假时，都要遵循当地传统禁足5天。拉克西米想要照顾妻子，他的母亲和姐妹却说，按照传统，这段时间女人不能与男人接触。

在印度，女性的经期话题一直是个禁忌，经血被视为“不洁”、“羞耻”、“诅咒”的洪水猛兽。女性例假期间，通常会被关在小黑屋或者阳台一类的地方进行隔离，像个囚犯一样。

拉克西米当然不会坐着干着急，他不顾阻拦去探望妻子，发现妻子一直在用一块反复清洗的破布解决问题。看到那块破布，拉克西米说：“我都不想拿这个擦我的自行车。”

作为国民好男人，拉克西米立即跑到附近的商店，想给妻子买一包护垫，却发现这个看起来毫不起眼的东西，居然要55卢比（折合人民币5块多）一包。

虽然价格不菲，想到妻子的痛苦，拉克西米还是咬牙买了一包，拿回家妻子却让他退掉。

55卢比在印度是什么概念呢？用电影里的描述说，用了卫生巾，一家人就连三餐都负担不起了。

事实上，由于经济条件不好，仅有12%的印度女性用得起卫生巾，剩下的女性不得不使用旧布、谷壳、干草、灰土，或者旧报纸等物品潦草解决，因此引发的感染和死亡病例不计其数。

造价昂贵又消耗巨大的卫生巾，贫困家庭根本负担不起，很多印度女性在生理期被迫停止工作、学习。据统计，约有23%的印度女孩初潮后干脆完全退学。

身为“全村第一巧匠”，拉克西米当然不会对这个难题退缩。什么卫生巾，不就是一团棉花，几片白布吗？既然买不起，我就自己做！

东拼西凑找来了原材料，拉克西米制作出第一批手工卫生巾。为了收集产品的用户体验，他四处向小姑娘、小媳妇儿们发放自己制作的卫生巾，很快被村里人当成了变态。

卫生巾送不出去了，拉克西米只好亲自上阵。他买来女性内裤，用装满猪血的皮球当人造子宫，自己穿上测试产品的性能。

要是站在旁观者的角度，真的会把这个大叔当做变态。

下蹲、蹦跳、走路、骑车，怎么折腾都不侧漏，深得卫生巾广告的精髓。

穿上了DIY的子宫内裤，拉克西米美滋滋的骑着自行车在镇上瞎转悠，逢人便打招呼。（干嘛不去没人的地方试验啊喂！）

然而嘚瑟没多久就玩脱了，光天化日、大庭广众之下，人造子宫里的猪血突然漏了一裤裆。（看的我有种莫名的蛋痛）

村里人以为拉克西米得了花柳病，把他围起来一顿臭骂，还要对他上刑“驱邪”。幸亏好哥们儿及时赶到，向大家澄清他是用猪血在做实验。

即便如此，拉克西米对卫生巾疯魔一般的执念也让家人感到羞耻，妻子不堪羞辱回了娘家，母亲和妹妹也离开了他。

拉克西米自知不容于村子，于是选择离开，去大城市寻找知识。

到了大城市，拉克西米第一次接触到互联网，明白了卫生巾的原材料不是棉花，而是更吸水的纤维素纤维，生产卫生巾的自动化机器在国外早已屡见不鲜，但是一台机器要几千万卢比。

拉克西米没有被巨额的资金吓倒，而是发挥自己的聪明才智，自己动手，山寨了一款手动版卫生巾制造机。

这款机器没有全自动的效率高，但是价格便宜，生产的卫生巾只需要2卢比。在印度农村推广这款机器，不仅可以改善女性的经期卫生条件，还可以带动当地女性就业，一举多得。

到了大城市，拉克西米还遇到了本片的女二号帕丽。

帕丽是一名拥有高等学历，颇有艺术天赋的优秀女性，而且颜值也高。她了解拉克西米的故事后，对他非常同情和敬佩。

在帕丽等人的帮助下，拉克西米的机器获得了全国发明大赛的一等奖，他被媒体称为“护垫侠”，还被邀请到联合国发表演讲。

为了帮助更多的印度女性，拉克西米拒绝了申请专利，帕丽也拒绝了大公司的offer，两个人带着机器走遍印度乡村，帮助无数农村女性创业，改善了成千上万名印度女性的经期卫生条件。

创业的过程中，拉克西米与帕丽之间逐渐产生情愫。不过在成名后，拉克西米在老家的妻子也打来了电话，原谅了丈夫之前的所作所为。

最终拉克西米是选择了结发妻子，还是志同道合的帕丽？这个答案就去影片中寻找吧。

和《摔跤吧！爸爸》一样，《护垫侠》也是基于真人真事改编。

本片的人物原型是印度企业家阿鲁纳恰达姆，他获得过印度总统亲自颁发的国家创意大奖，还曾入选《时代》杂志2014年度全球最有影响力的100人。

如今，已经有超过110个国家和地区开始引进他设计的卫生巾制造机，大部分是肯尼亚、尼日利亚、毛里求斯、菲律宾这样的发展中国家。

数以亿计的女性因他的这项发明受益，不仅仅是改善了生理健康，更带来了就业机会和财富。

也许在我们看来，这项山寨的手工机器落后、低效，卫生巾的质量也难以和大品牌相提并论。但是在广大发展中国家，仍然有无数妇女用愚昧落后的方式处理经期问题，昂贵的卫生巾离她们的生活很远。

而阿鲁纳恰达姆就注意到了这些低端消费者，即使联合利华的市场人员劝他申请专利，他也拒绝了。“我不想去办什么大企业，我就想让那些用不起大品牌的女性都用上合格的卫生巾，全世界也一样。”

其实卫生巾在中国的历史也并不悠久。

1982年，我国从日本引进第一条卫生巾生产线，却遇到和印度一样的问题，消费者买不起。当时国产的卫生巾7毛钱一包，而普通人的月薪也就20块钱。

直到90年代末期，随着人们收入的提高，卫生巾才在中国开始普及。

也许现在我们看印度的电影，会有一种印度很落后的感觉，其实这就是20年前的我们。

今天的印度，有阿鲁纳恰达姆这样的“护垫侠”，踏踏实实做事，为女性解决最实际的问题。

反观我们的社会，更多的是“键盘侠”。一些打着“女权”旗号的大V们，把女权当成了生意，没有解决什么实际问题，只是一味的煽动情绪、制造性别对立。

什么才是教科书级的真女权？

“护垫侠”就是答案。

本文为《暴走看啥片儿》特约稿件，作者大海里的针。如需授权、转载请联系[email protected]

近些年，随着强奸、因嫁妆太少烧死新娘、逼迫寡妇殉葬等负面新闻的不断爆出，中国人大多都知道印度女性地位很低，随之，印度男人也被描摹成了一群妖魔鬼怪。

其实，印度还是有好男人的！

影片改编自真人真事，讲述了印度一名绝世好男人的传奇故事。

他叫拉克希米，是个没有多少文化的穷小子，如愿娶上老婆的那天，他高兴坏了，围着新娘各种情不自禁，甚至跪下来亲吻她的脚。

显然，他是个不折不扣的宠妻狂魔。

不但如此，他还有很强的动手能力，将儿童玩具稍作改动，就做出了一个自动洋葱切割机，帮助妻子减轻家务负担。

有一天，拉克希米发现妻子盖特丽居然用一块破布当做月经护垫，感到非常不安！

因为，这块布太脏了，拿来擦自行车他都嫌弃。

随后，拉克希米又从医生那里得知，经期使用不卫生的用品，会严重影响女性的身体健康。

于是，拉克希米决定要让盖特丽使用正规的护垫，但小小一包就55卢比的售价，不仅让拉克希米大吃一惊，也让盖特丽却步，她甚至问拉克希米是不是中奖了，才会购买如此奢侈的东西！

拉克希米这才知道，原来大部分印度女性都用不起护垫。

沮丧的拉克希米偶然间撕开了一个护垫，发现虽然它的售价昂贵，其材料不过就是一点棉花和一块布。善于动手、又爱妻心切的他，决定自己来制作便宜的护垫。

可是，合格的护垫哪有这么容易制作出来？拉克希米历经了一次次失败，但阻挠他继续实验的并不是这些技术上的问题，而是来自环境的巨大压力。

因为根据印度教的教义，女性月经是不洁之物。

来月经时，女人不能触碰丈夫，不能参加庆典仪式，不许踏入庙宇，晚上只能在屋外就寝。

索努是拉克希米的妹妹。在传统文化中，处于尊贵地位的男人，更是对月经避之唯恐不及，甚至是未拆封的护垫，也觉得脏手。

拉克希米买护垫时，老板是从柜台下偷偷塞给他的，因为男人碰这些“脏东西”很掉价。

可以想象，当拉克希米这样一个大男人打算制作护垫，会遭到怎样的非议！没人理解他想要改善女性生活质量的苦心，更别提试用他的自制护垫，提供有用的反馈了。

情急之下，拉克希米只得用猪血模拟大姨妈，自己试用护垫。结果，由于自制护垫质量不过关，拉克希米当众裤裆渗血。

至此，拉克希米终于犯了众怒，村里召开了大会，对他进行批斗，而拉克希米的妻子则含泪回了娘家。

众叛亲离的拉克希米，为了不让家人继续受辱，选择离开村子。他意识到，自己真正面对的不是经济问题，也不是技术问题，而是传统文化对女性经期的污名化。

离乡背井的拉克希米一边做佣人，一边摸索制作护垫的材料与技术，最终以9万卢比的低廉价格造出了一台手动护垫制作机，每片护垫仅需 2 卢比。（10卢比约等于1元）

期间的过程，艰辛又传奇，自不在话下，但令人感动的是，拉克希米拒绝为这台机器申请专利，哄抬价格。他说自己的初衷就是要做出便宜的护垫，让女人们都能用得起。

他还教妇女们使用护垫制作机，雇佣她们在自己工厂打工，实现经济独立，甚至鼓励妇女自己开工厂来制作这种便宜的护垫，这样不但可以普及护垫使用率，还能为女性带来大量就业。

执着的拉克希米最终功成名就，但他没有留恋外面的花花世界，而是迎回了盖特丽。

拉克希米，以爱的名义出发，最终回到了爱的原点，从一个宠妻狂魔，变成了妇女之友，他没有超能力，却帮助了千千万万的女性，人们亲切的称他为护垫侠。

拉克希米的原型是印度企业家Arunachalam Muruganantham，《护垫侠》就是根据他的生平改编的，他说自己的梦想就是在有生之年能让全印度女性都用上卫生巾！

《护垫侠》上映前夕，他还在网上发布了自己与护垫的合影，并写道：“没错，我拿的就是护垫，这没啥羞耻的。月经是自然生理反应。请复制黏贴这段话，向你们的朋友发起挑战，拿起护垫拍个照吧！”

现实中的拉克希米依然在与污名化女性经期的传统作斗争。

这项活动引发了全印度的一股热潮，连阿米尔·汗也参与了！

可见，印度还是有好男人的，他们甚至还在为女性的权益发声与奔波！

与此同时，更值得我们深思的是，面对伤害自己的传统，女性居然是其最坚定的捍卫者！

片中的女人对经期充满了羞耻感，对其三缄其口，还不敢晾晒护垫布，盖特丽一直将护垫布藏在隐秘处阴干。（这无疑又加重了经期的安全隐患）拉克希米好意为姐姐送去护垫，却被她责骂不知羞耻。

显然，这种不公平待遇，已经被女人们视作为理所当然的本分，并不感到委屈。

拉克希米想为盖特丽制作护垫，她不但不领情，甚至哭着求拉克希米不要再管女人的这些事，因为这让她丢脸！即便得知自己会因此得病，她也要守住这种本分，因为她觉得，“对女人来说，生病死去总比活着难堪好！”

在批斗大会上，提议吊打拉克希米的也是一个女人！

为了维护这种压迫自我的传统，女人已经进入了随意去死的境界，甚至不惜残害为自己申讨权益的人！

真是有够自轻自贱啊！

最令人讽刺的是，盖特丽不愿花55卢比买护垫改善自己的生活，却愿意花

51卢比买贡品求神免去她的地狱之灾。

这种将希望寄托于死后，而不是改变现状的思维，也许能解释女人何以对待自身权益如此麻木不仁。

无独有偶，印度的另一部电影《厕所英雄》中，男主角希望建厕所，改变女性户外如厕的危险处境，同样遭遇了来自女性的强烈抵制，为此他愤怒的说道，“这个国家的妇女都不尊重自己！”

《厕所英雄》

可见，站在女权对立面的并不是男人，而是歧视女性的思想。这种思想不仅很多男人有，很多女人也有！而且作为受害者，女性抱有这样的思想，更应该受到批判，自己都不尊重自己，还能指望别人尊重你？

女权当从女人自身做起！

其实，现代护垫也是1982年才进入中国的，大约八、九块一包，而当时二十块钱都能养活一个人了，所以中国女人也是买不起的。笔者在九几年刚来月经那会，依然觉得护垫非常贵而不舍得买，只能使用自制的月经带和粗硬的卫生纸，而我上一辈的女性大多用的是布或草木灰。

月经带

到1999年，护垫在中国的普及率刚到一半而已。

《护垫侠》的故事是从1998年讲起的，当时印度的护垫使用率为

12%，确实比中国落后，但没有我们想象的差距那么大。

至于对月经的羞耻感，笔者小时候也有，现在确实消失了，如今的中国女性张口闭口就是大姨妈，这一点值得骄傲，但是很多男性还是很忌讳。

中国女性的地位确实比印度高的多，但是这么贴心的女性电影却鲜有，很多男性对女性经期的痛苦一无所知，只知道她们会情绪烦躁。

《护垫侠》中，盖特丽来了月经就乏力的不想动，其实月经期还会腹痛、腿软，严重的甚至呕吐、发烧，而月经周期也不会那么规律只有五天，月经不调时，甚至能拖上半月......

女性经期真的需要关爱。

这种关爱需要女性自我的意识，也需要来自男性的体贴。

文/绯色

写[印度合伙人]，对于我这个单身直男来说，是Double kill。

一，没有对象，没体验过类似电影中遇到老婆(女友)需要姨妈巾的情况。

二，不是女的(废话！)，不了解姨妈巾行情，虽然平日里听过什么日用、夜用，超薄啥的，但写起来总是要稍微认识下。

于是有了以上傻吊谈话(我也真是不耻下问，嗯)，虽然没啥子卵用

[印度合伙人]的男主拉克希米和我一样，不懂，但他面对的不是唠，是必须做。

毕竟在印度还有很多妹子、妇女、大妈没用过姨妈巾，而这里面就有他老婆、老妹、老妈。

必须做，其实也算是老爷们的美好品质，只是很少人拥有，咳咳

解毒指数：7/10

01

挣脱世俗

为爱制作姨妈巾

像我在这个特定时段写[印度合伙人]，男主拉克希米也在一次印度保护绳节之后，发现老婆来了“亲戚”，只不过，碍于传统老婆必须待在外屋，即便他亲自要求都不回屋。

如此耿直好直男，的确是我学习的榜样

不过，要仅是“大姨妈”期间不复相见，这点“小痛”忍也就忍了。

当拉克希米发现，妻子只用这东西“爱护”自己时，老哥有点奔溃(换谁不是如此！)。

讲真，换个角度想，我都不敢用这东西擦**

当然，这个时候，作为直男的我们自然要简单明了点，既然没用“姨妈巾”，那买一个就好了。

只不过……“姨妈巾”有点小贵，拉克希米老哥自己“私房钱”不够，管朋友又借了点才筹够(估计俩礼拜烟钱没了)。

原以为自己翘班花大价钱买的“姨妈巾”，老婆会高兴，结果……她又是甩脸子，又是冷暴力。

这换成一般爷们估计就爆了，但拉克希米还是靠谱，默默上班去了

想必也是天将降大任于斯人也，老哥拿着姨妈巾去工厂(不好意思，药店不接受退货)，凑巧工友受伤，为了避免感染，拉克希米二话不说用姨妈巾，拯救了工友的胳膊。

但也在医生那得知，关于印度不发达地区女人月经期的事实(说来讽刺，姨妈巾的“一血”，居然不是他老婆而是他工友)。

医生都把话撂在这了，变相通知拉克希米，要生要死自己选了

遇到这情况，一般汉子咬咬牙买了，但这老哥直接自己DIY了。

你觉得贵，那我就自己做，反正就是棉花和布，没啥不可能

也别觉得他这么做不对，毕竟自己还搞过切洋葱机，也改装过自行车座椅。

所谓理工男的蜜汁自信就是这么回事

为了做姨妈巾，还走街串巷的要材料，换做我，我都拉不下脸(实话)

不过，估计要么印度姨妈巾种类太少，要么广告做得不到位，老哥这么简单做，显然不能达到防渗漏的功效啊(感谢电视台，感谢广告商)。

拉克希米老哥是白做白高兴一场，哎，还是有点想当然了

这不，第一次试水以“漏了”失败而告终。

没有姨妈巾的弊端，在上街溜达时尽显(摩天轮也玩不了，只能回家)

同时夫妻俩的矛盾也这次漏血而再次扩大。

老哥这次吵得特别直男，我理解毕竟事关健康(但也被怼回去了不是)

老哥也坚决不服输，甚至搬出了他们厂长的至理名言：“真正解决问题才完美，不是你以为可以就可以！”

不过这一次拉克希米老哥面对的不是渗漏这种小问题，这一次他要和整个村落、社会旧习俗对抗，而这其中也包含自己的亲朋好友。

男的就不多说了，好一点的不怼拉克希米，像借钱的朋友，只会问，兄弟买啥了这是？治啥病的？甚至会帮他，不让他在众人面前难堪。

无知的一点，像他的工友，会说姨妈巾是秽物(脑子是个好东西)。

以前会骂这种人傻逼，但现在，只能给他白眼

女人们呢？这个和她们生命、健康、未来息息相关的行为，她们难道会不支持？

还真就是这样。

愚昧的农村妇女，认为拉克希米老哥是疯子，是神经病。

而文明点的像医学院的女学生，又觉得DIY姨妈巾就是个“三无产品”，卫生没保障不说，产品也没有定位，防不防侧漏都不知道……

一个个看见卫生巾都吓跑了，也是，挺魔幻的

但真正伤害拉克希米的是他身边的妻子、家人。

第二次制作开始，妻子就不再支持

甚至说出生命没有脸子重要这样气人的话

而老妈同样也不理解拉克希米的做法。想给自家姐妹用吧，嫌羞耻，认为他疯了。

如此歇斯底里，只是因为吃饭时，姨妈巾被孩子拽出

因为给家中刚成年女孩送姨妈巾(有什么不对吗？难道要[魔女嘉莉]再临？)，被家长当成流氓……

让男人教这种事，本身难道不是更羞耻？！

家里不支持，和医学院女学生合作又被人嚼舌根，只能亲身示范，但这一次，却成了全村笑柄。

一个男人做到这样不容易，在中国小城镇，付出的代价同样，但像他这样为爱献身的，有吗？

拉克希米老哥也就这么一点点把自己作成了全村最“傻叉”的爷们，众叛亲离的人……虽然他并没有错，虽然他只是着急了点，方法也直男了点。

老哥也是执着，一边骂，一边做

但为了爱，谁不会这样做呢？尤其是身边一家老小都是这样不卫生、无知愚昧的时候，男人的担当更应该体现，什么叫家里顶梁柱，这就是了。

宁肯花51卢比买贡品，也不愿55卢比买姨妈巾，这么迷信，老哥能不急？

不过，即便我这么商业吹捧，拉克希米一样被村里人批斗、臭骂，最终只能背井离乡。

当你发现自己要拯救是这样一群货色，有几个人能坚持下来？

当亲人也是这样，自己又该如何选择？

反正我受不了气做不了“XX侠”，但拉克希米坚持了

02

放眼国家

做姨妈巾解放女性

远走他乡，借债生活，拉克希米老哥在做姨妈巾的道路上一去不复返。

材料有问题，就找材料，加工有问题，就看加工，反正在直男眼中，能处理的都是小case(男人最大的面子都没了，还又啥好怕的，是不是)。

此时的拉克希米在我眼里，更像个目的明确的北上广漂：我宁可在外飘荡，我也要拿到自己想到的(想起了我做游戏的同学，咳)。

幸好，有了目标和线索，一起都有迹可循

不懂知识、没文化，就给大学教授孩子当保姆，没有货源就要一份；没有全自动机器，就功能分解，自己手动DIY。

成功的答案其实也就在生活里

但这一刻的成功不叫成功，没推广，即便有了能降低成本的机器，也一样不能让千千万印度女性使用姨妈巾。

拉克希米老哥还差个搭档，一位伯乐，她就是女二帕里。

两人遇见也很戏剧，帕里大姨妈突至，但身边好友一个都没带姨妈巾(话说女人不是知道自己的生理期么？难道不是这样？)，四处询问未果，这时恰巧遇到拉克希米……(电影的奥秘，嗯)

估计帕里也是惊了，世间竟有如此奇人

这件事也从侧面证明了拉克希米制作姨妈巾的重要性，帕里所代表的是富人阶级，她身边的女性普遍知道、使用姨妈巾，而贫穷一点，却还在用破布，甚至以使用姨妈巾为羞愧。

帕里和妻子两人的态度也代表了两个阶级的意识：帕里对拉克希米老哥做的一切好奇，甚至还让他改良，而妻子呢只是听到他老公还在搞姨妈巾，羞愧恐惧地直接逃跑……

这么多时间、精力、金钱，为了谁？

差距啊，同志们！

这个时候要想被认可，就只能走“流量明星”之路，在帕里的帮助下，老哥也就靠着廉价姨妈巾制作器赢了发明比赛，上了报纸，成了英雄。

当初的55卢比现在的2卢比还有什么借口不买？

但老哥下面的操作更稳，他没用这专利挣钱，而是将机器下发、将护垫下放(颇有家电下乡的感觉)，拯救千万女人。

叫“护垫侠”的确没毛病

他和帕里搭档，一个卖，一个做。甚至教会失足妇女不靠男人，自己做护垫挣钱，养家糊口。

二人不仅送健康还是送钱

拉克希米还改良出了方便残障人士使用的特殊版

甚至想到了扩大生产、造福女性的商业模式

这些成就最终促成了拉克希米、佩里登上联合国的舞台。

就是海报这里

03

从“护垫侠”

看纯爷们

其实整体看[印度合伙人]，会有剧作平庸、拖沓的问题(貌似印度电影都喜欢突破人的生理极限)。但胜在它的精神，它的内核，特别高燃。

这样的剧情虽然俗套，但却触动心扉。

尤其是结尾的总结行概括

作为直男的我，被拉克希米老哥这种精神震撼，一个男人能不管不顾做到这份上，真心牛B的说。

是男人就该做到这样，于私，为了保护自己心爱的人，勇敢对抗全世界。于公，不忘初心，做好自己的本分。

甚至你可以把它当做直男教科书对待，如何对待爱人(正反例子都有啦)；如何在逆境崛起、如何不被金钱、名望冲昏头脑、如何坐怀不乱……

而总结成一个字的其实就是“爱”，唯爱才能包容一切。

好吧，感觉我精神境界够了，但为啥还是单身狗呢？

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文： LOGO李

文章源自微信公众号：电影解毒