大太监李莲英

整个电影整体叙事非常平淡，但逻辑清晰。

让我非常好奇的是，李莲英的慈溪的感情到底是什么？显然超越了一般对主子的依赖，他是不是有一种对慈溪的敬爱甚至爱恋？作为太监、作为奴隶他有过对皇家的不满，在侄女得不到名分，在自己亲人希望把孩子去做太监的时候，李莲英是有愤怒的，但他的愤怒从来就没有试图反抗过。他自身是认可自己奴隶的身份的，即使在最后没有强力约束的时候，他依然在践行自己奴隶的身份，为主子敬职敬责。而我很好奇的是，他对慈溪的情感是否包含有一些的男女之情？最后快死的时候爬向老佛爷，并思念着老佛爷的笑容，是否在这里面夹杂了一丝对慈溪的感情在？

继续看姜文的电影。

我是从中央六台的电影频道了解到这部电影的，立刻就产生了观看的兴趣，所以在国内的在线影院看完了。姜文大家都很熟悉，生活中的纯爷们，电影银幕上比较典型的阳刚符号，雄浑威武，霸气外露，比如让子弹飞啊，红高粱啊，鬼子来了啊。 所以他演李莲英这个太监形象，这种颠覆不亚于让他去反串一个女性。然而李莲英不是普通的小太监，权倾朝野，一人之下。这种权力的膨胀，反衬着他作为一个奴才的渺小和压抑。 有两幕体现得特别到位，一是李莲英去服侍光绪临幸妃子，在别人床笫交欢的时候，他像件家具一般杵在一旁伺候；二是李莲英这太监娶妻，娶了个拖着孩子的寡妇，行过对拜大礼后，他让妻子像那晚光绪的妃子一样伺候自己，结果妻子的“无礼”触怒了他脆弱的神经，他毕竟是个不能人道的太监，是“少了那根鸡巴的男人”，依靠权位自我欺骗的自尊荡然无存——于是他开始痛打自己名义上的妻子。 下手之后，他又后悔，坐在床边搂着她安慰她，谁想她再次措辞不当，又引得他大打出手。这一段描写他内心中的惶恐和扭曲，相当出彩。 影片中穿插着许多老年李莲英的倒叙镜头，那是慈禧死后，失去靠山的他孤独地在陵寝边上的小屋守灵。那个妻子带来的拖油瓶的男孩陪伴他，在野外，男孩站着撒尿，他却要像一个女人一样蹲着撒尿。他缺失的男性人格就在他独特的沙哑的公鸭嗓声中回音。 他是可以禁锢光绪自由，亲手淹死珍妃的大内总管，是老佛爷少不了离不开的竑股；却是大臣眼中的狗奴才，哪怕是身穿黄马褂的他，只要被参了一个僭越犯上的本子，就可以轻易地失去一切光环。 他蒙受清廷宠爱，却无法改变清廷的祖制，眼睁睁地看着光绪临幸了自己的侄女，却没有办法给失身的侄女一个正当的名分；他的族人来请求他收留一个男孩入宫当小太监，只说了一句：“家里人都说他像您小时候一样机灵”，就引得他雷霆震怒，歇斯底里地大骂这同族：“活着得像个人！” 一个中国最爷们的演员，演绎着晚清中国奴性最重的那根脊梁，田壮壮选角乃一大妙笔。 影片没有刻意去给李莲英这个曾经被严重符号化，失真的历史人物“翻案正名”。一如田壮壮执导的一贯思路，充满隐喻和暗示，留给观众自己的想象空间，去咀嚼李莲英这个角色身上的人性和人性弱点。 唯一遗憾的是，田壮壮的风格中的弱点也特别明显，试图以一个尽可能客观的第三者角度去叙述，会给一部分观众带去影片平淡，故事薄弱的感觉。 但是我希望看这部电影的观众，都不是那一部分会计较跌宕宏大的所谓高潮的人。

临终唠嗑

分若干次看完三十年前的电影，姜文把这位历史人物的方方面面都演活了，但我最想夸的是刘晓庆，刚入宫的少女感、当权时心狠手辣、八国联军来了赶紧剪指甲逃命、临终的胡言乱语，每个环节的转换都自然而深刻。

版本画质很渣，仍然能从演员互动、阴间配乐、精致的台词和长镜头里感到震撼，两条线前后呼应不停闪回，也是很前卫的设置。看之前对太监这神秘行业态度是比较负面的，但放在这样的背景下，个人裹挟在历史巨变中，由小及大，从细节反映宏观，结合非常熟悉的唐山口音（就是唐山口音！），看完又多了一层说不上来的体会，反正不再是全局负面，好电影就是如此吧，让你的视野不再局限于固有印象。

所谓宫廷秘史，大多是王侯将相身边的人写的。侍从面前无英雄，有时相应的，侍从面前无恶人。 李莲英面前的圣母慈禧太后待他很好，李莲英到死的时候也忘不了，年轻貌美的慈禧对还是孩子的他说的话：“你不要叫进喜了，叫莲英吧。”这是他梦一样的美好记忆，惊鸿一瞥，近乎失真。他跌跌闯闯的走进皇陵，想死在慈禧太后跟前。 电影的主角是李莲英，顺着年代，讲了很多事。有李莲英到北洋水师要求减一半的税给慈禧祝寿，有李莲英背着逃出紫禁城的慈禧淌水，慈禧告诉他：“你背上的是大清的江山。”有李莲英把自己的侄女给光绪，但是却害了侄女，自责内疚。有李莲英娶妻，深恨自己是个废人。有李莲英把珍妃丢进井里。有李莲英陪着年老的慈禧走过最后一程。 李莲英眼里的慈禧是美好的，容貌美丽，会让仆人们站起来，再坐下去，会放着华尔兹欣赏太监跳舞，会哈哈大笑，会在鸟语花香中舞剑。也会慈祥的告诉光绪，当皇帝简单也不简单，只要知人善任，但是要分清君和臣，国和家。心要硬。也会笑着叫他李大主管，在外人面前说他是自己的干儿子。她杀康有为这些变法的人，是她认为的为君之道，不是生性残忍。 李莲英总是在执行慈禧对命令，不去分析对错，他是附属于慈禧的。我们能看到的是李莲英服从于慈禧，但是做好侍从的本分，会给七王爷洗脚，对被囚禁的皇帝从心里毕恭毕敬。也有内心的良善，骂想要送儿子进宫的人，恨妻子看不起自己，但是养活她的孩子。他也是一个幸运而又不幸的可怜人罢了。 慈禧太后离开时，想起自己的母亲，想起流亡时的老寿星，她说，山野里头比宫里好，想来也是被困在宫里一生。 看这部电影也是对慈禧恨不起来，她奢侈，她反对变法，她囚禁光绪，把控朝政。但她爱笑，她慈祥，她懂得欣赏，她也是普通人。 一个腐败的王朝的结束不可逆转。就算变法也因为清朝内部陈腐不能拯救王朝，慈禧热爱奢侈的生活，她想延续清朝的寿命，但是在打不过外人的情况下，割地求和，“量中国之物力，结与国之欢心。”背后还是享乐和家即是国的皇帝是天下之主的思想。 更替在所难免，前无古人，后无来者念天地之悠悠，独怆然而涕下。我不知怎么的想到李煜，亡国之君，从高层到低谷，从锦绣堆到刀尖上，多么痛苦啊，因为见识过繁华，所以悲伤更加难以忍受。总是感到为他们伤心，当他们在高层我未必佩服，但是我觉得既登顶又被甩下简直是命运开的玩笑。 天地不仁，冷眼旁观。这些例子太多，只能唏嘘而已，能从刀子里爬出来，回到锦绣堆。我佩服这样的人，也期待这样的人。 电影的声音听起来很舒服也很有感染力，看完后感觉很沉静，历史是鉴，就觉得现在的一切痛苦前人都经过，也没什么大不了的。

大太监李莲英 (1991)

7.3

1991 / 中国大陆 中国香港 / 剧情 传记 历史 古装 / 田壮壮 / 姜文 刘晓庆

胶卷摄影的颗粒感，服道化的考究以及配乐的凝重，总是为老电影带来浓厚的历史感，更容易使观众亲临历史现实。

抛开“导演是站在何种历史观的角度去创作”这一问题，单就环境渲染、人物形象刻画而言，这无疑是一部经典之作！

令人印象最深刻的就是：老家亲戚上门求净身，李莲英反踹一脚道：‘ 穷不能穷志气，去做点正经事！’

这一脚踹的是自己，这一怒吼的也是自己。那一刻，他发出了太监们的呐喊：

“我本是男儿身，又不是女骄娥，奈何世道凄惨，不容我这男儿身呐！”

光绪十四年，太后钦命七王爷 奕视察北洋海军，让李莲英陪同，这等于七王爷 是正的，李莲英是副的。太监当钦差大臣视察海军，在大清朝还是第一次，因为祖宗的制度非常严格，太监不许过问政治。李莲英非常了解这一点，于是把二品顶戴换成了四品顶戴，因祖宗制度太监最高不得过四品，规规矩矩地随着七王爷 出发。在海船上，他不住给他预备的仅次于七王爷 的豪华的舱舍。他说：我怎能跟七王爷 、李中堂(李鸿章)比呢?他坚持住在七王爷 的套间里，不和任何官员接触，白天只是在七王爷 面前站班伺候，拿着七王爷 的长杆烟袋，提着子皮的大烟袋荷包皮，往侧面一站，低眉敛目，自认为是太后钦派来伺候七王爷 的。晚上，预备好热水，要伺候七王爷 洗脚。说：我平日没机会伺候七王爷 ，现在请赏脸让我尽点孝心，感动得七王爷 连连地拱手。一趟差事回来，李莲英的名誉不知提高了多少倍!七王爷 、李鸿章争着向太后称赞，老太后更喜滋滋的，显然是给老太后露了脸，争了气，堵住了一般朝臣们的嘴，连说：‘没白心疼他。