预言者2009

马利克的成年礼，是一场已知结局的悲剧。

入狱之初，他没有家人能够联系，身上只剩下五十元和一支烟。他大字不识一个，甚至在与人交流时还会被复杂的词汇混淆思绪。他已满19岁，却在鱼龙混杂的监狱中显得格外稚嫩与脆弱。
他满心盘算着如何能够顺利度过六年的囹圄之苦，如何能在出狱后继续往日的生活。他不知道，命运已悄悄将他引向别处。
由于身体中混有科西嘉与阿拉伯族两种血液，马利克被狱中的科西嘉派老大凯撒看中，被要求去接近并刺杀一名阿拉伯犯人。任务完成的奖励是能够得到凯撒的庇佑，不会再受其他人欺负，马利克有权选择拒绝，但同样要承担后果——死在狱中。
他没有办法，被推上悬崖并且断了后路，只能点头答应。
马利克将刀片藏在嘴里，走进了那个名叫雷比的阿拉伯犯人的囚室。雷比于马利克而言，完全没有任何利害关系，甚至在交谈中，还能算得上是个真诚的朋友，这让马利克有了那么一瞬间的犹豫和动摇。可雷比终究是要死的，不在他手里，也会在其他人的刀下，如果雷比此刻不死，那么马利克自己也将受到牵连。所以那被藏于口中的刀片最终被取出，它划开了雷比的颈动脉，让鲜血喷涌而出。
到这里，马利克真正开始了自己的成年礼，却仅仅只是个开始而已。
雷比的死成了他无法解开的一个心结，在独处时，马利克经常幻想着自己与雷比的魂灵进行交谈。他听从了雷比的建议，开始认真学习，可内心深处依然孤独。
雷比死后，他果然得到了凯撒势力的保护，但从未被接纳。科西嘉派说他是阿拉伯杂种，阿拉伯族则把他看成是叛徒，马利克在两头不讨好的夹缝中艰难生存，直到在监狱的学习班中遇见了里亚德。
里亚德教马利克语文，并培养了他对于学习的兴趣，两人无话不说，马利克在里亚德那里第一次感受到了来自朋友的温暖。但好景不长，里亚德因为身体原因很快就离开了监狱，虽然他们仍旧保持联系，可马利克到底是变回了一个人。
转机出现在一年后。凯撒的势力由于政府转移部分科西嘉犯人而日渐式微，凯撒没了帮手，开始把目光放到了始终跟在身边的马利克身上。他为马利克安排假释出狱，让他为自己办事，而马利克也在这个过程中开始涉足大麻生意，通过从中获取的大量利润，渐渐挣脱凯撒的掌控，与阿拉伯派合作，并自立门户。
影片最后，马利克完全瓦解了凯撒势力，成为了新帮派的头目。然而在出狱之后，镜头却最终定格在了他眉头紧锁的脸上，他明白自己并未真正解脱，而是越陷越深。

马利克的成年礼，是一场已知结局的悲剧。
正如在《理想国》的开篇，克法洛斯与他的儿子玻勒马霍斯与苏格拉底热切交谈，讨论一个关于美好城邦的设想。然而书中人不知，这个关于理想城邦的讨论是建立在一个悲剧之上的，克法洛斯一家最终将被卷入雅典的“三十僭主”事件，而玻勒马霍斯的结局则是因此而丧命。
书中人不知，读书人却早已知道。在《预言者》中，情况同样如此。
影片中，究竟谁是所谓的预言者？实际上没有一个人是。
每个人都是被命运摆布的小蝼蚁，只能根据一个模糊的将来去为自己筹谋打算，一切只是为了保全自己，根本就与预言无关。就像导演说的，“我给它取名预言者，是更想突出那种宿命感。”
然而观众知道。
观众知道结局，知道马利克将从无名小卒变成黑帮老大，在两个半小时的放映过程中，作为“先知”的观众亲眼见证着马利克一步步地改变，并一步步地走向等待着他的结局。
这就像读《俄狄浦斯王》，我们明明白白地知道这是场悲剧，却还是要眼睁睁地看着俄狄浦斯竭力挣脱神谕，成为受人爱戴的英雄，最后弑父娶母，发现自己终究无法摆脱命运，痛苦不已。
对于观众来说，已知结局再看过程，心里想着“可能不会是这样的，果然还是这样的”，才更悲切。

马利克最后自立帮派，有人拥戴也有人保护，可他满意了吗？从来没有。
他走的每一步都是被逼无奈，身不由己。因为如果不这么做，下一个死的就是他，而他只是为了能活下去。
马利克真正想要的是什么？在影片中，他只在几处展露过笑意——在学习班中上课、与好友里亚德聊天、见到里亚德的妻儿、假释后像个正常人一样站在机场中。所以身份地位全都不重要，能让马利克真正觉得快乐的，是对自我的确认，是家人朋友的陪伴，是正常人的自由。
可这些东西，他最终获得了没有？
他从凯撒手中逃离后，又落入了另一张网中，周而复始，何来自由。

影片临近结尾时，凯撒走向马利克，想要重新确认自己的父权地位。马利克朝身边人耳语几句，然后亲眼看着凯撒被打倒在地，颓然离去。那一刻，监狱中的科西嘉派终于不得不承认失势，同时也意识到一个全新的秩序已经悄然建立完毕。而马利克作为漩涡的中心人物，无动于衷地站在铁栏杆边，好似一切与他无关。
至此，马利克在监狱中真正完成了自己的成年礼。何为自我，何为朋友，何为自由，何为身不由己，他已在这狱中的几千个日日夜夜中完全领悟。
出狱的那一天，阳光正好。马利克从铁门中走出，一眼就见到了前来迎接他的帮派成员，他微微点头，然后转向另一侧，杰米拉（里亚德的妻子）正抱着孩子在等他。
马利克这才笑了。
他走向杰米拉，与她问好，并询问她是如何前来的。两人聊着简单的家常，马利克回头看去，三辆黑色轿车正不紧不慢地追随着。他不着痕迹地朝身后打了个手势，让那些帮派成员开得慢一些，不要惊动了对一切毫不知情的杰米拉。这是他早已预知的结局，从他将雷比杀死时起，就明白有些事将永远伴随在身边，无法挣脱。于是，影片结局看似是皆大欢喜的重获新生，却最终定格在了马利克略带心事的神情中。

马利克完成了自己的成年礼，但这场悲剧，还远远没到结束的时刻。

      题记：我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将在这书上的灾祸加在他身上。这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。
                                                                 -----《启示录》
  “成长”是影片《预言者》所描述的主题关键词。每个社会都经历过改朝换代，总有一个新的领袖接管领地。哪位带头大哥没有光辉的成长史？二战归来的迈克回到纽约大开杀戒，铲除仇敌，成为新一代柯里昂阁下，这是《教父》的故事；19 岁青年马里克在狱中经过6 年时间，从无名之辈，到翻身上位，重整黑帮格局，这是雅克•欧迪亚的《预言者》。一部以监狱为背景的，很有派头的成长大片。每个人选择的轨道不同，也许这不是他们的自愿，也许是被生活逼迫的无可奈何。看到马里克在监狱中一步步走向更遥远的黑暗，也许你可以说他是成长了，成熟了，可是我仍然觉得这是他坠入了更深渊。我们没有资格去指责别人的生活方式，因为不是亲身的体会，不会明白那样的无奈和懊悔。预言者的含义不仅是预知未来，更是通过这种能力引领受众的人，一个政治领袖。
    目前电影中流行的玩法是那些有人格缺陷的人是片中的宠儿，用他们做主角，能让影片的故事更加有张力。可能所有人都更愿意在银幕上看到不如自己的人做出非一般的成就。在《预言者》中，马里克就是这么一个不识字、怯懦又非常没有经验的人，可是他在慢慢地做出自己的选择，最终走上了自我救赎的道路。雅克•欧迪亚说：“马里克在影片中的第一要务就是活下去，如果死掉了，一切都是奢谈。也许正是这种严酷的环境，才造就了他眼观六路，耳听八方的能力。同时还要留心观察，要少说多做，做任何事情都要有所保留，不能把事情做到极致。要记住，到了极致就是衰落的开始。可能就是在活下去的挣扎中，马里克开始了自我救赎——他从零开始学习写字和读书。虽然最后的结果是他成为了大毒枭，可是我要说这是环境造成的结果，在监狱里难道他还能变成圣人么？即使是最崇高的救赎，也还是要分环境的。马里克的经历是一个政治家的成功范本。从最早杀死同胞，苟全于科西嘉帮的保护之下，到逐渐利用各派关系，狱里狱外施展拳脚，壮大自己的威望，到最后一举消灭科西嘉帮，让狱中的阿拉伯人获得尊重，他所扮演的就是一个阿拉伯人领袖的角色，而他身上，也明显地具有政治领袖的特质：能够忍辱负重，委曲求全；巧妙调动各方关系为自己的目的服务；做事冷静而无情。以往的黑帮片、监狱片着力于塑造头领的威猛，而这部电影更深一层，讲的也不单纯是监狱中的政治，而是已经影响到监狱外的社会。其实监狱就是社会，我相信在目前的中国社会中艰苦成长的那些大佬、暴发户以及在官场上几经搏杀的领导们何尝不是如此？就像法国这样民主化程度很高的国家他的监狱里也是如此电影揭露的这样黑暗就别说我天朝的了。某些人士很担心法国乃至整个欧洲的人口移民现象，不久之后法国的穆斯林人口将超越半数，英国﹑德国﹑荷兰﹑比利时﹑瑞士﹑西班牙﹑瑞典﹑丹麦等欧洲国家也面临着同样的问题。这些穆斯林移民们向往欧洲开放自由的生活、学习、工作环境，然而却相当顽固地拒绝服从西式洗脑，反而用他们强大的繁殖能力改造整个西方社会的人口结构和宗教格局。仿佛就如影片所反映的，这些或纯正或混血的穆斯林小弟们，要从最底层的根基开始，用着并不需要太久的时间，走向统治地位的顶端，实现欧罗巴的“伊斯兰化。这些伊斯兰的马里克们显然不是等闲之辈，遭受了那么多的羞辱之后自己能坐上老大的位置而最终没有被“躲猫猫死”或者“喝开水死”，不得不感慨跟对了大哥，选对了人才能完成这华丽的转身。回头想想这大哥当得也不是没有问题，要不怎么就被这个小子抓住机会倒打一耙反了水。这一点上要学本山大哥，看人家控制的弟子和马子个个不能说忠心耿耿但也是服服帖帖，你再红不能红过大哥，不服大哥拿私人飞机撞你个70码，你他妈的最后还得跟山西王家岭那些矿工们一样被说成是“自然无情”。
    即使在在这部灰色调的黑帮片中，仍然不时的有淡淡的似冬日阳光般的温暖从画面中一点点渗透出来。看到监狱中的唯一朋友对着埃本说生日快乐；看到穿着白衬衫的埃本一个人在海边伫立思索；看到朋友的孩子在埃本怀里发出呀呀的声音；看到光，看到云，看到天空......所有的一切都象征着他们生命中的美好与温情。也许他们也曾有过希望，对生的渴望无论是谁都会有的。所以当马里克的朋友在临死前的那一刻才会拼命的透过窗子仰望，想要铭记这个他还眷恋着的世界的最后一缕风，最后一丝光明。但影片的结尾并不是真的能体会到解脱、重生。当马里克身后跟着老大才能享用的高档轿车的时候，我的心在一次保持着紧张的状态。生活真的可以把你逼到做什么事都要报着必死的心，哪怕他已经获得重生，但他在今后的每一天都会是命悬一线!

忽明忽暗的光线，好像黑暗中的探照灯，它在寻找，寻找猎物；冰冷的走廊里，脚步的回声比狱警的喊话还要响，刺耳，叫你不由得毛骨悚然。突然，亮光落到一个人身上，找到他了，马利克，这只待宰的羔羊——他是一个罪犯，因为袭警被判入狱；但他又是无辜的，对于接下来要面对的一切，他一无所知。在六年的监狱生涯之后，他将从一个默默无闻的小囚犯蜕变为只手遮天的黑手党党魁。
雅克.欧迪亚的《预言者》，讲述了一个小人物的发家史，充满灵气，精彩绝伦，堪称现代版的法国《教父》。通过跌宕起伏的故事情节和紧张而又富于变化的叙事节奏，我们见证了马利克完成的一次伟大革命，生活因此而走上了全然不同的轨迹。然而，这又是一部彻头彻尾的悲剧，与命运无关，导演用丰富的画面语言向我们展现了故事之外的故事——现实，宏大而深刻的主题——人的命运始终被外部世界所操纵。马利克只是被选中而已，甚至连自己被选中，他都毫不知情，从头到尾，或生或死，所有的一切，都不是他能控制的。从而，我们可以发现电影不同于其他艺术语言的独特魅力：经由选定的视角和准确的画面构造完整呈现角色与环境的关系。

1.牢笼
电影中反复多次出现“牢笼”，包括窗户外面的护栏、监狱中随处可见的装有铁栏的牢门、高墙上的金属网等等。随着故事的推进，画面中主人公与“牢笼”的关系一直在发生着改变，这很好地表现了马利克与自由的关系。首先，当年仅十九岁的马利克被送往监狱时，他透过车窗上的护栏注视着窗外路边“自由”的行人，此时镜头几乎贴到了铁栏上，强烈的压迫感告诉我们，马利克和他们不同，他即将失去自由。紧接着，视角从一个窄小封闭的空间转移到另一个窄小封闭的空间，在审讯室里，马利克被接连提问带有侮辱性的问题，他吞吞吐吐地回答，眼睛不停地往窗外看，还是铁栏，窗户被封得死死的，窗外的囚犯们正在放风。此刻即便是窗外的人也同样失去了自由，马利克已身处监狱之中，眼前的一切不是梦。冷峻的开场清楚地交待了主人公的处境和心情，并对其接下来的遭遇留下了悬念和铺垫。与马利克不同，反派一号、现任监狱黑势力头子、科西嘉人凯撒的出场采用了截然相反的画面语言，从健身房出来，凯撒的第一个全身镜头就发生在一个相对宽敞的大厅里。他从牢门外走进铁栏，摄像机没有跟随他，而是隔着栏杆观察，凯撒仿佛身在“笼外”（栏杆的另一边），潇洒的姿态俨然一个自由人。他去和监狱的管理人员交易，事实上，整个监狱都在凯撒的控制之中。此后，凯撒又不止一次地从笼外走进画面，或者穿行于牢笼而不受控制，这都表现出他非比常人的权力和特殊地位。而马利克虽然逐步混入了凯撒的圈子，却还是长时间地被困于牢笼之内，鲜明的对比把两位主角的关系表露无疑，直到后来凯撒安排他负责送餐的工作，这才有机会穿越牢门而出。画面中逐渐远离的“牢笼”标志着马利克的身份在悄然发生着变化，他开始受到凯撒的器重。一个有趣的镜头是：伴着轻快欢愉的音乐，凯撒一行十一人依次穿越牢门，摄像机与人物分置铁栏两侧，画面上的马利克排在队伍的最后一个，但他已经身在“笼外”，也表现出了几分潇洒自在。但值得注意的是，这些改变完全是由凯撒安排的，马利克自己没有任何决定能力。
随着凯撒逐渐信赖马利克，且众多手下因为萨科奇对科西嘉人的特赦获准出狱，马利克开始有机会帮凯撒执行更为重要的任务。他被安排先后三次假释出狱，画面场景也因此而拓展到了监狱之外。然而意味深长的是，当他第一次获准出狱，替凯撒谈判并拯救人质时，汽车在公路上径直地向远方驶去，开到了隔离带的另外一边，摄像机又一次和主人公分置于铁网两侧，只不过这一次不是出而是入，在没有“牢笼”的现实世界中，马利克开始发挥自己的应变能力，却被无情地拖入了另外一个“牢笼”。故事情节告诉我们，马利克越来越顺利，他开始有条不紊地发展壮大；但画面的选择则在暗示，现实已将主人公的命运死死锁住了。

2.字幕
除了片头字幕和片尾的电影名称之外，全片共使用了十次额外字幕，与文学叙事中段落标题划分结构的功能不同，这些字幕并非出现在黑场上的白色章节符，“海耶布”、“一年”、“哈亚德”、“眼睛和耳朵”、“乔迪”、“经济”、“拉提夫”、“圣诞节”、“信念”、“四十天四十夜”，它们之中包括人名、时间、还有事件，不规则的出现，对故事情节的推动也没有太多显著贡献，那这些字幕究竟有什么用呢？与贾樟柯在《三峡好人》中使用的白色字符非常相似，这些词语是画面内容而非故事情节必不可少的组成部分，我们要忽略它们的字面含义，进而理解其对于电影的意义所在。每当字幕出现，画面升格，音效和音乐却没有任何变化，影像变得不再真实，而类似的幻象也同样出现在马利克的梦中，即未来被预知的时候。
“海耶布”是马利克生命中杀的第一个人，是凯撒给他的入门任务，此后他便跨入了凯撒的犯罪王国。可海耶布死后并没有离去，他化作灵魂和马利克住在一起，一起聊天，一起抽烟，见证马利克的蜕变。只过了“一年”，马利克已经完全适应了监狱生活，他遇到了“哈亚德”，这个人教他读书习字。接着，凯撒让马利克成为自己的“眼睛和耳朵”，与此同时“乔迪”找他合伙毒品买卖，越来越大的生意使他不得不认真学习“经济”。埃及人“拉提夫”突然闯入破坏了毒品买卖，马利克生平第一次动用自己的力量摆平挑衅。然后在“圣诞节”，他接到了凯撒最重要的任务。在海耶布“信念”的鼓励下，马利克出卖了凯撒，并故意拖延假释时间，好让自己被关禁闭。在禁闭的“四十天四十夜”里，凯撒王国覆灭了，马利克成为了新的头目。
全部十条字幕无一例外都强调的是马利克要面对的事情，他克服了困难、适应了环境、认真学习、把握机会、最终完成蜕变。但所有的事情没有一样是马利克为自己安排的，事实上他是被安排、被操纵去面对这些不得不面对的遭遇。即便最后的“四十天四十夜”，马利克已经预知到要发生的一切，利用各方条件化身预言者全身而退，但他依然无法改变什么，他所做的只是想尽所有办法生存下去。

3.预言者
作为灵魂出现的海耶布是画面上的另外一个幻象，他曾多次替马利克预言，但当马利克真正成为“预言者”接管大权之后，海耶布却消失了。由此我们可以猜测，海耶布的灵魂其实是马利克分裂的自我，当本我帮助自我并最终得到统一之后，灵魂自然不见了。与命运抗争的本能或许正是马利克被选中和成功完成转变的原因。
当马利克刑满释放，重新走在宽阔平坦的大路上时，他的身后跟着三辆气派的车。这不但表现了他的身份已经今非昔比，更追加了巨大的压力。马利克不停地回头看，他只有二十五岁，但他已经成为甚至超越了凯撒。前面的路只有一条方向，后面的车队是保护，更是逼迫。他已经走上了这条不归之路，没有别的选择，必然会重蹈凯撒的覆辙。正如之前高速公路上的暗示，马利克走出监狱，却已踏入了另外一个牢笼。
我们之所以身处牢笼恰恰是因为我们无时不刻不想跳出牢笼，这个悖论是社会的现实，无法改变。就像马利克被凯撒控制，凯撒被他在监狱之外的生意和老板控制一样，生存的抗争可以改变现状，却改变不了命运的走向。

电影不仅可以讲故事，更能细致入微地表现故事发生所处的、促使故事发展成型的现实世界。正如导演雅克.欧迪亚所说，《预言者》的创作意图，是对当代社会的暗喻。

片头少不经事的文盲少年，片尾纵横捭阖的黑帮头目，这就是监狱这个极端社会实现的蜕变。随着“四十天四十夜”的夺权成功，海耶布的灵魂也消失了，或者说马利克不再需要这个灵魂化的自我。

人性决定命运，还是命运改变人性，或许更多的是互为因果吧。

这类纪录片式的电影，总让人看着就纠结。欧洲电影一贯的风格，比好莱坞少些浮华，多些脑子，或许是传统，亦或者是自尊心使然。

     《预言者》是一部记录法国监狱的影片，雅克.欧迪亚在受访时，否认了这样的说法。我不知道法国监狱到底是什么样子，凭借此片，若忠实于生活，那我倒觉得这种说法很恰当。总比法国的《肖申克救赎》或法国犯罪史诗片来的恰当、真诚。

   马利克（塔哈.拉希姆饰）一个阿拉伯裔小流氓，确切地说，是个混了一半阿拉伯血统的法国小青年。因为打架抢劫袭警之类的犯罪行为被判了6年，19岁被收进监狱，由国家承担教化的责任。律师为了拿到报酬让他签字的那段挺无奈的，烂命一条的愣头青进了监狱对未来还表现得懵懵懂懂的，实在是深刻。

   哪都有市场，哪都有监狱，有些规则也一样。剥夺了自由，自然要剥夺某些权益。脱光了搜身，头发要剃掉，到了里面还要接受欢迎新同学的洗礼。马利克还算走运，除了挨几拳，被人当成基佬，运动鞋被人掠走，很快就有大佬自动找上门，主动要做他的靠山。当然，这里一定有阴谋，接受这场交易，马利克的正式黑道生活才算开始。
凯撒，科西嘉人，在监狱里能够呼风唤雨的大人物。培养了马利克,结果让这后辈把自己踩在了脚下。他为马利克准备的入帮仪式堪称本剧的一大高潮，把刀片藏在嘴里，然后割掉瑞比的喉咙。这类暴力镜头，很多导演喜欢用快节奏的蒙太奇手法。雅克.欧迪亚却用了缓中带急的情绪烘托，甚至把施暴的画面用抻面条的节奏延长了暴力的感官刺激，殷红的血液泼洒在法式阴郁的画色中，只因为嗅到现实的血腥气味，感到更加震撼与不适。

   瑞比这个人物设置得有点意思，他死后的灵魂被导演赋予另一个角色，时常跑进马利克的精神幻境中，向这个矛盾的凡人泄露天机。实际上是为这个杀了人，摆脱不了罪恶的罪犯送去恶灵的慰藉。这种愿望也是出自马利克的本能，瑞比未死前曾对马利克说过，他会留几本书给马利克，还苦口婆心地劝马利克学文化，好像又契合了某种观点，不识字的人相当敬畏知识。

   罗素在《道德哲学》里说“服从神的意志会产生一种无与伦比的安全感，服从源于恐惧，无论我们所服从的领袖是人还是神。”

   我想说马利克从幻境中得到了启示，他以为自己就是先知，所有的一切都是神的旨意。其实，再绕到精神与物质上我们不难理解，所有的借口，即使披上了神的光环，都是人为的产物。不是精神上出了问题，就是精神上正常到能够用超高的智慧玩弄所有人。

   或许雅克.欧迪亚渲染的宗教色彩非我所理解的那么肤浅，这里的确包容了太多我所不知的民族传统及宗教文化。

   成就任何一个传奇人物，都需要垫脚石。

   Ryad（从名字猜测他是摩洛哥裔）， 帮助马利克学文化的癌症晚期狱友，他是一个很真实的人物，在超市工作，有老婆有孩子，养过一条精神病狗，结果噩运通通找上他。他的存在旨在讽刺艰难生活的社会状态，同时也是马利克得以成功杀出血路的忠诚战友。最后自己一命呜呼，连媳妇带孩子一切转到马利克的手里。另一个是因走私贩毒被抓进来的埃及年轻人Jordi，从他这里，马利克找到了发家致富的创业项目。但这都是小跳板，在狱中像模范生一样重新改造，而高墙外却是另一番景象。这叫明修栈道，暗度陈仓，就连赐予马利克所有便利的幕后老大凯撒都被欺骗了。于是，这样一位小混混，经过六年的奋斗，终于剔除老凯撒，成为了新的黑帮老大。

   最后很唯美，也很机智。做小弟的除了为大哥抛头颅洒热血，心眼儿也得够活份。马利克扭头看了好几眼那一条张扬的车队，手从兜里掏出来，一定做了某个手势，只是切到了屏幕外。其实之前马利克走出看守所时，不经意的张望与点头做足了身份的伏笔。这有点像调戏猜不透大哥心思的兄弟们，娱乐性十足，却也有它的价值。当那首相当有来头的《mack the knife》嵌入画面后，神奇的效果就出来了。跟总结中心思想一样，歌词唱的就是一个十恶不赦的大混蛋，虽然不是Bobby Darin的原唱版，但改换成Jimmie dale gilmore演绎出的另一种味道，极具个人风格的吐字方式使爵士味浓郁的歌曲充满了空灵与邪性，倒是加强了本片的气质。Bobby Darin的成名曲实现了他要成为传奇人物的梦想，结果这么一唱，好与坏，也算为马利克的传奇收了尾。

   要说本片制作精良，没有异议。拍摄手法也力求突破，多处营造窥视的镜头感，黑幕、画外音频频出现，模拟心跳的背景音效渲染了现场气氛。但就影片的长度，实在是折磨人，因为带有太多法兰斯浪漫的气质，暴力配以抒情在这里显得有些格格不入。虽然效仿了好莱坞的叙事方式，但过于细腻，反而有种拖沓冗长的感觉。似乎只有前四十分钟能让人集中精神，跟着镜头把监狱翻了个遍，再回到故事上，就有种欲睡又不甘的状态了。但有个不错的感受是来自观片后的回味，再返回去重看，拿遥控器快进的手就灵活多了，而且收获也不少。

 

 

小注解提示：

 

本片产地：法国

导演：雅克.欧迪亚，慢工出细活的实力派导演。

2009年戛纳电影节竞赛单元评委会大奖，将角逐奥斯卡最佳外语片奖，受到业内高度评价与肯定。

据说本故事的人物模板取自70年代在法国具有传奇色彩的黑帮老大雅克.梅林。与此人有关的影片还有上下两部法国《头号公敌》，由文森特.卡索饰演。

科西嘉人：居住在法国科西嘉岛上的居民。通用语言是法语，但在日常生活中他们也用意大利语。信奉天主教，民间传统与物质文化方面与意大利相近，在整个法国，经济文化生活方面是相对落后于其他地区的。

法国的阿拉伯人：20世纪60年代后法属殖民地获得独立，大量原殖民地国家的移民留在了法国，并加入了法国国籍。此后，阿拉伯移民陆续不断地通过各种方式移入法国。阿拉伯移民中，多数是体力劳动者，文化程度相对较低。阿拉伯人通常聚集的场所是穆斯林礼拜中心，而且，伊斯兰教已成为了法国第二大宗教。

 
《mack the knife》N多人演绎过，超大腕的保罗安卡，爵士歌王路易斯.阿姆斯特朗，坏小子罗比.威廉斯，西城男孩儿等等。



 

  影片名《预言者》是一个带有反讽意义的名字，在影片里，没有一个人能预言什么事情，他们都是被命运摆布的小蝼蚁。雅克·欧迪亚说：“这个标题迫使观众去思考影片中没有出现的因素和情节。也就是说，我们需要一个有预言能力的人，让他去组织影片情节的发展——他是一个全新的人。我是从鲍勃·迪伦的歌里获得的灵感。歌词大概是说我们总是在不知不觉中为什么人提供什么服务。这种有宿命感觉的歌词很符合我的想法。但是我又找不到一个更合适的名字来为影片起名，后来又沿用了剧本的名字：《预言者》。”
  
    大胡子的人在欧美电影里都是恐怖分子——这种习惯上的“认定”在某种程度上让电影处处掣肘，对于雅克·欧迪亚来说，他正是要打破这种习惯上的思维定势。他说：“我们总是喜欢吧一个阿拉伯人描绘成恐怖分子或者是有极强社会性的人物，我觉得这并不正确。所以我们决定要反过来做，要做一部纯粹意义上的类型片，让这些人在一个新的社会体系里表露出自己的本性——而不是我们赋予他们的社会性。我的编剧搭档托马斯·拜德盖恩（Thomas Bidegain）就设置了一个监狱的环境，在这个环境里我们就可以创造出脱离人群、脱离社会习俗和认定模式的人物。或者说我们能创作出不在电影体系内被约定俗成的人物。”
     对于很多人来说，扮演主角马里克·埃尔·德嘉本纳的塔哈·拉希姆是一个完全陌生的新面孔。为什么有三分阴柔和七分模棱两可感觉的他能进入雅克·欧迪亚的法眼，并参演一部鉴于题材的电影呢？雅克·欧迪亚说：“其实说到底，《预言者》并不是一部真正意义和完全意义上的监狱片，它更是一部‘道德上’的电影。我也厌倦了监狱题材影片的一成不变的模式和结构，夸张的肌肉男，火爆的狱警，疯狂的打斗。这些都太俗套、太无聊了，我也没有什么兴趣。在这部电影里，罪犯大多是一些正常的人，体态也并不那么强壮。他们并不是生来就呆在监狱中的，所以他们没有必要看起来就是罪犯。这就是我的逻辑，否则电影就太不真实了。影片里的马里克一直在寻找自己的特质，成为自己想要成为的人。可以说，他在影片中的成长是他自己提供的，并不是我们赋予的。”

　　不仅仅是“非主流”的监狱和罪犯，雅克·欧迪亚还想通过这个角色表达一种概念和知识的获得的过程，以及权利获取的途径。他说：“从马里克身上，你看到的是一个普通人，一个上进青年的生活。他从一无所有、一窍不通成长为了一个真正的罪犯，一个大佬。这些足以颠覆所有人对恶贯满盈的罪犯的理解。那些先入为主的概念，实际都是靠不住的。在他身上，我显示了一种良好的适应能力，他利用这种能力，慢慢成长，慢慢变化。”
    
   也许在当今的电影界，那些有人格缺陷的人是导演眼中的宠儿，用他们做主角，能让影片的故事更加“引人入胜”，可能所有人都更愿意在银幕上看到不如自己的人做出非一般的成就。在《预言者》中，马里克就是这么一个不识字、怯懦又非常没有经验的人，可是他在慢慢地做出自己的选择，最终走上了自我救赎的道路。雅克·欧迪亚说：“马里克在影片中的第一要务就是活下去，如果死掉了，一切都是奢谈。也许正是这种严酷的环境，才造就了他眼观六路，耳听八方的能力。影片所展示出来的主题就是‘学习’二字。而且要留心观察，要少说多做，做任何事情都要有所保留，不能把事情做到极致。要记住，到了极致就是衰落的开始。可能就是在活下去的挣扎中，马里克开始了自我救赎——他从零开始学习写字和读书。虽然最后的结果是他成为了大毒枭，可是我要说这是环境造成的结果，在监狱里难道他还能变成圣人么？即使是最崇高的救赎，也还是要分环境的。”
在影片里，马里克的血统让他有了大麻烦。一方面，阿拉伯人认为他是科西嘉人；另一方面，科西嘉人又把他排斥在外，认为他是阿拉伯人。雅克·欧迪亚说： “他可以同时存在于两个阵营中，又可以独立存在。这种游离于社会和体制之外的感觉让他更加孤独。一个人需要被社会认同，他才会有归宿和安全感。可是他的悲哀之处就是他遭受到了无休止的忽视和无穷无尽的漠视。在他的身上，有两种特质互相交汇：一种是小混混的痞性，因为他是体制之外的孤独人；另一种是拥有信仰和宗教的虔诚的信徒，因为他的血统决定了他和一般人不一样。”

　　也许正是这种身份认定上的不尴不尬和不清不楚让雅克·欧迪亚认定这是一部“道德电影”。他说：“如果一个人处于毫无节制和毫无约束的状态的话，他也不再对自己的行为进行任何约束，那么他就是一个十足的恶棍和混蛋。毫无精神和道德层面的要求，毫无精神和道德负担。但是马里克却知道什么是善，什么是恶。他身边的黑暗和恶势力都在打击他，这反而净化了他的灵魂和道德。所以，这就是我为什么更愿意把影片称呼为道德电影而不是监狱片的原因。”

   最后的结尾我超喜欢,真的能体会到解脱,重生,自由,阳光.
看本片的时候,我的心一直保持着紧张的状态. 真的有如亲身经历一般的刺激!
     惭愧的是他的计划我从开始到结束都没搞明白,可能是跟自己的生活完全不挨边.但是他的坚强和自信一直感动着我.生活真的可以把你逼到做什么事都要报着必死的心!
     他的每一次行动都是命悬一线!
   


   

影评怎么可能没剧透！不想被剧透就别看影评啦！另外，我发现楼下luc童鞋的文章标题几乎和我一样，看了下还好内容和角度完全不同，写这篇文章前，我预感过可能会撞车(没想到真撞了，果然是看《预言者》的人)，但我发誓，没看过Luc童鞋这篇文章，要是撒谎，我成剩斗士必剩客齐天大剩斗战剩佛！

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1.要当老大需要搞清楚自己是谁
   如果从一个黑帮片的角度来看的话，这片子就是在讲，一个阿拉伯和科西嘉人混血的小孩，怎样从既招阿拉伯人烦，也招科西嘉人瞧不起，变得在两边都很吃得开的故事。假如上升到种族和宗教的高度，这片子就是在讲，一个搞不清楚自己定位的混血杂种，怎样在历经千辛完成种种看似不可能完成的任务后，了解到人生的真谛、找到人生定位的故事。在这个过程中，他的混血身份很好地帮助了他混在两边的纯种人群中，他由一个傻头傻脑虾米都不懂的愣头青小孩，变成了一个很有范儿但是很低调的黑道老大，年纪轻轻，就完成了好多黑道兄弟一辈子都不可能实现的梦想。为什么呢？就是因为这小孩知道自己是谁，他总说他是为自己干活儿的，他既没有真心实意地做科西嘉人的小喽罗，也没有虔诚地呆在穆斯林的世界里，当科西嘉的世界能让他一展宏图时，他就是乖乖干活儿的小弟；当穆斯林的身份能给他认同感时，他就会勇敢滴秀出自己的阿拉伯血统。就是这样见风使舵八面玲珑的让这个骑墙的小孩，最后终于站在了芸芸黑帮兄弟构筑的金字塔顶端，这一切都是因为这小孩知道自己是谁。

2.当老大之前你需要跟对老老大
    实事求是的讲，这个事情的几率太低，几乎是可遇不可求的事。首先，老老大要有灵光一现的瞬间，觉得这小孩能干活儿。监狱里头那么多人，凯撒老头怎么就挑了这个小混血(说小杂种好像是在骂人)呢？可能是因为那个后来喉咙飙血的穆斯林一时精虫上脑随便挑逗了这小孩，看来混黑社会也不能有七情六欲啊！可惜这家伙飙血前居然放弃了被吹箫的机会，翘辫子前他应该很后悔，这或许是后来他的灵魂老跟着小混血的原因之一(注意，是之一！)吧！你看，就因为一人莫名其妙的精虫上脑，未来的老大就被现在的老大选上了，当老大是件多么没保证的事！然后，跟了老老大之后，要有能让老老大使唤并觉得少了自己就不行的机会，小混血这个机会的来临，是因为法国政府突然宣布天下大赦要释放一批犯人，老老大突然间少了很多左膀右臂胳膊大腿来使唤，所以没办法只好来使唤这个菜鸟愣头青了。未来老大之所以有机会施展抱负，也只是因为政客们闲来无事的突发奇想，当老大要依靠政客的思考，多不靠谱啊！小混血干活儿固然是勤勤恳恳只多做不多问，该跑腿就跑腿，该卖命就卖命，关键时刻他也不掉链子，但是，这样的能力，多少兄弟没有啊？可是，你们有他的机遇好有他的运气妙么？有么有么？没有的话，再卖命也只能当小跑腿儿，捶烂胸脯眼红死也没用。这玩意儿，叫命！人小混血，就是chosen to be a big boss！！

3.当老大必须抱着一颗虚心学习的心
    别以为当老大是件很没技术含量的事儿，杀人放火贩卖毒品，哪一样不需要精密筹划和谨慎准备？行走江湖必须得有文化，哪个买卖性价比更高、人员调度、车辆安排、重要关头紧急决策，都需要头脑头脑！爱因斯坦也是读了二十六年书才提出相对论的，别以为天才都是直接从子宫里跑出来！我们的小混血童鞋在11岁到19岁的八九年时光里，因为年少无知，错过了沐浴在知识的阳光雨露中的机会。他懵懵懂懂滴过到十九岁，惊慌失措滴放了一个人的血后，忽然记起此人在翘辫子前对他说的几句话：你识字么？赶明儿我给你几本书让你也沐浴下知识雨露！小混血浑沌的小心灵激灵一下，他立即觉悟并投身到广阔的知识海洋中如饥似渴滴吸取知识的养分，终于让他的力量更上了一层楼——培根说过，知识就是力量！没见他考试的时候，都提前交卷抽烟发呆了好久监考老师才喊收卷子的么？他后来成功的人生历程告诉我们，他提前交的决不是白卷而是满分卷！除了学习文化知识，小混血还不忘时刻抱着一个虚心的心态，默默学习老老大的兄弟们是如何当喽罗、老老大如何身在监狱但运筹帷幄决胜于监狱之外的广阔天地等成功的实践经验，丰富的文化知识和实践经验，让我们的小混血脱颖于一众靠四肢打拼的兄弟里，最终成为一代低调而英伟的枭雄！

4．当老大不能没有情同手足的兄弟
    一个人是不行的，做老大尤其如此。没有兄弟，大麻怎么卖？没有兄弟，老老大怎么杀？这样的兄弟，必须是有难同当，不一定锦上添花，但绝不落井下石，一定会雪中送炭，并且生怕你不给他奉献全部生命的机会，如果他会有怨言，也是抱怨兄弟你没给个浴血奋战在第一线的机会。很幸运，小混血童鞋就有一位这样的兄弟，而且这兄弟的蛋蛋有病，活不长了，他人生的全部愿望就是好好为小混血卖命，然后给老婆儿子留足够的棺材本。有一位有难同当的兄弟很幸运，但有一位只同当难但放弃齐享福的兄弟简直就是上辈子就来的！在小混血成长为一代枭雄的艰辛道路上，这位勤勉的兄弟居功至伟是不二功臣，试问那些还混在道上的弟兄们，这样的兄弟你们有么？不过说起来，尽管要表现小混血身份认同感的混沌以及缺失，但从他更加亲近的朋友来看(包括一直跟着他的鬼魂童鞋，还有后来蛋蛋有病的兄弟，以及那位一起吃鹿肉的道上兄弟)，他似乎还是偏向于把自己归属到阿拉伯人的世界里，虽然作为一名穆斯林，他完完全全零分，但这种微弱的认同感和归属感，更多可能也是来源于精神而非宗教层面吧。

5.如果可以，当老大最好有个鬼魂朋友、有点第六感、预知事情的超能力啥的
     那位在小混血成长路上一路孜孜不倦追随着他的鬼魂童鞋，给予了鬼魂童鞋无限的灵感和帮助，可以说，正是这位后来成为鬼魂的童鞋造就了小混血的枭雄之路。当他从人类变为鬼魂，小混血就迈上了步向枭雄的第一步；当小混血听从他的建议，开始学习科学文化知识，就开始了通往金字塔顶端的攀登；而小混血在实践中的经验累积，更是有了他无数次的暗示指导。他给小混血的tips一般都很微妙，最明显的应该是被鹿撞上的那次(法国的生态真好，开车在公路上都能撞到鹿)，那位一起吃鹿肉的兄弟应该在内心深处也是惊叹不已。这种莫名预知未来的超能力，总是会让大哥在江湖中的传说更加神秘又富有光环的，就好像那些后来成为伟人的古人们，老爱说老妈生下自己之前梦到飞龙在天腾云驾雾之类的奇景一样，真相如何没必要考究，关键是江湖里的人会崇拜这样的神秘传说。当小混血差不多完成了大枭雄的蜕变后，鬼魂童鞋就知情识趣滴消失于大佬的世界里了，所以说，传说，只能是传说啊。

   通过以上的分析，我们发现，成为一个老大太难了，这决不是放几个人血开几枪抽点大麻就能完成的事。还在道上沉沉浮浮滴混着的兄弟们，自己掂量掂量，离这些充分必要条件还有多远，希望太渺茫的话，不如卷铺盖回家吃饭吧！