剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 年终无休
影片的故事发生在大跃进的背景下，既展现了上海都市的快速发展，也表现出城市和农村不同的社会形态、管理方式和社会秩序，塑造出可爱、亲切、忘我的新中国警察形象。警察是法制社会的组成部分，他们服务于社会，对维持良好的社会生活和生产秩序、协调群众关系起着不可忽视的螺丝钉的作用。上海电影从都市生活的人际交往、管理方式和社会秩序等方面着手，从而引出都市的法制属性。从这个意义上而言，“潜影”都市中提及的管理都市方式、法制的意识都具有一定的超前性。换句话说，当其他电影都在表现工业大发展、大炼钢铁、超英赶美的时候，上海电影已经将眼光放在城市管理效能等问题上。毕竟，上海的工业发展早就经历过几起几落，工业建设并不是这个时期上海市民的主要话题，他们更关注自我的都市生活品质的高低，以及都市的自身发展为他们带来的机会与可能性。因而，上海市民关注城市的管理，行政单位的管理效能等，这才是保障城市良性、健康发展，才能维持上海市民的生活品质。
值得一提的是，《今天我休息》已经从讽刺喜剧过渡到歌颂喜剧，影片中传递出来的乐观的精神和积极向上的生活态度，以及对幸福生活期待的喜悦之情，都是以前喜剧电影中少见。如果从这一点出发，就可以理解影片没有格外强调“法制”，而是强调“服务”意识的这一视角。
2 ) 其实我想走，其实不想留
不知道是承继了三十年代老上海深厚的电影功力，还是汲取了四十年代中国最主流、最先锋的左翼文化潮流，即使今天回过头来看，这部《今天我休息》也可以算是经典。整部电影不说其剧情的承接和铺垫自然而流畅，主题表达也紧凑和鲜明，就是整部片子的镜头也干净清爽，没有一个浪费。所以，放在今天几乎没人会“讲故事”的中国电影业来说，这部电影毫无疑问地可以被列入教科书。
尽管从根本上来说仍然是为歌颂当年的主流意识形态服务的（这从全片到处可见的大跃进标语和一切工作以工业生产尤其是钢铁生产为中心的背景即可见一斑），但由于电影大量地描写了当时的生活场景，甚至故事也是以年轻人相亲恋爱为线索的，因此我们可从电影中真实地看到五十年前、那个年代普通人的真实生活状态。从这个意义来讲，《休息》一片又具有了一定意义的文献价值。
当然，我们不能忽视的是，这部电影中浓厚的大跃进气息轻嗅可闻。从某个角度来看，这部电影中马天明在休息中遇到的一切问题直接或间接都可以归结到“大炼钢铁”这个历史背景上来。例如，要是钢铁厂不用没日没夜的生产以增加钢铁产量，也就不会导致花花（说实话，听到这名字，我第一反应还真是谁家的狗，可见当年人是多朴素）没人照顾而患上低血糖；要是不急于扩大工业生产，那个老上海人、新兰州人罗爱兰也不至于在上海丢钱包后急如热锅上的蚂蚁。诸如此类，整部电影还很多很多。因此，回过来再思考，计划体制和国家意识形态指导下的社会生活，大致就如这部电影中刻画的生活节奏一样，人人都仿佛被打了鸡血一样纷繁而忙乱，乃至于普通年轻人连相亲谈恋爱都如此困难，怪道稍微有些许空闲的右派知识分子在那个年代要不受普通人的待见了。
于是，也怪不得男演员仲星火在整部片子的从头到尾，脸上都一直挂着那种“其实我想走，其实我不想留”的无奈尴尬。在休息日，国民却无法正常休息的社会，不管表面如何让人感觉是那样的热火朝天、兴奋异常，都无法摆脱隐藏在深处的便秘般的憋屈和拧巴。请原谅我这种不怀好意的揣测，我实在是认为马天明“今天我休息”这句经典对白背后的潜台词并不是对自己的休息时间被用来帮助他人的愉悦，而是“能不能TM让老子好好休息一天”的悲愤。
所以，如果说雷锋是当年这种拧巴的真实标本，马天明就是这种憋屈的最好虚构形象。
3 ) 没有霓虹的上海
影片的背景设定在上海。今天我们关于上海的第一印象无外乎浦东、东方明珠、金茂大厦，关于几十年前的记忆也不过是霞飞路的酒店，近些年来与上海有关的影视作品也大都着力表现着这些摩登而时尚的意象。但在《今天我休息中》则不然，代表着上海昔日荣光的租界、电车、商店都不曾出现，更遑论“夜上海”的灯红酒绿。一个曾经是远东最繁华的城市，此时却只有普通的工人、市民。
这恰恰是本片所要表现的主题之一，即通过社会主义改造，上海从一个曾经借助殖民资本主义力量衍发出的以买办经济为主导的消费社会，过渡为了生产型的城市。
从1953年“一五”上海被确立为“老工业基地”开始，国家便不遗余力地对上海的工业能力进行提升。这不仅改变了上海的城市功能与格局，也改变了城市的公共空间分布。首当其冲的就是工厂直接嵌入了原先作为居民区的地段（近些年大部分都被置换作房地产开发），工人新村开始产生。《今天我休息》中，马天明辖属的片区就正好是这样一片工人新村。而在官方话语中，工人阶级是国家的领导阶级，也是最具有革命先进性的群体。因此本片也就将背景放在了这样一块被“先进集体”簇拥着的片区之内。
工人新村拥有的另一个属性是，其自身拥有一套完备的社会组织系统，包括电影院、医院、邮局。原先十分商业化的消费领域，在这一时期内也成为了新的公共空间。而这也符合当时革命领导的初衷，即在新构建的生产型城市中，依靠公共空间的交往重塑邻里空间。一个很好的例子是，九十年代之前的很工厂家属区，多的是厕所、卫生间公用，而住宅只具备睡觉和一般交往的功能。
事实上，我们今天视之为平常的独立卫浴不过只有百年的历史。就像今天我们即使参观故宫，也不会找到有独立卫生间的住房。这不单是单纯的因为技术原因，还因为独立卫浴本身指向的是个人生活的私密性，而这种私密性也只是社会历史发展的产物，其源头是资本主义社会以来宣扬的个人独立精神。正是凭借这种“个人主义”，群己权界被逐渐框定，“自由”的概念逐渐兴起，资本主义也随之兴盛发展。
于是在《今天我休息》中，马天明本来可以休息却不休息的行为，我们完全可以解释为是，在经过社会主义的大旗下，人们可以打破工作—休息的界限，那么，公私之分是否也可以在未来的某一天彻底消灭呢？
最后，马天明不止是一个老好人式的警察，还是担负着片区管理的国家工作人员。今天的影视剧中，警察常被作为暴力机器的代表，缉盗追凶，打击犯罪。马天明虽然在影片中一直助人为乐，满脸笑呵呵，但作为国家统治机器，我们还是要看到，在帮助他人的过程中，马天明一直是作为社区粘合剂、破除陌生人社会的中介而存在的。这也是影片所要探讨的另一个主题，即城市的发展是否有这样一种可能，城市居民可以相互熟络，不再是冷冰冰的陌生人社会，而是可以破除界限，相亲如一家。
4 ) 新生活、新文艺中的一朵喜剧奇葩 ——观歌颂喜剧《今天我休息》有感
1959年，一个特殊的年份，抛却其历史缺陷不谈，在这个正值新中国成立十周年的时段里，全中国都洋溢着一股昂扬向上的积极氛围。随着“双百方针”的逐渐应用成熟，中国文艺界也呈现出一片欣欣向荣之态，红色、高质的主流电影，如《青春之歌》、《聂耳》等曾出不穷。《今天我休息》就在这样的背景之下应运而生。 《今天我休息》是由鲁韧导演，李天济编剧的一部歌颂喜剧电影。在1960年元旦献礼上映之后，获得了文艺界、政治界以及老百姓的一致好评，众多评论认为其和《五朵金花》一起，开辟了社会主义喜剧电影的新天地，扩展了中国喜剧电影的表现形式，从生活中寻找喜剧新元素，是一次不可多得的成功试验，是百花园中的一朵喜剧新奇葩。 跳出“舒适圈”，在“生活本身充满欢喜”中发掘喜剧性。 田汉在《今天我休息》电影座谈会中指出，“我们提倡写喜剧，提倡要笑，因为我们的实际生活中就不断在笑。作家如何更好地把在社会主义制度下人们那种高度的乐观主义精神充分表达出来，是今天作家、艺术家们光荣的责任。”在此之前，电影多通过讽刺、荒诞、露骨等方式来达到其喜剧目的，但这种发笑，多是一种短暂的、无谓的，以悲剧为内核的效果，哈哈笑过之后，留给观众的只有一时的快感和无尽的空虚，这也许可以给疲劳人带来一时的宽慰，但与当时那个积极向上的乐观主义年代却是格格不入。 编剧李天济敏锐的捕捉到了这一问题，经过长时间的酝酿与思考，在《今天我休息》的剧本创作中，一反“戏剧用于讥讽”的常规，大胆的尝试“用戏剧来歌颂人的新生活”，通过对人物塑造以及情节安排的巧妙构思，突破了单纯从美与丑，好与恶的矛盾冲突中寻找喜剧的框框，在美好的事物与美好的事物之间探索戏剧性，力求从现实生活中寻找令人激动兴奋的事物和情感，在“生活本身充满欢喜”中发掘喜剧性。从而达到了让人们笑得开怀，笑的幸福的艺术效果，这极大地丰富了喜剧电影的表现形式，真正做到了“百花齐放、百家争鸣”的艺术方针要求，既是一次大胆的尝试，也是新中国新面貌下的必然产物。 革命现实主义与革命浪漫主义相结合，用浪漫主义的方式讲述社会主义。 新中国成立后，电影不再被视为特殊的文化产品，而是党的事业的重要组成部分，是政治宣传的左膀右臂。毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》提出了文艺为工农兵服务的方针，这成为了后序电影创作的基本原则之一。但用什么讲好社会主义也成为了创作中不可忽略的问题。影片《今天我休息》在这一问题上做出了典范式的回答。 一方面，《今天我休息》通过塑造光辉模范人物的形象，来歌颂社会主义的优越性，向人们进行社会主义思想道德教育，树立道德典范，鼓舞人民投入到社会主义劳动之中。 电影中的由仲星火饰演的男主角马天民，是以原闸北公安分局民警马人俊为原型塑造的，而“马天民”的名字就是“人民警察天天为人民”的意思，编剧李天济在创作过程中，将人民警察的真实事迹加以艺术加工，使其更具感染力与感召力。在选角时，导演鲁韧也坚持以工农兵形象为标准，仲星火曾在采访中笑称导演就是看准了自己“傻、大、黑、麻、粗”的农兵形象才选他做男主的。 另一方面，《今天我休息》中有加入了爱情的元素，将劳动奉献的主题与美好的爱情相结合，给影片附上了强烈的浪漫主义色彩。当然，浪漫主义是建立在现实主义之上的，片中人们一起劳作、吃大锅饭、包饺子以及墙上的宣传标语等场景无一不真实还原了大跃进时期社会的真实风貌，可以说这部影片真正做到了将革命现实主义与革命浪漫主义相结合。 艺术性和思想性水乳交融，风格形式趋于成熟。 新中国成立初期的电影创作中，计划经济体制与艺术家的创作自由、政治观念的主导与艺术创作自身的规律之间，存在着难以调和的矛盾，“不求艺术上有功，但求政治上无过”切实反映了文艺创作者内心真实的矛盾。 但值得称赞的是，影片《今天我休息》很好的平衡了两者之间的矛盾，既有高涨的社会主义情怀、淳朴的模范工农兵马天民、饱含奉献意识的大众群像，又有轻松幽默的喜剧色彩、曲折抓人的情节构架、浪漫美好的纯洁爱情，真正做到了艺术性与思想性水乳交融，正如马少波所言，“一个作品要逗人笑是很容易的 ,但今天观众要求从笑中受到启发 、得到营养......这部影片是成功的无论在思想性和艺术性都是很好的，让人笑得舒服痛快，而且从中得到营养。”
5 ) “今天你休息！”“不，我不想！”
“今天我休息”，这是一句很多人熟悉的话，以至于像我这样之前没有看过这部影片的人，也知道这句话的出处，以及电影里大概讲了啥！ 但直到最近，我才完整地把这部片子给看了！首先感慨一下就是当年淳朴的民风、互帮互助，宛若乌托邦一样美好。 然后就要感慨的就是编剧了，这环环相扣的剧情，前呼后应，有头有尾，节奏紧凑，让人看完之后，既能记住剧情，又大呼过瘾。我还在想这是哪位编剧？原来是李天济，刚开始，我还没反应出来是谁，看了网友们的评论，才意识到原来是《乌鸦与麻雀》里汉奸侯义伯，长得也太奸角了！还没等我感慨完，我再一查，人家还是《小城之春》的编剧。当时，我的内心就是，我的乖乖，难怪这部《今天我休息》，写得这么好呢，人家不是一般人啊！
为啥单夸编剧，实在是在剧情上，人家写得太好了！这部电影里，主线是男主和他的相亲对象一直错过，第一次寝室没见着，第二次约看电影也爽约了，第三次去人女生家，还说自己吃完了，大家就担心这还能相亲上了吗？ 之所以一直错过，是因为副线的剧情，副线一是一个男士骑车飙车，他训了自行车男，结果人家还不领情；后来又看到他车子坏了，直接放他车上，让搭一段；直到送钱夹时，我们才知道这大哥是上海人，支援出去了，会上海办事儿，结果钱夹丢了，所以才慌慌张张的不遵守交通规则的； 副线二是老大爷送钢铁厂小猪，结果没记清地址，小猪现在没饭吃，于是男主帮忙给小猪找食吃；最后居然在女生家里看到老大爷，原来老大爷就是女生的父亲，老人家对男主印象可好了，那肯定能相成对象了！皆大欢喜了！
还有就是上官云珠的大夫，感觉50年代后，她演了不少专业人士呢，当然之前希望在人家她也演过专业人士。她的表演，怎么说呢，本身星光熠熠，抓人眼球，然后演技方面，我看她就是老大夫呢，最后弱弱地说一句，感觉她的表演方式都有些变化，更geming化、更标准化了！老实说，老演员了，还能改变表演方式，她真挺牛的！
6 ) 没有标题
无论是《五朵金花》、《我们村里的年轻人》还是《今天我休息》，其关于爱情的讲述都是以男女主角必然结合的明朗结局作为叙述的铺陈的。这当然可以被理解为喜剧表达的一种方法，但不应仅限于电影作品本身，应该说这一叙事策略的选择实际上是和时代背景紧紧相关。而当众多评论把十七年电影指认为一种单纯的乌托邦的构想，甚至多次强调时代不同造就的观感偏差，从而在字里行间透露着社会转型后所谓自由开放气息的优越，实在是让人犯恶心。只记得欣欣向荣的火红时代是一个“always together forever apart”的所谓「时代背景」（就这还算好的），忘记了那些年造成所谓“乌托邦”现实的国际国内生产关系生产力原因，而当厚重的家国历史现实压在你心头的时候，你就该明白影片中被你评价为仅仅的“幻想与愿望”的喜剧表达有着多么沉重的底色。为什么会有理解与情感上的隔阂，这本身就足够说明问题。而忘记历史注定会导致前路迷茫，当社会转型终有一天再次降临的时候，你们也会心向往之，就像接受那个时代的表面退场一样欣然接受吗？还是在那时才能真正的意识到，你其实并不能舍得现在怀抱着的这一套看似客观自由的思维，原来客观自由竟然也成了你们最讨厌的“意识形态”了。
李天濟編劇的誒.cast好強大!
大跃进
春节小品的节奏。
“喜剧，除了严肃对待之外，应该很好地加强和处理，但加强的主要点不是笑料、噱头及动作和语言的滑稽，而是引人深思的语言和幽默、性格的矛盾及新旧思想的对比。”（鲁韧）；“鲁韧导演在中国电影史上的地位是不可替代的，他创造了‘轻喜剧’这个新名词。《李双双》和《今天我休息》两部‘轻喜剧’电影对中国电影发展的贡献是不可磨灭的。今天，我们纪念他、怀念他，更将继承他的优良品行，开拓中国电影新的局面。”（吴贻弓）；“把先进工作者的事情都写在一天做，不合理。宣传有劳无逸。”（当年被批）……最妙的是，今天看来，这三段说得都对！https://www.douban.com/people/hitchitsch/status/3789539297/
看到最后真急死了，明明误会可以解释清楚的又偏偏不说，还好总算好人有好报
3.5 一到大跃进上海彻底从市民－消费型城市变成了人民－生产型城市，仅从片名来看就太明显了：“休息”不过是“生产”的短暂中断，是“非生产”，并非“生产”的对立面。私人空间在这部电影中完全不存在。情感的生发也是机械单一化的。
7.5，这部电影最大意义应该是大量老上海电影明星的客串吧，洪警铃、章志直、吴茵，这是他们最后的荣光。
价值观太可怕了，一个男人为了一个女人什么都没做，女人的父亲却硬要把女儿嫁给他，因为他对陌生人很好，what the fuck？
爷们儿？纯的？？
经典!
虽然有强烈的意识形态色彩，但生动勾勒大跃进背景下，城市人的日常生活，私人空间的公共化，警察的执法意义被淡化，但权力被泛化，私人生活个人感情与家庭被贬低，集体利益是个人利益的前提，上海大变样的口号早在50年代就被提出，但这座城市在空前浓厚的政治气氛下，仍旧那么美
看这样的电影只能感叹人心不古啊~~~~~~~
上海50年代场景，曹杨新村，衡山电影院
主人公的私人空间是在任何时候都可以被公众进入的：比如他的宿舍会被洗衣服的老大娘、姚大嫂、理发师傅随时进入。他的私人休息时间也全部奉献给了他人，安置小猪、维护交通、送别人的孩子上医院，送回丢失的钱包。最终他的爱情并不是由爱情中的双方情感进展所自然生发，而是由对于公众事务的热心无私所决定，只有将个人献给他人和社会，才可以收获作为礼物的女性和象征性的爱情。休息时间也绝对是将私人时间奉献给社会主义事业的建设。对于休息的强调，恰恰是主人公对于共产主义信念的一次次确认，促使观众认同角色，进而认同意识形态。
理想国
以近乎令人信服的方式描绘了一个人人都是先进工作者的社会。被压抑（不断被外力和自觉打断）与被承诺（服务社会的公事终究也会推进私事）的休息。
缘分天注定，马天民和罗爱兰才更有缘分！
大情节，为了一个目标！猜到了老爷爷就是女主的父亲。所有人物都不能作废，都是要为主情节服务的。感觉这个社会太好了……有点乌托邦了......显得并不真实..... 电影院那场戏，最期待会是哪部电影的海报贴在墙上，结果是《青春之歌》。上官云珠在慢慢变老，但气质依然在！
其实应该叫“今天我相亲”，叙事流畅渐入佳境，恰到好处地描摹出大跃进时期的国人风貌。今天看来那个时代的人们虽有些傻气，却是再也寻不回的无私和纯真。
小时候，怕3个东西来抓我，1是大毛猴子，2是拍花老头，3是警察。……看过这部电影之后，觉得警察很好，不应该怕，也不会来抓我。……白色警服蓝色警裤也是儿时的记忆之一，在1984年换成了橄榄绿色的83式警服。……本片是个喜剧，所以今天来看也很好看，也有一定的历史背景。……好莱坞的经典《生活多美好》，和本片结构上是相似的。