剧照
剧情介绍
宋家皇朝电影免费高清在线观看全集。
政局腐败民不聊生的晚清末年，宋查理（姜文）凭借其在美国所获先进知识与孙中山（赵文瑄）合力，企图推翻满清。 其后，宋查理留学美国的各具风情的三个女儿学成归国，老大宋霭龄（杨紫琼）下嫁商人孔祥熙（牛振华），老二宋庆龄（张曼玉）不顾父亲反对追随了革命者孙中山，老三宋美龄（邬君梅）则在先是革命者后是叛国者的蒋介石（吴兴国）的狂烈追求下成为其妇，三人的命运开始在动荡不安的政局中随着对其时的中国最重要的三个男人的命运沉浮。热播电视剧最新电影女杀手们第一季疯狂之家失眠男女达科塔的夏天1917角头2：王者再起状元巧破蜜蜂计猩球崛起十万伙急复仇：消不去的伤痕单排喜剧大赛UnknownSing Forest2Anne-Happy查理的天使第三季夜行追踪梦与无线电一千灵异夜之护花使者月刊少女野崎君天罡星下凡女士的品格安吉：失踪的女孩夏日秘密第一季舍她其谁卧室长江七号天神折鞭之地：钓鱼城1259天生有意思
政局腐败民不聊生的晚清末年，宋查理（姜文）凭借其在美国所获先进知识与孙中山（赵文瑄）合力，企图推翻满清。 其后，宋查理留学美国的各具风情的三个女儿学成归国，老大宋霭龄（杨紫琼）下嫁商人孔祥熙（牛振华），老二宋庆龄（张曼玉）不顾父亲反对追随了革命者孙中山，老三宋美龄（邬君梅）则在先是革命者后是叛国者的蒋介石（吴兴国）的狂烈追求下成为其妇，三人的命运开始在动荡不安的政局中随着对其时的中国最重要的三个男人的命运沉浮。热播电视剧最新电影女杀手们第一季疯狂之家失眠男女达科塔的夏天1917角头2：王者再起状元巧破蜜蜂计猩球崛起十万伙急复仇：消不去的伤痕单排喜剧大赛UnknownSing Forest2Anne-Happy查理的天使第三季夜行追踪梦与无线电一千灵异夜之护花使者月刊少女野崎君天罡星下凡女士的品格安吉：失踪的女孩夏日秘密第一季舍她其谁卧室长江七号天神折鞭之地：钓鱼城1259天生有意思
长篇影评
1 ) 宋家皇朝
当一个新近认识的学妹问我《宋家皇朝》是不是电影的时候，我不由自主地又想看这部电影了。电影的时间跨度和沧桑感，对于我这个习惯怀旧的人来说，无疑是不可抗拒的鸦片。
《宋家王朝》给我提供了一个奇妙的角度观察中国近代历史，一个家族、三个姐妹的视角，我不能说这给我了多少益见，却也让我平直亲近地看待那段历史，发出几声怅惘。我尝试着表达我对电影中这段历史的感受，可是一个家族背后的历史依旧宏大，让我驾驭不了。因为这感受不是什么对历史的犀利分析，不是对早有定论者的重复批判，不是对真实历史的终极结论（当然，没有终极结论），让我头痛不已。两易其稿，也不能完成，但愿这是我最后一次重写。全景式的展示，篇幅上不符合我精简的习惯，我只把重点停留在几个人，几个镜头。
宋蔼玲，我想是三姐妹里最强势的，最有政治眼光的一个。当她与当时中国最富有的“哈哈孔”（孔祥熙）结婚时，她开始了自己对孔家财富的掌控。宋美龄看着二姐试乘中国第一架飞机，宋蔼玲暗示她不只是中国的第一夫人可以坐，黄埔军校的校长夫人也可以坐......她已然看到宋家、孔家、蒋家联合在一起的时候，那就是中国最有权势、财势的集团，控制中国的一切......
宋庆龄，是最善良的，也是最浪漫和理想主义的孩子。革命失败，流亡日本的孙逸仙，对年轻的少女宋来说，是极具杀伤力的，她说她要让“孙叔叔”恢复对革命的希望和激情。孙逸仙为党众祈祷时，两人眼中缱绻万千，他们一个伤了慈爱的父亲，一个“骗”了合作多年的朋友，在宋查理的骂声中走到一起。及至孙逸仙最后病逝，宋庆龄以一个女子的柔弱身躯，肩负起维护孙主义的重担，不禁让人伤惋。
宋美龄，是最爱美的，也是最擅交际的。当大姐点醒她，蒋介石耀眼的政治前途时，她似乎知道了她以后该走的路。她向二姐争辩道：蒋是中国的林肯，她要做林肯的夫人！而宋庆龄则回敬道：他不是林肯，只是宁波的拿破仑！从而，姐妹分道扬镳。西安事变开始将她推到中国政治舞台的中心位置，为抗日奔波，为她的“林肯”奔波。但她不允许蒋对她二姐有任何威胁行为。
给我异样感觉最多的是蒋介石，他是个极复杂的角色。在他傍晚念圣经的时候，成千上万的共产党人死于屠刀之下，圣经印着他凶狠坚决的神色。他是倔强的，他说日本是他第一大敌，中共是他第二大敌，他要先医内，后治外。当他的夫人提醒他为什么不能联合自己的敌人先对付他的第一大敌时，他似乎开窍了，开始成为抗战时中国名副其实的领袖。他也是有趣的，他不允许他的部下在会议上抽烟，他的话是不错的，“作为军人，生活要简单，思想要复杂！”。他也是了解历史的，他说日寇如倭寇，中共如满洲，他要守住江山的，富有深意。
导演安排了一个场景，想来真是巧妙绝伦。一个中秋雨夜，宋蔼玲的宅邸里，宋蔼玲、宋庆龄、宋美龄、孔祥熙、蒋介石，还有孔家的两个孩子，在一起共度中秋，以亲属相称，我不知道近代中国史还比这更有重量的家庭聚会，一场充满亲情和矛盾的家庭聚会，夹杂政治冲突。宋庆龄和蒋介石关于共产主义的唇枪舌剑，三姐妹之间用英语对美国的自由与中国的自由进行辩论，蒋介石不容忍耐的眼神、富有深意地夹断河蟹钳子，都暗示家族成员间的暗战，中国当时的矛盾离不开这几个人。
我很喜欢喜多郎为这段历史所配的音乐，听之，仿佛看到一个典雅、雍容的大庄园里，三个姐妹无忧无虑地玩耍着，温馨而充满无邪的天真。但是仔细听下去，你会感受到那音乐里又藏有历史的厚重与无奈，历尽沧桑，矛盾纷杂，可是一切终究都会归于原点，让人感慨良多。整个中国半世纪的更迭往替，烽火硝烟，理想与权力，爱情与革命，不过就是庄园里孩子们之间的游戏，来回传递的小球。
好吧，就当是我的发泄吧，我想这作为我对这部电影感受的表达，还算是及格吧。天亮还得随QX去海外学院做兼职，我的生活应该规律起来。
《宋家王朝》给我提供了一个奇妙的角度观察中国近代历史，一个家族、三个姐妹的视角，我不能说这给我了多少益见，却也让我平直亲近地看待那段历史，发出几声怅惘。我尝试着表达我对电影中这段历史的感受，可是一个家族背后的历史依旧宏大，让我驾驭不了。因为这感受不是什么对历史的犀利分析，不是对早有定论者的重复批判，不是对真实历史的终极结论（当然，没有终极结论），让我头痛不已。两易其稿，也不能完成，但愿这是我最后一次重写。全景式的展示，篇幅上不符合我精简的习惯，我只把重点停留在几个人，几个镜头。
宋蔼玲，我想是三姐妹里最强势的，最有政治眼光的一个。当她与当时中国最富有的“哈哈孔”（孔祥熙）结婚时，她开始了自己对孔家财富的掌控。宋美龄看着二姐试乘中国第一架飞机，宋蔼玲暗示她不只是中国的第一夫人可以坐，黄埔军校的校长夫人也可以坐......她已然看到宋家、孔家、蒋家联合在一起的时候，那就是中国最有权势、财势的集团，控制中国的一切......
宋庆龄，是最善良的，也是最浪漫和理想主义的孩子。革命失败，流亡日本的孙逸仙，对年轻的少女宋来说，是极具杀伤力的，她说她要让“孙叔叔”恢复对革命的希望和激情。孙逸仙为党众祈祷时，两人眼中缱绻万千，他们一个伤了慈爱的父亲，一个“骗”了合作多年的朋友，在宋查理的骂声中走到一起。及至孙逸仙最后病逝，宋庆龄以一个女子的柔弱身躯，肩负起维护孙主义的重担，不禁让人伤惋。
宋美龄，是最爱美的，也是最擅交际的。当大姐点醒她，蒋介石耀眼的政治前途时，她似乎知道了她以后该走的路。她向二姐争辩道：蒋是中国的林肯，她要做林肯的夫人！而宋庆龄则回敬道：他不是林肯，只是宁波的拿破仑！从而，姐妹分道扬镳。西安事变开始将她推到中国政治舞台的中心位置，为抗日奔波，为她的“林肯”奔波。但她不允许蒋对她二姐有任何威胁行为。
给我异样感觉最多的是蒋介石，他是个极复杂的角色。在他傍晚念圣经的时候，成千上万的共产党人死于屠刀之下，圣经印着他凶狠坚决的神色。他是倔强的，他说日本是他第一大敌，中共是他第二大敌，他要先医内，后治外。当他的夫人提醒他为什么不能联合自己的敌人先对付他的第一大敌时，他似乎开窍了，开始成为抗战时中国名副其实的领袖。他也是有趣的，他不允许他的部下在会议上抽烟，他的话是不错的，“作为军人，生活要简单，思想要复杂！”。他也是了解历史的，他说日寇如倭寇，中共如满洲，他要守住江山的，富有深意。
导演安排了一个场景，想来真是巧妙绝伦。一个中秋雨夜，宋蔼玲的宅邸里，宋蔼玲、宋庆龄、宋美龄、孔祥熙、蒋介石，还有孔家的两个孩子，在一起共度中秋，以亲属相称，我不知道近代中国史还比这更有重量的家庭聚会，一场充满亲情和矛盾的家庭聚会，夹杂政治冲突。宋庆龄和蒋介石关于共产主义的唇枪舌剑，三姐妹之间用英语对美国的自由与中国的自由进行辩论，蒋介石不容忍耐的眼神、富有深意地夹断河蟹钳子，都暗示家族成员间的暗战，中国当时的矛盾离不开这几个人。
我很喜欢喜多郎为这段历史所配的音乐，听之，仿佛看到一个典雅、雍容的大庄园里，三个姐妹无忧无虑地玩耍着，温馨而充满无邪的天真。但是仔细听下去，你会感受到那音乐里又藏有历史的厚重与无奈，历尽沧桑，矛盾纷杂，可是一切终究都会归于原点，让人感慨良多。整个中国半世纪的更迭往替，烽火硝烟，理想与权力，爱情与革命，不过就是庄园里孩子们之间的游戏，来回传递的小球。
好吧，就当是我的发泄吧，我想这作为我对这部电影感受的表达，还算是及格吧。天亮还得随QX去海外学院做兼职，我的生活应该规律起来。
2 ) 如果可以选择，你愿意成为三姐妹中的哪一位？
历史发生的60年后的今天。
如果可以选择，你愿意成为三姐妹中的哪一位？
一位求百年身后名，为纯真的理想，一腔的热血，有国而无家；
一位求权与当时名，所有的力量(爱情、美貌、家世、才华)往此拼了上去，权势是有了，当时的光芒也有了，却没有了普通人的儿女绕膝；
一位在合适的时候做了合适的事；年轻的时候是左派，为革命努力；成熟的时候是右派，为自己的财富与家庭幸福而努力；国难当头的时候，愿意抛弃自己的部分时间、财富去尽绵薄之力；为维持家族的平衡与姐妹的和睦，做出来特有的贡献。
回首往事的时候，可能只有大姐不会为虚度年华而悔恨吧。
如果可以选择，你愿意成为三姐妹中的哪一位？
一位求百年身后名，为纯真的理想，一腔的热血，有国而无家；
一位求权与当时名，所有的力量(爱情、美貌、家世、才华)往此拼了上去，权势是有了，当时的光芒也有了，却没有了普通人的儿女绕膝；
一位在合适的时候做了合适的事；年轻的时候是左派，为革命努力；成熟的时候是右派，为自己的财富与家庭幸福而努力；国难当头的时候，愿意抛弃自己的部分时间、财富去尽绵薄之力；为维持家族的平衡与姐妹的和睦，做出来特有的贡献。
回首往事的时候，可能只有大姐不会为虚度年华而悔恨吧。
3 ) 家国情结 ——《宋家皇朝》中的政治人伦
很早就看过这部电影，但在这个承载了太多回忆和纪念的年份里回望那段历史，似乎又平添一份沧桑。
回望历史是苍凉的，更能消几番风雨，匆匆春又归去，一百年的炎黄记忆，沧海桑田，白云苍狗。但我们依旧止不住那咀嚼历史的冲动，因为在沧桑的表象下，我们仍然能触摸到那点点滴滴的温热。
宋氏三姐妹出身于上海一个深受启蒙思想熏陶的华侨家庭，父亲宋耀如旅居美国多年，属于清末精英革命的坚定投资者。扎根土地的东方文明，与汹涌而至的欧风美雨，完美融合在三个涉世未深的中国女孩身上。“她们是新中国的新女性，是将要做大事的新女性。”文化的交融与碰撞，反映在时代上，是旧制度的动摇与新思潮的诞生，凝华在三个女人身上，注定一段不平凡的世事。对于这三姐妹，决不能如某些所谓“正史”一般以“爱钱，爱权，爱国”云云来敷衍地盖棺定论，因为史书尽管冰冷，但人心从来温热，当一个活生生的人变成几句评价，我们也就不可能真正接近这个任务和他背后所沉睡的真正的历史。
还好影片给了我们一种从全新角度解读历史的可能。如果我们剥开那层层叠叠的姻亲关系，蒋宋孔陈四大家族实际上是一个庞大的利益关系网，血缘似乎只是作为一种粘合剂而存在，这也是历史学家和政治学家所感兴趣的内容。但影片不是史籍，它所要展现的是被历史沉重的书页压扁了的立体的、充盈的人性。欧风美雨的濡染赋予这三姐妹坚持主见、刚健有为的西洋性格，然而作为中国女性，人伦秩序和手足亲情永远是她们挥之不去的故土情结。正如影片的情节所展现的是波澜壮阔的铁血历史，而画面质感却宛如一幅烟雨氤氲的水墨画卷。尽管曾因政见相左分离十载，曾因利益冲突心存芥蒂，也曾为地位之争互相攻讦，但在弥留的母亲榻前，在西安事变的千钧一发，在民族危亡的紧要关头，她们还是从容自然地站在了一起，共同面对时代和命运的冲击。当烟云散尽，彼时所耿耿于怀的都不复存在，而基于血缘关系的亲情之爱，是几十年动荡变迁中唯一的永恒。
历史过后，再无历史。无论后人如何评价，再没有一个家族能够如此深刻地影响一个国家的命运，再没有三姐妹能如此粉墨地登上时代的舞台。电影所展现并的不是真正历史，正如历史所展现的并不是真实的人性，这反而给我们提供了一种全新的视角，抛开那言之凿凿的正史大宗，直接去挖掘那埋藏在汹涌激流下的舒缓情怀。
宋家皇朝，一门天下，家国情怀，历来是中国历史发展的“潜意识”，黄土文明的本性就是经验之传承、进度之有序，这是中华文明所以生生不息的发端源泉。中国社会的结构、制度、外表也许会发生翻天覆地的变化，但源于血缘关系的亲情是中国人挥之不去的文化纽带。从王谢桓庾到贾史王薛再到蒋宋孔陈，家族政治始终是古老文明的与生俱来的符号。本身无所谓进步退步、文明愚昧，除非我们的文化发生断层性的剧变，否则家国情怀还将陪伴我们走很远很远。恰如影片结尾那谶语一般的童谣：“从一个故事到另一个故事有头没尾巴。”一个家族，崛起又衰落，如一部精致深刻的古典小说，首尾呼应，赚得一世华彩，几声唏嘘。
影片最后，那一本沉睡了半个世纪的《圣经》为我们揭示了全剧的灵魂：“革命就是爱情，爱情也是革命。”也许在我们的文化里，政治本身就是人情伦理的延续和展开，互相牵制，互为表里，构筑起东方独有的政治美学。
回望历史是苍凉的，更能消几番风雨，匆匆春又归去，一百年的炎黄记忆，沧海桑田，白云苍狗。但我们依旧止不住那咀嚼历史的冲动，因为在沧桑的表象下，我们仍然能触摸到那点点滴滴的温热。
宋氏三姐妹出身于上海一个深受启蒙思想熏陶的华侨家庭，父亲宋耀如旅居美国多年，属于清末精英革命的坚定投资者。扎根土地的东方文明，与汹涌而至的欧风美雨，完美融合在三个涉世未深的中国女孩身上。“她们是新中国的新女性，是将要做大事的新女性。”文化的交融与碰撞，反映在时代上，是旧制度的动摇与新思潮的诞生，凝华在三个女人身上，注定一段不平凡的世事。对于这三姐妹，决不能如某些所谓“正史”一般以“爱钱，爱权，爱国”云云来敷衍地盖棺定论，因为史书尽管冰冷，但人心从来温热，当一个活生生的人变成几句评价，我们也就不可能真正接近这个任务和他背后所沉睡的真正的历史。
还好影片给了我们一种从全新角度解读历史的可能。如果我们剥开那层层叠叠的姻亲关系，蒋宋孔陈四大家族实际上是一个庞大的利益关系网，血缘似乎只是作为一种粘合剂而存在，这也是历史学家和政治学家所感兴趣的内容。但影片不是史籍，它所要展现的是被历史沉重的书页压扁了的立体的、充盈的人性。欧风美雨的濡染赋予这三姐妹坚持主见、刚健有为的西洋性格，然而作为中国女性，人伦秩序和手足亲情永远是她们挥之不去的故土情结。正如影片的情节所展现的是波澜壮阔的铁血历史，而画面质感却宛如一幅烟雨氤氲的水墨画卷。尽管曾因政见相左分离十载，曾因利益冲突心存芥蒂，也曾为地位之争互相攻讦，但在弥留的母亲榻前，在西安事变的千钧一发，在民族危亡的紧要关头，她们还是从容自然地站在了一起，共同面对时代和命运的冲击。当烟云散尽，彼时所耿耿于怀的都不复存在，而基于血缘关系的亲情之爱，是几十年动荡变迁中唯一的永恒。
历史过后，再无历史。无论后人如何评价，再没有一个家族能够如此深刻地影响一个国家的命运，再没有三姐妹能如此粉墨地登上时代的舞台。电影所展现并的不是真正历史，正如历史所展现的并不是真实的人性，这反而给我们提供了一种全新的视角，抛开那言之凿凿的正史大宗，直接去挖掘那埋藏在汹涌激流下的舒缓情怀。
宋家皇朝，一门天下，家国情怀，历来是中国历史发展的“潜意识”，黄土文明的本性就是经验之传承、进度之有序，这是中华文明所以生生不息的发端源泉。中国社会的结构、制度、外表也许会发生翻天覆地的变化，但源于血缘关系的亲情是中国人挥之不去的文化纽带。从王谢桓庾到贾史王薛再到蒋宋孔陈，家族政治始终是古老文明的与生俱来的符号。本身无所谓进步退步、文明愚昧，除非我们的文化发生断层性的剧变，否则家国情怀还将陪伴我们走很远很远。恰如影片结尾那谶语一般的童谣：“从一个故事到另一个故事有头没尾巴。”一个家族，崛起又衰落，如一部精致深刻的古典小说，首尾呼应，赚得一世华彩，几声唏嘘。
影片最后，那一本沉睡了半个世纪的《圣经》为我们揭示了全剧的灵魂：“革命就是爱情，爱情也是革命。”也许在我们的文化里，政治本身就是人情伦理的延续和展开，互相牵制，互为表里，构筑起东方独有的政治美学。
4 ) 宋母让蒋介石看的圣经几句话
~~耶和华说，你们将要看见我，如黑暗中穿过玻璃。
~~万民都要聚集在神子的面前，他把人们分为两群，像牧羊人分辨绵羊山羊一般，绵羊在右边，山羊在左边。
~~基督说，你们必须宽恕你们的敌人，七十个个七次
~~于是耶稣基督抱起那个妓女对众人说，你们中间没有罪的请站出来，扔第一块石头
革命就是爱情，爱情也是革命，
~~万民都要聚集在神子的面前，他把人们分为两群，像牧羊人分辨绵羊山羊一般，绵羊在右边，山羊在左边。
~~基督说，你们必须宽恕你们的敌人，七十个个七次
~~于是耶稣基督抱起那个妓女对众人说，你们中间没有罪的请站出来，扔第一块石头
革命就是爱情，爱情也是革命，
5 ) 张婉婷的女性主义温情
1995年，张婉婷执导的《宋家王朝》甫一出世，诟病颇多。比如张曼玉一点也不像宋庆龄，以及视角过于小家子气，等等。15年后，我仍然喜欢这部电影，不是因为上面所述的诟病，而是作为一个女性导演，张婉婷击中了我作为女性观众的软肋。这不是一部好的历史片，却是一部好的女性主义影片。
当吴兴国扮演的蒋介石面对请愿自焚的学生，眼中噙着泪花；对比之前三十分钟，他念着圣经中“宽恕你的敌人七十个七次”与四一二事变之后的屠杀共产党员镜头的来回切换，张婉婷在这里也许做了一个政治的妥协，以使影片能在两岸三地上映，我却在此看到了浪漫主义的因素，即过分渲染史实，不惜让它染上狗血的色彩。在影片的最后，被雨淋湿的圣经上逐渐显现的句子“革命即是爱情，爱情即是革命”无疑是对这种浪漫的解读，也是对全片的点题：与其说是历史片，不如说是爱情片，或者感情片。张曼玉饰演的宋庆龄对孙中山的一往情深，宋美龄与蒋介石含情脉脉的眼神，都是借革命之名行导演的情感意图；而中秋夜一家子不同政见者的不欢而散，宋耀如专程跑到日本去阻止宋庆龄的婚姻，以及西安事变之后宋霭龄照亮南京机场的汽车头灯，则是把本来或者无聊或者有趣的历史事实放大到可以成为电影情节的戏剧性场景。张婉婷在这里使用了一把双刃剑：一方面让史实论者觉得这部电影的视角出现了偏差，另一方面却充满了浪漫和温情，成为众多女性观众的爱情想象。
这部电影的缺点在于过于不辨史实和虚构，优点却也在于结合了史实和戏剧性的情节。假如不把这部电影当成历史片，那真是一部经典的电影。宋家三姐妹满足了所有情感的想象：宋霭龄的母性，宋庆龄的自由，宋美龄的虚荣，三者结合起来就是所有女性对人生的需求。在虚化的历史背景下，三姐妹的人生如星光一般划过夜空，分外璀璨。世界上有多少女性，能有传奇如她们的一生？与国父的爱情，是在“世间万物皆有时”的庇佑下产生的；兴高采烈地成为中国第一夫人，踏进政治与权力的漩涡中心；当年跳着企鹅舞说着要做“新中国的新女性”的小女孩，在那个不寻常的时代中，走完了她们不寻常的路，其中的纠葛缠绕，为大众所津津乐道的八卦，使电影具有了强烈的可看性。
多年后的今天再看本片，当年人们不习惯接受偶像演名人的不适应已经烟消云散，既然刘烨都可以演毛泽东，那张曼玉的宋庆龄更没有什么关系，更何况张曼玉的演技已经超越了人物的形似。她的气质就是宋庆龄的出淤泥而不染的气质。杨紫琼的宋霭龄，邬君梅已经成为宋美龄专业户，更说明当年选角的成功。配角在电影中，出彩程度甚至超过主角，吴兴国的蒋介石，姜文的宋耀如，就算王学兵演的宋家仆人跑龙套，也是有板有眼。喜多郎作曲的背景音乐是近年来最优秀的电影原声之一，主旋律无疑会成为这个时代电影配乐的经典。
当吴兴国扮演的蒋介石面对请愿自焚的学生，眼中噙着泪花；对比之前三十分钟，他念着圣经中“宽恕你的敌人七十个七次”与四一二事变之后的屠杀共产党员镜头的来回切换，张婉婷在这里也许做了一个政治的妥协，以使影片能在两岸三地上映，我却在此看到了浪漫主义的因素，即过分渲染史实，不惜让它染上狗血的色彩。在影片的最后，被雨淋湿的圣经上逐渐显现的句子“革命即是爱情，爱情即是革命”无疑是对这种浪漫的解读，也是对全片的点题：与其说是历史片，不如说是爱情片，或者感情片。张曼玉饰演的宋庆龄对孙中山的一往情深，宋美龄与蒋介石含情脉脉的眼神，都是借革命之名行导演的情感意图；而中秋夜一家子不同政见者的不欢而散，宋耀如专程跑到日本去阻止宋庆龄的婚姻，以及西安事变之后宋霭龄照亮南京机场的汽车头灯，则是把本来或者无聊或者有趣的历史事实放大到可以成为电影情节的戏剧性场景。张婉婷在这里使用了一把双刃剑：一方面让史实论者觉得这部电影的视角出现了偏差，另一方面却充满了浪漫和温情，成为众多女性观众的爱情想象。
这部电影的缺点在于过于不辨史实和虚构，优点却也在于结合了史实和戏剧性的情节。假如不把这部电影当成历史片，那真是一部经典的电影。宋家三姐妹满足了所有情感的想象：宋霭龄的母性，宋庆龄的自由，宋美龄的虚荣，三者结合起来就是所有女性对人生的需求。在虚化的历史背景下，三姐妹的人生如星光一般划过夜空，分外璀璨。世界上有多少女性，能有传奇如她们的一生？与国父的爱情，是在“世间万物皆有时”的庇佑下产生的；兴高采烈地成为中国第一夫人，踏进政治与权力的漩涡中心；当年跳着企鹅舞说着要做“新中国的新女性”的小女孩，在那个不寻常的时代中，走完了她们不寻常的路，其中的纠葛缠绕，为大众所津津乐道的八卦，使电影具有了强烈的可看性。
多年后的今天再看本片，当年人们不习惯接受偶像演名人的不适应已经烟消云散，既然刘烨都可以演毛泽东，那张曼玉的宋庆龄更没有什么关系，更何况张曼玉的演技已经超越了人物的形似。她的气质就是宋庆龄的出淤泥而不染的气质。杨紫琼的宋霭龄，邬君梅已经成为宋美龄专业户，更说明当年选角的成功。配角在电影中，出彩程度甚至超过主角，吴兴国的蒋介石，姜文的宋耀如，就算王学兵演的宋家仆人跑龙套，也是有板有眼。喜多郎作曲的背景音乐是近年来最优秀的电影原声之一，主旋律无疑会成为这个时代电影配乐的经典。
6 ) 处处都是平淡的高潮.不论是革命.爱情.牺牲.
爱钱
世人总是喜欢根据一些表象来判定别人.我想这样算是很可悲的吧.因为你永远不可能触及他们的生活.所以喜欢借以想象来给人下定论.
蔼龄从小就是最有心眼儿的一个.不论是烧东西时候还是扔鞋子的时候.人家说三岁看老果然是没错的.蔼龄从小就知道扔掉一部分.隐藏一部分保留好.她不像庆龄那样自己要扔.还要拿走妹妹的一起扔(一直觉得执着于革命的人总是喜欢用自己的观点强加给别人.因为她眼里正确的事情只有一种),也不像美龄那么傻兮兮的.哭着不愿扔掉自己手中的玩具.她很明白手里的必须扔掉.然而又有一部分可以偷偷收起来.
孔祥熙对她是体贴的.依顺的.我想说作为一个女人.这是幸福的一种.然后在政局复杂.时局动荡之时.选择同自己丈夫一起.远离政治.去香港.
她的家庭是幸福的.她也是幸福的.父母对她无怨.她对姐妹无憾.而子女绕膝.夫君在旁.
爱国
对于庆龄.我忐忑的甚至不敢评价.一个高尚的人.一个脱离低级趣味的人.
爱权
宋家这样家庭出身之人.美龄爱上一个挥斥方遒.成竹在胸的男人.是多么正常的事情啊.他们爱的.难道不都是一种人吗?万人之上,有君王之风范.孔祥熙在商界.孙文在全中国.不都是一样的吗?而美龄爱上蒋.也是多么正常.多么美好的爱情.为什么世人一定要扣上这样的帽子给她?难道一定要这样才能平衡心里?这样的搭配.一定要有阴谋相伴才算是正常吗?
我眼里美龄时而很傻.就像小时候自己的娃娃她不想烧死.哭着被庆龄收过去烧一样.很真.庆龄写信给她说要追随孙文.她给予姐姐支持.在她眼里和政治.和年龄.和辈分无关.这只是一个英雄.和姐姐的事.姐姐生命受到威胁的时候.也是她.那么坚决的对着蒋保护庆龄.在父母墓前对庆龄说要小心.都是很真又恨直接感情的流露.
我想她对对去西安的事情也是内心不完全有把握的吧!不然不会在门外对仆人说那样的话.要死就死在自己人手里.如果这个女人真是爱权.再怎么也犯不着拿自己命去赌.包括她对时局的判断.她对蒋的支持.她那段英文的演说.还有战败后追随蒋到台湾.后来去美国.她整个人是最聪慧吧!运筹帷幄之中.她知道自己要什么.也知道怎样能得到.
我也并不觉得她是在和庆龄争什么的.老公是自己的.姐姐也是自己的.她希望都好.只是当时的势之所趋.她抑不想背叛什么.
不过我觉得她也是最幸福的.儿孙满堂.又个个有自己的出息.反而蔼龄的子孙.或者是我关注的少.或者是本身没有活跃在观众眼前吧~
很喜欢姜文了.
世人总是喜欢根据一些表象来判定别人.我想这样算是很可悲的吧.因为你永远不可能触及他们的生活.所以喜欢借以想象来给人下定论.
蔼龄从小就是最有心眼儿的一个.不论是烧东西时候还是扔鞋子的时候.人家说三岁看老果然是没错的.蔼龄从小就知道扔掉一部分.隐藏一部分保留好.她不像庆龄那样自己要扔.还要拿走妹妹的一起扔(一直觉得执着于革命的人总是喜欢用自己的观点强加给别人.因为她眼里正确的事情只有一种),也不像美龄那么傻兮兮的.哭着不愿扔掉自己手中的玩具.她很明白手里的必须扔掉.然而又有一部分可以偷偷收起来.
孔祥熙对她是体贴的.依顺的.我想说作为一个女人.这是幸福的一种.然后在政局复杂.时局动荡之时.选择同自己丈夫一起.远离政治.去香港.
她的家庭是幸福的.她也是幸福的.父母对她无怨.她对姐妹无憾.而子女绕膝.夫君在旁.
爱国
对于庆龄.我忐忑的甚至不敢评价.一个高尚的人.一个脱离低级趣味的人.
爱权
宋家这样家庭出身之人.美龄爱上一个挥斥方遒.成竹在胸的男人.是多么正常的事情啊.他们爱的.难道不都是一种人吗?万人之上,有君王之风范.孔祥熙在商界.孙文在全中国.不都是一样的吗?而美龄爱上蒋.也是多么正常.多么美好的爱情.为什么世人一定要扣上这样的帽子给她?难道一定要这样才能平衡心里?这样的搭配.一定要有阴谋相伴才算是正常吗?
我眼里美龄时而很傻.就像小时候自己的娃娃她不想烧死.哭着被庆龄收过去烧一样.很真.庆龄写信给她说要追随孙文.她给予姐姐支持.在她眼里和政治.和年龄.和辈分无关.这只是一个英雄.和姐姐的事.姐姐生命受到威胁的时候.也是她.那么坚决的对着蒋保护庆龄.在父母墓前对庆龄说要小心.都是很真又恨直接感情的流露.
我想她对对去西安的事情也是内心不完全有把握的吧!不然不会在门外对仆人说那样的话.要死就死在自己人手里.如果这个女人真是爱权.再怎么也犯不着拿自己命去赌.包括她对时局的判断.她对蒋的支持.她那段英文的演说.还有战败后追随蒋到台湾.后来去美国.她整个人是最聪慧吧!运筹帷幄之中.她知道自己要什么.也知道怎样能得到.
我也并不觉得她是在和庆龄争什么的.老公是自己的.姐姐也是自己的.她希望都好.只是当时的势之所趋.她抑不想背叛什么.
不过我觉得她也是最幸福的.儿孙满堂.又个个有自己的出息.反而蔼龄的子孙.或者是我关注的少.或者是本身没有活跃在观众眼前吧~
很喜欢姜文了.
挺做作的
1、“男人没有好坏之分，只有强弱之分”；2、那本圣经仔细读，就像连岳老师学外语一样；3、“革命是爱情，爱情也是革命”；4、MMMM；5、喜多郎的音乐一如既往出色;6,上海女人。
历史没有如果。宋家三姐妹，这个片子，只是一个角度，如若可能几十年后还会有人拍，估计跟这个有很大不同。好在此片没有刻意丑化蒋介石。杨紫琼（靄玲）其实扮相最漂亮，也最实际跟现实。庆龄是个不折不扣的理想主义者。美龄的扮相不漂亮，但可能最有领导力。
宋家各个都极传奇，这电影看起来难免浮光掠影、走马观花。煽情也多了些。
太肤浅太糙了。忧郁骚情孙文，土鳖蒋介石，土肥圆蠢孔祥熙，脸谱化的三姐妹，霭龄抖机灵，庆龄圣母心，美龄心机婊，导演你能走点心么？你特么高级黑全场啊！ps下雪那是圆明园的迷宫呀。#陪爸妈看剧系列#
7/10。冰天雪地里，宋查理在迷宫的中央教女儿们跳企鹅舞，白雪覆盖的迷宫视觉隐喻宋家姐妹充满政治因素的人生舞台，往后家具由象牙白、少女米色转为深蓝窗帘的冷战关系，结尾递送宋美龄病榻的水杯摔碎仿佛凝结历史，换来瘫痪的宋美龄密林中一声叹息，生出今非昔比的感慨。宋美龄吸引蒋介石目光的倩影，骑马射猎时西装马靴、长发披下昭示对权力的野心，亲自去重亲谈判的她脱下肃穆的黑旗袍，露出大红衣服点亮整个画面，可以表现出她的干练和警惕性。当蒋介石边念圣经，边撕扯共产旗帜、毁列宁画像、枪毙和炸弹清剿共党，平常的家宴交织的却是宋庆龄险些被车子撞死的残忍预谋，可以看出蒋介石的无心无德。婚礼戏涵义：白色出场的宾客中霭龄身着粉红色更显新娘的富贵，烟波江上满载嫁妆的船暗示庆龄革命理想的渺茫，脚上戴珍珠起舞的美龄如同政治明星。
本身不错 但过于拔高宋庆龄且美龄戏份太少了
粗糙的政治观念，形而上的脸谱化政治人物刻画，张婉婷煽情有余，深刻不足。。
2011年，我停驻在宋庆龄故居二层楼房她的卧室门口，看着她逝世前睡的床，想着这样一个女人，在新中国成立后的种种悲凉、孤独和无望的坚守，就越发感受到历史的翻云覆雨手，或许是一种牵扯后的哀痛。
三姐妹全程英文交流，蒋介石在旁边一脸懵逼，最终忍不住怒吼在中国请讲中国话！2333333333333
宋霭龄活的最自我、最真实。她的每步走的都看似简单却很用心。很清楚知道自己在干什么。她对于妹妹美龄的婚姻我觉得是自私的，她看似好意的怂恿宋美龄嫁给蒋介石，借花献佛、来个顺水推舟，利用美玲的婚姻下的一场筹码，却实际为了实现她的家族强权梦想。宋霭龄虽不是影片最大的主角，但的确是个狠角色
中国历史真是精彩！绝胜所有的剧本！
姜文是真正的牛逼，只是戏份很少的客串，却抢尽所有人的风头，尤其是那个四不像的赵文瑄版孙中山。姜文在《让子弹飞》里的台词，居然早十年就说过了：“我跟你们他妈的革命，断绝他妈一切他妈的关系。”
能如此塑造中国历史的显赫家族怕也就只宋家了：按说庆龄活得忠于爱情忠于自由，可她没孩子，也送走了挚爱孙文；美龄要样儿，风光嫁蒋介石做第一夫人，聪明美貌能中能西；可到头来众人才明白霭龄才是最聪明的那个，所以夫贤子孝。世事哪分对错黑白曲直，待回首，不过时事造人，身不由己而已。2011.12.10
最好的宋家三姐妹，香港导演的优点就是能保持中立，虽然宋庆龄戏份最多，但蒋介石也演的有血有肉，而且是我见过最有精气神的，难以想象青蛇里那个没有存在感的许仙是同一个演员
后人对三姐妹嫁给“钱，权，国”的任何评论都是有失偏颇的。毕竟很多史实放在那里都可以作证和反驳。不能说她们没有私心，也不能说她们没有侧重，但她们毕竟都用一生来维系当初的决定。这，就足够了。
一个爱财一个爱权一个爱国，自以为是掌握命运的新女性，到底不过是命运摆下的一颗颗棋子
气韵超好的电影！但是节奏有问题，后半程乏力。姜文演的有意思。张曼玉神了，前一秒少女，后一秒国母，再下一秒就忧国忧民守寡20年。神态真的无敌！想到现在一群小花们28岁还在演IP神剧和烂小妞电影，能有个表情就叫演技在线，人家28岁演的可是新龙门客栈和青蛇。
其实是值得九分的片子。导演镜头语言运用得很好，蒙太奇拼贴，舞台上的戏，现实中的戏，旧时代女性的小脚已经追不上新时代女性解放的步伐，乐景衬哀情，一船的嫁妆在江上飘摇，贴着红喜……逸仙和庆龄都是理想主义者，影片没有故意抹黑蒋介石，但对美龄的形象刻画不足，蒋不抵抗日本的原因，看见自焚游行的复杂眼神，都有细腻的刻画——“男人没有好坏，只有强弱。”到头来活得最聪明的是霭龄，扔玩具她悄悄藏起，战乱动荡的年代拥有家庭美满幸福。爸爸让我们寻找的新中国呢？三姐妹天各一方。历史没有如果。革命就是爱情，爱情也是革命。我二十三岁，自认读书不少，该片人物形象的刻画和我对历史上人物的认知契合，其实传记片拍成这样格局已经相当了不起了，片名毕竟是“宋家皇朝”。
感觉在本戏中完全抹杀宋子文这个人是一大败笔 ,很多事情都和他有脱不了的关系！纵使国民党再将相风流，也被一群农民给打败了。太讽刺了。好不容易才把倭寇赶出国土，疲惫不堪之际，又被对手痛击。和电视剧《神话》里刘邦的做法简直异曲同工，保存实力同时利用敌人消耗对手，再趁对手疲惫劳顿利用种种矛