与神对话

先看的书，再看的电影，基本上算是能把事情的前因后果给搞清楚。简单说，他通灵了，然后帮神对话，再把内容搞成了一本畅销书。有点玄乎，电影整个的节奏也有点慢吧。还是有收获，有些台词蛮有哲理。可以当成一部宗教片来看，也可能纯粹当作一部励志片来看。

120513晚1306

       你问了很多的问题，你真的想知道答案吗？你准备好了吗，还是只是在发泄你的愤怒？

       我知道你正在想什么，我跟每个人交流，随时，用他们的声音跟他们交谈。可问题是，谁在听呢？！我的话从最高的山峰被呼喊出来，在最低的地方轻声细语，穿过所有人类经验的走廊，这个永恒的真理在不停的回响。。。。。爱，就是答案！

       你将父母的角色投射在了上帝身上，因此你塑造出了一个会指手画脚地奖赏或惩罚的上帝，围绕着爱，你们创造了一个以恐惧为基础的世界，而且在这个对爱感到恐惧的*现实*中，爱的体验也以恐惧为基础！更确切的说，它世界上创造了恐惧！难道你需要恐惧驱动才能去成为做、和获得那些本来正确的事？你只有被威胁才能变好吗？

    （何所谓好？谁能对它有最终的判定权？）

       我告诉你吧，只有你才能对你自己制定规则，你制定你的方针路线！爱就是已存在的一切！是的，你之前有听到过了这句话！事实上，我甚至将它变成汽车保险杠上的标语，但是在那些困难的时期，在焦虑、怀疑和恐惧的时期，你却总是选择了忘记！你应该做的就是回答：What would love do now？ （爱现在会如何做？）

       爱现在会怎么做？回答这个问题，那么我就会在你那出现，时时刻刻，以所有可能的方式！

      不要有任何的期盼生活，不要有对具体的结果的需要，那就是自由！记住，每一刻你都在创造着你自己，你，在每时每刻，都在决定着你是谁，你是什么！你主要通过你所做出的选择来决定，从你所热爱的任何物中表现出来你到底是谁？

       你曾无数次恳求我，让我献身，解释我自己，揭示我的奥秘，我现在正在这么做着，用最简单的词语，以至你绝对不可能误解：I am here, right here, right now!

        *此刻* 就是进入你心中的神之领域的最佳时机，它会让你的心灵平静，而从这平静的心灵中，将会孕育出伟大的灵感，这些灵感可以解决任何你可以想象到的麻烦！你真的以为这个问题达到超出我的能力范围了吗？对我来说，把你从这一团糟里揪出来会是件很难的事情吗？我理解也许你认为这对你来说是太难了，即使依靠那些我给你的所有的工具，但是，你真的认为它对我来说是很难的吗？

     （What do you want from me? 你想从我这里得到什么？）

       我从来不想从你身上得到什么，我只希望你能快乐！但是你却总是认为你是低于我的，但事实上我们是一体的，我们从来没有分开过！我只想要你去要自己想要的，不多也不少！我不关心你在这个世俗世界上的成功，只有你很在意！


        你不应该担心如何才能生存下来，真正杰出的人是那些选择怎样生活、而不是怎样生存的人！去吧，去做你真正喜爱的事，其他的什么也别做！你的一生很短暂，你还怎么能想着浪费哪怕一会儿的时间、去做些维持生计的事情、去做那些其实并不是你喜欢做的是！那不是生活，那是在死去！

     （我一直沉睡在这永无休止的生活的梦魇中，这种生活充满了恐惧和焦虑，你知道我的生命中花了多少时间来担心我怎么样可以维持生计，担心怎样使我活下来去吗？！。。。。我不想把我的一生就花在怎样维持生计上，Neale，我希望用我的生命去创造一种生活，一种能让世界有所改变的生活，一种充满爱和激情的生活！）

如果要引用上帝的话语。太多太多了。但如果让你将上帝要传达给我们的信息浓缩成一句话，那该是这一句：“你们都误解我了。”

最近因为修习瑜伽，看了一些古印度文化和瑜伽方面的书籍。也同时在看《与神对话》这本书。这些书，虽然它们有的出自古代印度智者之手，有的出自现代美国人之手，最终所传达的意思，却是相通的。只不过表述的方式，略有不同而已。物质世界的人类语言，本来就是单薄的。

我一直都相信上帝的存在。要反驳的，你尽可以出来证明上帝的不存在。你会发现，你无从证明。你不得不承认，世界，其实是被看不见的力量所操控的。物质世界，只是世界的一部分而已。你看不到的，不表示不存在，你不了解的，也不代表不真实。

人可以不聪明，不通透，但决不可妄自尊大，蜗居在愚昧的黑暗中。在此套用吠陀格言：首神是光明，愚昧是黑暗。哪里有首神，哪里就没有愚昧。这句话通俗点理解，就是那些在内在灵性上有所修炼的人，与神靠近的人，他们的灵魂充满着伸展、开放、送出、留驻、显露、分享、治愈的能量，也就是爱的能量。而那些困在个体小我中，不屑与神靠近的灵魂则很容易纠缠于退缩、关闭、抽回、逃跑、躲藏、掠夺、伤害的能量，也就是恐惧的能量。

神说，你们人类做事无非出于两种动机，要么出于爱，要么出于恐惧。如果让我来表述一下神这样帮我们归纳的用意。那么就是，你希望你的生命中循环着充满爱的正向能量，还是循环着充满恐惧的负向能量？这个决定权，完全在于你自己。

书中的神是什么？

今天是解读《与神对话》图书第一期，所以先简单解释一下书中的神是什么。

往大了说，神就是宇宙中的一切万物。

从跟我们更息息相关角度去理解，神就是三位一体的你，也就是你的灵魂、精神和身体。

为什么这么说呢？因为你就是宇宙，外在一切都是你创造的。

书中的神说在它这个神之上，还有包含了它的存在，只是用语言无法描述。结合最近刘丰老师的多维层次理论，我们可以简单地理解这个神也就是四维的你（神），当然还存在N趋于无穷大维度的神存在，“与神对话”也就是四维的那个你跟三维的这个你对话。但是它比你多了一维（时间变成变量），所以它对于你来讲已经是一种无限的存在了。

这跟巴夏通过岱罗传导信息是类似的，巴夏自称自己是来自四次元（四维）星球爱莎莎尼的外星人，并且自称自己类似于“未来”的岱罗。而书中的神没有特别的指向，因为这本书是你的神（四维的你）在和你对话，通过作者，通过这本书。这个作者在开篇第一段就明确了。

按照巴夏的说法这本书“是我们星球上集体意识尽可能清晰地回答自己的产物，是我们与自己的对话。”



今天的主题分为三块阐述

第一，神与我们交流的工具是什么？

第二，它们之间是什么关系？

第三，如何分辨哪些信息是来自神的？



神与我们交流的工具是什么？

《与神对话》一开始就给我们介绍了神与我们沟通的四种工具：感受、思维、经验、话语

接着详细讲解一下神与我们沟通的这四种工具，把这四种工具理解了，将非常有利于我们理解书中的其他内容。



什么是经验？

首先经验是动词，不是名词，它不是指我们过往的经验、教训，而是指体验。

什么是体验呢？是指我们对于外在和内在的感知。我们对于外在和内在的感知在佛家里面分为“眼耳鼻舌身意”，“眼耳鼻舌身”是指对外在的感知，“意”是指对内在的感知，比如对我们的感受和思维的感知。

书中称经验是最得力的信使，是因为经验相对比较客观，它只是对内在和外在的客观反应（当然也会出错，比如某些错觉）。

从科学的角度解释经验，比如说视觉。所谓视觉是指光照射到物体表面，物体吸收了大部分波长的光，只反射（或透过）部分波长的光，再进入到我们的视网膜，由视网膜把光翻译成神经冲动，通过神经传递给大脑，再由大脑翻译成我们能理解的画面，而这个画面就是所谓的视觉。

所以本质上外在究竟是什么是没有办法真的客观反应的，只要翻译程序不同，我们看到的画面就会不同。比如色盲的人、动物看到的世界是和我们不同的。



什么是话语？

文中的话语不只是听到的话语，也包括了文字。广义上可以把它理解为表达，所有对于想法的表达都可以归类为话语，比如音乐、画画等等。

不管是文字还是话语，它们的本质都是一样的，都是一种含义的代表，文字是用图像代表，话语是用声音代表。

所以这就是为什么话语是最不可靠的交流工具，因为它只是代表而已。经验是对内在和外在相对客观的感知，而话语只是对这种感知的代表。

当我们用话语交流的时候，其实已经经过了两次代表，或者说两次扭曲。

第一次是对方把他的想法表达出来，因为我们无法用语言完全地表达自己的想法，我们用语言表达出来的想法只是我们想法的代表。

第二次是我们接收和理解对方话语的过程，我们无法完全理解对方的话语，因为我们只能基于我们自己过去的经验、过去的教训去理解对方的话语，而我们每个人的经验、教训是不同的。

如果对方表达的话语不是他直接经验的，而是听别人说的，这里就可能又扭曲了好多次了。

所以话语是最不可靠的交流工具。

当然话语并不是一无是处的，它最大的优势就是传播性，我们可以通过语音和文字传播自己的想法，传播给无穷多的人，但是经验、感受、思维却不具备这种传播性。



什么是感受？

感受是灵魂的语言，书中给了明确的定义。具体是什么意思呢？

感受很难用语言描述，它的同义词是感觉。感受是指我们对于某种事物的感觉，是喜悦，是悲伤，是兴奋，是失落等等。

感受是灵魂的语言，那什么是灵魂呢？

灵魂的另一种说法就是高我，简单的理解就是最好的那个我，站在山顶上全知全能的那个我，相对我们的三次元它是无限的，无形无相，不受空间和时间的限制。

你的灵魂是全知全能的，它知道你的过去、现在和未来所有的可能性。

你的灵魂有一个渴望，就是指引你用你的有限去体验你的无限的本质身份。但它不会强制你去做什么，因为你本来就是无限的，你来地球的目的就来体验你的无限。如果它强制你去做什么，恰恰限制了你的无限，违背了它的初衷，也违背了你的初衷，因为你们是一体的。

所以灵魂用感受与我们交流，但是我们可以自由选择听或者不听。



 什么是思维？

因为语言的局限性，对这里的思维的理解很容易让我们困惑。

因为我们一般认为的思维是指我们思考问题的某种特定模式，比如逻辑思维，感性思维，比如评价某人思维缜密或者思维发散等等。

但是这里的思维不是这个意思，英文版原著叫thought，也就是想法或者思考的意思。其实思维应该是指想法或者思考，在文中也有非常多的印证，只有解释为想法或者思考才能解释得通，当然也有部分地方比较难解释（暂时先放一放）。

在《与神对话》图书第4页神第一次提到思维的时候，下方有一个补充，就是“在用思维进行交流的过程中，我通常使用形象和图像”。我们在思考问题的时候，是不是一般是用画面或者动画的形式来展现的？然后我们再用话语把它表达出来。

所以我们可以把思维理解为想法或者思考。

包括我们的想象，也是这里指的思维的一部分。

在此我们先对这四个交流工具进行简单的概念的把握，随着对图书的深入，我们会更加能理解其背后的含义。



它们四者之间是什么关系？

从内外来分的话，话语是外在世界的交流工具，感受和思维是内在世界的交流工具，经验包括内外，它只是客观反映内外世界，可以说它是内外世界的桥梁，只有通过对内在感受和思维的感知，才能翻译为外在世界的话语和行动，只有通过对外在世界的感知（包括话语），才能产生相应的感受和思维。

从三位一体的角度理解，感受属于灵魂，思维属于精神，行动（包括话语）属于身体。




如何分辨哪些信息是来自神的？

接着我们探讨下一个问题。书中提到，这四者只是神交流的工具，而不是交流的方法，所以并非所有的感受、所有的思维、所有的经验和所有的话语都来自于神。

书中给出了明确的答案：“我的信息永远是你的最高的思维、最清晰的话语、最美好的感受。别的则来自其他的根源。”“最高级的思维永远是包含了欢乐的思维。最清晰的话语永远是包含了真相的话语。最美好的感受是你称之为爱的感受。”



最清晰的话语就是包含了真相的话语

这里的真相不是指外在事物的客观反映，英文版原著的用词是“truth”，是指真理。

什么是清晰呢？也就是表述地非常明白，在逻辑上没有漏洞。

这点对我们的现实生活有非常重要的指导作用。因为不同的思想体系，不管是科学，佛家，道家，基督教等等，它们的用语是不同的，思考的方式也不同，所以你如果用自己这套思想体系去衡量别人的思想，是无法比较出真理的。

其实衡量话语里面是否包含了真理，就是看它是否逻辑严密，是否能够自圆其说，我们求真的方式就是不断地提问题，回答问题，直到没有问题为止。

科学的发展也是这样一个过程，不断地提问，不断地做实验验证，在不断地推翻前人的结论的基础上发展起来。最典型的就比如力学，从牛顿力学到爱因斯坦的相对论，再到现在的量子物理学，都是站在巨人的肩膀上推翻前人的结论发展起来的。

这对于我们的现实意义就是我们如果是要追求解释真理的理论，那么我们在学习别人的思想的时候就要不断地问为什么，直到没有为什么为止，不能人云亦云。当然检验真理靠的是实践，这个是没有错的。

这里要注意的是即使是最清晰的话语也仅仅是包含了真理的话语而已，并非真理本身，真理是要靠我们自己悟的，当然我们可以借助话语这个工具。



最美好的感受是你称之为爱的感受

爱很难用语言解释，但是可以用心去感受。

我试着解释一下，这里的爱是指绝对的爱，而不是相对的爱，是无条件的爱，而不是有条件的爱。

爱是容纳了所有感受的感受，就好比白光是包含了所有光谱的光。

所以爱也代表了容纳，或者说对一切的接受，或者说视一切为爱。

所以爱就是最美好的感受，也就是来自神的感受。

书中对于爱的描述是：爱是扩张、开放、赠送、停留、敞开、分享、治疗的能量。

希望这些解释能让你对于爱有更清晰的理解。



最高级的思维永远是包含了欢乐的思维

在这里我们可能会有疑惑，欢乐应该是描述感受的，怎么会在这里使用呢？

所以这里是指我们因为欢乐的感受而引发的思维（想法），是最高级的思维（想法），也就是来自神的思维（想法）。

结合我们的现实来理解就是因为我们的欢乐、我们的兴奋而有产生某种想法，去做某件事情，恰恰是符合我们最高利益的，是我们的灵魂、我们的高我对我们的指引。而出于害怕、恐惧而去做某件事情，则反之。

这就和巴夏说的跟随兴奋做自己热爱的事情，做真实的自己是一样的。

总结起来就是因为我们的欢乐、我们的热爱、我们的兴奋而产生的思维（想法），它是最高级的思维（想法），也就是符合我们最高利益的思维（想法），也就是来自神的思维（想法），或者说来自灵魂（高我）的指引。

关于跟随兴奋做自己热爱的事情背后的原理，以后会专门讲解，迫不及待的小伙伴也可以看看巴夏的视频。

好，这就是今天我要讲的神与我们沟通的四种工具，希望对你理解《与神对话》有所帮助。

看到这部电影，首先我是在百度查一些人类起源之谜和宇宙奥秘的问题，结果查到这本《与神对话》的书，然后碰巧又看到这部电影。
当然，这部电影拍的确实不咋地，但毕竟是作者的真实经历，虽然充满戏剧，也不得不让人感叹和恐惧，感叹的是人生的大起大落实在绝望，恐惧的是再城市里没有房子没有半亩良田没有固定工作没有家庭，那一个人就是流浪汉了！
或者说，我们每一个人脱离了自己的领地就变成了流浪汉。
但是，电影里交代的背景应该在九十年代，那么，作者以前那么发达，难道身边没有亲戚或者朋友帮他在生活上维持生计？至于到流浪街头的惨状吗？
当然，或许作者没有亲戚，朋友也没有。
对于《与神对话》这本书，我觉得作者的本意是要灌输心灵鸡汤，书的本意是希望大家能够珍惜拥有的一切，只有自己才是自己的神，对生活多些宽容，对身边的人给予更多的爱，我想这就是作者要表达的意思。至于一些宇宙或者政治方面的东西，我想作者就是婉转的讲诉自己的观点，虽然读者读的时候会觉得写的有些故弄玄虚。当然，也不排除作者有意续写那么本主要还是混口饭吃。
总的来说，我觉得每个人都应该有自己的思维，多思考，我现在就是每天都思考一下我喜欢的东西，比如宇宙的诞生，人类怎么来的，世间有没有神，对于这类问题，我已经有了自己的答案，我也相信我现在知道的答案在未来也可能是这个宇宙的答案。

某个傍晚，和朋友在一个清幽的咖啡屋，看见了这本书
作为一名基督徒，当然被书的名字所吸引
于是一个晚上，我认真的在看这本书
并在今天看了由书改编的电影

然后，我想说
这还是一部励志片，其实与宗教没有关系
不过是作者所谓的人类自由意志的滥用罢了

臆想自己能与神对话
臆想否定种种奧迹
臆想仅凭经验体验神性
这不过是在反复证明着人的骄傲自大罢了

还是 欣赏大哲学家维特根斯坦对待宗教的态度
人生不过如同大海中的小岛
我们能够经验到的事情也不过仅限在这个小岛中
至于那片汪洋大海
是人类理性不能达到的地方
是应该尊重，并且敬畏的
那是应该被悬置起来的，不可言说的部分
靠的该是我们“沉默的体验”
某种程度，人类都需要有宗教的关怀

耶稣基督曾说
我就是道路、真理及生命，除非经过我，谁也不能到父那里去

其实
不管你信奉哪一个宗教
哪怕你是一个没有宗教信仰的人
没有关系
但，人永永远远都该怀着谦卑的心情过活
打着自由理性的幌子想象的东西
会因为人们判断力的丧失而在某一时刻被接受
但那只会是暂时的
在浩瀚历史中，什么都算不上

摘录一些台词。觉得书里会有更多精彩的内容，准备购入。
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一旦你流落街头，将很难交到朋友。但一旦交到朋友，也很难失去他们。

我们所有的行为，要么出自爱，要么出自恐惧。

若你想知道自己对某件事的真实看法，问问你对它感觉如何。

我们都在和上帝对话，比如某次你正想和某人打电话，他刚好就打了过来。正在路上开车，感觉人生毫无意义，结果广播里的下一首歌就直接向你述说，就仿佛歌词专为你而写，然后所有的事情就联系在了一起。或者某人莫名其妙突然进入你的生活，你会想，为什么这个人在这里，然后突然某天你意识到他意义重大，你无法想象没有他的到来，你会如何生活。这就是上帝。

“我在这里因为我失业了。”“不，你在这里因为你迷失了自己。”

你制定所有的规则。

问问你自己，如果出于爱，现在你会怎么做？

你不能得到任何自己“想要”的东西。想要本身就意味着匮乏，你无法得到你的匮乏。

平静的心境可以孕育灵感，而灵感将能够解决你面临的最大的问题。

我不在乎你取得的任何成绩，你才是那个在乎的人。不要试着维持生计，而要去做你爱的事，不要做任何别的事。人生太短暂了。

如果你想要过充裕的生活，就为别人创造这样的生活。