抽象画中的越南少女

       在越南有一个关于“无二”诅咒的传说：
    在很久以前，有一个姑娘叫无二，她认识了一个相貌堂堂的画家，某天画家为她戴上了戒指，两人相爱结婚。画家打算为无二画一幅肖像画，可是，画还没有画完，他就必须要出远门。无二一直在家等着丈夫归来。
    可是，地主的女儿也爱上了画家，她嫉妒无二的美貌，于是让下人四处散播谣言，说无二是用美貌勾引了画家，是个狐狸精。无二坚强的一个人生活着，但狠毒的地主女儿还是不甘心，找上门，不但指使别人打断了无二的腿，还用硫酸将她毁容。极度的痛苦和仇恨让无二选择了上吊自杀，情愿变作冤魂来阳世寻找仇人。
    在无二死后，画家来到了她的房子，呼唤无二。无二的魂灵重现人间，只为了让他画下最后的一幅画。这时，一群僧侣出现了，念着令人窒息的符咒将无二封印在那副抽象画中。
    原来画家因为地主女儿的诱惑，早已背叛了无二，故意将她的魂魄引出来封杀。
    无二极度的痛苦之中，看到地主的女儿从门外走进来，依偎在画家的怀里，怨念剧增。

    素妍是一个小说家，接到从前的朋友——孝燕的邀请，来到了越南，打算以越南为背景写一部小说。她发现孝燕变了很多。
  
    素妍决定写关于无二的传说，四处搜集资料，她也越来越觉得孝燕有些诡异，再加上身边发生的灵异事件，在拜访了庙里的大师之后，她确信了孝燕被无二附身，但是大师说，想要让无二的诅咒从此消失就必须要用一把匕首插入孝燕的心脏。

    ps：事实证明，大师的话是错误的，杀一个被无二附身的人，无二的魂就会附在杀人的那个人的身上。无二的诅咒永远不可能消失。

    本来素妍是不打算杀孝燕的，因为她下不了手，谁知在惊吓时，她还是把匕首插进了孝燕的心脏。孝燕解脱了，因为无二从她身上转移到了素妍的身上。

    素妍这时才明白过来，孝燕一开始就知道怎样才能让无二附身，之后又怎样让无二转移，她让素妍来到越南的目的就是为了摆脱无二的魂。所以她才会从一开始就那么积极的帮她寻找关于无二的资料，还告诉她去庙里找答案，那把匕首就是庙里的大师给她的。

    ps：这是不是说明，大师也是始作俑者？因为大师不可能不知道真相，他却告诉素妍，杀了孝燕才能终止诅咒。我觉得大师是故意的，因为他清楚的知道无二的诅咒不可能停止。在最后弟子告诉他无二又出现了的时候，就是素妍被无二附身的时候，大师并没有表现出惊讶或者伤心，这就表示这件事在他意料之中。

    无二的故事很感人，不过也是老套套了，就是说背叛的事情。电影拍的一般，没有什么特别让我记忆犹新的地方。

画面的流畅色泽的温和一直是韩国电影所给人的印象.同样这部影片也给人这样的感觉.只是可惜了一开始埋下的伏笔太深,以至于导演想要表达阐述的整个过程都显得有些拖沓.显然我看的版本翻译也很有问题.其中,那个什么教授仅仅出现在他们几个口头转述里,素研的那两个朋友又是何去何从,素研前男友怎么会莫名其妙跟别的女人联合起来对付素研...疑点太多.

如果去掉了旖旎的越南风光和迷人的国服-奥黛(AODAI)，也就是一部平庸的恐怖片，吓人的程度远远不够。
素妍被最爱的人背叛，带着一颗伤害的心远走他乡，在越南一个小村庄因为“无二”的传说定居下来，思篡着复仇，她吸引了小说家尹熙来到越南，最后成功的借用了尹熙的身体复仇成功。
被爱人背叛伤害，还要承担莫须有的名声，对于一个弱质女子来讲，把自己藏起来，和以前隔开是最好的方法，但是毕竟心绪难平，不甘心就成了最大的恶魔。看着和自己同样遭遇的“无二”，出卖灵魂已经比不上要曾经伤害过自己的人偿命来的重要。
尹熙在一步步揭开“无二的传说”同时也将自己置身于危险的境地，最后被素妍附身成了杀人工具时也是她不了解情况而在书中乱写朋友而带来的结果，所谓因果循环，就是本片要讲给你听的道理。
情节很老套，所幸有迷人的越南风光，那些还未被现代文明全部侵蚀的古老风光和人文，蓝的透亮的天空，摇曳小舟划过的小河，嘈杂而带着亲切感的集市，雕着好看图案的老房子，潮湿温度下孕育的茂密植物，湿漉漉的笼着薄雾的街道，还有满街的摩托车，象是上个世纪80年代的中国。
还有剧中迷人的奥黛(AODAI)，穿上个个身材玲珑剔透，很是养眼。
总而言之，是一部休闲的越南风光篇。
附上：越南国服-奥黛(AODAI)的介绍


越南女子习惯在正式场合穿著国服「长衫」。长衫是越南女性独特的传统服饰，通常以丝绸类质料轻盈软薄的布料裁剪，款式类似中国旗袍，但衣裤自腰以下开高衩，配上同花式 或白色布料的宽松长裤，不论蹲、坐、骑车都很方便。

越南长衫除了手工精细考究外，还不相当讲究穿著的身段，因此每个人穿起来都非常合身好看，个人和衣服都格外凸显啊娜多姿。头戴竹笠、身穿开叉长衫及一袭长裤，恐怕是大多数人从越战片中或图片获得的「越南人」印象，但如果你是乘搭越南航空公司的飞机到越南，机上空中小姐的传统 服饰，一定会使你忍不住多看两眼。 这种已成为越南国服的传统服装「ao dai」，有点类似中国 的旗袍。长衫部份，腰部以上剪裁合身，腰部以下宽敞，左 右各开叉至腰部，内著宽筒喇叭裤。极尽合身的上衣，配上飘逸的裙摆及长裤，无疑将娇小玲珑的身段衬托得更优美， 特别是开叉下似隐若现的白晰小腹，更不时流露万种风情。

现在越南女性所穿的国服，无论在布料、色彩，或款式方面 ，都较从前多些变化。例如，从前的裙摆比较长，而现在的 长度约离地面十至二十公分，年轻少女则偏好及膝的长度，方便驾驶机车。此外，从前的服装颜色富地方色彩，北越妇 女喜好茶色，中部妇女偏爱紫色，南越妇女多著白色或前面 绣花，但目前几乎没有分别。为了特意强调传统国服的优雅 ，西式高跟鞋也成了不可缺少的配件。

数十年前，越南妇女在外出或见客人时，多著「Ao Dai」，但自一九四五年革命成功后，政府曾经针对服装作过改革， 於是著这类服装的人渐渐减少，加上实际上的方便和受西方 文化的影响，目前这种国服几乎只有在结婚、庆典或选美会上才可见到了。

近年来，越南政府也开始鼓励妇女在正式场合穿著国服，同 时也规定初中以上的女学生以传统服装为校服，所以当我们 在胡志明市街道上，时有遇到穿著传统服装的竟然都是女学 生。

大慨因为「革命任务」的需要，一九五四年南北越分裂后，北越政府将越南服装作了一次改革，中部、北部妇女以穿白 短衫「Ao Baba」黑色长裤，短衫为圆领、长袖，前面有扣子，两旁有口袋，有点像日本式的睡衣。

除了长袖外也有人穿半袖或无袖的短衫，短衫几乎都在长裤外。（一套劳苦大众的打扮）最 近，年轻的妇女也逐渐改变样式，摆脱过去「革命年代」单调的式样。当时北越地区的男女老少，清一色「Ao Baba」外，也有所谓的人民服（即蓝色工人装）军人的服装也差不多同 款（颜色为绿色），这位服装设计师应该得『百搭万用服装设计大奖』。

在一个阳光明媚百无聊赖的中午，我选择了一部恐怖片来刺激一下昏昏欲睡的神经，在硬盘里找出了已经下载好久的《抽象画中的越南少女》。当初之所以下了这片，是因为题目起得好：文艺，神秘，诡异，占尽了为满足女性小情调又想寻刺激的一切条件。至于恐怖程度达到几颗星，对我来说都无所谓，咱不怕这个。虽然不能说阅恐怖片无数，但叫得出名字的叫不出名字的看过一大堆，年少无知的时候，还曾经大晚上的一个人看传说中很恐怖的《笔仙》，也没把姑娘我吓得怎么样。现在老了，不经折腾了，看这类片子得放在白天，省得晚上看完以后胡思乱想。
之前看到豆瓣有朋友评论说女鬼都要有一头乌黑亮丽的长发，总结得真对。如果你立志要当出来吓人的女鬼，生前就要把头发养好，多吃黑芝麻核桃之类的，不然头发不黑不长不亮就没资格混入女鬼的队伍。当然，发量也要多一些，我就不行。那天突发奇想装鬼吓唬老伴，把头发全拨拉到脸前，后边就不富裕了，都快露头皮了，人家资深女鬼可都是两面全黑啊，老伴说我这鬼扮得很欠揍，一点都不给力。
《抽》中的女鬼不仅有一头标志性的长发，还掌握了白衣飘飘这一重要特质。纵观恐怖片中的女鬼，几乎无一例外的全是黑发白裙黑白配，跟奥利奥似的。不管死时穿得多么花里呼哨，死后都在阎王那里领了一件白裙子，比校服都整齐。
再就是感情了。每一只出来负仇的女鬼，身后都背负着一段情。这段情，当然是爱情，亲情友情在恐怖片里都是浮云，只要没别人伤着她，她一般都会安安稳稳地在鬼界当她的白衣仙子；但一旦是男人伤害了她，她报复的小宇宙会熊熊地燃烧，不把你整死也得整得生不如死。就如《抽》中的无二，是被那个浓眉大眼的画家所欺骗；如徐英，是因为被她爱的人找混混将她轮奸并由那男人亲自拍下全过程。爱情求之不得可以，大不了辗转反侧；但要是被深深地伤害了，做鬼也不会放过你的。所以奉劝各位男士，要好好对待爱你或你爱的女人，尤其是长头发的。
落入俗套的还有结局。以前的恐怖片都是以大团圆为结束的，人和鬼都是各回各家，各找各妈。可不知从什么时候起，导演和编剧们已经不满足这样不疼不痒让人松一口气的结局了，非要来个无休止的恐怖延续。最经典的镜头就是鬼魂又附在了另一个人的身上，大多还是女人，影片的最后就是女人默然回首，妩媚地露出狰狞的微笑，有的眼球子还变了点色，让人不寒而栗，未知的恐怖将延续。当然，这样还可以方便导演因票房而定拍续集。可以看得多了，这种没完没了的恐吓也吓不到身经百战的观众了。我们期待有更加恐怖更加给力的新吓法。
《抽》这部戏结合了日韩恐怖片的一切俗套，没有新意，以至于我一看到徐英出场，立马就感觉这个女人有问题，而且导演也没有用逆向思维给我的模式化论断来一记耳光，太没悬念了。但是我还是给这戏打了三颗星，定义为“还行”，这很大程度上归功于化妆师和造型师。片中的女人们没变成鬼的时候很美，衣着得体，身材曼妙，加之越南的特色服装，很养眼；变成鬼后很狰狞，视觉恐怖基本上算是有，让我看到鬼脸时有那么点反胃的感觉。这样，也就算齐全了。
看完《抽》后，脑子里蹦出的还是那句老话：不做亏心事，不怕鬼敲门。并悟出防鬼永久招式：不刻意伤害任何人。
以此共勉，尤其是男同志。（狰狞地笑过……）

这名字不知道是谁第一个翻译的，明明是个人名，非搞了个这么拗口的名字。还抽象画，一点常识都没有，画人物的那叫肖像画，随便搞个鬼啊魂啊俗气的名字也比现在这个译名强。
不知什么时候的事了，网络上流传一些恐怖图片，其中就有一副据说遭诅咒的少女画像，韩国人凭借敏锐的嗅觉把这一题材变成了一部恐怖片。故事本身是有点新意的，但是一旦回到复仇的路上，便给人一种旧瓶装新酒的感觉了。小说家经常恍惚于现实与幻想之间，但较之“鬼域”逊色许多，被XX后复仇也是某一部美国电影的情节吧，因为被害而产生强大的怨气更是日式恐怖片不变的主题。恐怖片的编剧应该是黔驴技穷了，一不小心就会走回原来的老路上去。韩国电影人或许也意识到了这一点，想着法儿变花样，本片是跟越南合作拍摄的，包括之前跟泰国合作了“连体人”，都让观众领略了一把异域风光。
看了那么多恐怖片，突然有一个发现：恐怖片的主角通常是女的。当然，女性角色心理脆弱，好奇心强，况且尖叫声本身就是恐怖元素之一。但是，除了这些，女性的嫉妒心理也是编剧看中的原因之一。尤其是在这种“怨念”系列的恐怖片中，女性的嫉妒心和报复心被无限的妖魔化。编剧应该大多数是男的吧，或许在男人眼中，女人的嫉妒心在他们潜意识里已经成了恐怖的厉鬼了。
不要盯着海报看太久哦，小心muoi上身！

韩国电影中的鬼气不像日本和泰国那样掺杂着对宗教与巫术的崇信，我们看到的就只有女人的嫉妒和复仇。除此以外，韩国美学中属于女性的精致与优雅被恰如其分地点染在这类题材中，那些如瀑长发背后的清秀诡异的面孔、碎花薄衫下若隐若现的锁骨，展示着东方美学中女性特有的含蓄与性感。

《抽象画中的越南少女》作为韩国2007年的鬼音，试图走出东亚文化圈到东南亚寻求创新，不久之前的韩泰合拍片《连体阴》便是一个先例，而《抽象画》则把故事背景搬到风光旖旎的越南，中南半岛纯净的蓝天碧草与锦绣繁华的越南旗袍，成为纯美类鬼片的新元素。

不过，这到底是一部韩国电影，蔷薇花怒放在殷殷血迹之上，幽魂屡现的背后暗示着诡异森森的真相，于是在追溯往事之中，伴随着深深的怀旧情绪，浮现出白衣少女画像的半壁颓垣、脱落的碎花墙纸、宝蓝色的越南旗袍，无疑是沾染着仇怨激情的旧物，在电影波澜不惊的叙述中抒发怨念。

女人自然是备受创伤和嫉妒迫害，被嫉妒的女人遭受骨醉之刑，化为冤魂回来复仇，并且揭开后世女人心中的隐痛，因为她们永远有着相似的命运。女人们是孤立的，她们的苦难无独有偶，却只能寻求不同时空的相遇，对不公命运的控诉汇成仇怨的河流，在冥冥暗夜中徐徐前行，彼此传递。

这也许决定了韩国鬼电影的风格，一面是暗香浮游的纯美绝色，一面是阴霾凄厉的血腥怪孽，两种极端不可遏止地交融，这是美好被毁灭的时候本该有的结局，也是细腻缜密的女人心思迸发出的两种力量，正如同徐英刀下的萝卜，颜色怡人，却犹如滴血。

到了东方鬼片再不是几个披发女人便能主宰的今天，只要电影们不放弃对精巧细致的女性美感的追求，我便不会放弃对她们的关注。